关于《胡同文化》说课稿
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第 1 页 共 5 页 关于《胡同文化》说课稿
关于《胡同文化》说课稿
一、教材分析
《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，其实称之为闲适散文或文艺随笔更合适。用富有京味而且精练的语言概括了北京胡同的特点，又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵，再后，用真实的感情表达出了对北京胡同特有的感情。
《胡同文化》是高一年级的教材内容，具体支配在第一册四单元的第二课。该单元是序言单元，教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息〞，二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理〞，三是“领悟序言的语言魅力〞。
因此，在对《胡同文化》的教学过程中应当着力于引导学生概括出文章的要点，提取精要。京味的语言足文章的一大特色，本文也是本学期唯一的一篇京味文学作品，所以应当好好地让学生品读、欣赏，从中体会的思想感情。这也正好表达了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积存、感悟和熏陶，重视语文运用能力。 二、教学目标
依据新大纲要求，结合本文特点和学生实际，设置如下教学目标：
1、学问目标
了解北京民间建筑的特点及其中表达的文化内涵，
①通过概括胡同和胡同文化的特点，把握概括要点、提取精要能力。
②体会本文京味语言特色，培育思维能力和语言表达能力。
③通过探究性学习，培育学生的合作能力、猎取信息能力。
3、情感目标
①领会“胡同文化〞的“封闭〞和“忍〞的特征及其典型意义，学会辩证的评价“胡同文化〞产生的背景和缘由。
②体会对“胡同文化〞的情感看法。
其中，教学重点是训练学生把握概括要点的方法；教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解。
三、教法与学法
新课程大力提倡教师是课堂的主导，而学生是课堂的主体。本课是自读课文，应以学生自学为主，老师只起主导作用。新课程同时提出 “要本文格式为Word版，下载可任意编辑，页眉双击删除即可。
第 2 页 共 5 页 提倡自主、合作、探究的语文学习方式，转变学生的学习观念、看法、习惯，鼓舞学生想象、质疑、发觉、创新〞。在授课中，我有步骤的引导学生看、听、读、议，调动他们的多种感官，主动参加学习实践。同时，以课内学问为触发点，从课内延长到课外，结合单元综合性学习要求，作一次探究性学习，力求学以致用，丰富学生的学问和生活的积存。
具体接受以下教学方法：
1、跳读法：文章篇幅比较长，但是比较浅白，可以用来训练学生阅读的速度，同时找关键词、句，概括出要点，提取精要。
2、朗读法：语言要通过反复诵读才能品出其中的韵味，让学生读出自己喜爱的句子，并说说它的妙处。
3、比较法：结合有关语句，进行比较阅读，引导学生欣赏京味的语言。
4、商量法：全部教学重点难点均通过商量解决。商量不仅培育学生的自主能力，同时也锻炼了学生的口头表达能力。
5、运用多媒体教学手段，激发学生学习兴趣。
6、探究性学习。实行自主探究、合作探究相结合。 课时支配：1课时
四、说教学过程
〔一〕布置课前预习：自读课文，思索以下内容：
(1)汪曾祺其人其文。
(2)北京的胡同有什么特点??
(3)什么是胡同文化，其内涵是什么?
(4)对胡同有着怎么样的感情?
(二)导入：
1、播放歌曲《前门情思大碗茶》，提问：“这首歌有什么特征？〞
学生有各种各样的回答，我抓住“京味〞、“京派文化〞等加以点拨。然后让学生找出歌词中哪些词句表达。学生会说出“冰糖葫芦〞、“窝头咸菜〞、“杏仁豆腐〞等，最终我做总结，这首歌京味十足，充分表达出北京人的生活特点，表达了一种北京文化。今日我们来学习北京文化的另一个重要的组成部分——胡同文化，并板出课题。
2、展示多媒体图片——北京胡同和老北京街景，
〔三〕明确教学目标〔略〕 本文格式为Word版，下载可任意编辑，页眉双击删除即可。
第 3 页 共 5 页 〔四〕理清思路、研读课文
1、提问预习问题，指导学生用跳读方法，抓关键词句，培育学生概括归纳的能力。
(1)汪曾祺其人其文。学生回答与教师介绍结合。
(2)北京的胡同有什么特点?
——方正、清静、封闭
关键要让学生找到根据，教师用几句领起句让学生找出相关句子，反复品读，如“北京的胡同真奇啊；北京的胡同真多啊；北京的胡同真静啊〞等。
(3)什么是胡同文化，其内涵是什么?
