［作者简介］孙利亚，女，山东淄博人，江南大学人文学院汉语言文学（师范）专业学生。
网络小说“狂欢化”现象探析○孙利亚（江南大学人文学院，江苏无锡214122）［摘要］在大众文化的语境中，网络时代悄然来临，它使“众声喧哗”变得更为名副其实。
网络小说正是这一现象的最好代表，在其发展的过程中，“狂欢化”现象尤为引人注目。
社会大众在现存状态下对精神释放的需求使网络小说“狂欢化”有了最广泛的心理基础，“狂欢”在小说文本中体现出“众声喧哗”与异类融合等特点，作者与读者之间的互动在网络平台的辅助下成为可能。
而网络小说集体“狂欢化”现象的背后，则体现出社会大众在文化断裂的背景中对“人本”之人性的呼唤以及个体独立思考意识的建构，这一现象，归根结底，是大众对安全感的社会心理需求。
［关键词］网络小说；狂欢；社会心理；安全感［中图分类号］I206．7［文献标识码］A ［文章编号］1672－8610（2011）12－0022－03在当今大众文化蓬勃发展的时期，网络小说凭借着载体的多样化、阅读的便捷性以及惊人的创作量，以势不可挡的姿态出现在大众面前，吸引着大家的注意力，并逐渐显现出“狂欢化”的特点。
到目前为止，已经有很多学者对网络小说的文学特性进行了详细的分析，然而，对网络小说“狂欢化”现象、小说创作中伴随的意识及其背后的社会心理分析则缺少关注。
对于该现象的解读，本文试图从网络小说“狂欢化”现象的发生、网络小说的解读以及现象背后的心理需求三个方面来进行分析。
一、“狂欢化”的心理发生机制网络小说在这个虚拟的平台上，凭借着独特的运作机制，享有充分的自由和话语权，日渐呈现出“狂欢化”的特点。
“狂欢”，指一种群体的精神释放状态，在这种状态中，主体摆脱一切束缚，拥有充分的自由与平等，尽情地表达自我和容纳他人。
表现在文学领域上，巴赫金认为，“狂欢化帮助人们摧毁不同题材之间、各种封闭的思想体系之间、多种不同风格之间存在的一切壁垒，狂欢消除了任何的封闭性，消除了相互间的轻蔑，把遥远的东西拉近，使分离的东西聚合。
这就是狂欢化在文学史上巨大功用之所在。
”［1］177然而，“狂欢”并非空穴来潮，一次剧烈的宣泄必定经历了长时间的情绪积累，这就要关注中国大众长期以来的心理状态。
“反感”是网络小说作者最首要的写作动机。
心理学认为“反感的产生，乃是因群体压力或别人影响而致使自由受到威胁，由此产生一种维持自由的内在动机，最终促使表现于外在的反感行为。
”［2］253这里的“反感”并非仅仅由“群体压力”或“别人影响”而产生，向内“开拓”的发展需求也影响着“反感”的生成。
“地球村”概念的出现，将人们带入了通讯的辉煌时期，全球化的语境更是使人们的视野日渐开阔。
在当今开放的世界里，不同文化激烈交锋，各种思想相互冲击，带给中国民众的是络绎不绝的新奇。
然而，当人们行动的空间不断扩大，物质追求不断提高时，会意识到内在思想并非如外在形体一般自由，根深蒂固的思维模式无形中制约着人们的想象，长期以来的对话平台的局限制约着人们表达的程度，内在的牵制酝酿着“反感”。
但是，网络的出现使某些有闲暇的群体有了足够表达“反感“的空间，作品发布的便捷途径使得他们有条件去分享心路历程，匿名性的发表为他们营造了畅所欲言的环境。
以网络为媒介，这个群体开始了源源不断的创作。
“未完成事件”的释放促使读者将目光转向网络小说。
心理学领域的完形治疗学派曾提出“未完成事件”的概念，即涵盖悔恨、愤怒、痛苦、焦虑、悲伤、罪恶、遗弃感等未被表达出来的感受，虽然这些情绪并未表达出来，并未充分被体验，但是在潜意识中却一直存在并发生作用。
