苗族银饰图案题材研究

苗族银饰阅读理解一、苗族银饰的外观苗族银饰那可真是超级好看呢。

它们的样式特别多，有各种各样的形状，像什么蝴蝶啊，花朵啊，这些造型都特别精美。

银饰的大小也不一样，有的是小小的耳环，精致得很，戴在耳朵上就像小精灵在耳朵上跳舞；有的则是大大的项圈，很有分量，感觉戴上去整个人都变得很有气场。

而且啊，这些银饰的工艺非常复杂，上面有很多细细的花纹，那些花纹就像是被施了魔法一样，充满了神秘的魅力。

二、苗族银饰的文化意义苗族银饰可不仅仅是好看的装饰品哦。

它在苗族文化里有着超级重要的地位呢。

对于苗族同胞来说，银饰是家族传承的象征。

从老一辈传到小一辈，每一件银饰都承载着家族的故事和记忆。

而且银饰还和苗族的传统习俗紧密相连，像在一些重大的节日或者婚礼上，苗族姑娘们都会戴上最漂亮的银饰，这是一种对传统习俗的尊重，也是对美好生活的向往。

感觉每一件银饰都像是一本会说话的历史书，无声地诉说着苗族的文化呢。

三、我对苗族银饰的喜爱我真的超级喜欢苗族银饰啊。

每次看到那些银饰，就感觉自己好像走进了一个充满神秘和美丽的世界。

我觉得它们就像是苗族人民智慧的结晶，用银这种简单的材料，打造出如此精美、富有文化内涵的东西，真的太厉害了。

我还梦想着有一天自己也能拥有一套苗族银饰呢，哪怕只是小小的一个耳环或者手链，那也会让我特别开心。

四、阅读理解相关如果从阅读理解的角度来看，要是在文章里看到关于苗族银饰的描写，那我们就要注意很多点啦。

首先要关注它的外观描写，那些描写形状、大小、工艺的部分，都是很重要的信息。

然后就是文化意义方面的内容，这往往是作者想要传达的更深层次的东西。

我们要能够理解作者通过描写银饰来表达对苗族文化的尊重和喜爱。

还有就是一些和银饰相关的故事或者传说，如果文章里有提到，那也是理解文章的关键部分呢。

答案与解析：这篇文章主要围绕苗族银饰展开。

答案方面，关于苗族银饰外观的描述要点可以在一里面找，文化意义在二里面找，我对它的喜爱在三里面找，阅读理解相关在四里面找。

闽东畲族与黔东南苗族的银饰比较分析闽东畲族和黔东南苗族是中国两个具有丰富历史和独特文化特点的民族群体。

作为两个民族的重要文化遗产之一，银饰在他们的传统生活中起着重要的装饰和象征作用。

本文将从材料、工艺、形式和寓意等方面对这两个民族的银饰进行比较分析。

一、材料闽东畲族的银饰主要使用的是纯银或银合金。

纯银是一种质地柔软，抗氧化性好的材料，对人体无害。

而银合金则是指银与其他金属如铜等按一定比例混合而成的材料，其硬度和强度相对较高，不易变形。

黔东南苗族的银饰主要使用的是白银。

白银也是纯银的一种，但其银含量较低，硬度较高，质地相对较硬。

二、工艺闽东畲族的银饰制作工艺主要包括铸造、打造和镶嵌等。

铸造是将熔化的银液倒入模具中，待凝固后取出做成银饰品的一种工艺。

