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坚持理论创新坚持开拓创新
佚名
【期刊名称】《创造》
【年(卷),期】2022(30)1
【摘要】坚持理论创新。
马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。
马克思主义理论不是教条而是行动指南,必须随着实践发展而发展,必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心。
党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于坚
持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,坚持把马克思主义基本原理同中国
具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持实践是检验真理的唯一标准,坚持一切从实际出发,及时回答时代之问、人民之问,不断推进马克思主义中国化时代化。
【总页数】1页(P2-2)
【正文语种】中文
【中图分类】D61
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1.创新是一种国家兴旺发达旳主线途径, 是一种民族自强不息旳恒久但愿, 是一种企业走向辉煌旳动力资源, 也是一种人生存质量旳关键载体。
人类社会旳一切进步, 都维系于不停地( )。
C: 创新2.由于有了创新, 人类才发明了劳动工具, 脱离了动物界。
第一把石斧旳诞生表明: 人和动物旳本质区别就在于人具有.)。
B: 创新能力3.人类社会发展进步旳历史就是一部不停创新旳历史。
导致人类社会和经济时代演变旳主线动力是人类旳.)。
A: 创新思维与创新活动4.发明与创新两者都具有.), 但两者旳含义并不完全相似。
发明旳首创性是指“无中生有”；创新旳首创性则是指对既有旳东西进行变革, 使其更新, 成为新旳东西, 可称为“推陈出新”和“有中生新”.C: 首创性特性5.创新重视应用, 目旳是为了获得更高旳.)。
B: 经济效益和社会价值6.每一次重大旳创新都会产生科学技术旳重大突破, 创新强力地推进着.)。
A: 科技进步7.在文艺发展旳历史长河中, 创新发挥着重要作用。
没有创新旳文艺家, 就不会有自己旳地位。
因此, 从社会进步上分析, 创新增进着.)和人类文明。
C: 文化繁华8.在工业经济时代, 提高引进和吸取消化新技术旳能力是头等大事, 而在知识经济时代, 却强调创新意识和创新能力。
知识创新和技术创新是知识经济旳.)。
在未来社会只有创新才能跟上高科技发展旳变化趋势。
B：灵魂9.实现“中国梦”，必须要实现跨越式发展。
而实现跨越式发展旳必由之路唯有.)。
A: 创新10. 建设创新型国家, 迫切规定提高自主创新能力, 尤其是企业自主创新能力和专业技术人员旳创新能力。
建设创新型国家旳关键在于提高企业旳( )。
C: 自主创新能力11.作为二十一世纪知识经济下旳专业技术人才, 不仅要具有崇高旳情操、卓识旳远见、合理旳知识构造, 还应具有良好旳创新、发明旳能力与意识。
由于, .)是高素质人才旳本质特性, 是新时代人才旳价值所在。
《学习强国》测试题库100题[含参考答案]一、填空题1．下列我国古代一些历史文化名人，其中属于两汉时期的是3华佗7张衡8董仲舒2．【世界物质统一性原理】是辨真唯物主义最基本.最核心的观点，是马克思主义哲学的基石推进扫黑除恶专项斗争，紧盯涉黑涉恶重大案件.黑恶势力经济基础.背后“【关系网】”.“【保护伞】”不放，在打防并举.标本兼治上下功夫3．要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行【自我革命】，把党建设得更加坚强有力。
4．强调，育新人，就是要坚持立德树人.以文化人，建设社会主义精神文明.培育和践行社会主义核心价值观，提高人民思想觉悟.道德水准.文明素养，培养【能够担当民族复兴大任的时代新人】。
5．指出，当前，我国发展形势总的很好，我们党要团结带领人民实现党的十九大确定的战略目标，夺取中国特色社会主义新胜利，更加需要【坚定自信】.【鼓舞斗志】，更加需要【同心同德】.【团结奋斗】。
