2015-2016学年高中历史 第一单元 第1课 孔子与老子习题 岳麓版必修3

【成才之路】2016年春高中历史第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子习题岳麓版必修31.史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有？”而对财产却只字未提。

这体现了孔子( )A．以人为本的思想B．无为的思想C．以理服人的思想D．对鬼神敬而远之的思想【答案】 A【解析】孔子关注是否“伤人”而不关心财产损失情况，这明显体现了他的以人为本思想。

2．《礼记》载：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，问之，曰舅、夫、子皆死于虎。

夫子问其为何不去也？曰无苛政。

夫子曰：“苛政猛于虎也！”这反映出孔子提倡( ) A．正名B．非攻C．仁D．礼【答案】 C【解析】材料体现了孔子反对苛政，这反映出他提倡仁的思想。

3．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡( )A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克己复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律己D．忠孝有道，人际关系要和谐【答案】 B【解析】依据材料中的信息可知，孔子强调人们的行为必须符合尊卑等级身份的礼仪规范，这体现了孔子“礼”的主张。

4.(2015·洛阳)《孟子》有云：“世衰道微，邪说暴行有作，……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

”材料表明《春秋》一书( )A．政治立场的保守性B．维护了周王的绝对权威C．体现了孔子以德治民的理念D．提出的治国理念成为当时的主流思想【答案】 A【解析】《春秋》一书，竭力维护周代礼制，字里行间褒善贬恶，拨乱反正，体现出明确的政治意图和鲜明的政治色彩，因而有“……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”之说。

维护周礼体现孔子政治上的保守性，A项正确。

5．下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明( )A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具B．孔子思想已成为当今社会的行为准则C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿D．只要弘扬传统道德就能实现社会公平【答案】 C【解析】本题要求阅读图片材料并认识其反映的含义。

第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子1．四川大学教授、中国俗文化研究所研究员谢谦说：“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。

”孔子思想中“重人伦”的表现主要是( ) A．“仁者爱人” B．“克己复礼”C．“为政以德” D．“有教无类”2．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。

”这表明他在教学方法上主张( )A．启发诱导 B．学思结合C．因材施教 D．温故知新3．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”材料反映了孔子的思想主张是( )A．“仁者爱人” B．“忠恕”之道C．“克己复礼” D．“中庸”之道4．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张( )A．民贵君轻 B．无为而治C．以法治国 D．兼爱非攻5．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。

石刻上会出现的内容是( )A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”B．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”C．“己所不欲，勿施于人”D．“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”6．某学生为了记忆方便，称我国古代史上一位著名思想家为：思想上“矛盾”，政治上“无为”。

这位思想家应该是( )A．孔子 B．孟子C．韩非 D．老子7．阅读下列材料，回答问题。

材料一道之以德，齐之以礼。

——《论语·为政》材料二我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

——《老子》根据上述材料，概括出二位思想家的思想主张。

他们关注的共同点是什么？8．孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上最主要的体现是( )A．“中庸之道” B．有教无类C．因材施教 D．创办私学9．某学者在谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；待人学儒家，要做到( )A．兼爱，即爱无等级差别B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲10．孔子认为，作为社会性的人要“仁者爱人”“克己复礼”，这被历代统治者所重视。

第 1 课孔子与老子1．有一次齐景公问政于孔子，孔子回答说：“君君、臣臣、父父、子子。

”齐景公快乐地说：你讲得太好了！孔子的回答表现了他思想主张中的()A．“有教无类”B．“无为而治”C．“克己复礼”D．“兼爱”分析：“君君、臣臣、父父、子子”，孔子是在重申恪守社会次序，保护周礼， C 项正确； A 项与“礼” ( 西周时的等级名分制度) 不符， B、 D 两项不是孔子的思想主张。

答案： C2．孔子重申统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。

此中心思想是() A．以德服人B．“仁”C．克己复礼D．德政分析：孔子思想的中心是“仁”和“礼”，依据资料重申“为政以德”“爱惜民力”等可知为“仁”的思想。

答案： B3．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上( 高深学识 ) 也；中人以下，不可以语上也。