打造则是用银片或银条经过切割、锤打、弯曲、拉伸等方式制作出形状各异的银饰品。

镶嵌是指将银饰品镶嵌在其他材料如木、骨或玉石中，以增加其美观性和丰富性。

黔东南苗族的银饰制作工艺主要包括锻造、拉丝和雕刻等。

锻造是将银材料经过加热至可塑状态后用锤子打造成所需形状的工艺。

拉丝则是将银材料通过一系列拉动、牵拉和表面处理等工序制成细长而有光泽的银丝。

雕刻是将银材料经过刻划、镂空等手法制作出各种纹样和花纹的工艺。

三、形式闽东畲族的银饰形式多样，其中最常见的有耳饰、项链、手镯、胸针和发饰等。

耳饰是闽东畲族传统服饰中必不可少的配饰，其形状多为鱼、蛇、虾等动物形态。

项链一般由数条银链或银丝串联而成，上面镶嵌着银块或宝石，具有独特的装饰效果。

手镯是用银片或银块制作成的环形装饰品，多用于手腕或脚踝部位。

胸针则是一种固定在胸口的装饰品，形状多样，常见的有花、蝴蝶等。

发饰是用来固定或点缀发髻的银制品，常见的有发簪和发夹等。

四、寓意闽东畲族的银饰寓意多与自然和生活相关，比如耳饰的鱼形象往往表示着祥瑞和富饶，而蛇形象则寓意着勇敢和聪明。

项链上的银块和宝石则象征着尊贵和美丽，手镯上的银块则表示着勇士或领导者的身份。

从苗、汉银饰的比较探讨苗、汉文化的异同苗族是我国少数民族中分支最多,分布最广泛的其中一个,尤其集中在贵州黔东南地区,苗族银饰是苗人智慧与劳动的结晶,是丰富多彩的文化载体。

安顺屯堡地区的汉族银饰也独具特色,由于历史文化,审美观念的不同,导致两个地区的银饰文化也有很大差异。

本文主要通过对黔东南地区苗族银饰这一民间艺术的调查研究与汉族银饰的比较来反映苗汉文化的不同,银饰的背后透视出各自浓郁的文化内涵。

通过对贵州黔东南地区的西江千户苗寨与安顺屯堡地区的实地考察,采访当地银匠师傅,结合图书馆的书籍,期刊,论文资料归纳总结出苗族银饰与汉族银饰的特点,风格,对苗,汉文化进行研究与分析。

希望能对苗,汉银饰所承载的文化内涵有所了解。

民族文化苗族人为什么戴银饰（苗族人为什么喜欢佩
带银饰）
苗族人佩带银饰有四种作用：一是便于迁徙时“人走家随”；二是“避邪”；三是身体健康状况的“睛雨表”；四是装饰打扮自己。

历史上受战乱影响，苗族居无定所，随将家里积蓄换成银锭打制成饰物由家中妇女佩服带，必要时，人走则家随；银，可以驱邪保平安；银，遇身体有风湿或内脏疾病会发灰（用棉布或牙膏轻擦即恢复），方便及时就医；苗族人民把自己见过的花、鸟、鱼、虫、精心加工成银饰图案，借以寄托向往美好生活，走出大山，考取功名等思想。

苗族是勤劳、善良、骠悍并充满智慧的民族。

凤凰古城苗族银饰技艺传承现状调查及对策初探凤凰古城位于中国湖南省湘西土家族苗族自治州，是一座保存完好的古城，也是苗族文化的重要代表之一、苗族银饰作为苗族传统文化的重要组成部分，在凤凰古城得到了很好的传承和发展。