首先，通过概括胡同的五个方面特征，总结它的总特点。这点学生不难概括，一般都会精确找出，但“方正〞世胡同的总特点需要教师对“四合院〞进行点拨，正确理解“方正〞不只是北京城的特征，更表达了胡同的方正，是一种方位意识极强的特征，同时借助文中“北京城就像一块大豆腐〞这个比方，板书一个正方体〔豆腐形〕，并在“胡同〞二字下，写出“方正〞二字，以加深学生印象。 其次，概括胡同文化的特征。老师先提出胡同文化是一种什么样的文化？它有哪些具体表现？其实质是什么？
〔 小组商量2分钟，然后课堂沟通。〕
前两问也不难，学生回答出“封闭〞特征时准时板书在“文化〞之下，而其实质是“忍〞则需引导学生深入理解，北京市民安土重迁，逆来顺受的表现就是由于“忍〞的`精神造成的。并在正方形〔豆腐〕中心板书“忍〞。
〔4〕胡同文化的外在特征表现出北京人怎样的内心世界？〔边概括边板书〕：
居住环境——安土重迁
理想住家——独门独院
饮食条件——易于满足，对物质要求不高
处事哲学——爱看喧闹，不爱管闲事
〔5〕对胡同有着怎么样的感情?
齐读最终三节，思索：对正在消逝的胡同和胡同文化有着怎样的情感？为什么？先请学生来回答，后教师评价学生发言，并说出自己的对感情的理解——伤感、留恋、理解。仅供学生参考。 本文格式为Word版，下载可任意编辑，页眉双击删除即可。
第 4 页 共 5 页 ——对胡同文化的情感是冗杂的：
①没落的必定〔理性〕
②依恋，但又无可奈何。
——胡同文化：
①既有值得称道的地方
②又有必定抛弃的缺点。
2、品味语言
《胡同文化》不同于一般评点或介绍类的书序。它实质上是一篇文化散文、文化随笔。因此，学习并揣摩本文的语言张力，理解并领悟本文的文化内涵，是学习本文的要点。
教学时，结合课练习，让学生去品味，去欣赏，去感受的感情。
具体是：先让学生听8—12段的录音，然后引导学生说出语言特点，再在同学之间展开朗读竞赛，重点读8、11、12段，看谁读得像，读得好，鼓舞创新读法。老师主动给予引导。
朗读训练后，老师指导欣赏以下句子：
有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!
有窝头，就好。大腌萝卜，较好。小酱萝卜，好。臭豆腐滴几滴香油，更好。虾米皮熬白菜，最好!
这两个句子相比，你更喜爱哪一个，哪一个更能表现出北京人易于满足?为什么?经过商量，学生发表了自己的看法，同时也锻炼了他们的口头表达能力。
3、学生质疑，互相解疑，教师帮助答疑。
4、总结全文。
〔五〕探究性学习
新课程主动提倡“自主、合作、探究〞的学习方式，强调学生通过实践，增添探究和创新意识，学习科学讨论的方法，进展综合运用学问的能力。
因此，本课最终一个环节引进单元教学讨论性学习的要求，将课内教学拓展到课外。围绕“胡同文化〞这一课题，让学生开展一次语文课外讨论学习。
具体做法是： 本文格式为Word版，下载可任意编辑，页眉双击删除即可。
第 5 页 共 5 页 首先，引导学生参照相关内容，发觉并确立课题，学生自主选题后成立课题小组，进行小组协作探究。〔课题可以是如下种种： 北京胡同和四合院、胡同与名人、胡同建筑经典、胡同风情、胡同与北京人、胡同文化讨论等等。〕
其次，指导学生通过查阅资料、调查访问、上网等各种方式开展讨论的方法，由学生生在课外完成，时间为一个月。期间教师给予适当的关注和指导。
最终，进行课题讨论总结。可以通过论文、报告、专题讲座的方式，也可以是图片展览的形式，还可以是放映多媒体、录象的形式让学生公布探究过程、讨论成果以及活动心得等。
总结过程重在评价学习的过程，旨在发挥学生主体性，让学生通过亲身时间猎取学问，培育科学精神和时间能力，丰富学生的学问和生活积存，提高学生综合素养。
【关于《胡同文化》说课稿】
