新教材部编版必修中外历史纲要(上) 第12课辽宋夏金元的文化 作业

第12课辽宋夏金元的文化（时间：30分钟满分：50分）一、单选题（本大题共10小题，共30分）1.元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。

剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。

这种描写体现了( )A. 佛教的因果循环B. 法家的严刑竣法C. 道家的无为而治D. 儒家的天人感应2.南宋熹定二年（1209年），朝廷“赐朱熹溢曰：文。

”；淳祐元年（1241）正月，周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹从祀孔庙，而王安石被移出从祀的行列。

这些作法（）A. 反映理学逐步成为官方正统思想B. 旨在恢复孔孟儒学的正统地位C. 表明理学已完成神圣化和宗教化D. 使儒学从理本论转向了心本论3.美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符，我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力”’．这表明作者认为（）A. 理学有利于维护封建统治B. 理学存在进步之处，具有一定科学性C. 理学推动了四大发明及其他领域的科学技术的发展D. 理学使儒家伦理得到强化4.下列图示中所示的生产技术产生的先后顺序是A. ①②③④B. ②①③④C. ③④①②D. ④③①②5.宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。

其根本出发点是（）A. 树立理学的统治地位B. 培养经世致用的人才C. 规范和稳定社会秩序D. 修身养性，提高个人修养6.唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日（日历）鬻于市。

每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖（违背）敬授之道。

”结合所学判断，下列选项正确的有（）①雕版印刷术在民间流行②活字印刷提高印制效率③民间私印有损朝廷权威④私营商业活动比较活跃A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②④7.南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。

第12课辽夏金元的文化【单元课标要求】通过本单元的学习了解，认识两宋王朝在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在多民族封建国家发展中的重要作用。

【知识梳理】一、儒学的复兴：1、背景：①从三国到五代,，儒家的学说日益僵化，社会影响总体不及佛教和道教；②北宋中期起一批学者掀起了儒学复兴运动。

2、目的：①力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。

②特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。

3、代表及学派：程颐程颢、朱熹：理学的集大成者程朱理学4、理学思想：①理论体系：理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。

②“理”的内涵：是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。

体现在社会上即儒家道德观念和封建等级秩序。

③人生目标：“存天理，灭人欲”④方法论：格物致知。

哲学范畴：客观唯心主义5、理学教育：①四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》②朱熹对四书加以注释（《四书章句集注》），作为先于五经的入学基础读物，从而实现了理学的生活化、世俗化。

6、影响：①地位：理学的形成，标志着儒学思想的成熟，它适应了封建统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

②消极影响：强调用三纲五常和名分等级的永久性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。

③积极影响：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

7、特点：①更多的吸收了佛道因素②更加强调伦理道德③进一步哲学化、思辨化8、对待理学（传统文化）的态度：历史的辩证的看，取其精华，弃其糟粕——批判继承,古为今用，发展创新。

二、文学艺术：1、宋词：特点、豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照2、元曲：元朝的主要文学成就就是曲，包括散曲和杂剧；元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。

第12课辽宋夏金元的文化学考达标练进阶训练第一层知识点一儒学的复兴1.宋朝理学家都积极从政立业，史载他们为治的政绩，是体恤民情，明尊卑长幼之类的风化等。

不能做官时，理学家大多不再执着于仕途以达个人功名利禄，而是“退而聚学化民”。

这体现出理学的价值取向是( )A．致力于革新教育体制B．努力推动政治清明C．强烈的社会责任意识D．积极倡导功利主义2．朱熹编撰《小学》以切合蒙童年龄需要，要求儿童以“志于道”为己任，学习洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。

这表明程朱理学( ) A．已经成为官方哲学 B．融合佛教道教理论C．开始关注百姓生活 D．适应世俗化的需要3．宋代理学家周敦颐、邵雍当时被看作是道教化的人物，以陆九渊为代表的心学一派又被后人视为禅学；程颐说其兄程颖的学术是“泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸六经而后得之”。

这一现象表明( )A．理学官方哲学地位得以确立B．民众对儒学的认同感增强C．儒学积极吸收佛教道教理论D．理学适应了现实政治需要知识点二文学艺术4.宋元话本，是宋元时代说话人演讲故事所用的底本。

如《大唐三藏取经诗话》，它就是《西游记》的雏形，讲史话本《大宋宣和遗事》是《水浒传》的早期故事底本，后来被说书艺人不断阐发，形成小说。

这主要说明当时( )A．城市娱乐活动丰富 B．文学呈现世俗化趋势C．通俗文化成为主导 D．工商业市民阶层兴起5．宋词为我们描绘了喧嚣热闹的宋朝市井生活画面，展现了江南经济发达的局面，表现了江南生活的繁荣生机，传达了人们对生活的热爱，如吴中健儿驾舞龙舟竞技、姑娘们打秋千、妇女拾翠的场景均出现在宋词中。