”这表示他在教课方法上主张()A．启示引诱B．学思联合C．因材施教D．温故知新分析：资料的马虎是中等资质以上的人，可以告诉他高深的道理，中等资质以下的人就很难让他认识高深的道理了，这反响了孔子因材施教的教课方法。

答案： C4．老子思想中最有价值的精髓部分是()A．“无为而治”的政治主张B．“小国寡民”的政治理想C．唯心主义思想D．朴素的辩证法思想分析：老子提出任何事物都有矛盾对峙的两个方面，包括着辩证法思想，其对后代影响巨大，是孔子思想的精髓。

答案： D5．《老子》一书中写道：“使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相来往。

”对此理解不正确的选项是() A．主张小国寡民B．反对人际交往C．不利社会发展D．主张踊跃改革分析：资料表现了老子的“无为”思想，这是一种守旧的政治思想，不主张踊跃改革，D项错误，吻合题意。

答案： D6．阅读以下资料，回答以下问题。

资料一齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。

”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？” 孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

课题：书法---写字基本知识课型：新授课教学目标：1、初步掌握书写的姿势，了解钢笔书写的特点。

2、了解我国书法发展的历史。

3、掌握基本笔画的书写特点。

重点：基本笔画的书写。

难点：运笔的技法。

教学过程：一、了解书法的发展史及字体的分类：1、介绍我国书法的发展的历史。

2、介绍基本书体：颜、柳、赵、欧体，分类出示范本，边欣赏边讲解。

二、讲解书写的基本知识和要求：1、书写姿势：做到“三个一”：一拳、一尺、一寸（师及时指正）2、了解钢笔的性能：笔头富有弹性；选择出水顺畅的钢笔；及时地清洗钢笔；选择易溶解的钢笔墨水，一般要固定使用，不能参合使用。

换用墨水时，要清洗干净；不能将钢笔摔到地上，以免笔头折断。

三、基本笔画书写1、基本笔画包括：横、撇、竖、捺、点等。

2、教师边书写边讲解。

3、学生练习，教师指导。

（姿势正确）4、运笔的技法：起笔按，后稍提笔，在运笔的过程中要求做到平稳、流畅，末尾处回锋收笔或轻轻提笔，一个笔画的书写要求一气呵成。

在运笔中靠指力的轻重达到笔画粗细变化的效果，以求字的美观、大气。

5、学生练习，教师指导。

（发现问题及时指正）四、作业：完成一张基本笔画的练习。

板书设计：写字基本知识、一拳、一尺、一寸我的思考：通过导入让学生了解我国悠久的历史文化，激发学生学习兴趣。

这是书写的起步，让学生了解书写工具及保养的基本常识。

基本笔画书写是整个字书写的基础，必须认真书写。

课后反思：学生书写的姿势还有待进一步提高，要加强训练，基本笔画也要加强训练。

课题：书写练习1课型：新授课教学目标：1、教会学生正确书写“杏花春雨江南”6个字。

2、使学生理解“杏花春雨江南”的意思，并用钢笔写出符合要求的的字。

重点：正确书写6个字。

难点：注意字的结构和笔画的书写。

教学过程：一、小结课堂内容，评价上次作业。

二、讲解新课：1、检查学生书写姿势和执笔动作（要求做到“三个一”）。

2、书写方法是：写一个字看一眼黑板。

（老师读，学生读，加深理解。

第1课孔子与老子(建议用时：25分钟)一、选择题1．孔子家的马厩失火，孔子退朝回家，问人是否受伤，而不问马。

此事反映了孔子的什么思想( )A．己所不欲，勿施于人B．克己复礼C．仁者爱人D．民贵君轻解析：选C。

分析题干，可以得出孔子首先关心人的安危而不是自己的财产，反映的是孔子对他人的仁爱之心，而A项强调的是自己不希望的事，也不要强迫别人接受，故A项不符合题意。

“克己复礼”意思是努力约束自己，使自己的行为符合“礼”的要求，“民贵君轻”是孟子的思想，B、D两项不符合题意。

故此题答案选C项。

2．孔子认为，“己所不欲，勿施于人”。

这体现了孔子( )A．要求贵族之间互相爱护B．希望每个人都加强道德修养C．注重追求人的精神自由D．强调统治者要顺应自然解析：选B。

“己所不欲，勿施于人”揭晓的是处理人际关系的重要原则，孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，人应宽宏大量，宽恕待人，可见孔子希望每个人都加强道德修养，而不仅仅是要求贵族，故A项错误，B项正确；C、D两项是道家学派的思想，故C、D两项错误。