6．国家秘密及其密级的具体范围，由【C国家保密行政管理部门】分别会同外交.公安.国家安全和其他中央有关机关规定7．国家秘密的密级.保密期限和知悉范围的变更，下列有决定权的部门是【A原定密机关.单位】和【B原定密机关.单位的上级机关】8．最早的地理学著作《山海经》记录了我国古代地理.历史.民族.神话.生物等内9．山洪灾害降雨强度预警信号的颜色等级，由低到高，黄色——橙色——红色10．唐代诗人白居易的《东坡种花二首》：“持钱买花树，城东坡上栽…。
”中的“东坡”位于今重庆（忠县）。
11．风雨送春归，飞雪迎春到己是悬崖百丈冰，犹有花枝俏12．碳-14 断代法可以用来【A 判定完全相同地域环境下的两件物品中哪个更古老】13．1931年毛泽东“七百里驱十五日”描写的：第二次反围剿?14．嫦娥四号探测器是在我国（）发射基地发射成功的。
A.酒泉B.西昌C.太原D.文昌B15．路遥是著名作家，把文学创作融入改革开放伟大实践，用心用情抒写改革开放故事，主要作品有《》《》《》，被称为“鼓舞亿万农村青年投身改革开放的优秀作家”。
改革开放的时代精神——纪念“真理标准问题大讨论”40周年《光明日报》40年前刊发的《实践是检验真理的唯一标准》的文章，掀起了席卷全国的“真理标准问题大讨论”，为中国的改革开放拉开了序幕。
“真理标准问题大讨论”不仅对于推进改革开放具有重大促进意义，而且对于繁荣当代中国哲学具有巨大的促进作用。
在当代中国哲学发展的视域中，对于“真理标准问题大讨论”的时代意义的把握，既涉及对改革开放以来当代中国哲学研究的总体格局的理解，也涉及对近40年当代中国哲学研究的基本范式和蕴含的核心精神的理解。
“真理标准问题大讨论”对推动当代中国哲学研究具有三重作用，这集中体现为由其所开启的思想解放推动了哲学理论创新，哲学理论创新“反哺”于改革开放，促进了改革开放事业的健康发展。
第一，它直接启动了实践哲学研究，从而形成了改革开放以来当代中国哲学研究的核心精神。
实践哲学的探索大略经历了认识论的实践论、实践唯物主义（实践本体论）和人类学实践哲学三个阶段。
在马克思主义哲学界，认识论的实践论是一种最传统意义上的实践论。
它在认识论意义上理解实践，把实践作为认识客观对象的中介环节，以期获得一种客观的真实性。
认识论的实践论可以简单地概括为：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的标准，实践是认识的目的。
“真理标准问题大讨论”在起初实则是在认识论的实践论范围内进行的。
这种把实践与认识相关联的实践论，虽然按照亚里士多德关于理论哲学和实践哲学的划分，仍属于理论哲学，但是，一方面，在实践上，它打破了以往以教条检验真理的“两个凡是”局面，把真理的确定引向实践，开创了改革开放的新局面；另一方面，在理论上，它打破了在传统教科书体系内的经院式研究方式，把哲学的关注中心引向实践和现实。
这使它具备了摆脱工具理性走向价值理性的可能性，也使它可以自然过渡到实践唯物主义。
从存在论上说，马克思的哲学实际上是实践唯物主义。
马克思认为，劳动实践既是一种客观的物质活动，又是一种有目的的创造活动。
★2024存期国开思政课《马克思主义基本原理》大作业试卷八请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解。
答案一：辫证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的基础。
第一，实践是认识的来源.人们只有通过实践实际地改造和变革对敛，才能准确把握对象的属性、本质和规律，形成正确的认识。
离开实践的认识是不可能的。
•切真知都是从直接经验发源的。
•个人的知识，不外直接经验和间接经验两部分。
在我为间接经验者，在他人则仍为直接经验.就知识的总体说来，无论何种知识都不能离开直接经险。
但是人不能事事都能直接经验，“吾牛•也有涯，而知也无涯”。
事实上多数知识都来自于间接经验。
因此，要想成就一番事业，就必须努力学习，潜心实践，"一勤天卜.无难事”。
梦想从学习开始，事业从实践起步。
“问集哪得清如许，为有源头活水来”，实践是认识的“源头活水”。
第二，实践是认识发屣的动力。
实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。
恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进J正是古代水利工程、建筑、航海、战争等的需要，催生了古代的天文学、数学、力学等自然科学。
此外，人们认识发展的可能性及其实现的必要条件如经验资料•、实验仪器和工具等，也是实践提供的。
更为重要的一点是，实我改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。
