文言文两则

六年级上册文言文两则伯牙鼓琴【注释】1、本文选自《吕氏春秋.本味》。

鼓，弹。

2、志：心志,情志。

3、太山：泛指大山、高山。

一说指东岳泰山。

4、善哉:好啊。

5、巍巍乎若太山：像大山一样高俊。

巍巍，高大的样子。

若，像。

6、少选：一会儿，不久。

7、汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。

汤汤，水流大而急的样子。

8、以为世无足复为鼓琴者:认为这个世上再没有值得他为之弹琴的人了。

9、方：刚刚。

10、足：值得。

【译文】伯牙弹琴，锤子期听他琴。

伯牙想着高山时弹琴，锤子期说：“弹得好啊，就像那巍峨的大山。

”一会儿，伯牙又想到流水，锤子期说:“弹得好啊，就像那浩浩荡荡的流水。

”锤子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

【句子停顿】少选之间/而志在流水，锤子期又日：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水」书/戴嵩画牛【原文】蜀中/有杜处土，好书画，所宝/以百数。

有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日：“此画斗牛也。

牛斗，力在角，尾搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣J处土笑而然之。

古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。

”不可改也。

【注释】1、本文作者是宋代的苏轼。

戴嵩，唐代画家。

2、处土:本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。

3、所宝：所珍藏的（书画）。

4、《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。

5、锦囊玉轴：用锦缎做画囊，用玉作画轴。

6、拊掌：拍手。

7、搐：抽缩。

得对。

8、股：大腿。

9、乃：却。

【译文】 四川有个杜处土，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。

其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。

他用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带。

有一天，杜处土晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处土笑笑，认为牧童说的对。

古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工厂这个道理是不会改变的呀！ 10、掉：摆动。

文言文二则六年级上册课文笔记
《文言文二则》是六年级上册的一篇课文，主要包含了两则文言文故事。

下面是每则故事的主要内容笔记：
1、《学弈》
这篇文言文讲述了两个孩子跟同一个老师学习下棋的故事。

其中一个孩子专心致志，只听老师的教导，而另一个孩子则心不在焉，一边听老师讲课，一边想别的事情。

结果，专心学习的孩子学得很好，而分心的孩子学得并不好。

这则故事告诉我们学习要专心致志，不能三心二意。

2、《两小儿辩日》
这篇文言文讲述了两个小孩争论太阳什么时候离人近，什么时候离人远的故事。

两个小孩分别从视觉和触觉两个角度出发，得出不同的结论。

最后，孔子也无法判断谁是谁非。

这则故事告诉我们对于一些自然现象，不同的人可能会有不同的看法和解释。

同时，也强调了知识的无穷性和学习的永无止境。

在学习的过程中，可以结合注释和译文来理解文言文的意思，同时注意积累一些常用的文言词汇和句式。

另外，多读多背也是学习文言文的重要方法之一，可以帮助我们更好地理解文言文的韵律和语法结构。

1文言文两则1.《学弈》选自《孟子·告子》。

通过写弈秋教两人下棋的事，说明了学习必须专心致志，不能三心二意。

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，故事体现了两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。

孟子是我国古代的思想家，教育家，被称为“亚圣”。

后世将他与孔子合称为“孔孟”。

孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒家学编成《论语》一书。

《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

4.理解句子。

（1）为是其智弗若与？曰：非然也。

（难道是因为他的智力不如别人好吗？回答说：“不是这样的。

”）（2）我以日始出时去人近，而日中时远也。

（我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。

）（3）孰为汝多知乎？（谁说你的知识渊博呢？）《学弈》全文翻译：弈秋是全国的下棋高手。

他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。

虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。

难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。

《两小儿辩日》全文翻译：有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。

”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子也不能判断是怎么回事。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”2匆匆1.《匆匆》的作者是朱自清，他的作品还有《绿》、《背影》。

文章紧扣“匆匆”，写了时光流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

小学语文四年级下册第二十二课《文言文二则》主要内容和知识点《文言文二则》是小学语文四年级下册的第二十二课，本课内容共分为两则文言文，分别为《过秦论》和《岳阳楼记》，下面将分别介绍这两则文言文的主要内容和知识点。

一、《过秦论》《过秦论》是战国时期的韩非子所著，是中国文学史上的经典之一，内容为韩非子著名的辩论之一，主要讲了秦始皇为了实现统一天下的目标，采取了一些残忍的手段，导致人民生活的痛苦和不满。

