七剑下天山
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吉木萨尔篇大唐北庭雄风振,惊天动地谱新章“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
”前后两度在安西北庭供职六年的岑参与吉木萨尔结下了难以割舍的诗缘,留下了大量的这样歌咏吉木萨尔的华章。
只要上过高中的中国人,都知道这首诗中岑参咏雪的名句。
如果让大家能把这诗句与吉木萨尔联系起来,妇孺皆知,布在人口,那该是怎么样的一种知名度!吉木萨尔历史积淀厚重,有重大影响力的文化景观密集,这在七个县市中首屈一指。
近年来,吉木萨尔全力实施“文化立县”战略,不仅文化事业、文化产业得到空前发展,并且带动了当地经济建设和社会发展的步伐。
2010年10月,北庭故城国家考古遗址公园的立项标志着吉木萨尔县的文化建设将进入一个新时代。
如此强劲的势头,如此良好的局面,如此难得的机遇,吉木萨尔有责任有义务用足用好,让文化建设和发展的成就成为全州乃至全疆的典范。
我认为,吉木萨尔还是按照既定战略,继续打造一古一新两张名片,所谓“古”,就是以北庭都护府为代表的古代历史文化名片;所谓“新”,就是以准东煤电煤化工基地为代表的新型工业化示范名片。
先讨论“古”,在昌吉州各县市中,吉木萨尔是天山北坡历代军事政治的中心,也是政权更迭谱系最完整最清晰的城市。
西汉有车师后国,越天山而联通交河;东汉筑戍城金满,戊校尉汉旌蔽空;李唐置北庭都护府,统领天山以北军政要务;回鹘西迁来此,建立夏都;蒙元横跨欧亚,置别失八里宣慰司都元帅府,总戎天山北麓;清光绪间,易称孚远;共和国新造,定名吉木萨尔县。
在这个谱系中,最典型的是唐代的北庭都护府,北庭都护府不仅是号令北疆、呼应安西、拱卫大唐的战略屏障,而且也是政治大一统、民族大融合、文化思想大交流的历史平台,是至今为国内外学术界和普通民众最为认可的“历史文化名片”,以北庭都护府为主、兼容历代各民族文化积淀的北庭雄风在新疆大建设、大开发、大发展进程中不仅要得到体现,还要发扬光大,还要以更强烈的时代精神和更丰富的发展内涵得到重振。
《七剑下天山》故事节选七剑下天山这部小说是金庸先生的代表作之一,以情节紧凑,人物突出的特点赢得读者的喜爱。
这部小说虽然篇幅较长,但故事情节丰富,人物形象丰满,具有很高的艺术价值。
下面我们将对小说的局部情节展开介绍,为读者提供一份丰富的阅读体验。
第一章夜袭蒙古军第一章讲述的是丐帮帮主洪七公与五岳剑派掌门人之一岳不群的初次相遇。
两人为了拯救武学盟主林朝英的徒弟,前往天山上夜袭蒙古军。
洪七公大胆,豁达,是武林中的一位奇人,他的功夫独特,招式奇异,深得五岳剑派掌门岳不群的赞赏。
岳不群则是武学名宿,武功领先,性格若有所思,决断果敢,他的独孤九剑更是武学中的精髓,深受各大门派的尊重。
这次夜袭行动虽然失败了,但同样也奠定了两人之间的友谊基础。
这一章的写作手法明快,具有很强的戏剧性,使整个故事情节得以很好地推进。
第二章火烧连营第二章写的是王重阳的徒弟丁春秋为了夺取至宝紫霞神功,率领弟子攻打华山派。
这一章的情节非常曲折复杂,充满了丑恶的暴力,流血和死亡无处不在。
丁春秋形象刻画的十分鲜明,他因为私欲而变得阴险狡诈,并开始施展毒辣的手段。
他与他的弟子虽然人多势众,但是犯了天下恶之罪,最终遭到众人的谴责和惩罚。
这一章的写作风格色彩丰富,叙述手法生动,带有很强的悬疑和紧张感。
第三章恶斗金轮寺第三章讲述的是五岳剑派掌门人岳不群和黄岛主小龙女为夺取“葵花宝典”与日本忍者之间的恶斗。
故事情节曲折离奇,充满了惊险刺激的元素。
岳不群的人物形象与前两章相比有了很大的突破,他的手中握着一把宝剑,威风凛凛,令人心生敬仰。