［2］176现代人们由于生活节奏加快，焦虑情绪增多，工作中、生活中、学习中的“未完成事件”不断积累，情感压抑之下需要释放的欲望更加强烈。
网络小说的出现使得这一情绪有了释放的机会，尤其是电子书的兴起，阅读的零消费与便捷性使读者可以随时随地地取出手机、MP4或电—22—语文学刊2011年第12期脑，任意的选择感兴趣的作品来阅读。
网络小说多样的题材，天马行空的想象，通俗化的语言，可以使读者暂时性的离开纷繁复杂的现实环境，在一定程度上起到分散注意力和舒缓压力的效果。
消费市场的“双向选择”为网络小说的繁荣提供了动力。
相较于纯文学作品，网络小说更好地迎合了社会大众的趣味，有学者提出网络小说的“零进入门槛”观点，即任何人想进入文学领域，无须按照传统的程序，达到发表文学作品的目的。
这种“零进入门槛”使得读者与作者之间的转换成为可能，“人人都可以写小说”的预设增加了网络小说的灵活性。
不只是作者与读者的选择，源源不断的创作量与日益增长的阅读量的刺激，也促使消费市场选择性地接受了网络小说，并为之投入更多的经历与经费，创造更加完善的分享平台，反过来，又推动更多的创作与阅读。
“反感”与“未完成事件”为“众声喧哗”的发生奠定了基础，而市场的“选择性接受”使得网络小说迅速地发展起来。
网络文学理论研究者欧阳友权曾在《网络文学论纲》中提到：“网络文学是‘脱冕’和‘祛魅’的文学，它不再是文人生存方式和承担形式，而只是一种游戏休闲方式和宣泄狂欢途径，从此，文学女神走下神坛，同归民间，与民同乐，形成自由而快意的文学亲和力。
”［3］152“文学女神走下神坛”并非从网络文学开始，但使大众真切地意识到文学可以“与民同乐”，却不得不归功于网络这个平台，网络的平等性与匿名性使大众拥有了追求自由、表达观念和释放感情的空间。
二、“狂欢化”的主体：网络小说的解读网络文学在“狂欢化”进程中的取得了很多的“突破”。
北京大学教授、文学评论家张颐武对网络小说予以积极的评价：“网络小说在降低出版门槛的同时，也破除了文学权威和文学迷信，它的大众性和宽广性反而容易树立自己的民间权威，它对创造力的释放有助于文学质量的提升，这有利于文学的发展。
”［3］153网络小说在“狂欢化”过程中渐渐表现出后现代主义的特色，对解构崇高、颠覆秩序、破除权威等方面，有着突出的意识。
网络小说选材广泛，异类融合。
在分类方面，各小说的界限不明确，各类有交叉，大类中小类众多，层出不穷，大致有玄幻、奇幻、仙侠、历史、军事、武侠、都市、言情、游戏竞技以及其他等大类。
在零压力的状态下，作者的想象纵横驰骋，无拘无束，摆脱时空的限制，交叉历史，将不可能事件实现；将创作深入到各个领域，打破固有视阈的枷锁，使不同背景中的人物再现。
作者在不断地尝试中，对创造力的释放不遗余力。
作者视角多样，具有明显的“众声喧哗”意识。
网络小说在视角的选择上，真正地做到了大众的“狂欢”。
正因为多数作品产于民间，集体的智慧得到了充分的显现。
在小说里，大众观念中被压抑的“平等”欲望得到了充分的释放，于是，在意识形态模糊的场域里，众声得以喧哗。
例如，各类题材的创作中都有男女平等的主角意识，在各类题材中都努力尝试让女性做主角；主要人物的设定打破才固有的思维模式，各行各业的人物都有机会尝试主角一职，光环与焦点不再为某些特定阶级所独有。
小说语言多元化，作者与读者的互动性增强。
借由网络这个特殊的平台，网络小说的语言模式注定不同于纸质文本。
由于读者对网络小说的宽容度极高以及作品更新的及时与迅速，这类小说在语言的表达方面，有更大的自由性。
