叶圣陶：如果我当老师

假如我是老师600字初三作文（精彩9篇）假如我是老师作文篇一老师是园丁，浇灌着祖国的花朵；老师是工程师，创造着人类的灵魂；老师是我最尊敬的人，因此，我特别想成为一名优秀的老师。

假如我是老师，如果教室里有人打架，我会先问清楚原因，而不会不分青红皂白地乱发脾气来教训某一个人，也不让他抄课文，我会很有耐心地为他们讲道理。

假如我是老师，我不会因为他是一个品学兼优或是讨人喜欢的学生而偏向他们，既使是班长，也与惩罚普通学生一样，而且我会教导他们，并“约法三章”，让他们真真正正地认识到错误，并认真改正，以后绝不再犯。

假如我是老师，我绝对不会留太多作业，使他们写到十点以后，让他们每天都能睡个饱觉，第二天能更加精神的学习。

假如我是老师，我不会占课或拖堂，在课余时间和大课间的时候，我会与他们一起痛痛快快的玩一把。

假如我是老师，我会用独特的方式来授课，别班的老师都是用枯燥的方式来讲课，使同学们晕晕欲睡，而我却会用游戏的方式来上课，比如用击鼓传花，停到哪里就让谁来回答问题。

假如我是老师，我会每两个星期开一次电影课，比如看《哈利·波特》，使他们能在书里和电影里同样懂得道理。

假如我是老师，我会像朋友一样对待同学，不会让那一堵无形的墙出现在我们之间。

我还会倾听她们心里的烦恼并开解她们。

假如我是老师该多好啊，我一定要做个让同学们喜欢的老师。

假如我是一名老师优秀作文篇二老师是一个非常神圣的职业，所以，我渴望当一名老师。

如果我是一名老师，我会认真细心的去教我的每一个学生。

如果，我的学生中有一些学习不好的学生，我会更加认真细心的去辅导他（她）们，直到把他（她）们教会为止。

我还觉得，作一名老师首先要有耐心，不能经常对学生发火。

我一直不明白，为什么那么多的老师总觉得题罚应该是管理学生的必要手段之一。

而且还振振有词的辩解：“一日为师，终身为父。

父母打得，老师为什么打不得？”无论老师怎样爱学生，但我们的爱总无法与父母的爱相比。

何况我们教师对学生的喜欢很难说成是来自心底的爱。

充分利用学案，进行有效导学华川中学李继强叶圣陶曾说：“教师当然要教，而尤宜致力于导，导者，多方设法，使学生自求得之，卒底于不待教授之谓也。

”我们利用“学案”，就是有目的地组织、引导、激励学生自主学习，最终达到“会学”的目的。

通过近一个学期的“学案导学”，我从以下几个方面作了尝试。

一、恰当分组、激发情趣，引导学生自主合作学习。

学生在学习过程中，学习积极性是关键，而学习积极性以是学习动机伴随学习兴趣形成的，并在情感状态中反映出来。

因此，数学教学只有激发学生兴趣才能调动学生的学习积极性。

我把能力强的和能力差的，会表达的和不善表达的，性格活泼的和性格内向的进行有机组合，五人一组，让学生之间互相影响、共同进步。

比如，课堂讨论后让不同类型的学生代表本组发表意见，说得不全面时让较优秀的学生进行补充，打破了原来课堂上注入式单调的局面。

又如，学生在合作学习时鼓励积极交流，要求谈出自己的学习见解，学到本组同学的其他见解，把自己不能解决的问题，向小组同伴质疑，让同伴相互解疑，“兵教兵”、“兵练兵”，使学生在互动交流中，进行思维的碰撞，问题的探讨，实现共同学习、共同提高，“生生多赢”。

学生在自主互动学习中，获得了亲自参与研究的情感体验，增强了学习数学的热情和勇于探索、锲而不舍的精神，调动了学生主动参与学习活动的积极性，唤醒并激发了他们的学习欲望。