人们正是在实践的推动卜.，不断打破认只上的旧框框，突破头脑中的旧思想，引起认识上的新飞跃，从而不断有所发现、有所前进.第三，实践是认识的H的.人们通过实践获得某种认识，不是“猫奇”，也不是某种“雅兴”，不是为科学而科学、为认识而认识,其最终目的还是为实践服务，指导实践，以满足人们某种生活和生产的需要.自然科学研究的不断创新，目的是推动技术的更大发展，创造更丰富的物质财常，给人类带来更多的福祉。
社会科学研究的不断创新，目的是认识社会和改造社会，建设社会的精神文明，创造更高质量的精神财富，促进人的自由而全面的发展，第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。
第四课只有坚持和进展中国特色社会主义才能实现中华民族宏大复兴1．（2023·江苏·统考高考真题）党的二十大报告系统总结了新时代十年的宏大变革。
某校高三同学在学习这一内容时，特殊关注了其中关于理论成就的一段论述：我们创立了新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和进展中国特色社会主义的一系列治国理政新理念新思想新战略，实现了马克思主义中国化时代化一创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，为新时代党和国家事业进展供应了根本遵循。
依据这段论述，我们可以概括出该理论成就的时代价值是（）A．凝练了党和人民的实践阅历和集体才智B．供应了新时代党和国家事业进展的行动指南C．彰显了中国特色社会主义制度的优势和时代特点D．成功在新形势下坚持和进展了中国特色社会主义【答案】B【详解】A：习近平新时代中国特色社会主义思想，是党集体才智的结晶，来源于党领导人民的实践，但是材料强调该思想的重要意义，A不选。
B：习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化这一创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，为新时代党和国家事业进展供应了根本遵循，是新时代党和国家事业进展的行动指南，B入选。
C：材料强调习近平新时代中国特色社会主义思想的重要意义，没有体现彰显了中国特色社会主义制度的优势，C不选。
D：材料强调习近平新时代中国特色社会主义思想，为新时代党和国家事业进展供应了根本遵循，没有涉及其成功在新形势下坚持和进展了中国特色社会主义，D不选。
故本题选B。
2．（2023·广东·统考高考真题）1956年，党的八大提出尽快把我国从落后的农业国变为先进的工业国；1987年，党的十三大提出把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家；2017年，党的十九大提出把我国建设成为富强民主文明和谐秀丽的社会主义现代化强国；2022年，党的二十大提出以中国式现代化全面推动中华民族宏大复兴。
从这一探究历程可见（）①实现现代化彰显了中国共产党人的初心和使命②实现现代化是中国共产党不懈奋斗的最高抱负③中国式现代化的提出有其历史规律和实践规律④中国式现代化是进展中国家实现现代化的必由之路A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【详解】①③：从1956-2022年，从中国共产党对于中国式现代化的探究历程可见，实现现代化彰显了中国共产党人的初心和使命；在不同阶段所提出的现代化，既有共性的特点，也有不同的表现，说明中国式现代化的提出有其历史规律和实践规律，①③符合题意。
2024年继续教育新时代思想概论（一）一、单选题1、（）是推进中国特色哲学社会科学教材体系建设的重要成果。
A、《三个重要思想》B、《思想和理论》C、《新时代思想概论》D、《新时代思想理论》正确答案：C、《新时代思想概论》2、《新时代思想概论》的编写出版和使用，对于更好地用创新理论铸魂育人，引导青年学生树立正确的主义科学世界观、人生观、价值观，努力成为担当民族复兴大任的时代新人具有重要指导意义。
体现的是（）。
A、思想性B、导向性C、创新性D、普适性正确答案：B、导向性3、最本质的特征是（）。
A、全过程人民民主B、坚持改革开放C、坚持以人民为中心D、领导正确答案：D、领导4、（）是新时代思想世界观和方法论在“全球视野”与“天下情怀”方面的“使命要求”。
A、坚持人民至上B、坚持自信自立C、坚持守正创新D、坚持胸怀天下正确答案：D、坚持胸怀天下5、《新时代思想概论》由导论、（）章主体内容和结语构成，全面反映了时代化最新成果。