而黄岛主小龙女则是一个非常神秘的角色,容貌美丽,风骚绝伦,让人为之神往。
这一章的写作技巧精湛,情节跌宕起伏,绝对是整部小说的一个高峰。
第四章大战神雕皇宫第四章写的是杨过和小龙女为了夺回神雕,冒着生命危险,前往神雕皇宫进行大战的故事。
这一章的情节原汁原味,人物形象鲜明,杨过面对神雕皇宫中的重重危机,展现出了勇敢无畏,乐观开朗的性格。
[七剑下天山楚昭南]《七剑下天山》楚昭南经典台词篇一: ★《七剑下天山》楚昭南经典台词★杨云聪:大师兄,不管这一年多来,到底发生了什么事,现在多格多就在那边,来吧,我们一起取他的人头。
楚昭南:好。
我今天来这,就是为了要取多格多的人头。
傅青主:好,走吧。
楚昭南:多格多,我来了!多格多:楚昭南,我很欣赏你的霸气。
可惜呀,你我是敌我相对,并非知己,真是遗憾。
楚昭南:知己?敌我相对,也能成为知己,而我的兄弟,却无法交心。
多格多:那照你这么说,我比你兄弟还了解你了?楚昭南:那你知道我来这所谓何事吧?多格多:取我的人头。
楚昭南:行啊,果然是我的知己,是我肚子里的蛔虫。
多格多:你是个聪明人,你凭什么认为取下我的人头,他们就能相信你呢?你们中原武林最喜欢说的两句话就是:有冤报冤,有仇报仇;血债血偿。
你以为拿下我的人头,即可抵偿你杀死那么多红枪会兄弟的命吗?所谓国仇家恨,国仇你倒是报了,但是家恨却没了结,红枪会的家人和兄弟会追杀你至天涯海角。
你为了我的人头,却误了你一生的前程。
楚昭南:我可不管别人信与不信。
我杀你,是为了完成我自己说过的话。
多格多:一年前,你可不这么说。
楚昭南,你变了。
楚昭南:没错,我是变了,变得更加坚强。
不杀了你,我决不罢休。
楚昭南:原来你穿着护身软甲,怪不得你昨天能挡我一剑。
多格多:楚昭南,你我都很清楚,七剑中最厉害的两把剑都在这。
没有青干,游龙天下无敌;没有游龙,青干独步天下。
如果游龙、青干两剑联手,就连当今皇上也得退让三分,到时想要什么都会有,对吗?楚昭南:我只认我的游龙,至于其他什么剑,我都不认。
至于皇帝,恐怕只有你这种狗奴才,才会向他摇头摆尾吧?我楚昭南目中无人,惟我独尊!楚昭南:多格多,你破得了我的游龙剑,但你过不了我楚昭南!楚昭南:看看是你的软甲结实,还是我的游龙剑厉害。
多格多:楚昭南,地狱里见。
楚昭南:云聪,多格多被我杀了!云聪,青干我拿回来了,给你。
穆郎:大师兄……楚昭南:云聪……穆郎:二师兄他……楚昭南:拿着!云聪,拿着你的青干剑!云聪,拿着剑!云聪!穆郎:大师兄!楚昭南:云聪,给,拿着。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==《七剑下天山》电视剧观后感一、浅尝的滋味暑假里的几天开始看电视剧《七剑下天山》了,而且天天还等着看。
以前首播的时候看了一点点,也许是没静下心来,所以没看进去,觉得不好看。
现在再来看,又觉得不错了,挺喜欢的,而且挺想再看看小说原著的。
也许是休息的时间有了悠闲的心境,就能认真看了。
记得第一次看《七剑下天山》,是看的小说,而且还是小学毕业那一年的暑假,到现在,基本上全忘光了。
现在来看电视剧,几乎是一种全新的感觉,陌生的体味,所以现在真是很想再看看小说原著是怎么写的,想比较一下。
看了几集,觉得片子里的楚昭南这个角色似乎是一个悲剧人物,面对爱情、友情之时,都有些失败,空有着一身好武功。
尤其是对待绿珠,他要让这个女子相信真情,但自己又开始怀疑真情,最后让绿珠绝望自杀,他也失去了人生的挚爱。
也许,这也是人性的弱点,尤其是面对形形色色的“江湖”,面对纷争与厮杀,真情真是太脆弱了,几乎不堪一击。
而楚昭南的命运更是多舛,似乎是命中注定的劫数。