二、老师巧“预设”，引导学生多“生成”。

虽然很多教师总觉得预设和生成是一对矛盾体，犹如一副跷跷板：主观预设多了，动态生成就少了；动态生成的多了，主观预设的就没用了。

而我则认为：学生自发生成的活动与教师的预设活动是不可分割的，两者是相互交融，有效渗透的。

“生成”需要“预设”来引导，“预设”是“生成”的前提条件，我们的课堂教学要将“预设”和“生成”结合起来，好的课堂效果也只有在师生的互动中才能生成。

我们的学案就是以学生知识的“生成”为载体，老师集体备课来“预设”，展示给学生的一种很好的自主学习材料。

叶圣陶作文精品多篇叶圣陶谈作文篇一１９８１年的第２０期《中国青年》发表了一篇调查摘要《来自中学生的呼声》，杂志社特地请叶圣陶就此发表意见。

８７岁高龄的叶老视力极度衰退，就让家里人念给他听，念者的声音越来越哽咽，叶老也越听越气闷难受，他便写下了《我呼吁》一文，叶老说：“爱护后代就是爱护祖国未来。

中学生在高考的压力下已经喘不过气来了，解救他们已经是当前刻不容缓的事，恳请大家切勿等闲视之。

”升学率不是评判的惟一标准。

如果说这是气闷之余所写，对一个又一个的部门或行业的“请求”和提出自己的愿望的话，那么，一个多月后的教育部座谈会上，叶老就进行了进一步的思考，在《还要呼吁》一文中记录了这次的内容。

对于片面追求升学率的问题，他提出了两点意见：一是端正教育思想，二是改进方法。

１９８２年１２月在中国民主促进会中常委会上，叶老作了题为《知识分子何以自处》的讲话，讲话中在提了关于教育的三个问题，即“为什么要办教育？教育究竟是干什么的？教育这个词儿究竟包含哪些内容？”之后，又问“你把升学率的高低作为评判教育质量的惟一标准，又是什么理由呢？”在《知识分子何以自处？》发表之后的第四天，叶老写了《作文与做人》一篇短文，他说：“文当然要作的，但是要紧的在乎做人。

”他举例子说，要是一位考生在高考作文里写得头头是道，如果离开考场挤上公共汽车就抢着靠窗坐下，对一位站在面前的白发苍苍的老太太视而不见，那么作文当给零分，“在公共汽车上给不给老太太让座，这才是真正的考试，他一分也得不到”。

叶老的话，针对的是当时的高考，对当今的高考甚至教育也是针针见血。

《叶圣陶教育名篇》篇二此刻，面前正摆放着这样一本朴实无华的书籍。

淡黄色雅致的封面底色上，呈现着一行庄重的黑色字体《叶圣陶教育名篇》，右下方淡赭的松树水墨画若隐若现，仿佛大师用他的教育精神正向吾辈谆谆教诲着教育的真谛。

可以说，大师是一座山，也是一扇窗，他代表着一个时期教育和教学的制高点。

“高山仰止，景行行止”，在永恒的历史长河中，大师永远是我们敬仰的高度，更是汲取“营养”的不竭甘泉。

中小学教师阅读推荐书目一、教师阅读与培训1.《如果我当教师》叶圣陶著杨斌选编29.80元一本通俗而系统的叶圣陶教育思想读本。

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书前附有长篇导读，以帮助读者更好的理解叶圣陶先生的教育思想。

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校园优秀读后感精选大全写作只有化为习惯，才可以一辈子受用。

