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翻译有什么作用？8.1对“译何为”的理论思考8.1.1“译何为”与翻译目的论“译何为”即“翻译应该有何作为？”，而更多的是要落在“应该”一词上。
20世纪60年代以来西方兴起的一些翻译理论流派，其中有尤其是“目的学派”的理论作为对翻译的外部研究弥补了传统翻译的不足，也为思考“译何为”的问题提供了新的视角。
翻译目的论是由德国译论家弗美儿发展起来的翻译模式。
他认为“任何形式的翻译行动，包括翻译本身，都可以视为一种行动。
任何行动都必须有目的”狭义角度下的翻译“目的”：一是“谈翻译过程时，指过程的目标”二是“谈翻译结果时，指译文的功能”三是“谈翻译模式时，指模式的意图”目的论的核心概念：决定翻译过程的最主要的因素是整体翻译行为的目的。
翻译的目的是目的论中一个极为重要的概念。
这个目的有三种因素：翻译过程中译者的目的（如谋生）；目标与环境中译文的目的(如启发读者)；使用特定翻译策略所要达到的目的（如为体现某种语言结构的特点而采用的直译法）弗美尔目的论包括三个原则：目的原则，连贯原则，和忠实性原则。
根据目的论，无论何种翻译，其最高规则都是“目的原则”。
根据目的原则，一种翻译行为由行为的目的决定，“即目的决定手段”。
若我们在进一步研究，不难看到，弗美尔所指的“目标”，“功能”与“意图”与“译何为”的关系是非常紧密的：目的，是翻译应该达到的要求，或者说是实现原文的原动力；制定目标，实际上为翻译应有何为确定一个坐标；而“译文的功能”更是翻译行为最终完成到底能起何种作用的具体体现；至于“模式的意图”的确立，直接影响着翻译策略的采取，涉及到“欲何为”的关键所在。
8.1.2“译何为”与译之“用”——理想与现实之间如果说“译何为”是对翻译作用的理想期待，那么译之“用”则是对翻译所实际发挥作用的揭示。
首先，翻译之“用”的探讨需以翻译观的确立为前提。
翻译观是对翻译本质的认识，它决定着对翻译的理论思考以及翻译的实际操作中的价值取向。
翻译概论期末总结一、引言翻译作为一种语言交际活动，随着社会、经济、文化的全球化进程，发挥着越来越重要的作用。
翻译概论是学习翻译专业的基础课程之一，在这门课程中，我们学习了翻译的概念、历史、理论和技巧等内容。
经过一学期的学习，我对翻译有了更深入的了解，并获得了一定的翻译技能。
在此总结中，我将回顾我在这门课上所学到的知识和技能，并对自己的学习情况进行评价和反思。
二、知识回顾1.翻译的概念和分类：翻译是将一种语言的文字、口语或手语转化为另一种语言的过程。
根据翻译的形式和途径，可以将其分为口译和笔译。
口译是指即时翻译，而笔译是指将文字材料翻译成另一种语言。
根据翻译的用途和领域，还可以将其分为文学翻译、科技翻译、商务翻译等。
2.翻译的历史：翻译在人类发展进程中有着悠久的历史。
从古代的经典翻译到现代的科技翻译，翻译一直在桥梁不同文化之间的交流。
3.翻译的理论：翻译理论是对翻译现象进行系统研究的学科。
常见的翻译理论包括等效理论、功能对等理论、文化转码理论等。
4.翻译的技巧：翻译技巧是为了提高翻译质量和效率而采用的方法。
常见的翻译技巧有逐字翻译、意译、增译和删译等。
三、技能拓展在翻译概论课程中，我不仅学习了翻译的理论知识，还进行了相关的实践训练，提高了我在翻译方面的技能。
1.翻译实践：通过课堂上的案例分析和小组讨论，我学会了如何进行翻译实践。
实践中，我积累了一定的翻译经验，并提高了自己的翻译质量。
2.语言能力：翻译需要具备较高的语言能力，包括对原文和目标文的准确理解和运用。
在这门课程中，我通过不断的语言训练，提高了自己的语言表达和理解能力。
3.文化素养：翻译涉及到两种不同的文化背景，要准确理解原文中的文化内涵，并在目标文中恰当地表达出来。
通过学习翻译概论，我对不同文化之间的差异有了更深刻的认识，并学会了如何在翻译中处理这些差异。
四、评价和反思在这门课程中，我对翻译有了更全面的认识，并提高了自己的翻译技能。
但同时，也存在一些不足之处。
Chapter1----从翻译的比喻认识翻译的本质1.第一章内容概述1）翻译的重要性（对翻译和翻译家的种种比喻）：普希金------“人类精神的传递者。