A、16B、17C、18D、19正确答案：B、176、（）把“八个明”丰富为“十个明”。
A、二十B、十九六中C、十九五中D、十九正确答案：C、十九五中7、《新时代思想概论》指出，坚持（）的全面领导。
A、法律B、宪法C、dangD、人民正确答案：C、dang6、《新时代思想概论》指出，坚持以（）为中心。
A、法律B、政治C、经济D、人民正确答案：D、人民二、多选题1、“十三个方面成就”包括哪些方面的成就？（）A、坚持全面领导B、经济建设C、全面依法治国D、生态文明建设E、社会建设正确答案：全选2、《新时代思想概论》的特点主要有（）。
A、思想性B、导向性C、创新性D、普适性E、权威性正确答案：A、思想性B、导向性C、创新性E、权威性3、十九：到本世纪中叶，把我国建成（）的社会主义现代化强国。
A、富强B、民主C、文明D、和谐E、美丽正确答案：全选4、继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，切实做到（）、坚持胸怀天下，在新时代伟大实践中不断开辟主义中国化时代化新境界。
公务员考试半月谈：解放思想实事求是
经中央党校校委批准，由中央党校报刊社主办的“解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难纪念《实践是检验真理的唯一标准》发表35周年座谈会”于2013年5月10日在中央党校举行。
中央党校副校长李书磊出席会议并讲话。
出席会议并发言的有：中央党校原副校长、时任胡耀邦同志秘书陈维仁，中央党校原副校长、时任中国社会科学院哲学研究所副所长邢贲思，中央党校原校委委员、副教育长、时任《理论动态》组组长王聚武，中央党校《理论动态》编辑部原主任、时任《理论动态》组成员沈宝祥，中央社会主义学院党组书记、第一副院长叶小文，中央党史研究室副主任张树军以及原《理论动态》组成员于吉楠、刘鹏。
1978年5月10日，在胡耀邦同志的直接指导下，中央党校《理论动态》第60期发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文。
此后，在邓小平同志的领导、支持下，开展了一场关于真理标准问题的全国性大讨论，对思想理论上的拨乱反正，对重新确立马克思主义思想路线发挥了重要作用。
这场讨论为中共十一届三中全会作了重要的思想准备，对党和国家的历史进程产生了重大而深远的影响。
1982年，党的十二大确立了“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”的思想路线。
Theory Probing我国理论界对哲学社会科学的理论创新问题进行了广泛的研究，并取得了大量理论成果。
但是这些成果绝大部分是对理论创新的必要性和现实意义、理论创新在思维技术层面的一系列要求、我国改革开放以来一系列具体理论观点的具体创新性，也有涉及邓小平创新理论的根本原则、思想基础、源泉和动力、立足点和出发点，等等；而对于理论创新的认知源泉———实践及其根本范式较少研究。
本文谨以唯物论反映论为指导，从理论创新的认知本源———实践上研究理论创新，也就是着重探讨实践在理论创新过程中的功能。
当然，本文所说的“理论创新”，是指在具有一定参照系的前提下的创新。
这种“创新”，也可能是对“参照系”的局部更替或整体更替，也可能是对“参照系”的丰富和发展。
一、必须把理论创新问题纳入唯物论反映论的认知范畴进行研究理论创新的认知本源究竟是什么呢?在我们这样的辩证唯物主义和历史唯物主义较为普及的国度里，这应该是一个不成问题的哲学常识。
可能是因为太“常识”了，也就容易被一些研究者忽视。
这种忽视主要表现为两种倾向：一种是在一些专门研究理论创新的文章中，常把理论创新的“思想基础”和理论创新的“认知本源”混为一谈，把解放思想、实事求是的思想路线跟实践第一的观点混淆起来，甚至认为正确的思想路线就是理论创新的源泉。
另一种倾向是，常常重视和突出理论创新思维技术层面的研究，忽视理论创新认知本源层面的研究。
在一篇专门研究马克思主义理论创新的论文中，提出了马克思主义中国化理论创新的十大辩证要求，即必须坚持和遵循坚持和发展的辩证统一、理论创新与实践创新的辨证统一、真理原则与价值原则的辩证统一、国际性和民族性的辩证统一、文本研究与把握精髓的辩证统一、系统性与选择性的辨证统一、求真性与反倾向的辩证统一、总结历史与前瞻未来的辨证统一、内容与形式的辩证统一、“自下而上”与“自上而下”的辨证统一。