下面小编给大家介绍关于校园优秀读后感精选大全，方便大家学习校园优秀读后感精选大全1我想《鲁滨逊漂流记》这本书大家一定耳熟能详。

这个暑假我读了这本书,读完这本书后,一个高大的人物形象就浮如今我的眼前。

他,就是著名的探险家和航海家——鲁滨逊。

鲁滨逊出生于英国的一个幸福家庭,自幼好梦想,不甘心于这种平凡生活,一心想漫游四海,最终他不顾父亲的反对,坐上了出海的船。

几次出海都几经曲折,频遇风险,先被摩尔人俘虏,后又被卖作奴隶,最终逃往巴西成了种植园主。

但是不久之后,他为了取得更多的劳力和更高的经济利益,决议再一次出海。

但鲁滨逊没有想到,此次出海竟改动了他终身的灾难进程。

船在南美洲左近触礁，船身断裂，水手们和船长全部掉入大海，只要他是独一一个幸存下来的人,他爬上了一个孤岛,开端了长达28年的孤岛生活。

在岛上他依托本人的双手和聪慧,让本人的生活重新走向正轨。

在如此艰辛的条件下,每做一件事都要破费他很大的精神和很长的时间,但他从不泄气,不时尝试直至胜利。

经过几年的努力,他具有了牧场、果园包括诸多动物的一个大家庭。

后来他从食人族手中救下了一个野人,并取名为“星期五”,从那以后“星期五”就成为了他忠实的朋友和仆人。

又过了一段时间,一艘英国轮船经过荒岛,船上的水手叛逆了,鲁滨逊和“星期五”协助船长制服了叛逆的水手,得以乘这艘轮船分开荒岛,回到英国。

读完这本书,我慨叹万千。

21世纪是个科技兴旺、社会安定的世纪,许多小孩都过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,每个人都像温室里的花朵，一刮风就倒下了，感遭到一点小小的波折，就站不起来了。

有些人可能历来都没有想过这么好的生活是哪儿来的,这些美妙的生活都是靠本人父母勤劳的劳动和流不尽的汗水换来的。

我们要珍惜这来之不易的美妙生活。

记得有一次我在背书,背了很久都没背得很熟,我就不耐烦了,就把书丢在一边不背了,如今想起来我都有些惭愧,比起鲁滨逊来,这点小小的艰难基本不算什么。

叶圣陶谈作文篇一１９８１年的第２０期《中国青年》发表了一篇调查摘要《来自中学生的呼声》，杂志社特地请叶圣陶就此发表意见。

８７岁高龄的叶老视力极度衰退，就让家里人念给他听，念者的声音越来越哽咽，叶老也越听越气闷难受，他便写下了《我呼吁》一文，叶老说：“爱护后代就是爱护祖国未来。

中学生在高考的压力下已经喘不过气来了，解救他们已经是当前刻不容缓的事，恳请大家切勿等闲视之。

”升学率不是评判教育的惟一标准。

如果说这是气闷之余所写，对一个又一个的部门或行业的“请求”和提出自己的愿望的话，那么，一个多月后的教育部座谈会上，叶老就进行了进一步的思考，在《还要呼吁》一文中记录了这次发言的内容。

对于片面追求升学率的问题，他提出了两点意见：一是端正教育思想，二是改进教学方法。

１９８２年１２月在中国民主促进会中常委会上，叶老作了题为《知识分子何以自处》的讲话，讲话中在提了关于教育的三个问题，即“为什么要办教育？教育究竟是干什么的？教育这个词儿究竟包含哪些内容？”之后，又问“你把升学率的高低作为评判教育质量的惟一标准，又是什么理由呢？”在《知识分子何以自处？》发表之后的第四天，叶老写了《作文与做人》一篇短文，他说：“文当然要作的，但是要紧的在乎做人。

”他举例子说，要是一位考生在高考作文里写得头头是道，如果离开考场挤上公共汽车就抢着靠窗坐下，对一位站在面前的白发苍苍的老太太视而不见，那么作文当给零分，“在公共汽车上给不给老太太让座，这才是真正的考试，他一分也得不到”。

叶老的话，针对的是当时的高考，对当今的高考甚至教育也是针针见血。

《叶圣陶教育名篇》读后感篇二此刻，面前正摆放着这样一本朴实无华的书籍。

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叶圣陶教育箴言一、教育是我们程途中的一盏灯1.教育固然有一点缓不济急之嫌，然而总是我们程途中的一盏灯，能够照亮着我们的四周使之光亮起来，又能照亮我们的目的地，是我们加增前进的勇气。

我们有了它，虽然感觉现在站得不大稳定，但并不感觉空虚，因为丰美的秩序和境界出现在我们的想象中了。

2.教育本身并非目的，而是工具。

3.教育要为全社会而设计，要为训练成对社会做点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收受众人的供养。