本篇文言文内容如下：“秦得君权，而攘夷狄，同文同种，车同轨，书同文，行同伦，从此以往，为海内一家。

后来者因其衰而扶戴之，是为汉高祖也。

然后兵刃未接，而攘夷已成，秦灭六国，此后诸侯分裂，河山交臂，奄有天下者，唯此二世而已矣。

其间数世而亡，汉兴而复灭之。

后经数百年，而唐、虞、夏、商之为烟、霄、漠、灵也，其桢干大楚，其固根深河洛，兼并八荒，一统天下。

至于后周，过犹不及。

”其中，韩非子通过对秦始皇的政治手段进行分析，表达了自己对于统一天下的看法，以及对于秦朝大一统政治的反思。

这两则文言文包含了丰富的语言知识和文化知识，下面将分别介绍具体的内容和知识点。

1. 《过秦论》的主要内容《过秦论》主要分析了秦始皇为了实现统一天下的政治目标，采取了一些残酷无情的手段，并且这些手段导致了人民的痛苦和不满，这是秦朝灭亡的根本原因。

在《过秦论》中，韩非子主要阐述了三个观点：一是“封建分裂”是导致战争的主要原因。

在诸侯国的分裂状态下，难以形成一个大一统的国家，各个国家之间的战争会不断地发生。

二是“轻视人才”的做法会导致灭亡。

如果一个政权不重视人才，甚至对待军事将领也是如此，那么这个政权必定会走向灭亡。

三是“政治斗争”是一种自我滋生的疾病。

人心不同是所有政治斗争的最根本原因，这些疾病会在国家内部蔓延开来，从而导致政权的灭亡。

2. 《过秦论》的语言知识《过秦论》的语言水平非常高，主要体现在以下方面：一是文辞高妙，用词严谨，语言浅显易懂。

1. “文言文两则”“文言文两则”意思是两篇文言文，包括《学奕》和《两小儿辩日》。

具体解释如下：第一则：学弈【原文】弈秋，通国之善弈也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

【译文】弈秋是全国最会下棋的人。

让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。

这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。

第二则：两小儿辩日【原文】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【译文】孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们（争辩的）原因。

一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。

”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里（一样热），这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？”孔子不能判断（谁说的对谁说的错）。