3．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。

据此可知，孔子( )A．淡化了礼制中的等级观念B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应D．对墨家思想的吸收与转化解析：选C。

“并未将礼制规范强加于人”等字眼意在强调孔子努力拉近礼制与人们的距离，尽力与时代相适应，让人更好地接受礼制，C项符合题意，正确；礼制就是要强化等级观念，A项不符合题意，排除；孔子是试图推动礼制的复兴，B项不符合题意，排除；材料未体现出孔子是对墨家思想的吸收与转化，D项不符合题意，排除。

本题选C项。

4．面对社会疾病，孔子从不向神灵祷告。

他主张“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，“君子言有物，行有格，此以生不可夺志，死不可夺名，故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之”。

岳麓版高中历史必修三复习题：第1课孔子与老子A．最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展B．“旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制遭到破坏C．“自由驰骋”造就了思想活跃的“百家争鸣”局面D．“新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想8．斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。

”作者所指儒家思想强调（）A．“仁”和“仁政”B．“民贵君轻”C．礼仪和社会责任D．“有教无类”9．某思想家强调“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

”这位思想家是（）A．老子B．孔子C．孟子D．韩非子10．《论语·为政》中记载：“子张问：“十世可知也？子臣：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。

其或继周者，虽百世可知也。

”材料中孔子的主要观点是（）A．夏商周制度有传承性B．三代皆崇尚以礼治国C．高度赞赏周朝制度D．研究过去可推断未来11．有战国时期思想家认为：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。

这位思想家是（）A．孔子B．孟子C．庄子D．王阳明12．汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。

可以行一时之计，而不可长用也。

故曰：‘严而少恩’。

”这一流派是（）A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家13．首创私学，主张“有教无类”的是（）A．孔子B．老子C．孟子D．庄子14．战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念所取代，人性善恶的讨论成为争鸣的主题。

据此可知此时（）A．对人类共同本性的探讨成为潮流B．社会政治结构变动影响观念变迁C．强化社会秩序成为诸子思想共识D．性恶论顺应了专制集权发展需要15．“上善若水，水善利万物而不争……”这句话蕴含深刻的哲理，它最可能出自（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家16．（题文）孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬。

第1课孔子与老子一、选择题1．孔子是中国历史上自觉地、直接地思考政治秩序问题的先驱。

他曾周游列国，宣传自己的政治见解，吸引了大量门徒。

他的学生及再传弟子将其言论和教诲整理记录成书，对中国政治和文化传统产生了深远的影响。

该书是( )A．《诗经》B．《尚书》C．《春秋》D．《论语》解析：选D。

《论语》是孔子学生及再传弟子整理记录的有关孔子思想言论的书籍，体现了孔子的思想，对中国政治和文化传统产生了深远的影响。

2．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。

这一本质思想是( )A．追求天下为公B．崇尚秩序C．主张仁政D．无为而治解析：选B。

本题考查对孔子“仁”和“礼”主张的理解，“仁者爱人”有利于调整人际关系，稳定社会秩序，“克己复礼”是指导人们行为的基本准则，两者都崇尚秩序，有利于社会秩序的稳定。

3．有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。

这里的“意识形态”最早可以追溯到( )A．春秋B．战国C．秦朝D．西汉解析：选A。

中国古代文官系统的意识形态是孔子及其儒家思想，春秋时期孔子创立儒家学派，故正确答案为A项。

4．中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物，下图中有一句“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。

这突出反映了清朝教育( )A．提倡家庭自身教育B．注重儒家伦理教育C．鼓励儿童全面发展D．渗透天人感应思想解析：选B。

题干所涉材料的大意是：父母教导我们为人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬聆听；做错了事，父母责备训诫时，应当虚心接受。