然而，随着现代化的发展，苗族银饰技艺传承面临着一些困难和挑战。

因此，有必要对凤凰古城苗族银饰技艺传承现状进行调查，并提出相应的对策进行探讨。

一、凤凰古城苗族银饰技艺传承现状调查1.传承人口锐减：随着现代社会的快速发展，越来越多年轻人选择离开故乡追求更好的生活，导致苗族银饰技艺的传承人口锐减。

2.缺乏传统技艺传承教育：现代教育体系中缺乏对苗族银饰技艺的传承培训，年轻人很难得到专业的教育。

3.市场需求不足：随着社会消费升级，很多人更倾向于购买现代化的首饰，苗族银饰技艺的市场需求不足。

4.材料难以获取：传统的苗族银饰需要用到一些特殊材料，这些材料的获取逐渐困难，导致制作工艺受到限制。

二、对策初探1.引导年轻人回乡传承：政府可以出台相关政策，吸引年轻人回到故乡传承苗族银饰技艺，同时可以提供一定的培训和补贴。

2.开展传统技艺培训：在当地开展苗族银饰技艺的培训班，吸引更多年轻人参与，学习传统的制作工艺。

3.开发市场推广：可以通过举办展览、赛事等活动，提升苗族银饰技艺在市场中的知名度，吸引更多消费者。

4.推动材料研发和保护：政府可以出台相关政策，支持苗族银饰材料的研发和保护，保证传统材料的供应和使用。

通过以上初步对策的探讨，可以为凤凰古城苗族银饰技艺传承现状提供一定的应对之策。

政府、学校、企业等不同部门可以共同努力，保护和传承这一珍贵的苗族文化遗产，促进当地文化的发展和繁荣。

同时，也希望更多人关注和支持苗族银饰技艺的传承，让这一文化传统得到更好的传承与发展。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"关于少数民族苗族的调研报告目录1 前言2 苗族简介3 苗族刺绣4 苗族剪纸5 苗族服饰1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"6 苗族银饰7 苗族蜡染8 苗族舞蹈9 总结10设计定位前沿我国是一个拥有五千多年文明历史的古老国度，辽阔的土地，丰富的资源，悠久的历史，古老的文化注定了我国是一个多样化，多民族的国度。

我国现有56个民族，其中汉族占据了绝大部分人数，其余55个民族统称少数民族。

对于少数民族我心中一直充满了好奇，也许是我们一直都生活在身边大都是汉人的环境下吧，也许是对未知事物的一种期盼，我一直都很想深入的了解一下少数民族尤其是苗族。

尽管苗族可能不是我听说过的第一个少数民族，然而绝对是我印象最为深刻的一个少数民族。

苗族对我来说即使熟悉也是陌生的，熟悉是因为我在书中看到过很多关于苗族的描述，陌生是因为现实生活中我从未接触过苗族，他的一切对我来说都是那么的神秘与虚幻同时又是那么的吸引我。

非物质文化遗产--苗族银饰锻造工艺今天我们继续来了解贵州的非物质文化遗产，贵州的传统工艺，还是以视频开始。

视频，2分，刚刚我们看到的是贵州的银饰锻造工艺，也就是我们将要了解的内容。

我们来看看视频中介绍的银饰产品图片，（生活在左银饰)，图中的银饰都是来自黔东南比较传统的银饰款式，本土气息民族感比较强，但是搭配他的服装就别具一番风格。

再来看看本土原创手工银饰品牌太阳鼓银饰（产品图片）3分看完这些图片，同学们有没有兴趣继续了解银饰的制作过程？国家级非物质文化遗产那我们就得先来了解一下他的文化和历史，苗族银饰锻造技艺是中国苗族民间独有的技艺，历史悠久，有600多年的历史，传承延续下来，才有了模式和形态基本定型的银饰，所有的饰件都通过手工制作而成，2006年5月20日，苗族银饰锻造工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（图片，手工制作图片，盛装图片）苗族的银饰文化苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指，妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。

银饰是苗族最喜爱的传统饰物，主要用于妇女的装饰。

品种多样，从头到脚，无处不饰，包括头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，彼此配合，体现出完美的整体装饰效果。

一个盛装的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。

银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套银饰系列之首，素有龙头凤尾之美称，其制作较为复杂，使用的小件饰品少则一百五十余件，多则达两百余件，价值昂贵。