两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。

通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。

《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。

通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

小学六年级语文《文言文两则》优秀教案（通用13篇）小学六年级语文《文言文两则》优秀教案（通用13篇）小学六年级语文《文言文两则》优秀教案篇1教学目标:1.能根据课后注释疏通全文,了解故事内容.2.正确,流利,有感情地朗读课文.背诵课文.3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理.4.初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣.教学重难点:重点:有感情地朗读课文,并背诵课文.难点:读通,读懂文言文,能够结合注释理解疏通全文.课时安排:2课时教学过程:第一课时一,引读单元导语1.了解单元学习重点.走进课文,看看作者是如何感悟生活,获得人生启示的.学习时要注意抓住重点句段,联系生活实际,领悟文章蕴含的道理;在把握主要内容的基础上,体会作者表达感悟的不同方法,并试着在习作中运用.2.提示学期学习重点.通过前几年的学习,我们已经具备了一定的自学能力.在这个学期的学习中,我们要更多地依靠自己的努力,认真地读书作文,使各项语文能力得到进一步提高.二,打开练习册,以四人小组为单位口头完成各题,检查学生预习的效果.正式学文:一,谈话导入,揭示课题1.教师谈话:文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史,灿烂的文明.不少文言文还揭示了深刻的道理.今天,我们一起学习两篇融知识性,趣味性与哲理性于一体的文言文.板书课题,齐读课题.2.成语导入:专心致志这个成语你熟悉吗谁能讲讲它的意思.专心致志(一心一意,集中全部精力.)这个成语源自《孟子告子》中的一篇文言文《学弈》.(板书:学弈)介绍孟子资料:孟子(约公元前372―前289)名轲,字子yuacute;舆.战国时邹国(现山东邹县)人.我国古代思想家,教育家.是孔子以后的儒学大师,被尊称为亚圣,后世将他与孔子合称为孔孟.他肯定人性本来是善的,都具有仁,义,礼,智等天赋道德意识.提出了富贵不能淫,贫不能移,威武不能屈等论点.《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动,政治学说,哲学思想和个性修养等.3.释题:弈指什么学弈又是什么意思呢(弈,本来专指下围棋,学弈就是学下围棋.现在的对弈,就是下棋的意思,但不限于下围棋.)4.引导学生就课题质疑,及时归纳整理并板书:(1)谁学下棋(2)怎么学下棋(3)学得结果怎么样(4)《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理5.课前同学们已经预习了课文,谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事(不能照读译文,培养口头表达能力.)二,初读课文,读通句子1.(听课文录音)教师范读课文,努力做到读得有声有色,流畅自如.从而感染学生,激发其诵读兴趣.2.读后学生评价,及时归纳出朗读文言文的要点:一是读的速度要慢,二是停顿要得当.三,读出不同句式的语气.老师指导学生标出停顿的符号.3.学生模仿教师自由练读,读通读顺为止.(给学生充裕的时间反复朗读)4.同桌互读课文,互相正误.5.多种方式指导学生朗读课文,如指名读,赛读,齐读等,直到读熟为止.三,精读课文,理解文意.1.学生读文后注释,标出重点的部分要求学生记忆.对照文后注释,自己尝试弄懂每句话的意思,理解故事的内容,遇有困难教师及时帮助.2.同桌互相解疑释惑,合作学习,讨论每句话的意思,也可向教师请教.教师及时就文中比较难理解的词句进行指导.3.同桌互相讲说故事内容.四,自读思考,体会文中道理教师引导学生逐一解答就课题提出的问题1.谁学下棋谁是老师――有两个人学下棋,老师是全国最善于下棋的弈秋.2. (这两个人)怎么学下棋――其一人专心致志,惟弈秋之为听(其中一个人专心致志,只听弈秋的教导,注意力十分集中,一心一意);一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之(而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它,学习时注意力不集中,三心二意).3.学得结果怎么样虽与之俱学,弗若之矣(虽然后一个人同前一个人一起学习,却学得不如前一个).是什么原因使虽与之俱学,弗若之矣,(引导学生理解:两个人学习结果不同,并不是因为在智力上有多大差别,而是他们的学习态度不同前一个专心致志, 后一个三心二意.)用课文中的句子回答(其一人专心致志,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.)4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理(学习应专心致志,不可以三心二意.)