4.教育的最终目的在于使学生能自觉自励，出了学校，担任了工作，一直能自觉自励，一辈子做主动尤为的人。

5.学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观，因而不能不注意教育与人生的关系。

6.教育事业是应该锲而不舍的，无论怎样不行的材质，总得不放手的加功夫上去。

7.关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单，大致可以分为相反的两派。

就教育的目标说，一派希望受教育者成为工具；另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋的人。

8.凡是从事教育工作的，都应该时常想一想，问一问：为什么要办教育？教育究竟是干什么的？9.原来现代教育的最后目标在养成一个个的自由人，在建立一个民主的自由社会。

10.教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势，本国的情状，以及学生所负的使命和个人所处的地位。

11.凡是片面追求升学率的种种做法，如分设“快班”、“慢班”，给毕业班指派“把关”老师并规定“指标”，尽量多发复习资料，无休无歇的种种考试，尽量提早准备高考的时间，等等，奉劝你们一律停止，为的是保护学生的身心健康。

12.知识学问不是装饰品，为了充实生活，为了做社会里一个有意义的人，为了社会的进步和发展，所以我们要求知识做学问。

13.学习的主体是我们自己。

我们自己要学习，在任何环境中都行；我们自己不要学习，便是处适宜的环境，也只得到“外铄”的效果。

叶圣陶散文读后感【优秀4篇】叶圣陶，1894年10月28日生于苏苏州府悬桥巷的一个平民家庭，下面是壶知道整理的4篇《叶圣陶散文读后感》，希望能够给您提供一些帮助。

叶圣陶散文读后感篇一《稻草人》这本书里的主人公稻草人看到了五件悲伤的事情。

第一件是小蛾在稻叶上产卵，卵变成肉虫，肉虫最终把稻子吃得只剩下光杆，主人辛苦了一年却颗粒无收；第二件是一个生病的孩子一向咳嗽想喝一点茶却没有人给他烧；第三件是渔妇在寒冷的冬夜捕鱼，为了第二天能用鱼换一点米熬粥给孩子喝；第四件是鲫鱼被捕进桶拼命挣扎逃生却无能为力只能死在桶内；第五件是一个女人因为丈夫要把她卖了换钱跳河淹死了。

稻草人看着这些忧伤的事想帮忙他们，可他的脚扎在泥土里无法动弹，他的嘴巴无法发出喊声。

我在生活中也看到了一些悲伤的事情：在我们欢度新年时有一些和我差不多大的小孩在南禅寺可怜巴巴地乞讨，有白发苍苍的老人家在寒风中摆小摊养家糊口，有无家可归的流浪者睡在阴冷的地下通道里。

