基于美学理论的本科英语翻译专业课程设置分析

质上 就是 一个 审 美 过 程 ， 从 美 学 的 角度 而 言 ， 翻译 是 对原作 美 学价值 的再 现 。 在 培养 翻译人 才 的过程 中 ， 审美 意识 的积 极 参 与 翻译 审美 活动 相 辅 相 成 ， 对 原 文 进 行 审美 感 知 、
审美 认识 和审美 判 断 ， 以及 对原 文 的 审美 把握 取决 于学生 的审 美 意识 水 平 。学 生 的 审美 意 识 水 平 越 高， 就越 能对原 文 的审美 进行 完整 、 深 刻 的把 握 ， 译
马斯 洛提 出 的需 求 层 次 理 论 认 为 创 造美 和欣
的 主动参 与 。接 受 美 学 视 角 下 的 翻 译 也 特别 强 调 译者 的主 观能 动作用 ， 因此 接受 美 学 的研 究方 法 自
然能 给翻译 理 论 研 究 带 来新 的启 示 。正 如 有 人
赏美是 自我实 现 的一个 重要 目标 ， 审美 需 要源 于 人 的 内在 冲动 ， 审美 活动 因而成 为 自我 实现 需要 满 足
第３ 卷 第２ ２ 期
２ ０ １ ４年 ８ 月
教 育观察
Ｓ ｕ ｒ ｖ ｅ ｙ ｏ ｆ Ｅｄ ｕｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
Ｖ０ １ ． ３ Ｎｏ ． ２ ２
Ａｕ ｇ ． ２ ０１ ４
基 于 美学 理 论 的本 科英 语 翻 译 专 业 课 程设 置 分析
王荟 惠
（ 长沙理工大学 ， 湖 南长沙 ， ４ １ ０ １ １ ４ ）
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体、 翻译审美体验的一般规律和审美标准等 问题。
刘 宓庆 Ｊ ６ 。 甚至指 出， 翻 译 的基 础 就 是 美 学 。他 们 的研 究成 果证 明 了美 学 对 翻 译 有 着 强 大 的指 导 作 用 。２ ０ ０ ５年 ， 上 海 交 通 大 学 出 版 社 出 版 了 毛 荣 贵
［ 摘
要］ 从 美学 角度看 ， 翻译是 审美主体 通过 审 美 中介 把 审 美客 体转 换 为 另一 审 美客 体 的一 种 审 美
活动 。译者 审 美意识水 平越 高 ， 就越 能对原 文 的 审 美进 行 完整 、 深刻 的把握 ， 译 文 的质 量就 也 越 高 。 美学
对翻译 有 着强 大的指 导作 用 ， 因此 结合 美学理 论 对本科 英语翻 译 专业课 程设 置进 行分 析 ， 对 完善课 程 设 置 和提 高学 生的翻译 水 平有 着现 实的指 导意 义。
文 的质量 就也 越高 。
一
在 的可能性 。在 翻译 过程 中 ， 译 者 必须 考 虑 到另 一 个“ 信息 接 受 者 ”， 那 就 是 译 作 读 者 。再 现 原 作 的 美是 翻译 的灵 魂 ， 译 者 是 翻 译 过 程 中的 审美 主 体 ，
译者 的文 化素养 ， 审美意识 和 审美 经 验直 接关 系 着
述将 翻译 美学 提高 到 了一 个崭 新 的高 度 ， 刘宓 庆 将 美学 与翻译 结合 起 来 ， 在其 著作 中系 统地 论述 了翻 译美 学 的 范 畴 和 任 务 、 翻 译 的 审美 客 体 和 审 美 主
［ 作者简介］ 王荟惠 （ １ ９ ８ ３ 一） ， 男， 河南漯河人 ， 硕士， 长沙理工大学教师 ， 研究方 向 ： 应用语言学 ， 翻译理论与实践。
、
美 学对 于翻译 的重 要性
美学 的历 史 源 远 流 长 ， ２ ０世 纪 ６ ０年 代 ， 在 现 象 学和哲 学 阐释 学 的基 础 上 ， 以姚 斯 （ Ｈ ａ ｎ ｓ Ｒ ｏ ｂ ｅ ｒ ｔ
ห้องสมุดไป่ตู้
Ｊ ａ ｕ ｓ ｓ ） 和伊 瑟尔 （ Ｗｏ ｌ ｆ ｇ ａ ｎ ｇ Ｉ ｓ ｅ ｒ ） 为代 表 的康 斯 坦 茨 学 派创立 了 接 受 美 学 。接 受 美 学 产 生 后 ， ７ Ｏ年 代 逐 步发展 为重 要 的文学 理论 流派 ， 不 久便 传 到 民主 德国、 苏联 ， 而后传 遍欧美 Ｊ 。
［ 关 键词 ］ 翻译 美学 ； 本科 ； 英语 ； 翻 译专 业 ； 课程 设置
［ 中图分类号］ Ｇ ６ ４ ２
引 言
［ 文献标识码］ Ａ
［ 文章编号］ ２ ０ ９ ５ － ３ ７ １ ２ （ ２ ０ １ ４ ） ２ ２ － ０ ０ ５ ２ － ０ ３
中才 能表 现 出来 并 得 到 实 现 。接 受 美 学 强 调 读 者
到语 言 的勃勃 生 机 ， 我 们 的文 化 素 养 、 审 美 能 力 也
随之提 高 ； 汉英 语 言 蕴 含 着 美 ， 汉 英 之 间 的翻 译 本
罗 到马丁 ・ 路德 （ Ｍａ ｒ ｔ ｉ ｎ Ｌ ｕ ｔ ｈ ｅ ｒ ， １ ４ ８ ３ 一ｌ ５ ４ ２ ） 和 歌
德（ Ｊ ｏ ｈ ａ ｎ ｎ Ｗｏ ｌ ｆ ｇ ａ ｎ ｇ Ｖ ｏ ｎ Ｇ ｏ ｅ ｔ ｈ ｅ ， １ ７ ４ ９ —１ ８ ３ ２ ） ， 以
的必要途 径 ¨ 。对 语 言 的运 用 和 不 同语 言 的 翻译 亦 是如此 ； 用 审美 的 眼光 看 待语 言 ， 我 们 就 能感 受
曾经 指 出 ， “ 在西 方 ， 译论 之 芽 是 首先 依 附在 哲 学 一
美学 之树 上 ， 持续达 １ ８ ０ ０多 年之 久 ， 可 以说从 西 塞
辞章论 翻译 ， 一 脉相 承” 。
从接 受美 学视 角审视 翻译 ： 译 者对 原 文 的理 解 过程是 译 者与文 本之 间 的对话 ， 文 本 意义 的实 现 是
译者 的前 理解 和译者 和文 本 的视野 的融合 ， 但 译 者
对文本 的阐释 要 有 度 。文 本 意 义 的实 现要 依 赖 于 译者 的 阐 释 ， 而 译 者 的鉴 赏 趣 味 和水 平 又 有 所 不 同， 所 以一 部文 学作 品 的多个译 本 有 了可 以 同时 存
接受 美学 强调 文艺作 品 并不 是 为读 者创 作 的 ， 它的社会 意 义 和审 美 功 能 只有 在 读 者 的审 美 过 程
译作 能否 准确传 达原 作 的艺术 美 。 美学 的研究 成 果 已被 广 泛 地 应 用 于 翻 译 研 究
中。刘宓 庆 、 毛荣 贵等学 者关 于 翻译美 学 的系统 阐