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壮族的礼仪禁忌 壮族(旧称僮,壮⽂:Bouxcuengh,英⽂:Cuengh(Zhuang)越南⽂:Tày-Nùng),是中国少数民族中⼈⼝最多的⼀个民族。
以下是店铺为⼤家整理的关于壮族的礼仪禁忌,欢迎⼤家阅读! ⼀、待客 壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何⼀家做客的客⼈都被认为是全寨的客⼈,往往⼏家轮流请吃饭,有时⼀餐饭吃五、六家。
平时即有相互做客的习惯,⽐如⼀家杀猪,必定请全村各户每家来⼀⼈,共吃⼀餐。
招待客⼈的餐桌上务必备酒,⽅显隆重。
敬酒的习俗为“喝交杯”,其实并不⽤杯,⽽是⽤⽩瓷汤匙。
客⼈到家,必在⼒所能及的情况下给客⼈以最好的⾷宿,对客⼈中的长者和新客尤其热情。
⽤餐时须等最年长的⽼⼈⼊席后才能开饭;长辈未动的菜,晚辈不得先吃;给长辈和客⼈端茶、盛饭,必须双⼿捧给,⽽且不能从客⼈⾯前递,也不能从背后递给长辈;先吃完的要逐个对长辈、客⼈说“慢吃”再离席;晚辈不能落在全桌⼈之后吃饭。
⼆、平常礼数 尊⽼爱幼是壮族的传统美德。
路遇⽼⼈要主动打招呼、让路,在⽼⼈⾯前不跷⼆郎腿,不说污⾔秽语,不从⽼⼈⾯前跨来跨去。
杀鸡时,鸡头、鸡翘必须敬给⽼⼈。
路遇⽼⼈,男的要称“公公”,⼥的则称“奶奶”遇客⼈或负重者,要主动让路,若遇负重的长者同⾏,要主动帮助并送到分⼿处。
结婚的男⼦和⼥⼦,只要见到见到长辈,男的就要叫“爹”,⼥的就要叫“妈”。
在学堂⾥⼀般见到⽼师都⾃称学⽣,与⽼师或⽐⾃⼰年长的长辈谈话中很少带“我”字或尽量避免。
三、禁忌 有关社交⽅⾯的禁忌:公公不能进⼉媳妇的卧室.识字⼈不敢给⼈写离婚书。
有客⼈在家⼥⼈不上桌同吃。
下⼀代不能陪同客⼈慢慢喝酒。
哥哥不能同弟媳随便交谈. 有关⽣产⽅⾯的禁忌:阴历五⽉份属龙⽇不能挑粪、倒尿。
六⽉六⽇忌下⽥做活。
开⼯建房要看历书。
如果历书上有“不宜动⼟”的意思,就另择吉⽇。
有关迷信⽅⾯的禁忌:春节忌说不吉利的话。
正⽉初⼀不准吹⽕,不准扫地,不得串门,禁⽌舂⽶、洗⾐服和动⼑斧,不准外借东西.除⼣前要还清借款和借物。
碧桃干的药用价值【药名】碧桃干【别名】桃枭、鬼髑髅、桃奴、枭景、干桃、气桃、阴桃子、桃干、瘪桃干。
【来源】为蔷薇科植物桃或山桃的未成熟果实。
4~6月采收。
摘取未成熟的果实,晒干。
【炮制】刷净果皮上绒毛,晒干。
【性味】酸苦,平。
【归经】《本草汇言》:“入手足厥阴经。
”【功能主治】治盗汗,遗精,吐血,疟疾,心腹痛;妊娠下血。
【用法用量】内服:煎汤,1.5~3钱;或入丸、散。
外用:研末调敷或烧烟熏。
碧桃干的栽培生物学特性 1.桃喜阳光和温暖的气候,在肥沃高燥的砂质壤土中生长最好。
怕涝,在低洼碱性土壤中生长不良。
幼树抗寒力弱,容易冻梢。
耐修剪,寿命较短。
⒉山桃喜光,在半阴处也能生长,耐寒,耐旱。
对土壤要求不严贫瘠、荒山均可种植。
栽培技术 1. 桃以嫁接繁殖为主。
用山桃、毛桃、为砧木,可增强其抗涝、抗寒性。
供砧木用桃核在湿沙中完成春化阶段,使硬壳容易裂开,易于发芽,3月播种,4月上旬即可出芽。
有经沙藏的种子,可在秋季播种,选地势高燥的圃地培育桃苗,苗木生长迅速,当年秋季幼苗可长20-30cm高。
芽接一般以8月下旬、中旬为宜,多采用丁字形芽接法,或在春季4月上旬进行枝接,多采用切接、腹接和劈接法。
⒉山桃用种子繁殖。
6-9月份摘下成熟果实,除去果肉,将种子在水中冲洗干净,捞出晾干,沙藏。
春播,3月上旬进行至4月初播种,把经过沙藏种子取出,按行株距35cm×20-30cm,深5-6cm穴播,覆土,浇水,15d左右可出苗。
幼苗在苗圃培育1-2年出圃定植。
秋播于10月中旬至11月上旬,可以当年采收的种子,不经沙藏处理,直接播种,于翌年春生苗。
山桃苗木一般常作为桃树品种的砧木。
田间管理 1.桃注意整形修剪,加强土、肥、水管理。
2 .山桃幼苗出土后,应及时进行追肥、浇水、中耕除草。