五,联系生活,深化认识1.联系生活实际,你能从这个故事中悟出什么道理(一个班级四十多个同学是相同的老师教的,有的同学学习成绩很好,而有些同学成绩不好,这是什么原因呢这不是智力的差异,而是同学们在学习的过程中是否专心致志.每节课都能专心致志地听讲的,学习成绩优秀;上课时三心二意的,学习就落后.所以,我们在学习文化知识也好,学习技艺技能也好,都要以专心致志的态度去学,只有这样才能学有所成.)六,复述故事,背诵课文.第二课时一,复习巩固,导入新课1.请生背诵《学弈》.2.板书课题:两小儿辩日3.介绍资料:《两小儿辩日》选自《列子》,《列子》相传为列yugrave;御kograve;u寇的论集.列御寇,战国时郑国人,《列子》共8篇,其中保存了许多民间故事,寓言和神话传说,如愚公移山,歧路亡羊,杞人忧天等,具有很高的文学价值.而《两小儿辩日》选自《列子汤问》.4. 理解课题,质疑问难:(1)看了课题,你知道了些什么(知道了文中的主人公是两个小孩;知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)(2)看了课题你还想知道些什么(①他们为什么争辩②他们各自的观点是什么依据是什么③他们辩论的结果是什么教师及时板书学生提出的问题)二,总结学法,明确目标1.回顾学习《学弈》一文的过程,总结学习方法.(1)理解课题,提出问题.(2)读准字词,读通课文.(3)结合注释,疏通文意.(4)解疑释惑,体会道理.(5)复述故事,熟读成诵.2.明确方法,自主学习读准字词,读通课文(1)学生自读课文,注意语速要慢,适当停顿,到读通顺为止.(2)学生多种形式朗读课文,师生及时评价.结合注释,疏通文意(1)对照注释,弄懂词句,理解故事的内容.(2)同桌互相解疑释惑,合作学习,弄明白每句话的意思.(3)请学生参考注释,复述故事,并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨.3.解疑释惑,体会道理(1)两小儿争辩的问题是什么(太阳在早晨离人近还是中午离人近)(2) 他们各自的观点是什么依据是什么(①一小儿的观点是:我以日始出时去人近,而日中时远也.依据是:日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎一个小孩认为太阳早上离人近,中午离人远,他是根据不同时间太阳形状大小来判断的.②另一小儿的观点是:以日初出远,而日中时近也.依据是:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎另一个小孩认为太阳早上离人远,中午离人近,他是根据不同时间里的温度来判断的.)(3)他们辩论的结果是什么(孔子不能决也.孔子也不能判断谁对谁错.)补充孔子的资料:孔子名丘,字仲尼.鲁国zōu陬yigrave;邑(今山东曲fugrave;阜东南)人,春秋末期思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人.他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,流传于世.(4)对两小儿所持观点,你同意哪一种为什么(引导学生积极发表看法,保护他们大胆发表自己见解的积极性.)(教师适时补充资料供学生阅读:其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的.①远小近大的原因:A,早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的.由于视觉的误差.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中则显得大.同样的道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木,房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时的太阳就显得小了.B,同一物体白色比黑色的显得大些,这种物理现象叫做光渗作用.当太阳初升的时候,背景是黑沉沉的天空,太阳显得明亮;中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.②日初凉,日中热的原因:A,早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间,相待的面积里,直射比斜射热量高.B,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快;中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热.)4.学了这个有趣的故事,你喜欢故事中的哪个人物为什么(1)两小儿善于观察,说话有理有据.(2)孔子实事求是, 尽管学识渊博,可是仍然知之为知之,不知为不知,引导体会学无止境的道理.5.复述故事,熟读成诵.(1)分角色朗读课文.(2)学生背诵课文.板书设计:1,文言文两则一人专心致志(成功)学奕一人三心二意(失败)两小儿辩日日始出近大如车盖一儿日中时远小如盘盂(大则近,小则远) 孔子不能决也日初出远沧沧凉凉一儿日中时近热如探汤(凉则远,热则近)参考译文。