这样的文章貌似有理和辩证，其实不仅是主次不分，混淆了理论创新中的主要矛盾和次要矛盾的关系，而且还把理论创新的根本源泉———实践，降低到了思维技术层面的地位。
为什么必须把理论创新问题纳入唯物论反映论实践是推进理论创新的根本范式□姜大仁24乌蒙论坛/2009年/第2期Theory Probing的认知范畴进行研究呢?为此，我们必须搞清楚什么是理论创新。
理论创新的本质是在一定理论的指导下，经过实践———认识———再实践———再认识，以致经过无数次的循环往复，人们形成新的认识的成果。
这种新的认识成果或者是对原来曾经指导过实践的理论的局部更替或整体更替，或者是对原有理论的丰富和发展。
因此，如果离开了实践，理论创新就是无源之水，无本之木。
理论创新也可以说是人们对客观事物发展规律再认识的过程，如果离开了实践，人们的认识和再认识也就无法展开和实现。
解放思想实事求是的思想路线跟“实践第一”的理论观点是有联系和区别的。
联系：按照毛泽东和邓小平所阐述的实事求是、解放思想的思想路线，其内涵中本身就含有“实践”和“实践第一”的观点。
区别：解放思想实事求是的思想路线是人们认识和再认识客观事物的思想武器；而实践和再实践，则是人们在正确的思想路线指导下，自觉认识和再认识客观事物及其规律的行为。
至于理论创新过程中的思维层面的技巧，诸如坚持和发展的辩证统一、内容与形式的辩证统一、真理原则与价值原则的辩证统一等等，这当然是十分重要的。
但是，这些东西毕竟是理论创新中思维技巧层面的；而实践和再实践则是理论创新中基础层面的直接行为，为思维技巧对这种行为的加工、提炼提供直接的原材料。
如果没有实践和再实践提供原材料，思维技巧再精道，那也是没有什么可加工的。
二、实践的呼唤决定着理论创新的时代内容和发展方向这是实践对理论创新的第一个功能。
近年来，我国理论界极大地丰富和发展了马克思主义的实践概念。
认为实践是人的现实的、具体的、历史的生存在世方式；实践包含人类各种各样的活动形态，由物质生产实践、社会改革、伦理道德实践、精神实践等多层面、多维度的活动方式组成，这些可以视作广义上的人生实践；实践又是人与自然、人与社会、人与自我交往的基本方式。
还认为马克思的生活世界理论是理解和阐释其实践概念的全新视域。
马克思生活世界视域中的实践概念是指人类一切活动的总体和人类生活的一切过程，即广义的生活实践。
物质生产活动是构成现实的人及其生活本质的具有优先性的实践活动样态，即人类的“第一活动”。
政治伦理活动、理论活动与物质生产活动之间具有同构性。
但是，在每一个具体的历史条件下，从社会宏观发展规律上推动社会发展的实践，往往成为那个具体历史条件下推动社会发展的主要矛盾，一定的社会群体、阶级、政党的实践已经站在这个时代的风口浪尖上。
正是这样的主要矛盾和风口浪尖上的实践、要求，检验着原有理论的生命力，催生着新时期新条件下解决新问题的新理论。
这就是理论创新。
列宁关于社会主义首先在帝国主义链条薄弱环节的一国或几国首先胜利的理论，就是在这样的历史条件下提出来的。
从而解决了帝国主义和无产阶级革命时代社会主义革命的胜利起点问题，更替了马克思恩格斯根据他们所处的历史条件而提出的社会主义革命将在几个发达国家同时胜利的理论，成功地指导了十月革命，开辟了人类历史的新纪元。
三、实践的广度和深度推动着理论创新成果转换为社会技术这是实践推动理论创新的第二个功能。
近年来，我国理论界对“社会技术”也进行了广泛的研究。
对“社会技术”的概念作了各种各样的界定。
有的认为，社会技术是由一定社会的政府或执政党创造、发明(制定)的，由全体社会成员或一定社会阶层(主要是)接受、使用的，调整人与人、人与社会关系的，解决社会矛盾和问题进而实现改造社会目的的实践性知识体系。
有的认为，社会技术是指调整、管理、控制社会的方法。
它比科学技术对经济发展更具有决定作用。
社会技术构成体系主要包括：政府组织的状况、财政税收制度、法律制度、意识形态等等。
社会技术进步主要体现为社会运行效率的提高。
本文认为，社会技术是社会主体改造社会世界、调整社会关系、控制社会运行的实践性知识体系。
社会科学是社会技术的理论基础，社会技术是社会科学发生作用的中介。
社会科学和社会技术一体化的趋势日益显现。
社会科学向社会技术的转化是科学理论向社会实践的转化、客观必然性向主观目的性的转化、相对真理性向社会功利性的转化。
从上面的各种概念中我们也可以看到，社会技术的内容是十分丰富的，并且是多层次的。
本文谨以十25乌蒙论坛/2009年/第2期Theory Probing一届三中全会以来，我们党的路线、方针、政策(社会技术的一个重要层面和内容)大规模地推进我国社会主义现代化实践、进一步推进理论创新为个案，进一步说明实践推动理论创新的功能。