定植结果后,于每年的冬季进行修剪,剪除徒长枝、过密枝、病虫枝、细弱枝,使通风透光,提高果实的产量。
病虫害防治1.桃抗病能力弱,量易遭受虫害。
nguyen thi ha 越南写法 Nguyen Thi Ha是一种越南传统的姓名写法。
在越南,姓名通常由三个部分组成:姓、中间名和名字。
Nguyen是越南最常见的姓氏,约占越南人口的三分之一。
Thi Ha是中间名和名字的组合,其中Thi是一个常用的越南中间名,而Ha是一个常见的越南名字。
Nguyen Thi Ha是一个充满文化意义的姓名,它代表了越南人对家庭和传统价值观的重视。
在越南社会中,家庭被视为重要的核心单位,人们非常关注家庭的荣誉和尊严。
因此,个人的姓名承载着对家族的尊重和家族的荣誉。
除了家族的尊重之外,Nguyen Thi Ha还代表了越南文化的特征和特点。
越南文化是一个多元化和包容性的文化,融合了汉字文化、印度文化和本土传统。
这种文化融合反映在姓名中,如Nguyen是一个汉字姓氏,Thi是从印度文化传入的。
这种多元文化的体现增强了Nguyen Thi Ha姓名的独特性和重要性。
除了个人姓名的文化意义,Nguyen Thi Ha还可以代表越南人民的勤劳和坚韧精神。
越南是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家,人们通过坚韧的努力和勤奋的精神克服了各种困难和挑战。
Nguyen Thi Ha这个姓名代表了越南人民的这种努力和坚持不懈的精神,这种精神已经深深植根于越南社会的每个角落。
在越南社会中,起名字是一项非常重要的任务。
人们会仔细选择名字来表达他们对个人和家庭的期望。
Nguyen Thi Ha这个姓名体现了越南人民对传统文化的热爱和珍视。
同时,它也代表了越南人民对未来的希望和憧憬。
总之,Nguyen Thi Ha是一个充满文化意义和价值的越南姓名。
它代表了越南人对家庭和传统文化的重视,同时体现了越南人民的努力和坚韧精神。
这个姓名承载着越南文化的特点和越南社会的核心价值观。
无论在越南国内还是国际舞台上,Nguyen Thi Ha这个姓名都将持续传承越南人民的传统和文化。
贵州概况导游词文档4篇A brief introduction to Guizhou编订:JinTai College贵州概况导游词文档4篇前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。
本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1:贵州概况导游词文档2、篇章2:白银概况导游词范文3、篇章3:白银概况导游词范文4、篇章4:白银概况导游词范文篇章1:贵州概况导游词文档大家早上哈!欢迎大家参加重庆航旅贵州旅游团队。
我是大家此行导游员木可。
预祝大家旅途愉快!壮美大瀑布多彩贵州风相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语;我想三千八百万贵州各族人民不会认同,因为它的描述与实际的贵州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。
占尽天时、地利、人和,实乃“中国之宝贝”。
根据“贵州”二字写法,乃‘中、一、贝、州’,即‘中国的一个宝贝之州’,一语道破贵州的奇特与珍贵。
贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝,是自然与人类文化的一片净土。
贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人;贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成;贵州的“人”—生活在多种文化环境之中,并且创造出绚烂多姿的文化与文明。