六年级上册文言文两则以下是六年级上册的文言文两则，分别是《伯牙绝弦》和《寓言两则》。

伯牙绝弦原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。

伯牙弹琴的时候，内心想着高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙内心想着流水，钟子期赞叹道：“妙哉妙哉！就像浩浩荡荡的江河在我面前流淌！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能从琴声中领会到。

钟子期去世后，伯牙称自己再也没有知音，于是摔破琴身，终身不再弹琴。

寓言两则原文：《矛与盾》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

《郑人买履》郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度。

”译文：《矛与盾》有一个楚国人，既卖盾又卖矛。

他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。

”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，对于任何东西没有不能穿透的。

”有人问他：“如果用你自己的矛刺自己的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。

《郑人买履》有一个郑国人想去买一双鞋子，于是他先量好自己脚的尺寸，用一根绳子记录下来，放在座位上。

他到了市场后忘了带那根绳子。

已经买到鞋子了，才说：“我忘了带尺寸了。

”于是返回去取尺寸。

等到他回来时，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不直接用脚去试试鞋子呢？”他说：“我宁可相信我量的尺寸。

”。

一、原文：昔者孔子游于匡，颜渊后至，孔子问之：“颜渊，汝来矣，吾闻匡有盗，汝知之乎？”颜渊对曰：“不知也。

”孔子曰：“然则吾将行矣。

”颜渊曰：“夫子，何为行？”孔子曰：“吾闻匡有盗，吾欲避之。

”颜渊曰：“夫子，盗者非吾所知也。

吾闻之，君子之德，不忧盗；小人之忧，不避盗。

夫子之德，吾所敬也，敢问夫子之行，将以避盗乎？”孔子曰：“然，吾将避之。

”颜渊曰：“夫子，吾愿同行。

”孔子曰：“善。

”遂与颜渊同行。

二、翻译：昔日，孔子在匡地游玩，颜渊后来才到达，孔子便问颜渊：“颜渊，你来了，我听说匡地有盗贼，你知道这个消息吗？”颜渊回答说：“不知道。

”孔子说：“既然如此，那我就要离开了。

”颜渊问：“夫子，您为什么要离开？”孔子说：“我听说匡地有盗贼，我想避开他们。

”颜渊说：“夫子，盗贼并非我所了解的。

我听说，君子之德，不会担忧盗贼；小人之忧，不会避开盗贼。

夫子之德，我非常敬仰，敢问夫子离去的意图，是为了避开盗贼吗？”孔子说：“是的，我要避开他们。

”颜渊说：“夫子，我希望与您同行。

”孔子说：“好。

”于是，孔子和颜渊一起离去。

一、原文：昔者孟子游于齐，见齐宣王，王问孟子曰：“孟子，汝闻吾国之政乎？”孟子对曰：“未之闻也。

”王曰：“吾闻孟子善言，愿闻其说。

”孟子曰：“王，吾闻之，君子之政，以德服人；小人之政，以力服人。

吾闻王之政，以力服人，故吾未之闻也。

”王曰：“吾闻孟子善辩，愿闻其辞。

”孟子曰：“王，吾闻之，君子之辩，以理服人；小人之辩，以辞服人。

吾闻王之辩，以辞服人，故吾未之闻也。

”王默然，无以应。

二、翻译：昔日，孟子在齐国游玩，见到齐宣王，宣王问孟子：“孟子，你听说过我国的政治吗？”孟子回答说：“未曾听说过。

”宣王说：“我听说你擅长言辞，希望听听你的见解。

”孟子说：“王，我听说，君子的政治，是以德服人；小人的政治，是以力服人。

我听说您的政治，是以力服人，所以我没有听说过。

”宣王说：“我听说你擅长辩论，希望听听你的言辞。

【精选】部编版六年级上册语文第21课《文言文两则》基础知识+课文讲解一、我会写哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）弦：xián（琴弦、弦乐器、扣人心弦）轴：zhóu（线轴、轴心、中轴线）锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）曝：pù（曝露、曝晒、一曝十寒）矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）二、多音字斗：dòu（争斗）dǒu（斗胆）曝：pù（曝晒）bào（曝光）角：jiǎo（角落）jué（角色）三、课文翻译《伯牙鼓琴》【注释】①鼓：弹。

②志：心志，情志。

③太山：泛指大山，高山。

一说指东岳泰山。

④善哉：好啊。

⑤巍巍：高大样子。

⑥若：像。

⑦少选：形容极短的时间。

⑧汤汤：水流大而急的样子。

⑨破琴：把琴摔破。

⑩复：再，又。

【译文】伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。

当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。

”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。

”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

《书戴嵩画牛》【注释】①处士：有德才而不愿去做官的人。

②所宝：所珍藏的宝贝。

③戴嵩：唐代画家。

④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。

⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。

⑥拊掌：拍手。

⑦搐：抽缩。

⑧股：大腿。

⑨乃：却。

⑩掉：摆动，摇。

⑪谬：错误。

两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。

⑫然之：认为他说得对。

【译文】四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。

其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。

牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。

文言文两则一、《学弈》学弈者，不可不知也。

其为一术，涉及智慧与策略之争。

《论语》云：“谋全学与。

”言学弈者当为谋及其全，勿妄行也。

《学弈》一文，乃概括弈者之学及其精髓者也。

1. 弈者之学弈者，即棋手也。

棋，源自中国古代，经历了漫长的发展。

盛行于世者，以围棋、象棋、国际象棋、国际跳棋四种为最。

棋，虽小，却蕴含博大精深的智慧。

学弈者，当力戒求胜之念，悉心修炼其棋艺，以求提升智慧。

学者宜沉心静气，加强基础，深入研究，坚持反思总结。

如习围棋者，须熟悉基本规则、数子技巧与布局策略，又当借鉴前人经验，广泛阅读棋谱，并亲身实践。

2. 弈者之精髓弈，为智慧与策略之较量，弈者之精髓，亦在智慧与策略之中。

智慧，即思考与判断之力。

弈棋之际，须深思熟虑，明辨棋势，抉择出最佳着法。

智慧，为弈者之攸关，需修炼于日常思考与多样学问中。

策略，即计谋与谋略之巧。

弈棋之时，须具备长远谋划与周密步局之能。

策略，为弈者之域，需通晓于聪慧头脑与灵动指法之间。

二、《两小儿辩日》《两小儿辩日》乃唐代文学家欧阳修所作之对话文。

此文写于公元1046年，为唐代散文创作的重要文献之一。

文中描绘了两个少年的争辩，展现了他们智慧与辩才的风采。

1. 文章结构文章共分四段：第一段，描绘两小儿之辩日开始，一幼辩者以“肉食者谋之”为论点；第二段，另一幼辩者反驳以“草木之名者，谋之其里”；第三段，两小儿开始大聚辩论，并相互反驳；第四段，两个小儿几经辩辩，终未能定论。