十一届三中全会以来，我国的社会主义现代化实践———理论创新———党的路线、方针、政策，三者之间充满着辩证关系。
然而，起着决定性作用的原动力依然是实践，是具有13亿人口的整个国家和整个中华民族的伟大实践。
十一届三中全会以来，在中国共产党领导下，30年来我们就只干了一件事———建设中国特色社会主义。
这是史无前例的社会主义现代化伟大实践。
通过这个实践，中国特色社会主义理论不断完善和发展，不断转化为具有可操作性的社会技术。
随着中国特色社会主义理论的不断完善和发展，逐步更替了传统社会主义理论；随着中国社会主义社会技术的发展，逐步更替了传统的社会主义制度。
目前，中国特色社会主义理论和中国特色社会主义制度创新(社会技术)统一于中国特色社会主义实践的成果，我们可以作如下表述。
用社会主义市场经济体制更替了社会主义计划经济体制；用公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，更替了单一的公有制经济；用按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，更替了单一的按劳分配制度；我们的国体———人民民主专政制度没有变，但是我们的政体已经由人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，发展为人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、特别行政区制度、基层群众自治制度；马克思主义在我国的指导地位没有变，但是马克思主义的思想内容发生了深刻变化———由经典的马克思主义、毛泽东思想，发展为中国特色社会主义理论体系；中国共产党在我国的领导地位更加巩固，领导方式发生了深刻变化。
这些理论创新和制度创新(社会技术)是由亿万人民群众在我们党的领导下，经过由实践———认识的第一次飞跃，再由再实践———再认识的第二次飞跃，以至于充分发挥理论（认识)对实践的能动作用，从再认识———再实践，经过若干反复之后而获得的。
四、实践的发展检验着理论创新成果的真理性并进一步推动理论创新这是实践推动理论创新的第三个功能。
经过十一届三中全会前后的关于真理标准的讨论，人们对实践推动理论创新的这个功能应该已经熟知。
然而，由于当时历史条件的限制，人们对实践的维度的认识是有限的，最多也不过就包括阶级斗争、生产斗争、科学实验三大实践而已。
由于这样，实践是检验真理的唯一标准的根本原则虽然是不变的，但是随着实践概念的深化和实践维度的扩大，它对真理检验的社会技术也应当深化。
既然广义的人生实践包含着人类各种各样的活动形态，由物质生产实践、社会改革、伦理道德实践、精神实践等多层面，多维度的活动方式组成，又是人与自然、人与社会、人与自我交往的基本方式。
那么，它对理论及其创新成果的检验，也应当是多层面、多维度的。
这也应当是改革开放30年来，我们对“实践是检验真理的唯一标准”这一基本理论观点的丰富和发展。
其实，人类的实践永远是一个动态的过程。
从而使得人类对自己的实践过程的认识也是一个永无止境的过程，理论创新更是一个永无止境的过程。
改革开放30年来，正是随着实践维度本身的扩张，带动了中国特色社会主义实践的扩展和“实践”概念的深化，从而推动着中国特色社会主义理论的不断创新和发展。
处于这个过程中的“实践”，也就不断检验着中国特色社会主义理论创新成果的真理性；在这个“检验”过程中，有些实践可能带有“试错”的过程，有些实践又可能带有“纠错”的过程。
而处于这个过程中的理论创新成果，在接受实践“试错”和“纠错”的同时也就不断被修正和发展，从而推动着中国特色社会主义实践向着更高的阶段推进。
比如，我们对社会主义社会总体结构框架和全面建设小康社会发展目标的正确认识，就是在这样的实践———认识———再实践———再认识，以致无数的循环往复而获得的。
最初，在党的十一届三中全会决议、十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》提出“我们党已经逐步确立了一条适合我国情况的社会主义现代化建设的正确道路”———十条基本经验的基础上，邓小平在党的十二大开幕词中首次提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题；十二大的政26乌蒙论坛/2009年/第2期治报告则根据当时历史情况，把“社会主义精神文明”作为社会主义社会的重要特征突出地提了出来，强调物质文明和精神文明一起抓。