这反映了清朝注重儒家伦理教育。

5．“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世。

”从中可以看出儒家思想( )A．注重以人为本B．重视研究社会现实C．探究人与自然D．重视人的前生未来解析：选B。

从材料信息看，儒家侧重探究社会现实，道家侧重探究人超越社会世俗，故选B项。

第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子一、综合题1.斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中指出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。

”我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅( )A.《春秋》B.《尚书》C.《论语》D.《道德经》解析:《论语》是孔子的门人记录孔子言行的一部集子,最能体现儒家思想。

答案:C2.孔子常常教导他的弟子:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”这反映出,孔子( )A.提倡为政以德B.主张因材施教C.主张用“礼”规范人们的言行D.不迷信鬼神解析:孔子言论的意思是不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动。

C项与之相符。

答案:C3.孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

”这表明他提倡( )A.启发诱导B.有教无类C.因材施教D.诲人不倦解析:题干材料的意思是资质中等以上的人可以对他们讲授上等的学问,资质中等以下的人就不可以对他们讲授上等的学问,即针对不同的人进行不同的教育。

答案:C4.孔子曾有短暂的从政生涯,其后他带领弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。

主要是由于( )A.孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B.儒家思想不适应各国诸侯需要C.诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D.孔子来去匆匆其宣传苍白无力解析:孔子主张恢复礼治社会,主张“仁”,这显然不符合诸侯争霸的需要。

答案:B5.(原创)老子在春秋时期创立了道家学派。

“道”指的是( )A.治理国家之道B.为人处世之道C.自然运行的规律D.世界万物的本原解析:老子认为,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,因此,其“道”指的是世界万物的本原。

答案:D6.瑞典科学家、诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔斯1988年在巴黎演讲时说:“人类要在21世纪生存下去,必须回到2 500年前,从孔子那里寻找智慧。

”孔子的“智慧”主要包括( )①“己所不欲,勿施于人”②“克己复礼”③“仁者爱人”④“无事取天下”A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④解析:④是老子的思想主张。

第一单元中国古代的思想与科技中国历史悠久，传统文化博大精深，勤劳智慧的中华民族在五千年的文明历史进程中创造了内涵丰富、气势恢宏、绵延不绝、奔腾向前、从未中断的文化成就，出现了如道家、儒家、法家、墨家、兵家，明清时期批判思想等许多对社会产生了巨大影响的思想流派。

其中，从西汉到清朝两千多年的岁月中，儒家思想占据了正统地位，并与法家、道家思想融合，成为封建社会的统治思想。

春秋时期，奴隶制开始瓦解，社会经历着巨大的变化。

在思想领域里出现了老子和孔子，他们的思想分别成为道家和儒家学派的渊源，对中国社会产生了深远的影响。

战国时期是我国封建制度确立的时期，各诸侯国竞相改革，阶级关系发生巨大变化。

新旧势力进行激烈斗争，从而促进了思想界的活跃，形成儒家、道家、墨家、法家、兵家等百家争鸣的局面。

汉朝初期的社会状况，使黄老之学成为汉初的统治思想。

但随着国家的强大，经过董仲舒改造的儒家思想代替黄老之学成为汉朝的统治思想。

南北朝时期道教、佛教兴盛，这时儒家发展出现危机，出现了“三教合一”的潮流，儒家思想体系颇受佛教、道教的影响。

宋朝时理学兴起，在明代掀起一个高潮，将儒家思想发展到新的高度，对中国的思想文化及社会生活产生了深远的影响。

明清之际，随着商品经济的发展、专制主义的强化和封建社会的衰落，在思想领域里出现了批判君主专制、抨击纲常伦理、倡导经世致用、要求个性解放的进步思潮，但仍属于儒学范畴，属于儒家思想的活跃。