贵州位于北纬24〃37′到29′13′之间,属亚热带季风性湿润气候,降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。
在地球气候变得越来越恶劣的今天,世界上的许多地方,人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击;自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园,可是在贵州这块宝地上,它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人,俨然一个难得的大空调。
酸浆【概述】酸浆又名洋姑娘、红姑娘、挂金灯、戈力、灯笼草、洛神珠等,以果实供食用。
酸浆原产于中国,南北均有野生资源分布。
酸浆在中国栽培历史较久,在公元前300年,《尔雅》中即有酸浆的记载。
目前在东北地区种植较广泛。
其他地区种植较少,仍属稀特蔬菜。
【营养价值与用途】酸浆以果实供食用。
成熟果食甜美清香,是营养较丰富的水果蔬菜。
浆果富含维生素C,对治疗再生障碍性贫血有一定疗效。
果实有清热利尿功效,外敷可消炎,全株可配制杀虫剂,也可供观赏用。
酸浆膨大的宿存萼可入药,有清凉、化痰、镇咳、利尿之功效。
全草有泻下作用,治痛风,但有堕胎之弊,孕妇忌用。
成熟的果实可生食、糖渍、醋渍或作果浆。
果实香味浓郁,味鲜美。
【特征特性】酸浆为茄科酸浆属多年生草本植物,宿根越冬。
植株高30~60厘米。
茎分地上茎和根状茎。
地上茎直立,节间膨大,无毛或有细软毛,双权分枝。
根状茎横走地下。
叶片在下部互生,在上部假对生,长卵形,宽卵形或菱状卵形,顶端渐尖,基部楔形,偏斜,叶缘波状,有锯齿。
叶柄长。
花单生于叶腋,花萼钟状,5裂,结果时花萼宽大、宿存、连生呈润钟形囊状,包围果实,具10纵肋,膜质。
花冠白色,辐射状,雄蕊5个,着生于花冠基部,花药纵裂。
子房2室,多胚珠。
果实为浆果,球形,成熟时橙红色。
未熟时绿色,酸苦。
种子肾形。
酸浆的野生性状很强,适于各种土壤栽培。
在3~42℃的温度范围内均能正常生长。
根系耐寒,根状茎可在中国北方严寒地区越冬,翌年萌发新株,一次栽植,多年收获。
【栽培技术】一.栽培季节酸浆在华北地区一年分三茬栽培:春早熟栽培:1~2月在日光温室或风障阳畦内育苗,4月中旬晚霜过后定植于露地。
5月下旬至6月开始采收。
春露地栽培:3~4月育苗,3月需在塑料大、中、小棚内育苗,4月可在露地育苗。
5月定植,6月下旬至7月开始采收。
秋季露地栽培:6月下旬至7月育苗。
8月上旬定植在露地,9月下旬至10月开始采收。
市近年来,由于酸浆的经济效益不很高,鲜有用保护设施进行栽培者。
鬼见愁的功效与作用
众所周知鬼见愁是一种中药方剂,不过要说起鬼见愁的作用的话,可能有些人还不是太清楚。
那么今天我们就在这里来详细的了解一下吧。
【处方】
代赭石(用丁头5粒,火煅,醋淬10次,研极细)、朱砂(透明块子)半钱(水飞),砒霜皂子大。
【制法】
上用湿纸7重同裹,慢火内煨至纸干,取出顿地上出火毒,次入脑、麝各半字,金箔5片,同研为细末。
【功能主治】
乳奶婴小患疟,无计可治者。
【用法用量】
每用1字,于发日早以麻油1滴调药,敷鼻尖上。
【摘录】
《卫生总微》卷十六
看了上面的文章想必大家已经基本上了解了鬼见愁的功效与作用了吧?鬼见愁的药用价值极高,对调理人的身体健康有着显著的效果。
有需要的朋友可以试一试。
鬼宫穴的穴名解悉与功能传说春秋战国时期的扁鹊所创的人体13鬼穴,用于治疗精神情志疾病的经验穴。
这些穴位在人体哪个地方呢?就听我慢慢道来:13鬼穴之一,鬼宫穴:即鬼客厅、人中穴、水沟穴,穴名解悉:鬼宫穴即鬼客厅的鬼,与天相对,指穴内物质为地部经水。
客厅,接待客人的厅堂也。
鬼客厅名意指穴内气血为来自天部之气的冷降水液。
本穴位处督脉,督脉气血以阳气为主,地部经水稀少,而本穴气血则为地部经水,地部经水如同督脉气血的宾客一般,故名鬼客厅。
鬼宫、鬼市、鬼排名意与鬼客厅同。
督脉手足阳明之会。