这说明，宋词( )A.刻画文人形象 B．体现世俗乐趣C．反映秀美景趣 D．描写都市生活知识点三科技6.我国古代科技发明对世界文明的发展作出了巨大贡献。

下列表述正确的是( )A．北宋时，毕昇发明了雕版印刷术B．北宋时，制成指南针并开始用于航海事业C．指南针由印度人传入欧洲，为欧洲航海创造了条件D．火药是我国古代炼丹家发明的，火药武器有运载火箭等7．中国古代科技发明与革新很难推广和服务于社会，如北宋活字印刷术直至明朝时期仍未推广。

《辽宋夏金元的经济与社会》教学设计一、教学目标1.运用时空定位，了解辽、西夏、金及两宋政权的地理位置与存续时间。

2.通过史料实证，认识辽宋夏金元时期在经济与社会方面的新变化。

3.借助任务驱动及比较分析，使学生感受13世纪中国社会走向合一的内在要求，理解各民族政权在推动中华民族共同体发展过程中作出的重大贡献，培养学生的文化自信与家国情怀。

二、教学重难点1.教学重点：辽宋夏金元时期在经济与社会等方面的新变化2.教学难点：各民族政权在推动中华民族共同体发展过程中作出的重大贡献三、课型课时新授课；1课时四、教学过程【课程标准】认识辽宋夏金元时期在经济与社会方面的新变化。

【新课导入】（投影辽宋夏金元时期不同政权的葫芦形注壶）设计意图：引导学生观察不同政权的葫芦形注壶样式，从中概括出其特点——既具相似性，又存在差异性，进而引出本课主线——多元，一体。

【讲授新课】第一篇章一幅缤纷多彩的历史画卷（投影北宋、辽、西夏政权并立示意图和金、南宋、西夏政权并立示意图，直观了解各民族政权的地理位置及存续时间，培养学生的时空观念。

）一、延续与变动——两宋篇（投影一组关于两宋人口的数据）材料一两宋户口增长示意图——整理摘自漆侠《辽宋西夏金代通史》备注：1.每户以5口计算2.两汉人口最高约6000万；唐朝开元、天宝之际的人口或估计为7000万。

设计意图：引导学生进行数据分析，了解两宋人口的大致概况，通过与汉唐进行比较，从侧面感受两宋经济的发达与社会的多彩。

小组合作探究（一）：两宋时期的经济与社会在前代基础上有何新变化？活动要求：依据自主预习成果，以学习小组为单位进行交流探讨，从农业、手工业、商业、社会生活等角度分析两宋时期的经济与社会在前代基础上有何新变化。

（一）农业新变化：1.良种的引进和推广及稻麦复种制的普及2.一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户3.植棉区域从闽广地区向北突破（二）手工业新变化：1.制瓷业的兴盛，瓷器成为中华文明新的物质象征2.矿冶业的飞跃发展及煤的普遍使用3.印刷业的发展与变革——雕版印书的兴盛和活字印刷术的出现（三）商业新变化：1.边境榷场贸易较为活跃2.货币发行量大增，纸币出现3.城市的兴盛，坊、市界限被打破4.海外贸易非常繁荣（四）经济格局自唐朝中后期开始的经济重心南移至宋代最终完成。

第12课《辽宋夏金元的文化》课时过关一、单选题1．有学者认为：五代之"词"，其主旨多"嘲风弄月，怀土伤离"，内容简短却又充满忧思；至宋代，"词"之主旨不再局限于个人情思，语言不再追求绮丽辞藻，它"上之可寻圣贤之名理，大之可发忠爱之热忱"。

"词"的这一演变主要源于两宋A．理学成为了正统B．积贫积弱的压力C．商品经济的繁荣D．儒家思想的复兴2．朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”。

下列思想所包含的哲学观点与朱熹的哲学观点一致的是A．“天地合气，万物自生”B．“物质世界是绝对精神的外化”C．“万物与我为一”D．“我思故我在”3．唐代的印刷品主要为儒、佛、道的经典。

宋代印刷的文献，则无所不包:史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……。

造成这一变化的技术因素是A．商品经济的发展B．文化教育的兴盛C．重文轻武的政策D．活字印刷的出现4．某学习小组进行研究性学习时，搜集到如下资料“元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟”“毕昇发明了活字印刷”“出现了沈括和郭守敬两位大科学家”等，从中可以推断他们研究的主题是（）A．宋元思想文化高度繁荣B．戏曲的发展达到顶峰C．天文学据世界领先地位D．宋朝科技水平高5．南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。