还没看完,不知道人物会是怎样的结局,也不知道故事会怎样发展下去,不好轻易评价。
继续看吧,看完再说。
二、浮光掠影的捕捉《七剑下天山》这部电视剧已经要接近尾声了,人物之间的关系发生着微妙的变化,尤其是楚昭南的心理状态,还有杨云骢、飞红巾与纳兰明慧之间的关系,很复杂。
看完这部电视剧,我不由得想起那句俗语:人在江湖,身不由己。
“江湖”一词,实在是内涵丰富。
人一旦进入江湖之中,全不是逍遥快活了事,一样有着众多的规则,有时是深受中国传统文化影响的“儒侠”。
故事中的“七剑”,与铁枪会有什么关系呢?他们完全可以居住于大漠之中,天山之上,不理世事,过与世无争的单纯日子;但是,晦明大师是儒者,他铸剑的目的是救世,向自己的理想进发,于是七位剑客背负着这样的责任下山了。
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《七剑下天山》观后感电影《七剑下天山》是由张曼玉、李连杰、林志颖等主演的一部古装武侠片。
本片改编自梁羽生先生的同名小说,由著名导演石天执导。
影片讲述了北国蛮夷在清朝建立的中夏王朝时期,与护国公杨秀清为首的反清义士展开生死战斗的故事。
影片以其真实的历史背景、精彩的剧情和出色表演赢得了广大观众的喜爱。
首先,影片的历史背景极具吸引力。
故事发生在中夏王朝时期,这是一个特殊的历史时期,既有大清王朝建立的背景,又有北方蛮夷对中原的侵略和反抗的剧情。
这个时期的历史背景为影片提供了丰富的故事情节,让观众可以深入感受到这一时期的复杂与变化。
其次,影片的剧情紧凑而充满激情。
整个故事情节跌宕起伏,每一个镜头都充满了悬念和紧张感。
从一开始,观众就被带入到了一个危机四伏的世界中。
护国公杨秀清和他的七位弟子为了拯救中夏王朝,决定踏上一段艰难而危险的征程。
他们在途中不断遭遇敌人的袭击,同时也要面对内部纷争和诱惑。
整个剧情的发展引人入胜,令人屏息以待。
再次,影片的演员表现出色。
张曼玉饰演的苏菲娅是一个冷酷无情的女人,她的表演令人难以忘怀。
李连杰饰演的护国公杨秀清则展现出了一位英勇的武术家的形象。
林志颖饰演的宇文倾城是一个痴情的年轻人,他的表演也是精彩绝伦。
整个演员阵容的精湛表演给观众带来强烈的视觉冲击和情感共鸣。
同时,影片的武打戏设计独特。
导演石天对于武打戏的处理非常有个人风格。
他将古今中外的武术元素巧妙融入到影片中,在动作设计上匠心独运。
各场战斗场面的搏击、飞腾与动作,都通过精心的设计和精彩的表演展现出来。
这些精彩绝伦的武打场面,使整部影片更加生动有趣,也让人注目。
最后,影片对于友情、爱情和英雄主义的探讨也非常深入。
影片中的护国公杨秀清和他的七位弟子之间的情感纠葛和牺牲精神体现了义气和忠诚。
同时,影片中的爱情线索也让观众感受到了其中的柔情和温暖。
通过这些情感的表达,影片传递了许多关于人性、情感和人生意义的思考。
综上所述,《七剑下天山》是一部既有历史深度又充满情感的武侠片。
七剑下天山江湖恩怨的武侠经典续集《七剑下天山江湖恩怨的武侠经典续集》江湖,自古以来就是武侠小说中的重要背景之一,这个宽广而神秘的世界里,英雄豪杰,恩怨情仇,儿女情长,一幕幕精彩纷呈的故事在这里上演。
而在这个江湖世界中,经典的武侠小说《七剑下天山》一直备受喜爱。
今天,我们将续写这个经典,继续探讨江湖恩怨,以及武侠精神。
**第一章:江湖传说的继承**江湖,永远都有故事,无论是关于英雄的传说,还是恩怨情仇的传奇。
在《七剑下天山》中,我们见证了七位侠士的传奇故事。
但江湖从不止步于此,每个故事都有其延续,每个传说都有其续集。
这些续集,延续了原作的精髓,同时也为读者带来了全新的惊喜。
