赵谦翔与绿色语文

２０１４年第１期　—疆圈髓　Ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ￣ｓｅａｒｃｈ　镙夕｛．语文　

提倡学生写“绿色作文”　

薛世扬　（福建省上杭县实验中学，福建龙岩３６４２００）　【摘要】提倡“绿色作文”，开掘出孩子思想底部纯的、真的、活的、有生命力的思想。只有悟，只有思，才能抓住生命的本质，　才能表达出生命中活的、成熟的、有个性的东西。也只有承载着这种人的本质的文章才能真正称其为“绿色作文”。　【关键词】绿色作文；绿色营养；绿色思想；绿色资源；以人为本　【中图分类号】Ｇ６３２　【文献标识码】Ａ　“作文如做人”的坚持者试图开拓写作这块试验田，去耕耘　心灵的土地。于是便有了“绿色作文”的提法。清华附中的赵谦翔　老师认为，目前有些作文教学“黑不黑，白不白，死不死，活不活”，　可以“灰色作文”命名之。其实这也正与季羡林老人所说的现在中　学生的作文中“假话、大话、空话、废话”四话漫天飞的现象暗合。　因此提倡“绿色作文”，开掘出孩子思想底部纯的、真的、活的、　有生命力的思想势在必行。我曾在初二作文教学时，布置过一次课　堂小作文练笔《我长大了》，学生习作中有一篇是这样的：　“不知　何时，我的抽屉走来了日记本，不知何时，我变得喜欢照镜子；不　知何时，我开始会对着瑟瑟的天空发呆；我突然惊奇地发现，我长　大了”这样的文字，透着童贞，又折射出生活的颜色。　一、涤荡灰色污染，注入绿色营养　精神，尤其是孩子的精神是最纤弱最容易受支配的。目前中小　学作文中僵化的、八股式的教学使学生心灵的活水枯竭，精神的张力　萎缩，儿童潜在的至纯至真的东西像一个握起的拳头蜷缩在心灵深处，　毫无张力活力可言。洛克曾说：“他们（儿童）之所以爱日常的游戏，　全是因为自由之故。”自由的才是符合孩子天性的，而约束的、强制　的、僵化的东西便是扼杀这种自由的“灰色”。有人概括出现在中学　生写作的三招：一凑，二抄，三套。平时应付，考试对付。只动笔墨，　不动脑筋，事实上有些背的、套的、虚的东西考试时却也能打高分。　于是有的教师也纷纷推出得分高招：“开头至关重要，结尾马虎不得，　中间无所谓。”这其实是一种“政策——对策”式的功利化短见主义。　其要害便是“金玉其外，败絮其中”。林清玄称这种文字为：　“既不　是精神的化妆，也不是文明的化妆，充其量不过是文字的化妆而已。”　究其根源还是源于“惟考是图”，但“考试本无过，一切为了考试就　是过”。灰色之风，吹袭绿色生命，天长日久，学生内心深处的真、　善、美便会中毒、死亡。因此，在我们的作文教学中，多方面、多渠　道、多形式地把我们的学生引向更为广阔的、生动的大自然和社会生　活中，让更多的“绿色”营养注入孩子的心灵，长出绿色的“嫩芽”、　“枝叶”。　二、灌输绿色思想，开发绿色资源　夸美纽斯认为“在自然的一切作为里面，发展都是内发的”。　只有把绿色种子植入学生思想底部，它才能生发出思维的绿芽，激　发出学生体现自然的、本真的、活力的东西，也只有在这种前提下　的表达才是真诚的、活生生的文章。走进自然，走入社会，说真话，　说实话，表达自己真实感受，这样写出的文章才是绿色的，有生命　的。东北师大附小熊梅老师倡导的“南湖学习”以及清华附中赵谦　翔老师曾以“感悟清华精神”为写作主题，让学生亲自走进清华校　园去感受其人文精神的震撼，这些做法都是利用自身资源优势，开　发绿色作文课堂的有益尝试。教师是点燃学生绿色思想的持火者，　用自然的声音呼响学生的声音，用教师的真诚感化学生的真诚，用　这生的感动来感动学生，才能把绿色资源真正激发出来。清华附中　一名学生在《持火者自醒》一文中感慨道：　“独特的绿色火柴头将　我的心灵点亮……噢，ｓｏｒｒｙ，以前我却用它来掏耳朵。”看来绿　色之火在逐渐点燃起学生的心灵之灯。同样是《我长大了　练笔中　一位学生作文片段：“我长大了，不再哭着鼻子找妈妈；我长大了，　不再为了一点小事斤斤计较，刚才还被爸爸妈妈痛骂一顿躺在床上　痛哭，现在却在教邻居小妹妹念儿歌。”字里行间，　“长大”的含　义明晰了一点，　“长大”的味道开始有了。　三，绿色作文，以人为本　教育归根结底是对人的开发，对人的教育。　“真正的教育，就　是不仅让儿童完成教师的要求，而且使他人个性、他的精神、生活　得到自然的成长。”　（赞可夫语）作文教育作为教育的重要形式之　一对人的成长有重大作用。作文源于做人又复归于做人。赵谦翔老　师在提到作文与做人的关系时曾这样说：　“一撇一捺互支撑，一灵　一肉两相逢，一情一理为双翼，一言一行赖悟功。”二者的关系可　谓密不可分。处理二者关系的关键是“悟”。作文教学中要让学生　学会悟，做一个有个性有创造力的思想者。　法国的帕斯卡尔有一句名言：　“人是能思想的苇草。”人的生　命本脆弱，但因为能思考，所以人是伟大的。只有悟，只有思，才　能抓住生命的本质，才能表达出生命中活的、成熟的、有个性的东西，　也只有承载着这种人的本质的文章才能真正称其为“绿色作文”。　