中国古代的科技思想与生产实践紧密结合，在天文、数学、农学、医学等方面取得了巨大成就，四大发明更成为我国作为世界文明古国的标志，并为世界的发展做出了巨大贡献。

, 1．理解基本概念，如孔子思想核心的“仁”“礼”，老子的“道”，荀子的“制天命而用之”，董仲舒新儒学的“天人感应”，程朱理学的“理”“格物致知”等。

2．识记诸子百家的思想。

3．理清“儒家思想发展的几个阶段”这一主要线索。

从教材结构可以看出，儒家思想的发展大致经历了先秦儒学、汉代儒学、宋明理学、明清思想批判等四个阶段。

高二历史孔子与老子练习题（有答案）岳麓版必修三《基础训练与能力测试》第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子【典型例题】例1“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础【解析】主要考查考生对重要历史概念的分析理解能力。

春秋时孔子最早提出“仁”的思想，要求统治者能够体贴民情，以缓和阶级矛盾，所以说其进步作用在于抑制统治者的暴政，而不可能成为推动各国变法的理论论据，所以可排除选项C。

选项D体现的是墨家的思想，春秋战国时期是社会剧烈变革的时代，所以“仁”的思想不可能满足新兴地主阶级的政治需要，A项排除。

【答案】B例2“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”这段论述当出自春秋战国时期的A儒家B道家C法家D兵家【解析】主要考查考生再认历史事实和阅读、分析理解历史史料的能力。

解答本题的关键在于是否能够读懂材料，本段材料的意思是如果仅以行政命令和刑罚来治理百姓，他们要能免受刑罚，但没有道德意识。

如果用道德和礼来对待百姓，则老百姓有道德意识，有自我约束力。

这句话体现了儒家的德政理论。

【基础练习】一．选择题1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指A和谐的人际关系B礼貌待人C奴隶社会的等级制度D封建社会的统治秩序C2．下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B“学而不思则罔，思而不学则殆”C“己所不欲，勿施于人”D“劳心者治人，劳力者治于人”A3．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A“有教无类”的办学思想B“因材施教”的教学方法C“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法A4．孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。

”这里孔子提倡的教学方法是A启发诱导B因材施教C学习思考相结合D择优而教B5．称誉孔子为“万师世表”的皇帝A汉武帝B唐太宗C康熙帝D乾隆帝C6．孔子的思想言论主要保存在A《书经》B《礼经》C《论语》D《春秋》C7．老子思想中最有价值的精华部分是A无为而治的政治主张B小国寡民的理想C唯物主义思想D朴素辩证法思想D8．《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

第1课孔子与老子时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题5分，共60分)训练点1孔子的学说1．《论语·子路》中说：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”孔子告诫治国者应当 ( B ) A．以民为本 B．以身作则C．“克己复礼” D．礼法并用解析：本题考查中国传统文化主流思想的演变，解答本题的关键在于准确描述和解释历史事物的特征。

解读材料信息，孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，有深刻的思想价值。

故选B项。

2．季路问事鬼神，(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”(孔)子曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国的早期儒家思想( B )A．极为强调等级名分制度B．密切关注社会现实和人事C．大力提倡古典民本思想D．积极宣传朴素唯物主义解析：材料体现了孔子反对盲目崇拜鬼神，主X应先把人世间的事情做好而不是把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，应密切关注社会现实和人事，提倡以人为本的人本主义精神，故B项符合题意。

3．孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是( A )A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序B．有利于规X社会等级秩序C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争D．有利于儒家思想的发展4．《论语·乡党篇》记，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。

孔子关心人而不关心马，这主要体现了( C )A．孔子主X平等对待下人B．春秋时奴隶地位提高C．孔子“仁”的主XD．孔子反对等级差别解析：本题考查学生理解材料的能力。

材料体现了孔子对人的重视，符合“仁者爱人”的思想。

A、B、D三项材料并未体现。

5．现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出了“以德治民”的主X。

这说明( B )A．德治将取代法治B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判继承C．时代发展仍需遵循一致的道德准则D．对传统文化须绝对予以肯定6．“礼”的思想从本质上反映了( B )A．孔子思想中具有积极意义的一面B．孔子力图维护西周社会的等级秩序C．西周时期和谐的人际关系D．西周时期统治阶级对民众的重视7．美籍华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“儒家……有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。