苗族用银的观念一是审美，以大为美，以重为美，以多为美。

二是表示富有和避邪。

每逢民族节日，苗族姑娘的头上、颈上、胸前、后背都戴满了银饰品，跳起芦笙，踩起铜鼓，银佩叮当，银光闪闪，饶有一番情趣。

婚嫁之日，银饰更是新娘必不可少的装饰品。

银饰是苗家人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，这是苗家独有的"银饰文化"。

（银饰盛装图片）10苗族银饰技艺特点和传统银饰特点苗族的银饰品主要是由本民族的男工匠打制。

绪论银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐,成为多元文化交流的载体之一。

在这一载体中,融合有来自南方少数民族的"耳档",起源于北方少数民族的“跳脱”,以及从古代饰物中沿袭而来的“步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。

苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等,都是由苗族男性银铁匠精心做成,据说已有400多年历史。

苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺,不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界,而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。

苗族银饰的种类较多,从头到脚,无处不饰。

除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外,个别地方还有脚饰。

本文通过对苗族银饰的特征和文化方面的介绍,有助于我们认识自身的传统的银饰文化,为以后的首饰设计如何更多的融入自己的民族文化提供了良好的思路。

1一、苗族银饰的特征苗族主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西、等省(区)。

苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。

商周时期,苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”,从事农业稻作。

苗族在历史上多次迁徙,大致路线是由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南)。

苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

原先苗族有自己民族文字,《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人,不得不将文字焚烧,抹去,当仅有的那些为数不多的知识分子去世后,文字也随之丢失,留下的只有现在那写在衣服上的文字。

后20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。

现今大部分人通用汉文。

苗族的音乐舞蹈历史悠久,群众喜爱的芦笙舞,技艺很高。

苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩,在国际上享有盛名。

苗族节日较多,较隆重的节日有过“花山节”、“四月八”、“龙舟节”等。

苗族银饰文化现状及其保护一、简介银饰是苗族最喜爱的传统饰物，主要用于妇女的装饰。

品种多样，从头到脚，无处不饰，包括头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，彼此配合，体现出完美的整体装饰效果。

银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套银饰系列之首，素有龙头凤尾之美称，其制作较为复杂，使用的小件饰品少则一百五十余件，多则达两百余件，价值昂贵。

苗族银饰精致美观，以贵州省雷山县和湖南省凤凰县的制品为代表，其中雷山县的银匠主要集中在西江镇的控拜、麻料、乌高。

二、溯源和风俗苗族银饰制作技艺历史悠久，先后经历了从原始装饰品到岩石贝壳装饰品、从植物花卉饰品到金银饰品的演进历程，传承延续下来，才有了模式和形态基本定型的银饰，其品种式样至今还在不断地翻新，由此形成的饰品链条成为苗族社会演进的象征之一。

贵州非白银产区，历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。

也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。

正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。

譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。

20世纪50年代后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。

苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指，妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。

有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和戒指等。

一个盛装的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。

苗族用银的观念一是审美，二是表示富有和避邪。

每逢民族节日，苗族姑娘的头上、颈上、胸前、后背都戴满了银饰品，跳起芦笙，踩起铜鼓，银佩叮当，银光闪闪，饶有一番情趣。

婚嫁之日，银饰更是新娘必不可少的装饰品。

银饰是苗家人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，这是苗家独有的"银饰文化"。

三、制作工艺银饰品都是本民族男工匠打制。

云南苗族服饰图案暨图形元素的形式美学特征作者：尤阳王丽娟来源：《新西部下半月》2011年第10期【摘要】云南苗族服饰图案无论怎样排列与组合，它们都秉承着和谐法则、对称法则、节奏法则、韵律法则等形式美学法则，表现出和谐有序的空间美，精妙绝伦的形态美特征。

这是人神交融、人与自然关系的生动写照。

是内容与形式的高度统一，随时都向我们传达着诸多美学特征。

【关键词】苗族服饰；图案；图形元素；形式美学；特征一、和谐有序的空间美1、单独图案空间的和谐统一图案空间构成的和谐统一在于整体大于局部的效果。

在云南苗族服饰单独图案中，一种样式的纹样实际上是由不同的小型单元（元素）的组合体。

弥勒地区苗族银饰主题图案，它的外部形态为圆形，而在轮廓的内部又是多个花卉纹样的相互衔接组合，而每组花卉元素又组成了新的圆形，整体看来具有明显的圆形特质，个性鲜明。