2. 文章主旨《两小儿辩日》的主要内容是两个孩子围绕“谋之者道”的问题展开辩论。

一方以“肉食者谋之”为观点，主张万物寻求谋生的本能是由于其要满足自身的需求而引起的；另一方则以“草木之名者，谋之其里”为反驳，提出了物种间满足生活需要的协同共生关系。

整篇文章通过表明两个孩子对待问题的不同角度，以及就同一个问题进行的激烈的论辩，展现了作者对于智慧与辩才的赞美与思考。

3. 文章启示《两小儿辩日》从对话的方式出发，探讨了智慧和辩才在辩论中的作用。

原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：
孔子说：“学习了知识之后，按照适当的时间进行复习，这不也是一件令人高兴的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，这不也是一件令人快乐的事情吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是一位君子的表现吗？”
《孟子·告子下》一则
原文：
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

”
翻译：
孟子说：“鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。

如果这两种东西不能同时得到，我就会放弃鱼而选择熊掌。

生命，是我所想要的；正义，也是我所想要的。

如果这两种东西不能同时拥有，我就会放弃生命而追求正义。

生命是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以我不做苟且偷生的事情。

死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的东西，所以面对祸患时，我不会回避。

”
这两则文言文原文分别出自《论语》和《孟子》，是中国古代经典文献中的名句。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，而《孟子》则是记载孟子及其弟子言行的著作。

这两则翻译力求忠实原文，同时兼顾现代汉语的表达习惯，使得古文中的智慧与现代读者能够产生共鸣。

《文言文两则》（优秀6篇）《文言文两则》篇一教学过程：第一课时(学习《学弈》)一、读通全文，感悟读法。

1.师：学习文言文最基本的方法是诵读，的方法也是诵读。

先听老师范读课文，再跟老师读课文。

(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。

领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。

)2.学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3.在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意1.弈是什么意思？学弈呢？你怎么知道的呢？2.学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？3.同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4.小组合作，疏通文意。

5.指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点引导学生正确理解课文1.把你和同学都读不懂的句子提出来。

(结合学生提问重点理解虽与之俱学，弗若之矣、思援弓缴而射之、为是其智弗若与、虽与之俱学，弗若之矣这几句话。

)(1)讨论虽与之俱学，弗若之矣的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

(2)指名说说思援弓缴而射之的意思。

你从哪个词知道射的是天鹅呢？(之字。

)(3)指名说说虽与之俱学，弗若之矣意思。

这句话中的之是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。

用书上的话说说原因。

指名读其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

(4)为是其智弗若与？这句意思是什么？师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

四、迁移训练、练读古文拓展读揠苗助长、守株待兔、掩耳盗铃、鹬蚌相争等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

四年级下18课文言文二则课堂笔记
摘要：
1.四年级下18 课文言文二则课堂笔记概述
2.第一则课文言文概述
3.第二则课文言文概述
4.两则课文言文的异同点
5.总结
正文：
【四年级下18 课文言文二则课堂笔记概述】
本文主要介绍了四年级下学期18 课文言文的课堂笔记，包括两则课文言文的内容概述和它们的异同点。

【第一则课文言文概述】
第一则课文言文是一篇古代寓言故事，讲述了一只狐狸和一只乌鸦的故事。

故事中，狐狸因为想要吃到乌鸦嘴里的肉，就不断地夸奖乌鸦，让乌鸦得意忘形，最终狐狸趁机得到了乌鸦的肉。

这个故事告诉我们，不要轻易相信别人的夸奖，要有自知之明。

【第二则课文言文概述】
第二则课文言文是一篇古代故事，讲述了一个叫做孟子的人，他非常善良，总是尽力帮助别人。

有一次，孟子的邻居丢失了一头牛，孟子帮忙寻找，最终找到了。

邻居非常感激孟子，想要给他一些钱作为报酬，但孟子拒绝了。

这个故事告诉我们，善良是一种美德，要乐于助人，不求回报。

【两则课文言文的异同点】
两则课文言文都是古代故事，通过寓言的形式传达了道德教育。

不同的是，第一则课文言文讲述了一个关于聪明和警惕的故事，而第二则课文言文讲述了一个关于善良和乐于助人的故事。

【总结】
通过学习这两则课文言文，我们可以从中学到很多道德教育，比如要警惕别人的夸奖，有自知之明，要善良，乐于助人，不求回报等等。