**第二章:新一代的英雄崭露头角**在续集中,新的一代英雄崭露头角,他们继承了前辈的精神,但又有着属于自己的特点。
他们或继续守护正义,或重新定义江湖规则,每个角色都有着独特的性格和命运。
这些新英雄的出现,让江湖恩怨变得更加纷繁复杂,也为故事增添了更多的戏剧性。
**第三章:江湖恩怨的继续**江湖中的恩怨情仇永远无法被轻易忘却。
续集中,我们看到了前作的恩怨继续发酵,新的恩怨也在萌芽。
这些恩怨,有时是因为正义,有时是因为爱情,有时则是因为江湖纷争。
无论是出于什么原因,这些恩怨都让故事更加扣人心弦,观众不禁陷入其中,难以自拔。
**第四章:武侠精神的传承**武侠小说中的精神一直是吸引读者的重要元素。
在续集中,这些精神得到了延续和弘扬。
侠义、忠诚、勇气、仁爱,这些精神在新一代英雄身上闪耀出新的光芒。
他们用行动诠释了武侠精神,也为读者树立了榜样。
**第五章:江湖恩怨的永恒魅力**江湖恩怨是武侠小说中的经典主题,它永远都有着魅力。
续集中,恩怨的复杂性得到了更深入的挖掘,每个角色的命运都因之受到牵动。
这种复杂的情感纠葛,让读者感同身受,也让故事更加引人入胜。
**结语:武侠世界永不磨灭的魅力**《七剑下天山江湖恩怨的武侠经典续集》延续了原作的精髓,继续探讨了江湖恩怨,同时为我们呈现了新的英雄和故事。
七剑下天山粤语评书介绍七剑下天山是一部粤语评书,讲述了七位侠客为了维护正义而踏上天山的冒险故事。
这部评书非常受广大粤语听众的喜爱,因为它充满了刺激的情节、精彩的演绎和激动人心的背景音乐。
下面将对这部评书的剧情、角色及其魅力进行详细介绍。
剧情这部评书讲述了明朝时期,一群身手高强的侠客为了消除邪恶势力而结成团队,一同登上天山的故事。
在传统武侠剧的基础上,七剑下天山加入了更多独具匠心的情节,使整个故事更加精彩纷呈。
故事的内容包括了侠客之间的友情、义气,以及他们面对各种劲敌时的斗争。
在七剑下天山的旅途中,主要角色们将遭遇猛虎、蛟龙、恶魔等等,而这一切都是洞悉了一个邪恶势力要夺取天山的计划后开始的。
角色侠客一:郭靖郭靖是七剑中的领袖,他是个正直善良、心思细腻的侠客。
他擅长武术,尤其擅长拳法。
在整个评书中,郭靖一直是七剑团队中最稳重、最有智慧的人。
侠客二:黄蓉黄蓉是郭靖的妻子,也是一个非常出色的侠客。
她是个聪明、机智的女性,擅长用计策解决问题。
黄蓉在整个评书中都是一位非常重要的角色,她的聪明才智为七剑团队带来了很多帮助。
侠客三:杨过杨过是七剑团队中的第三位侠客,他也是郭靖和黄蓉的儿子。
杨过是个聪明、坚毅的年轻人,他继承了父母亲的武术天赋。
在评书中,杨过起到了关键的作用,他通常是七剑团队中解决困难的人。
侠客四:令狐冲令狐冲是一个聪明、敏捷的剑客,他身手非常矫健。
在评书中,令狐冲是七剑团队中的破坏者,他通常会使用各种计策和技巧来瓦解敌人的防线。
侠客五:岳不群岳不群是七剑团队中的第五位侠客,他是一个非常强大的剑客。
岳不群在评书中经常使用他手中的剑来攻击敌人,他以无情、凶狠的剑法闻名。
侠客六:欧阳锋欧阳锋是七剑团队中的第六位侠客,他是一个非常强大的武者。
欧阳锋在评书中展现了他无与伦比的武术技巧,他可以快速地击败任何敌人。
侠客七:洪七公洪七公是七剑团队中的最后一位侠客,他是个慈祥、和蔼的老人。
尽管岁数已高,但洪七公仍然能使用他的巨力对抗敌人。
《七剑下天山》:被武侠耽误的词人梁羽生,原是个纳兰粉梁羽生肯定是偏爱纳兰容若的。
他曾写过三篇散文专门谈论纳兰容若。
他的许多小词,有大量纳兰词的痕迹。
在《七剑下天山》里,纳兰容若不是主角,但梁羽生为他倾注了不少苦心,他对纳兰容若的喜爱甚至超过一众男女主角。
他还专门为这位旷代才子安排了一位精晓诗词的红颜知己,上演了一出才子佳人的感人戏份。