小学语文教学中如何培养学生的阅读能力

摘 要：《语文课程标准》指出：“阅读是搜集处理信息认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”这句话说明了阅读在学生的全面发展终身发展中的重要地位。在二十多年的教学生涯中，自己始终重视对学生进行阅读能力的陪养，并着力从以下几方面做起。

关键词：小学语文 阅读能力

一、激发兴趣培养习惯

兴趣是学习的关键，是需求的动力。激发学生的阅读兴趣，让学生喜欢阅读，就像花香引来了蜜蜂一样。学生努力寻找阅读机会，从中获取信息，得到了阅读的满足，产生愉悦的情感体验，并因此会养成良好的阅读习惯。这样不仅可以提高阅读质量，也可以促进学生可持续发展和终身发展的需要。为此，我常常引导学生进行大量阅读，不只是学习哪篇课文就阅读与之相关的一些书籍，还给他们推荐一些适合阅读的书籍，供学生阅读。如向学生推荐科幻小说、童话故事、传记、游记、各国的风土人情、名人奋斗故事、百科全书等。学生通过大量阅读，拓宽了视野，增长了知识，得到阅读满足，产生了愉悦的情感体验就更会增加阅读的兴趣。为了使学生自觉地，发自内心地阅读，我还注重依靠语文本身的魅力去打动和吸引学生。让他们在有目和对象的阅读中逐渐培养兴趣，从大量的课外阅读中品味汉语的形象美、意境美、思想美，感受到中华文化的博大精深。 二、教给方法培养能力

《总目标》指出“具有独立的阅读能力，学会运用多种阅读方法。”培养学生的阅读能力，我抓住两方面进行。一是让学生学会快速阅读文章的方法；二是让学生学会精读文章的方法，准确的理解文章的思想内容。具体我是这么做的：

（一）快速阅读，了解课文的主要内容

平时，在我们生活、学习中，需要阅读的书报杂志非常多，在理解的基础上提高阅读的速度，就能在较短的时间里阅读较多的材料，获得较多的知识和信息，这是很有好处的。那么怎样做到阅读有一定的速度呢？我训练学生，首先要眼睛看得快，要扩大视觉的范围，学会“速读”也就是有原来的一字一句的看书变为一句一行的看书。第二由眼入脑想的快，脑子要跟着眼睛的看进行思考，弄清楚眼睛看的文字说的是什么，例如《朱鹮飞回来了》一文，因为文章比较长，如果要一字一句的读，需要十五分钟，很浪费时间。快速的阅读课文，同时由眼入脑很快的思考，就能知道课文讲的是一支科学考察队在秦岭山脉的大山里，依靠当地群众找到濒临绝迹的朱鹮，并想方设法的保护朱鹮，使朱鹮在自然保护区内顺利繁衍，健康成长的事，并知道了朱鹮是国家保护动物，朱鹮的样子。在这次行动中，考察队员一共找到了几只朱鹮等等。俗话说，熟能生巧，经过长期的训练，现在大部分同学能做到眼睛看得快，脑子想得快，理解能力和阅读速度得到了同步提高。