同时，因为网络提供便捷的阅读途径，加上页面跟进的评论空间，使作品发布与读者反馈近乎同步，这样一来，就形成了作者与读者“隔空对话”的局面。
网络小说的“狂欢”是双向的，作者在发挥创造力的同时，也在潜移默化中开阔了读者的思维与视阈反馈，也是无形中鼓励着作者将注意力转向未知的领域。
二者通过网络小说，达到了空前的“默契”。
然而，网络小说在“狂欢化”进程中也不可避免的有多出“失守”。
网络小说在“狂飙突进”的过程中，有时因为情绪压倒了理智，暴露了很多的缺点。
当越来越多的作品追求点击率的增加，重量不重质，定位于情绪的发泄和欲望的表达时，过度沉迷于“狂欢”反而造成某些方面的“失守”。
网络小说呈现出“批量复制”与“模式化写作”的特点。
快节奏的“狂欢化”现象使得网络小说出现了这样的状况：要么“狂潮”掠过某个领域，蜻蜓点水，不再深入；要么同题材小说“批量复制”，“模式化”写作。
法兰克福学派的本雅明认为，艺术作品虽然可以复制，但复制品却伤害着原来的艺术品，伤害着艺术作品所特有的“灵韵”［4］386。
因为多数读者对某些题材的特别关注，引发了该题材作品的“爆棚”。
令人遗憾的是，这些题材繁荣的背后，是越来越严重的模式化写作，类似的叙述模式，例如穿越小说的模式一般是固定的，都市小说中人物成长的历程近乎一致等等。
粗糙的语言和露骨的描述在一定程度上降低了作品的美感，娱乐性的创作目的导致许多小说价值的失落。
网络小说作者众多，部分因为没有接受系统的写作训练，历史知识缺乏，文化积淀不足，语言运用的水准也有待提高。
过于直露的描写并没有为读者留有想象的空间，因而缺乏含蓄的美感，使审美让位于感官刺激。
更有某些写手试图迎合世俗趣味与娱乐性，毫无下线的袒露出个人潜意识，甚至不惜颠覆伦理，破坏道德，毫无责任地营造出欲望中的世界，造成价值的失落、意义的缺失。
总的来说，网络小说虽然有极大的创作量，但优秀作品却犹如凤毛麟角，更多的是快餐式的小说，流水账般的作品，在盈利模式的推动下，整个创作环境杂音众多，很多作者随之心态浮躁，甚至跟着舆论起—32—现代文萃孙利亚/网络小说“狂欢化”现象探析哄，在一定程度上促使作品的质量不断下降。
三、“狂欢化”背后的社会心理需求跳出网络小说，我们正经历着一场价值重构运动。
这次运动注定广泛而深刻，缓慢而不乏突进的可能；从小众到大众，从支流到主流，范围逐渐扩大；解构与建构或此起彼伏，或并驾齐驱；各领域互相影响，相互渗透。
而这场运动的背后，是普遍的社会心理需求，即：对安全感的渴求，上世纪，因为种种原因使得文化断裂，大众由此产生了不可控的焦虑，内心的防线崩塌，安全感骤失，麻木而又敏感。
这时的价值重构是必然而又是必难的，全社会对安全感的追求正从以下两个方面循序渐进：独立思考的个体心理建构非常重要。
激发独立思考的意识是对社会个体而言，最后的目的是要求个体做到感性、知性、理性的协调发展，有独立的思考、正确的认知，能辩证的看待问题，树立正确的世界观、价值观与人生观。
当一个人有独立思考的意识时，他会在怀疑中慢慢关注有价值的事物，追求有意义的事情，这样，他的内心就不会空虚，不会轻易受外在影响，从而内在安定。
从网络小说的“狂欢化”现象来看，“狂欢化”中的“失守”大多由于独立精神的缺失：“模式化”写作和“机械复制”生产是缺乏创新的表现，媚俗与过度娱乐也是价值观不正确的显现，而情绪发泄的过度与道德底线的失守，易受社会情绪的感染等种种行为都源于理性的失守。
社会是由个体组成的，只有在个体安定的前提下，社会才能安定。