这位红颜知己是冒浣莲,冒辟疆与董小宛之女。
冒辟疆是著名文学家,“明末四公子”之一,董小宛是“秦淮八艳”之一,也是有名的才女,他们的女儿,自然也是兰心蕙质,精通诗词。
冒浣莲冒浣莲第一次见纳兰容若,是在纳兰府中的花园。
那是一个榴花照眼的初夏。
相府的花园豪华而清雅,女扮男装的冒浣莲绕过假山,来到池塘边上。
池中央一个小亭,被盛放的白莲环绕,亭上有个少年公子,独自弹琴,歌伎按曲演唱,其声凄苦。
“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘……”这是纳兰容若悼念亡妻的一首长调。
冒浣莲妙解音律,与纳兰容若谈起词来。
纳兰容若觉得有几个字不甚协律,冒浣莲说:公子雅人,料不会拘泥于此,古代之词,先行音乐,而后按声填词,尤以周美成、姜白石两大词家更为讲究,但其弊病却在削足适履,缺乏性灵,所以苏辛出,随意挥洒,告成词章,倚声一道,大增光彩。
但有时却又伤于过粗。
公子之词,上追南唐后主,具真性情,读之如名花美锦,郁然而新。
又如碧海澄波,明星皎洁。
何必拘泥于一字一音?梁羽生的散文集中未见有词论性的文章,这段借冒浣莲之口道出的话,或者可以略窥他的词学主张:“削足适履”,是以律害意,词要求灵性,不必拘于一字一音,所以词中有个别不协律处,梁羽生是宽容的。
但随意挥洒之余,不能伤过于粗。
这是指出苏、辛派流弊。
冒浣莲当时的身份,是女扮男装的“看园人”,故纳兰容若大为惊讶,拉着她的手和她聊天。
大概文人雅士的心中,都有一个文章知己、红袖添香的幻想。
像纳兰容若这样的深情公子、旷代文士,妻子又已经去世,与冒浣莲这样诗一般清丽柔美的女子相遇,如果不弄出点绵绵情意,终觉有所遗憾。
七剑下天山苍茫云海间
秦烟
【期刊名称】《观察与思考》
【年(卷),期】2005(000)016
【摘要】@@ 公元1600年间,满清亲王多格多颁布"禁武令",派前朝降清高手风火连城剿杀各地违令武林人士.rn雪域高原,山腰小屋,一对藏族夫妇在睡梦中被沉重的轰轰声惊醒,丈夫说,可能是雪崩.紧接着风火连城十二门徒血洗某庄,雾气弥漫.镜头一转,英雄骑马,侠客仗剑,七剑纵横驰骋下天山,为人间正义挥酒热血.
【总页数】2页(P52-53)
【作者】秦烟
【作者单位】无
【正文语种】中文
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梁羽生小说《七剑下天山》高手排名,第一名是白发魔女练霓裳吗?梁羽生经典作品很多,像《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《白发魔女传》、《云海玉弓缘》等等,今天我们来聊聊《七剑下天山》中的高手排名。
《七剑下天山》是梁羽生“天山”系列的第三部,前两部是《白发魔女传》和《塞外奇侠传》。
《七剑下天山》从书名就可以看出来故事梗概,讲述的是七剑下天山形象仗义,对抗清军的故事。
所谓的七剑,不是指的七把剑,而是七位剑术高手,也就是飞红巾、凌未风、易兰珠、桂仲明、冒浣莲、张昭华、武琼瑶。
这七位高手,基本上来自练霓裳、晦明禅师和卓一航门下。
今天我们来聊聊《七剑下天山》中的高手:第一名是晦明禅师,晦明禅师本名岳鸣珂,本是霍天都的弟子。
霍天都是天山剑派的开山祖师,作为霍天都的弟子,岳鸣珂出力不少。
两人曾在天山一同钻研剑法,共同开创了天山剑派。
岳鸣珂在《七剑下天山》出现时,已经是武功出神入化。
他的三个弟子杨云骢、楚昭南、凌未风都是江湖高手,弟子如此,可见晦明禅师的厉害。
第二名是练霓裳,也就是白发魔女。
白发魔女在书中出场的时候已经100岁,自从大闹武当山,情伤卓一航之后,一直隐居在天山,钻研剑术,与晦明禅师一较高下。