而在元素的组织和排列关系上，是以图案的整体性为前提加以把握的，显现出整体性的和谐与统一。

2、整体图案空间的协调一致在云南苗族服饰图案的整体组织关系上，可以看到这样的规律：即在服装的各个显著部位，大都以主题图案为主，围绕主题图案的外部形态和走势编配其它图案作为衬托，以此体现苗族服饰图案的主体意识和主从协调统一的一致性。

从弥勒苗族腰带主题图案的构成中可以看出，元素的组合虽然都具有几何形的特征，但并非是几何元素的简单扩大，而是体现出整体大于局部之和的效果，主从关系的和谐感不言而喻。

3、超乎想象的意外空间在云南苗族服饰图案的连续构成中，当部分与部分相结合时，在结合部常常会有“意外”新空间的产生，所谓“意外”，是因为它往往是在结合过程中偶然产生的，可能超出事先的预想，具有意想不到的奇特效果。

云南苗族服饰图案的“意外”新空间是构成的积极因素，随机性也变为必然性，变化与统一的秩序关系也自然在构成中得以呈现。

此外，在云南苗族服饰图案的形式中，很多图案原本被称为“负形”的背景在构成中参与了造型，起到了正负形转换的作用，在视觉上呈现出底色与起花之间的流动美感。

浅论苗族服饰图案纹样艺术一、苗族服饰图案纹样艺术的人文背景苗族服饰向来以绮丽多姿、纹饰繁富的特点为世人称道。

令人难以想象的是，苗族有些简陋的吃住生活与他们织绣染装服饰艺术的五彩缤纷、灿烂夺目形成了非常鲜明的反差。

在苗族服装饰纹图案精美绚丽多姿的背后，有些人家连床铺被盖尚不齐全，食物常年以酸汤菜为主的条件下，在服饰上从不含糊行事。

从发生学的角度上来看，任何民间艺术品背后所蕴藏着的意涵、人文内涵及象征意义都与该民族或群体的生存、发展和思维方式休戚相关，特别是一些民族风俗习惯在民族和群体中一般来说是约定成俗、口传心授的。

服饰织绣染装艺术在苗族社会中能占有如此重要的地位，千百年来得以经久不衰的繁荣和发展，一方面体现了这一约定成俗的民族风俗习惯；另一方面则体现了苗族妇女自身的价值观，即能力的体现和审美的体现。

这两种价值观的体现对其社会声誉和择偶、婚姻缔结产生直接而重大的影响。

苗族是以家庭为生产单位的自给自足的小农经济，吃的、用的都基本上由家庭自己生产，妇女除参加农业劳动和家务劳动之外，纺织、刺绣或蜡染是她们一生的主要劳作。

因此，纺织绣染在苗族中成为人们评价妇女能力高下的一个主要标准。

美誉四方的妇女，必定是纺织绣染做得最好、心灵手巧的妇女，她们会受到人们的敬重和喜爱。

反之，不善纺织绣染的妇女，会受到人们鄙视，给待婚姑娘在择偶、婚姻上带来不利甚至麻烦。

显然，这种受风俗制约的习惯势力是苗装服饰发展的主要条件。

千变万化、灿烂多样的苗装服饰纹样表达了苗族妇女对美好生活的追求，也反映了苗族人民热爱民族本土文化生活的社会习俗和社会风尚，正因为这种民风民俗的提倡和地位的确立，才使苗装苗绣得以世世代代不断继承和发展。