叶圣陶老爷爷笔下的稻草人动不了无法帮忙别人，可我不是稻草人，我能够尽我的一份力量去帮忙那些需要帮忙的人，让这个世界因为有我而多一点欢乐少一点悲伤。

叶圣陶小时侯的故事篇二叶圣陶，1894年10月28日生于苏苏州府悬桥巷的一个平民家庭，圣陶是他的字。

叶家开着一爿叫做协记的小布店，位于悬桥巷口。

叶圣陶的父亲叶仁伯，是吃知数饭的，即经管账务，平常人家称呼他账房或账房先生。

他主要是替一位姓吴的地主家收租子，另外，一些大户人家逢到婚丧喜庆之事，也请他去临时料理账务。

叶圣陶家里除了父母亲和两个妹妹之外，还有祖母和外祖母，全家七口人的生活全靠父亲微薄的收入来维持，日子过得还是有点紧巴的。

不过，尽管如此，衣食问题还是可以无忧的。

叶圣陶的父亲为人厚道，办事笃实，品行端正，母亲心地善良，尽心持家，克勤克俭。

父母的品德深深地影响了叶圣陶，他心里想着要像父母一样做人。

儿时的叶圣陶，很得父母的宠爱，因为他是家中唯一的男孩子，所以父母对他抱有很大的希望。

究竟什么是教学究竟什么是教学——读叶圣陶先生的《读书与受教育》所想到的小序：本该写《我家乡的那座黄山》。

但是因为落笔的时候，我忽然想起我在《家住黄山脚下》那篇里说的一句话。

“特别是对那些事关我们命运的关键词，马儿虎之地望文生义尤其要不得。

”由此我就联想到这篇文章。

“读书”对于所有读书人无疑是关键词，“教学”对于教书人无疑也是关键词，我们平时都没关注。

叶圣陶老先生关注了，一关注，文章就出来了。

我也因此关注了“教学”，于是就有了这篇文章。

一《读书与受教育》写于1981年，是文集《晴窗随笔》打头的一篇。

这年叶老八十一岁已经从许多重要岗位上退了下来，然而他依然一往情深地关注着我国青少年的健康成长，关注着和青少年成长密切关联的教育事业。

《晴窗随笔》可以说是老人晚年的教育沉思录，熔铸其中的是他毕生对于教育事业的思考。

《读书与受教育》放在打头的一篇，我以为并非是作者随意为之的。

智者之所以是智者，往往就是因为他们能在常人觉得没有问题的地方提出问题。

比如；儿童开始上小学，我们通常读是说去读书。

我们谁也不觉得有什么不妥。

可是在《读书与受教育》里，一开头就告戒我们，对这种说法“不要信以为真，看得太死”，否则不但“学生本身就要吃大亏”，而且“社会，国家也要跟着吃亏。

”把“上学读书”看得太当真了，不但“学生本身就要吃大亏”，而且“社会，国家也要跟着吃亏。

”问题提得何其惊人！上学不等于去读书，那么是去干什么呢？老人接着说：学生上学，随俗地说是去读书，正确地说不是去读书，是去受教育。

受教育是上学的全部意义和整个目的。

读书是受教育的一种手段。

为什么说读书是受教育的一种手段，因为除了读书，还有其它手段。

原来如此！既然学生的读书是他们受教育的一种手段，那么教师的教书自然就是对学生实施教育的一种手段了。

再者，既然教书只是对他们实施教育的一种手段，教书之外还有其他手段，那么，学校除了聘请教师教书，究竟还有哪些教育手段？教书这种教育手段和其他教育手段有哪些不同呢？由于老人的启发，我想到了这些问题。

叶圣陶关于写作的名言1.作文即做人，我手写我心。

适用主题：写作，真情寨主示范：教育家叶圣陶先生曾说：“作文即做人，我手写我心。

”写作文最重要的不在于技法，而在于真情。

如果带着真情去写作，写出来的文字会有温度，既可以感染自己，也能够打动别人。

2.所念在哪里，故乡就在哪里。

适用主题：故乡，念想寨主示范：一个人真正的故乡，并不仅限于故土。

当他对一个地方产生依恋时，这个地方，就是他的故乡。

对此，古人有言：“此心安处是吾乡。

”今人也说：“所念在哪里，故乡就在哪里。

”3.教育就是要养成良好的习惯。

适用主题：教育寨主示范：教育除了传授知识，更重要的一点，就是培养学习习惯。

如果一个人有了这种习惯，那么即便有一天不在学校了，也能够不断求知。

反之，若没有形成这种习惯，一点摆脱了考试的压力，可能就真的不再读书了。

4.只有做学生的学生，才能做学生的先生。

适用主题：教与学寨主示范：教与学并不是割裂的，而是一体的，所谓教学相促，教学相长，说的就是这个道理。

对此，教育家叶圣陶先生也曾对老师们说：“只有做学生的学生，才能做学生的先生。

”5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

适用主题：教育（方法）寨主示范：苏格拉底在雅典教学时，非常注重引导。

他先假装自己什么都不懂，然后不断提出问题，让对方回答，并且在此过程中加以点拨和引导，使对方最终自己得出答案。

这种教学方法，叫“苏格拉底式对话”，在今天依然适用。

教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

6.心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦。

适用主题：浓与淡，热烈寨主示范：相比于浓，人们似乎更欣赏淡，因为淡而有味，淡而持久。

可是，我想说，浓也有浓的美妙。

浓烈的情感更有感染力，热烈的梦更让人沉醉。

对此，教育家叶圣陶先生曾有言：“心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦。

”7.口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。

适用主题：浓与淡寨主示范：很多人认为浓不如淡，因为淡才能持久。

然而，教育家叶圣陶先生却不这么看。