”歌德------“世界上全部交际来往中最重要、最高贵的事业之一。
”理查兹------“整个宇宙中最为复杂的活动之一”人类自有语言交流以来，翻译活动也就一直相伴相随。
翻译不仅使得人类各种语言与文化之间的沟通成为可能，而且还帮助推动人类社会不断向文明的更高阶段发展。
2)从对翻译或翻译者的宏观比喻来看翻译的本质（1）对翻译或者翻译者总体或宏观的比喻；歌德------翻译家应是“忙碌的媒人”钱钟书------将翻译比作“做媒”《翻译、历史与文化》------把翻译比作婚姻翻译者还被比喻成“像一位雕塑家，用雕塑再现油画作品的形象”，也是“珍宝的发现者”或是“掘金者”。
在西方，翻译家数百年来也把自己的工作比喻成“把一个酒瓶里的酒倒到另一个酒瓶里去”，翻译并不是简简单单“倒酒”的机械动作，而是一个需要翻译者在艺术上有所倾注的复杂微妙的过程。
（2）从对翻译操作过程的比喻来看翻译的本质①把翻译比作渡河——船是要翻译的文本，领航者是翻译者，渡河的行程便是翻译的过程，河的两岸分别就是原语与译入语的文化。
②美国翻译家Margaret Sayers Peden把原作想象成一块方方正正的冰，翻译的过程就是这块冰的熔化过程。
这个比喻借用了自然科学对物质从一种状态变成另一种状态的描述，十分生动，也颇富揭示性。
③对翻译，另一种最新的、更具揭示性的比喻是“没有舞台的演出”。
④巴西翻译家——“食人者”对翻译者或者翻译的种种比喻尽管五花八门，但都有一个明显的特征，即它们基本上都是正面的，都包含对翻译者工作的褒扬，是确实还有少数比喻表达了对翻译或翻译者的否定或批评；如“翻译即背叛者等”。
2）翻译的本质翻译是一种文化传播的工具，在国与国之间、原语文化与译入语文化之间起着桥梁和纽带的作用；翻译不仅仅是文本从一种语言向另一种语言的过渡，也是文本之间、文化之间的一种协商过程，是以翻译者为中间人进行交流和斡旋的过程；翻译不仅仅是一门涉及语符转换、意义传递的技巧或技艺，更是一项极富创造性、挑战性的活动，是“一种艺术，一种需要译者像画家、表演家”那样具有高超创作才能的艺术。
翻译概论（知识点梳理）为什么只有将翻译活动置于广阔的文化背景之下时才能正确地理解和定位翻译？(P6－7)答：翻译活动不是一种置身于失控之外的静态的活动，他是翻译主体在一定历史条件和文化背景中，通过具体的语言转换而进行的一种目的十分明确的实践活动，涉及众多的内部和外部因素。
翻译活动在意愿，现实和道德三个层面均受到诸多因素的影响。
从意愿层面看，在大多数情况下，翻译活动都是一种具有目的性的活动，而翻译的目的影响了对翻译作品的选择，译者的翻译立场以及所采取的翻译方法。
从现实层面看，不同的国家，民族在语言，文学，文化，心理等方面存在着不容忽视的差异，这些差异阻碍了翻译活动的顺利进行。
从道德层面看，一方面，翻译活动的主体是译者，而译者作为一个社会的人，必然要受到某种道德上的约束。
另一方面，对翻译的评价活动无法摆脱作为社会意识形态表现之一的道德的影响。
所以我们不能将翻译活动视作单纯的语言转换活动，应该认识到只有将翻译活动至于广阔的文化背景之下，通过考察影响制约它的种种内外部因素，才能更好地界定，理解这一渗透到人类社会各个领域的重要活动。
结合实例谈谈对翻译可行性（或不可行性）的认识答：哲学家贺麟认为，从哲学意义上说，翻译乃是译者与原本之间的一种交流活动，其中包含理解、解读、领会、移意等诸多环节。
其客观化的结果即为译文，它是译者与原本之间交往活动的凝结和完成。
而译文与原文的关系，亦即言与意、文与道之间的关系。
在中国，大多数人对翻译的可行性是深信不疑的，认为人类的经验、思维具有一致性，人类的认识形式具有普遍性，因此，人类的交流是可行的。
但是，西方一些语言学家对此提出质疑。
例如，德国语言学家洪堡认为，哪怕最具体、最明确的的话，都远远不能激起话语发出者认定能激起的思想、情感和记忆。
新洪堡学派的加西尔认为，世界并非仅仅由人们通过语言去理解和想象；人们对世界的观念以及在这一观念中的生活方式已经被语言所界定。
虽然，他们承认了人类交流的困难性，但并没有否认最低限度的交流的可行性。