练霓裳是凌云凤的弟子,凌云凤是霍天都的妻子。
霍天都研修的是天山剑法,而凌云凤研习的是反天山剑法。
练霓裳弟子有飞红巾、武琼瑶,她们都是巾帼不让须眉的奇女子。
但是实力明显不如晦明禅师的弟子楚昭南和凌未风。
而且在《白发魔女传》中岳鸣珂曾向人吐露师父霍天都说过,反天山剑法虽然厉害,但是天山剑法越到后期越厉害,因为天山剑法走的是正统的路子。
所以由此可见,练霓裳的武功是略逊晦明禅师一筹的。
第三名是凌未风,凌未风是杨云骢临死前推荐给晦明禅师的。
杨云骢死在钱塘江边前,嘱咐凌未风带着自己的女儿易兰珠上天山找晦明禅师。
凌未风也由此成为晦明禅师的关门弟子,晦明禅师的所有武功都被凌未风传承。
在《七剑下天山》中,凌未风的实力可谓是江湖一代中的佼佼者,除了白发魔女和晦明禅师,他是无敌存在的,连楚昭南都多次在他手下吃亏。
对《七剑下天山》中楚昭南的赏析摘要:游龙匡世下天山,不为功名不畏难。
受尽委屈与谁诉,满腔哀怨楚昭南。
楚昭南是七剑之首,被誉为“武侠小说里最孤独的剑客”。
楚昭南起初下天山只为去救人,然而一次又一次的陷入窘境与危险,一次又一次的竭力证明自己,在众人一次又一次的猜忌与疑惑中,他越走越偏。
然而,楚昭南的智慧,道义是侠义之士所推崇的。
楚昭南通过自己的智慧化解了一次又一次的危机,他为了心中的道义而坚持着自己的原则。
楚昭南是孤独的,他失去一位又一位自己身边挚爱的人。
最终,人间的真情抛弃了他,正义远离了他,信任背叛了他,心中的信仰一点点的被抽离,直至最终的毁灭。
关键词:楚昭南;智慧;道义;孤独楚昭南的智慧(一)智救五剑;在灯笼坊伏击中纽咕噜利用明慧做诱饵,虽然五剑明知是个陷阱,也不得不往下跳,所以此刻形势对纽咕噜来说,简直妙不可言,不但占尽天时地利,论武功实力,五对五也只强不弱,更有人质在手,可以威胁五剑,这一仗本来是十拿九稳,志在必得,要把五剑一举消灭。
不料楚昭南心思灵巧,早已想出了一个奇招,预先派武元英给老纳兰扔了个飞镖,这一封镖书不用说,就是告诉他,如果想要女儿的话,就在某时某刻带著人马去灯笼坊。
小楚昭南这只飞镖,一箭三雕:第一,解灯笼坊之危。
老纳兰救女心切,看了这封信不敢不来,来了看到纽咕噜胁持明慧,也不能不出手,莫名奇妙的就充当了小楚昭南这次行动的秘密武器,把纽咕噜杀了个措手不及,战局顿时扭转,五剑毫发无损,全身而退;第二,救了红枪会。
本来老纳兰已经查到“反贼”们就藏在桔园,可是一看到镖书,顿时疑神疑鬼,投鼠忌器,不敢去抓人,红枪会就此逃过一场大难。
——小楚昭南可是红枪会的正宗救命恩人呐。
第三,离间纳兰和纽咕噜。
老纳兰一旦这次出手,以后就再也逃不出小楚昭南的手掌心料,小楚昭南的第一道离间计,挑动他们将相不和,就此奏效。
——可怜的老纳兰,惹上了小楚昭南这个“恶魔”,叫他头疼郁闷的还在后头呢。
(二)诈降救明慧灯笼坊战后,双方实力已经很清楚昭南,五剑正面对抗纽咕噜,不可能救到明慧。
要想救人,一定要出奇兵,而且兵贵神速,不能迟疑。
所以小楚昭南立刻去找老纳兰,软硬兼施,逼他跟自己配合,——既然大家都当明慧是楚昭南的女人,楚昭南就索性来了个将错就错,跳过纽咕噜,不跟他正面纠缠,巧借多格多的手,把“他的女人”名正言顺的要回来,——这条计,机巧非常,胜算很高,所以老纳兰虽然对“诈降”两字很不以为然,可是等小楚昭南说出缘由,立刻就心服口服了。
这条诈降救明慧的计策,借刀救人,暗度陈仓,的确非常高明。
楚昭南的高明还在后面呢。
(三)实无其人吴九夕死了之后,除了要帮师弟救明慧,更要替红枪会杀多格多。
多格多给楚昭南出的第一道难题,就是拒不见面。
那么,楚昭南是用了什么法子,为自己打开了这道门呢?只有七个字:小鲁王实无其人。
小楚昭南的聪明之处,就在于他送上了一句石破天惊的“实无其人”。