本穴的地部经水不光为督脉的阳气冷降而成,主要的是手足阳明经的冷降水液,故为督脉手足阳明之会。
该穴位于人体的面部,当人中沟的上1/3与中1/3交点处,属督脉,为手、足阳明,督脉之会。
被点中后头晕眼昏。
现代医学研究对人中穴的急救作用作了科学解释:1.刺激人中穴可以升高血压。
在危急情况下,升高血压可以保证机体各个重要脏器的血液供应,维持生命活力,而节律性、连续弱性或强性刺激人中穴,都能使动脉血压升高;2.刺激人中穴位,可影响人的呼吸活动,有利于节律性呼吸活动的运行;3.运用人中穴救治昏厥急症,是简单易掌握的应急性急救措施,在缺医少药的情况下,实为救命之法宝。
鬼宫穴的功能:分流督脉经水,通经活络。
人中穴是一个重要的急救穴位。
当人中风、中暑、中毒、过敏以及手术麻醉过程中出现昏迷、呼吸停止、血压下降、休克时,医者用食、中两指端置于拇指面,以增强拇指的指力,用拇指端按于唇沟的中上处顶推,行强刺激。
以每分钟20-40次为宜,可使患者很快苏醒。
主治昏迷,晕厥,暑病,癫狂,臆语,痫证,急慢惊风,鼻塞,鼻出血,风水面肿,牙痛,牙关紧闭,黄疸,消渴,遍身水肿,霍乱,温疫,脊膂强痛,挫闪腰疼。
配百会穴、十宣穴、涌泉穴治昏迷急救。
中暑加委中穴、尺泽穴,溺水窒息加会阴穴,癫狂加内关穴,癔病发作加合谷穴透劳宫穴;配上星穴、风府穴治鼻流清涕;配委中穴(泻法)治急性腰扭伤;配三阴交穴、血海穴治月经不调、崩漏。
阿贵的解释_阿贵是什么意思
解释:
1.阿谀逢迎官位高的人。
2.偏袒显贵者。
基本字义
阿ā(ㄚ)
1、加在称呼上的词头:阿大。
阿爷。
阿爹。
阿罗汉。
阿毛。
阿婆。
阿弟。
阿姊。
其他字义
阿ē(ㄜ)
1、迎合,偏袒:阿附。
阿其所好。
阿谀逢迎。
2、凹曲处:山阿。
基本字义
贵(貴)guì(ㄍㄨㄟˋ)
1、价钱高,与“贱”相对:贵贱(a.价格的高低;b.指
人的地位高低;c.方言,无论如何)。
春雨贵如油。
2、指地位高:贵族。
贵戚。
贵望(尊贵的门第和声望)。
3、敬辞,称与对方有关的事物:贵国。
贵庚(请问别人年龄)。
贵姓。
贵干(gàn)(问人要做什么)。
4、特别好的,重要的:贵重(zhòng)。
珍贵。
尊贵。
民为贵。
5、值得看重,重视:可贵。
6、指中国贵州省:云贵高原。
7、姓。
古代诗词:
明代.王渐逵.别胡青岩督学四首其三:「太阿贵握柄,壮舆在双轮。
」
精选例句:
暂无。
感恩的故事30字关于感恩的故事30字1哭竹生笋孟宗,三国时江夏(今湖北鄂城)人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。
少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
尝粪忧心庾黔娄,字子贞,新野(今河南新野)人,后移居江陵(今湖北江陵)。
南齐高士,受祖父及父亲的影响,自小喜爱读书,任孱陵县令。
赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。
回到家中,知父亲已病重两曰。
医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。
几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
弃官寻母朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。
神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。
终于在同州(今山西大荔)遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
朱寿昌弃官寻母的孝行,受到王安石苏轼等人的赞美。
涤亲溺器黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。
虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,对母亲的生活仍照顾得体贴入微。
黄母生病多年,庭坚日夜守护在母亲身边,喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。
因母亲爱干净,他每夜必亲自为母亲洗涮便桶,以安母心,没有一刻放弃尽儿子的孝道。
关于感恩的故事30字2中国古代感恩小故事投桃报李出自《诗经》:投我以木桃,报之以琼瑶。
从“木桃”到“琼瑶”,只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。
这之间连接的不过是一份心意罢了。
或许,木桃对他而言,已是上上之品,你报之以琼瑶,也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
滴水之恩,涌泉相报原文是“涓滴之恩,当以涌泉相报”。
越南语⼊门基本知识 导语:越南语是⼀种单⾳节语⾔,⼏乎每个⾳都⾄少有⼀个涵义,故⽽跟汉语⼀样,可以很⾃由的组合新词汇表达新概念。
下⾯YJBYS店铺介绍越南语⼊门基本知识,欢迎参考! 例如 “đã”有“已经”的意思,⽽“ rồi”是“完成”的意思,两者组成新词“đã rồi”的意思就是“已经完成”;再如“định”是汉字“定”,它跟“đã ”组成新词“đã định”,意思就是“已经确定,已经定下来,既定,原来就定下来了”的意思. 越南语的外来词⾮常多,特别是来⾃汉语的词汇在越南语总词汇的⽐重不低于60%.在这些汉字词中,⽐较少的单⾳节汉字词被直接当作词汇来⽤,例如:học(学) tại(在);多数的单⾳节汉字词都被当作构词的部件来使⽤,像上⾯提到的“đã định”即是.还有相当⼤量的汉字词是被原⽂照搬到了越南语,⽐如:lịch sử(历史)、định nghĩa(定义)、phong phú(丰富)、Điều hoà(调和)、Thời sự (时事) 由于曾经是法国的殖民地,法语的词汇也⾃然流⼊了越南语中,但是数量不多,⽐如 ga(⽕车站) 就是来⾃法语的 gare 在原汉字⽂化圈的语⾔中,⽇语跟朝鲜语⾄今依然并⽤著两套数词(固有数词跟汉语数词),并且⼤量的数字概念的表达⽅式都已汉化.⽽越南语没有并⽤汉语数词,⼀到千的数词依然有⾃⼰固有的表达⽅式,仅有少量的数字概念的表达⽅式汉化,“triệu(百万)”就是汉字数词“兆”. ⾳韵 越南语和汉语类似,构词绝⼤多数以单⾳节(或称字)为单位。
和多数汉语⾔以及壮泰语⾔⼀样,越南语的⾳节可由声母、介⾳、韵母、韵尾、声调五部分构成。
⽂法 越南语是孤⽴语,动词没有型态变化,名词既没有⽂法上的性别跟数的形式,也没有⽂法上格的变化,形容词也不需要跟被修饰的名词保持⽂法上的性、数、格上的⼀致.⽂句内的词通过词序来表达⽂法作⽤,所以词序对越南语⾮常的重要,更改了词的排序也就更改了句⼦的意思.这跟汉语⼀样.越南语的⽂句机构是:主语-谓语-宾语. 跟多数东南亚语⾔(泰语、⽼挝语、马来语等)⼀样,越南语也是形容词后置的语⾔.所以越南语就不是 Việt(越) Nam(南) Tiếng(语) ,⽽是Tiếng Việt Nam;“京族的正式语⾔”就应该写成 ngôn(⾔) ngữ(语) chính(正) thức(式) của(的) dân(民) tộc(族) Kinh(京) 不同的虚词表达不同的意思.đã(已经)、 đang(当, 正当, 正在)、 sẽ(将要)是三个不同的虚词,它们各有⾃⼰的涵义,添加在动词的前⾯就表达出动词进⾏的三种不同状况:“viết (写)” đã viết (已经写)、 đang viết (正在写)、 sẽ viết (将要写) 越南语国语字 1527年,葡萄⽛的天主教传教⼠来到越南,他们创制了⽤于转写纪录越南语的罗马字,这种⽂字最初只是⽤在教学及传教上.后来,来⾃法国跟意⼤利的传教⼠也开始⽤罗马字纪录越南语,但是不同国家的传教⼠有不同的拼⾳规则,⽽修改整合的⼯作也同时进⾏著,到了17世纪法国的传教⼠亚历⼭-德-罗(Alexandre de Rhodes)⽤他⾃⼰创制的越南罗马字出版了《越葡拉辞典》,这标志著越南语罗马字记⾳系统修改整合的`阶段性成功以及越南国语字的诞⽣. ⽬前越南语国语字使⽤除F(f), J(j), W(w), Z(z)之外的22个拉丁字母以及Ă(ă), Â(â), Đ(đ), Ê(ê), Ô(ô), Ơ(ơ), Ư(ư) 7个变化字母。