而众多的苗族聚集地及其不同的分支与不同的环境，又为服饰纹样艺术的发展创造了既相对独立又相互联系的条件。

苗族现有人口700多万，在我国56个民族中，人口列第五位。

在中国版图上，人们以苗族的地域分布状况和语言特征，习惯将其划分为东、中、西三大分支。

闽东畲族与黔东南苗族的银饰比较分析闽东畲族和黔东南苗族都是中国非常有代表性的民族，两族之间的银饰文化也有不同，现在将两族的银饰作一比较分析。

一、材质畲族银饰多数采用的是纯银，而苗族银饰则采用的是白铜银饰。

由于闽东地区的青铜、铜、锡等矿藏丰富，故畲族银饰大都选用银质较纯的“满银”作为制作材质，制作出的银饰相对较贵重；而苗族银饰则采用较为廉价的白铜加以银饰，这样做的好处是可以大大降低制作成本，保证了银饰的普及性和经济性。

二、造型畲族银饰造型优美、富有朝气，多采用自然的植物、动物等作为设计元素；而苗族银饰则造型瑰丽，色彩斑斓，常常采用龙、虎、麒麟等传说中的神兽或者花卉、鸟类等作为设计元素。

另外，畲族银饰注重的是实用性，多种类型的饰品都是为了使用而设计的；苗族银饰则更注重的是装饰性，往往设计成华丽、壮观的效果。

三、工艺畲族银饰工艺考究，技艺高超。

其银饰制作工艺主要包括手工打磨、镶嵌和雕刻等。

手工打磨主要用于整体形态的塑造，以及细节处的润饰。

镶嵌是通过将银片、钢针等加工成不同形状，利用特殊工具将细小的零件嵌入饰品，从而完成整个银饰的制作。

而雕刻则是指利用工具将图案或者文字刻在银饰表面，形成丰富的纹饰。

苗族银饰制作工艺则以铸造为主，先制作银制雕版，然后在雕版内倒入液态白铜，凝固后削减边缘进行装饰，在进行加工、打磨和酸蚀等环节。

同样，苗族银饰也有刻制工艺，常常在银饰表面刻上神话传说的图案和题词。

四、文化畲族银饰与畲族传统文化密切相关。

畲族人认为银饰不仅是一种装饰品，更是一种特殊的文化载体，代表了畲族的民间信仰、世俗习俗、生活方式等多个方面。

畲族银饰制作技艺、图案图案传承至今，并与畲族的文化祭典不可分割。

“银盘忧恼”、“黑屋崴”等传统节日，都离不开银饰的传承和使用。

而苗族银饰同样也是苗族文化的重要组成部分，具有历史、文化和艺术价值，代表了苗族人民的智慧、勤劳和创造力。

总的来说，两族的银饰在材质、造型、工艺、文化等方面都存在一些不同，都有各自的特点和魅力。

苗族银饰文化研究
徐朝;刘娟
【期刊名称】《湖北财经高等专科学校学报》
【年(卷),期】2014(003)002
【摘要】中国各少数民族都有佩带银饰的习俗,苗族银饰以大、多、重为美,种类丰富、工艺精湛,堪称世界一流.苗族银饰深受苗族人的图腾崇拜、巫术、民俗生活、历史迁徙的影响,使得苗族银饰不仅是精美服装配饰艺术,更是富含苗族迁徙文化内涵的重要标志.在民族文化多元化的新时代,分析研究苗族银饰文化对创新与发展苗族文化具有重要意义.
【总页数】7页(P17-23)
【作者】徐朝;刘娟
【作者单位】武汉纺织大学外国语学院;武汉民政职业学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.广西文化研究百年演进路径与特色文化研究的形成——近百年广西文化研究之一[J], 李建平
2.简析苗族银饰与服饰所蕴含的形式美——以黔东南地区苗族银饰与服饰为例 [J], 吕怡萱
3.苗族银饰文化研究 [J], 徐朝;刘娟;
4.苗族银饰的装饰图案形式美研究——以贵州清水江流域苗族银饰为例 [J], 孙乐宁
5.苗族银饰的装饰图案形式美研究——以贵州清水江流域苗族银饰为例 [J], 孙乐宁
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