试想,多格多殚精竭虑,追杀小鲁王是他的使命,突然听说此人根本不存在,那不简直象当头挨了一闷棍,整个人都傻掉了?这件事不问个明白,老多怎么还能睡得着觉,所以小楚昭南施施然的走了没一会,多格多果然老老实实的追来请他了。
最妙的是,小楚昭南用这个秘密,轻轻松松的钓到了多格多这条大鱼,可是这个鱼饵,却还是完好无损,因为这个机密,泄露了也等于没泄露,——小楚昭南越是斩钉截铁的说“实无其人”,多格多就越是疑神疑鬼,不敢相信,小楚昭南的鬼话,多格多听了也是白听,反而把自己弄得更加心神不宁。
楚昭南的道义楚昭南说过的话里,我最钟爱的一句,是他和云璁在小舟中对话时所说。
多格多拒不见面,小楚昭南救人受阻,于是云璁叫他把救明慧的事放一放,专心一意杀多格多。
小楚昭南听了,却不以为然,恳切地对他说:救明慧的事,也很重要,你不能为了道义,轻易放弃一个人。
楚昭南的话,一直都让我非常的感动。
在楚昭南的心里,救一个人,和救一群人,是同样的重要,道义不可以凌驾于个人幸福之上,他不会为了一群人的利益,为了一个抽象的道义,而牺牲他身边活生生的人。
楚昭南心中的正义和价值,和傅青主正义观念,实在是大相径庭,傅青主信奉的是正统的道义,群体利益高于一切,小楚昭南重视的,却是他身边每一个活生生的人,傅青主是传统意义上的大侠,而楚昭南却不是,即使小楚昭南没有遇上这场冤案,也注定不会成为第二个傅青主,他们实在是完全不同的人,他们走的,也应该是完全不同的道路。
有时候甚至觉得,即使没有多格多的离间,小楚昭南也不可能永远追随在傅青主的身后,他们的信念太不同,分道扬镳只是早晚的事。
——只是他们的决裂,本来不应该以这样痛苦,这样绝望的方式进行的。
云璁的信念,其实大致上是追随傅青主的,但和傅青主不同的是,他不是从抽象的道义出发,而是从自身和每一个真实个人的具体体验上,去感悟道义,所以他矛盾痛苦。
正是这种在煎熬里的执着,楚昭南感同身受,所以他们的信念虽有不同,却能始终互相扶持,互相安慰,互相信任。
所以楚昭南虽然摈弃了傅青主,却始终敬重云璁;而大师兄的智慧和才干,杨云璁也始终衷心敬服,——小杨只会为师兄的安危担忧,却从来不会怀疑师兄的能力。
晦明特意制造一把剑去克制游龙,恐怕是一个错误,但他把这个任务交给云璁,却是不幸中的大幸。
其实要约束游龙,唯一的方法就是完全,彻底的信任他,让游龙自控。
——以楚昭南的聪慧和坚韧,绝对有能力控制自己,越是让他得到信任,他就越会自律自省,决不负人;相反,任何人想要操纵控制他,只会适得其反。
小杨不但给了楚昭南最珍贵的信任,而且是介于楚昭南和傅青主之间的一个纽带,是小楚昭南在传统道义里的唯一同盟。
小楚昭南的顽强,是他本身就有的长处,但云璁的无条件支持,的的确确,给了他很大的安慰和勇气。
杨云璁的死,不是死于情,而是死于责任。
他为了明慧,不得不一次次放过敌人,一次次辜负师父的期待,做不到为道义而绝情。
晦明那番“大是大非”的叮嘱,不啻是一副千斤重担,无情地不断鞭打压迫着他的心灵,直到把他压垮,让他在愧疚绝望,接近崩溃的恍惚中,受袭而死。
杨云璁临死要孩子还债,是因为他为了道义,亏欠了明慧,又为了明慧,亏欠了道义,亏欠了飞红巾,亏欠了所有人。
——只是如此沉重可怕的担子,怎能让他一个人扛起。
没有人比楚昭南更了解二师弟的痛苦,所以他没有办法原谅晦明,更没有办法原谅傅青主,没有办法原谅傅青主所谓的道义。
晦明大师,你对游龙的猜疑防范,刺伤了楚昭南,对青干的苛刻要求,害死了杨云璁。
——你虽然修道多年,恐怕终究还是没有能够了悟,可惜。
如果晦明也像楚昭南一样,关心自己身边的每一个人小说的结局可能是另外一番景象。
楚昭南的孤独一个人的心力,终有极限,楚昭南身受的伤害和压力,已经实在太多,实在太沉。