岗菍的功效与作用名目岗菍的功效与作用岗菍的药用功效岗菍留意事项岗菍的吃法性平;味苦、微甘涩;归肝、脾、肺经。
功效具有活血、止血、利湿、解毒、涩肠固精、安胎补肾、乌发、明目的功效。
主治血虚体弱、鼻衄、痛经、难产、产后腹痛、胞衣不下、崩漏、白带、咳嗽、吐血、痢疾、黄疸、淋痛、久疟、风湿痛、牙痛、瘰疬、疝气、跌打劳伤、毒蛇咬伤。
禁忌大便秘结者禁服。
岗菍又名(桃金娘),别名金丝桃、(山稔子)、山菍、多莲、豆稔干、稔果、多奶、山多奶、苏园子、(石榴)子、白碾子、岗稔、水刀莲、乌肚子、当(梨)子、哆哞仔、稔子。
为桃金娘科植物桃金娘的果实。
夏日花开,灿若红霞,绚丽多彩;花期特长,4月~9月,边开花边结果。
成熟果为紫黑色浆果,可食,也可酿酒,是鸟类的自然食源。
用于园林绿化、生态环境建设、山坡复绿、水土保持的常绿灌木。
果可食用,全株供药用,有(活血通络),(收敛)(止泻),(补虚)(止血)的功效。
岗菍的功效与作用岗菍味苦、微甘涩,性平,归肝、脾、肺经。
具有活血、止血、(利湿)、(解毒)、涩肠(固精)、(安胎)(补肾)、(乌发)、(明目)的功效。
主治血虚体弱、鼻衄、(痛经)、难产、产后腹痛、胞衣不下、崩漏、白带、咳嗽、吐血、痢疾、黄疸、淋痛、久疟、风湿痛、(牙痛)、瘰疬、疝气、跌打劳伤、毒蛇咬伤。
以根、叶和果入药。
秋季挖根,洗净,切片,晒干。
果可食用;全株供药用,有活血通络,收敛止泻,补虚止血的功效。
性味甘涩平,具有养血、止血、涩肠、固精的功效。
治血虚、吐血、鼻衄、便血、痢疾、(脱肛)、(耳鸣)、(遗精)、血崩、带下等。
根:祛风活络,收敛止泻。
用于急、慢性肠胃炎,胃痛,消化不良,肝炎,痢疾,风湿性关节炎,腰肌劳损,功能性子宫出血,脱肛;外用治烧烫伤。
叶:收敛止泻,止血。
用于急性胃肠炎,消化不良,痢疾:外用治外伤出血。
果:补血,滋养,安胎。
用于贫血,病后体虚,神经衰弱,耳鸣,遗精。
用法用量根、叶、果0.5~1两;根、叶外用适量。
近日为了写好毕业论文,查读了大量的越南语动物俗语的资料。
现特意整理出来供大家娱乐一下。
狗chó chết hết cắn ——狗至死方不咬人。
比喻穷凶极恶的人到死才放弃行凶作恶。
chó cắn áo rách ——狗咬衣破。
意思是指穷困潦倒的人本来就衣衫褴褛,偏偏又被狗咬,不仅遭受痛苦,而且衣服也更加破烂,含义祸不单行。
hàm chó vó ngựa ——狗口马蹄。
狗口和马蹄都是相当危险的东西,稍有不慎就会弄伤人甚至取人性命,比喻千钧一发的危险处境。
Chó dữ mất láng giềng ——狗恶失邻居。
如果哪家人养的狗太过于凶狠,整天狂吠不止,看到邻居过来串门就凶狠狠地冲过去咬,日子长了,就会引起邻居的反感和厌恶,最后断绝和那家人来往。
chó cậy gần nhà,gà cậy gần vườn ——狗仗近家,鸡仗近栏,意思是狗仗人势。
Chó mặc váy lĩnh ——狗穿绸裙。
在古时候的越南,丝绸是一种比较稀贵的布,绸裙对于越南人民不仅是身份的象征,也是美丽的象征,越南有người đẹp vì lụa (人美靠丝绸)的说法。
狗是一种卑微、下贱的动物,身上却穿上了绸裙,只会显得更加丑陋和可憎。
因此Chó mặc váy lĩnh的狗实际上是暗喻一些愚蠢无能之辈,他们爱出风头,爱炫耀自己,结果却适得其反,更加暴露自己的缺陷。
Chó nhảy bàn độc——狗跳神台。
神台,在越南这种祖先崇拜的国家,是无比神圣和崇高的地方,是摆放祖宗灵位的地方,身份卑微的狗却跳上神台,占据了祖宗的地位。