这说明南宋（）A．社会动荡人心败坏B．书院教育非常发达C．商业发达影响农业D．儒家伦理的普及化6．将音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，使之成为一种综合性艺术，标志着我国古代戏曲艺术的成熟。

这描述的是A．作品丰富、千古吟咏的唐诗B．情节传奇、风靡全国的昆曲C．句式灵活、意境优美的宋词D．文学艺术、舞台艺术高超的元杂剧7．有宋代学者指出：“夫儒释者，言异而理异也，莫不化民，俾迁善远恶也。

儒者，饰身之教，故谓之外典也；释者，修心之教，故谓之内典也。

第12课辽宋夏金元的文化课时作业1姓名：___________班级：___________使用日期：___________一、单选题1.（此题考察学生理解能力）北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”这一思想( )A．强调了人的社会责任和历史使命B．确立了儒学主流意识形态的地位C．提出了“存天理，灭人欲”主张D．明确了获得万物之“理”的方法2.（此题考察学生理解能力）“宋儒若程若朱，皆深通佛教者，既喜其义理之高明详尽，而又忧其用夷变夏也。

乃求得两全之法，避其名而居其实，取其珠尔还其椟。

”陈寅恪这段话认为宋儒（）A．吸收少数民族文化发展儒学B．为创新佛学而重新阐释儒学C．名为阐明古学实是吸收异教D．出于爱国心理倡导“存天理，灭人欲”3.（此题考察学生学生阅读能力）下表反映的是民国《歙县志人物志》记载的歙县各朝代受旌表的“节烈女”的数量变化情况。

表中数据变化反映出（）A．明清时期社会矛盾不断激化B．理学对妇女的影响不断加深C．宋代以后社会风气每况愈下D．元代后妇女的思想日益开放4.（此题考察学生重点掌握）宋代理学家们承唐代书院整理典籍、辩彰学术之绪，以书院为基地，各自集合大批学者，努力经营自己的学派，总合古今学说，集成学术成就，再造民族精神，将学术与书院的发展推向一个前所未有的繁荣时期。

宋代书院的繁荣( )A．推动了理学的传播和发展B．促使各派思想趋于合流C．源于儒学正统地位的动摇D．体现儒学陷入矛盾困境5.（此题考察学生重点掌握）欧阳修、苏询等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里：范仲淹创有范氏义庄赡养族人，各地士绅纷纷效仿，办有“义仓”“义学”“义冢”等。

这一风气逐渐盛行的主要原因是( )A．强化对乡里的控制B．重建三代宗法制度C．土地兼并日益严重D．儒学深入社会生活6.（此题考察学生学生阅读能力）费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。

第12课辽宋夏金元的文化课后训练巩固提升双基巩固学考突破一、选择题1.魏晋时期,老庄思想盛行,贵族士流竞习老庄。

晋殷仲堪说:“三日不读《道德经》,便觉舌本间强。

”这话在当时是有代表性的。

由此推断出( )A.儒家思想遭到冲击B.社会动荡致道教流行C.信仰多元化倾向严重D.道家思想成为正统解析:题干信息反映出魏晋时期道教流行,与儒家形成一定的竞争关系,儒家思想遭到冲击,A项正确。

材料没有反映其他思想流派的传播情况,也没有社会动荡的信息,B、C 两项错误。

D项不符合史实。

答案:A2.宋朝之前儒家经典主要是指“五经”,宋朝以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。

“四书”在宋元主要是作为( )A.儒家基础读物B.科举命题的唯一依据C.研究儒学的学术根据D.儿童教育的启蒙读物解析:朱熹对儒学教育进行了深入的探索,对“四书”加以注释,作为儒学基础读物,A 项正确。

答案:A3.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰”这是北宋著名词人苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句。

它反映出作者的词风是( )A.刚健豪放B.清新婉约C.通俗易懂D.沉郁悲壮解析:根据“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,可知作者的词风是刚健豪放,A项正确。

答案:A4.关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》被誉为元杂剧“四大悲剧”。

这些优秀作品出现的主要原因是( )A.元朝对不同民族实行差别对待政策B.科举制提高了官员的文化素质C.元朝南方经济迅速发展D.市民阶层对文化的需求增加解析:题干中的“四大悲剧”都是通俗易懂的戏剧,是“俗”文化代表之一,满足了市民阶层的文化需要,D项正确。

元朝对不同民族实行差别对待政策,对元杂剧的繁荣没有影响,A 项错误;科举士人欣赏的主要是“雅”文化,B项错误。

元杂剧并非仅仅出现在南方,C项无法解释材料中的现象,错误。

答案:D5.在郭守敬的建议下,元世祖派了14位天文学家,在国内27个地点进行天文观测,其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。