自从下山以来,绿珠的第一刀,晦明的第二刀,飞红巾的第三刀,红枪会的第四刀,傅青主的第五刀,——他的心上,早已经纵横交错,刻满了大大小小的不愈伤痕,其实很久以来,小楚昭南一直都是靠着天性的顽强在努力的硬撑。
云璁之死,如同一把利刃,穿透了他早已疲惫不堪的心灵,这个打击,他终于再也承受不起。
小楚昭南的理智,虽然比以往任何时候都更清醒,可是他的感情,却终于支持不住,在极度的悲痛中彻底的崩溃。
楚昭南对傅青主,对晦明,对红枪会的质疑,并不是因为云璁之死而突然产生的,其实在佛寺里的时候,这些想法就早已经埋在他的心里了,只是那个时候,还有一件杀多格多的大事占据着他的注意力,他还在尽力的控制着自己。
云璁的死,和杀多格多的完成,终于击破了他心理上的最后一道防线,把他积郁了太久太久,忍耐了太久太久的痛苦和怨愤,都彻底的引发。
如果云璁不死,楚昭南的本意,应该是交还青干之后,自己一个人离开的。
他身负叛徒之名,与红枪会结仇,已经不能不走,但云璁是不可以跟他一起反叛的,他来找云璁,只是想告诉他,多格多已死,只是想劝他早日救出明慧,返回天山,远离这尘世里纷纷扰扰的争斗是非。
对于红枪会,本来他只打算跟他们分道扬镳,至于自己所受的冤屈,他没必要,也不屑跟他们计较,所以佛寺之中,楚昭南只是宣布决裂,拒绝回去而已,不但没有丝毫反击的意思,反而为他们筹划安排了江边的决战,而且亲身加入,担负了杀多的重任。
——如果云璁不死,本来他是已经在做最后的让步的。
被他救过的人怀疑,他可以忍着;被他们白眼,他可以忍着;被他们唾骂,他可以忍着;被他们驱逐,他还是可以忍着;被他们逼到不但要天涯海角孤身流浪,还要被人追杀,他终于依然选择了忍着。
——他们伤害他自己,他始终可以忍耐,可以退让,压在他肩上的责任再重,他始终可以竭尽全力去撑持,但是云璁之死,代价太大,太惨痛,终于让他所有压抑着的不平和愤怒,如同烈火燃烧,再也不可抑止。
挣脱了道德约束的楚昭南,变得从未有过的清醒,从未有过的犀利,他的眼睛,看透了所有的人心。
傅青主要他们去走的路,是一条被几千年的历史证实了的死路,如果傅青主历尽沧桑,却连这个都看不到,实在枉费了他的智者之名;如果他早已看到,却只字不提,反而自欺欺人地用一幅渲染得无比崇高的画面,来换取他们的追随,去助他完成赎罪的心愿。
——傅青主的道义,何尝不是一种自私。
晦明武功卓绝,尤在傅青主之上,如果他真的相信正义,相信剑客应该为维护道义而生,为什么自己却借了追求悟道,看破红尘之名,长年在天山逃避;如果连他自己都已经心灰意冷,不再相信正义可扶,世人可救,为什么还要把这些观念,不停的教育灌输给他的弟子,为什么没有勇气,告诉他们他不肯下山的真正原因。
晦明的软弱,辜负了他们的忠诚,傅青主的欺骗,辜负了他们的信任,红枪会的猜忌,辜负了他们的侠义。
在这场华丽而崇高的争斗里,他和他的师弟们,付出的太多太多,云璁的血,流得实在太不值,太不值。
就算永远高调,永远正确的傅青主,也在他的一句“我们究竟是在救人还是在杀人”的质问下哑然无语,他们追随着这样一个领袖所奉行的事业,究竟又有什么意义。
楚昭南不是不能承受牺牲,可是这样的牺牲法,他太不服气,望着永远不会再醒来的二师弟,楚昭南悲痛至极,没有人可以这样欺骗,利用他们,没有人可以,这笔债,他要为云璁,为他自己,为他的师弟们讨还。
楚昭南拒绝大师兄的称呼,是宣布他对师门的抗拒,针对的是晦明,并不是他的小师弟。
所以他虽然悲愤之极,却还是丝毫没有迁怒于面前的穆郎,即使是穆郎误会他,他也没有怪他,只是自己惨淡地黯然走开而已。
对楚昭南的分析,我认为他是一个有情有义的武林侠士,一个剑术奇高的武学天才,一个敢作敢为的血性男儿。
【参考文献】梁羽生,《七剑下天山》。