在这句俗语中,实际上是用狗来讽刺了庸俗无能之辈却凭借运气获得很高的官职或地位。
Chó chui gầm chạn——狗钻橱底。
史上施女犯以裸刑的六大骇人事件?史上施女犯以裸刑的六大骇人事件?(2011-09-13 08:03:10)转载▼标签:观音杭州《平妖传》布依族义和团运动文化分类:妃儿乱弹古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚,莫过于对女性施以裸刑了。
施以裸刑,牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字,无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。
芳草儿盘点一下最骇人的几次裸刑事件:1、隋末巾帼女杰陈硕贞被刑裸体肢解:唐永徽四年(公元653年),睦州发生乡民暴动,并拥立了“妖女”陈硕真为“文佳皇帝”。
陈硕真容貌艳丽,身材修长丰满;性情豪放,侠肝义胆,精通武艺。
是当地百姓的崇拜对象。
陈硕真因叛徒出卖不幸被俘,义军全军覆灭。
陈硕贞被俘后崔义玄剥光的她衣服进行审讯,打手们揪住硕真,挥舞着棍棒猛击她那双高挑修长的美丽双腿迫使她跪下,随后打手们使出的各种凶狠毒辣而又卑鄙无耻的手段凌辱拷打她。
在行刑的那天,陈硕真被赤身裸体地绑在木驴上游遍全城。
飘叶秋风之中她一丝不挂,在行刑台上,凶恶的郐子手们将一丝不挂的硕真四肢拉开钉在刑架上,先以极其卑劣的手段当众凌辱折磨,然后割去她那对丰硕的乳房,想以此来摧毁其意志;但是,陈硕贞以蔑视的目光挑衅地瞪着观刑的崔义玄厉声谴责,对于刽子手的种种暴行毫无畏惧。
随之,残忍的刽子手又开始慢慢地剖割她的性器..崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑,无非是想摧毁她的形象。
刑肢解时要剥光衣物,对女性要割去******,这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱。
2、清嘉庆时南笼布依族领袖王囊仙被凌迟:王囊仙(1777年—1797年),女,布依族,是清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖,兵败后被擒,槛送北京,献俘后凌迟处死。
王囊仙的容貌在民间传说中一致认为是年轻美貌。
民间叙事长诗《王仙姑》中对她的容貌有生动的描写:“阿从(王囊仙小名)长大象花样……长得更比山茶花漂亮。
后园竹叶好看,没有阿从眉毛弯。
盘江河水清又清,抵不上阿从眼睛明。
grinding俚语
Grinding俚语是指在游戏中通过重复做某些动作以获得经验值或物品的行为。
这种行为通常被认为是一种不公平的行为,因为它可以让玩家在短时间内获得大量的经验值或物品,从而获得游戏中的优势。
由于这种行为的存在,许多游戏开发
商已经开始采取措施来防止玩家使用grinding俚语来影响游戏的平衡性。
在很多游戏中,grinding俚语已经成为了一种常见的行为。
这种行为通常是通
过重复执行某些任务或动作来获得经验值或物品。
例如,在一些RPG游戏中,玩
家可以通过与敌人战斗来获得经验值和金钱。
而一些玩家会选择反复打同一只敌人,以获得更多的经验值和金钱。
这种行为虽然可以让玩家在短时间内获得大量的经验值或物品,但也让游戏变得枯燥乏味。
为了防止玩家使用grinding俚语来影响游戏的平衡性,许多游戏开发商已经开
始采取措施。
例如,一些游戏会设置每天只能获得一定数量的经验值和物品,从而限制了玩家grinding的行为。
另外,一些游戏会将任务和动作设计得更加有趣和多样化,从而让玩家可以通过更多不同的方式来获得经验值和物品,避免了grinding
的出现。
总的来说,grinding俚语虽然可以让玩家在短时间内获得大量的经验值或物品,但也让游戏变得枯燥乏味,并且会影响游戏的平衡性。
因此,许多游戏开发商已经开始采取措施来防止玩家使用grinding俚语来影响游戏的平衡性。