２０１４年第３期　Ｒｅａｄｉｎｇ　ａｎｄ　ｗｒｉｔｉｎｇ　镙，｛－诗丈　指导学生“写什么’’贵在求真　丁新明　（安徽省利辛高级中学，安徽合肥２３０００１）　【摘要】现今的学生作文，固定的模式、规定的写作内容成为了“包装”写作的时尚，这种风气的盛行与教师的功利性指导密不可分。　作文责在学生的真情抒发，教师指导学生“写什么”贵在求真，　“真”就是让学生说真话、写真事、抒真情。　【关键词】作文指导；说真话；写真事；抒真情　【中图分类号】Ｇ６３２　【文献标识码】Ａ　我们很多老师在写作教学中，总是套用“万能作文法”，强调　写作如何赢得阅卷老师的好感，规定了写作开头和结尾如何写，甚　至规定写作内容要有题记，要运用排比句、诗词等等。老师这些“先　人为主”的教学内容肯定束缚了学生的思维，使学生的作文千篇一　律、缺乏新意，没有了创新精神，也失去了写作的本身意义。　在写作教学中起到主导作用的教师，指导方法要恰当。写作不　能只是表达老师的想法，而应帮助学生开启他们自己的个性思维。　笔者认为，作文贵在学生的真情抒发，指导学生“写什么”贵在求　真，所谓“真”就是要让学生说真话、写真事、抒真情。本文试图　结合赵谦翔和韩军两位语文名师写作教学实例，做如下具体阐述。　一　说真话　《语文课程标准》在“教学建议”中明确指出：　“写作教学　应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现　实，热爱生活，表达真情实感。”“要求学生说真话、实话、心里　话，不说假话、空话、套话。”　如今的考场作文不仅存在着“无话可说”拼凑字数的现象，还　有让人难以接受的　“假太空”、人云亦云的弊病。学生眼中的审　美标准相似，甚至不幸的遭遇也相同。这样的文章的确让人难以读　下去。　但指导学生“说真话”不能仅仅是呼吁，而要善于营造一个说　真话的环境，名师们在这方面的指导是值得我们深思的：　韩军老师在《我们的一堂作文课》中就平常一件小事“哄孩子”　的学问不知如何写作时候，就谦虚地向学生请教方法，并不断地深　入问题让学生主动说出写作的内容。教师能俯下身子请教，通过学　生身边生活的对话引入，学生敢于“讲真话”。　赵谦翔老师的“绿色作文”精髓在“真”，强调让学生“说真话”，　写出学生内心的本真。赵老师在《认识自我——命题作文＜自画像＞》　中对学生的习作《坏学生自述》及时作出点评，写下“早恋的坏学　生——多么纯真！罪恶的坏学生——多么可贵！觉醒的坏学生——　多么真诚！”等内容可以看出其对学生敢于讲真话的自豪感。正因　为教师的及时鼓励，才有了这样的学生乐于“讲真话”。　又如韩军老师给一位学生周末在家看电视内容的修改时，提出　要展开细致描绘，观看的老虎如何凶狠时。一位学生勇于提出质疑：　生：老师，刚才那位同学不可能像你说的那样细致描绘。　师：为什么？　生：因为他已经吓得闭上了眼睛。　师：我倒把这一点给忘了，你真幽默！　教师这样给学生营造一个轻松和谐的环境，学生就会勇于“讲　真话”。　二．写真事　现今的考场作文，行文干瘪枯燥、千人一面，写作素材简单复　制生活。学生笔下所描绘的母亲已经不再是自己的母亲，老师也不　是生活中的老师，更多是模仿范文中的对象。　背离了生活实际的“失真”画面，编造出来的写作素材，只　有骨架没有内容的文章又怎能唤起读者的情感共鸣呢？教学生勇于　“写真事”，两位名师就有自己的方法：　从生活实际出发，利用环境资源“写真事”。“作文即是生活”，　学生更多是缺少发现的眼睛，教师就要适时引导学生去发现。韩军　老师在《我的一堂作文课》中就通过学生身边生活对话和游戏引发　写作兴趣。韩军开篇先问大家对玩扑克的知识了解，再问一周之中　学生们最喜欢的星期天这一天每个人的活动。然后在有限的时间里　比赛写作的字数，学生们的写作热情被点燃了！学生们写出了踢足　球、带孩子、看电视、睡大觉等真实生动的文章。　寻找身边实事，利用媒体资源“写真事”。赵谦翔在“绿色作　文”教学中每天让学生们观看《东方时空》后发表看法。学生们不　仅写出了社会真实，还增强了社会责任感，甚至有学生给市长写信　参与家乡建设。韩军老师《照片记录中国之痛》教学实录中，用学　生们喜欢玩的论坛发帖方式上课。揭露社会现实的图片给人以视觉　冲击，激发学生们想说的欲望和想发帖的动力，进入了写作的真实。　当然也可以像于漪老师一样从活动中参与“真事”，带领学生　们参加夏令营、爬山、参观名胜古迹等等活动；还可以从阅读中获　得真事，也方便教师指导学生运用。　指导学生“写真事”，学生就有了写作素材，就不会“无话可　说”了。　三．抒真情　Ⅸ毛诗序》中说：　“情动于中而形于言”，写作是情感的产物，　情动而言发。真实的情感是作品的灵魂，唯有真情，方能动人。所以，　情感的熏陶才会调动学生的内在感隋，让学生有不吐不快的写作欲望。　两位名师在指导学生“抒真情”方面，’就善于呼唤真情、激发　真情、点燃真情：　真情源于现实。韩军老师的Ⅸ照片记录中国之痛》，揭露社会　现实的照片一张张的敲打着学生的内心，学生们眼含热泪，主动要　求发帖诉说内心的感悟，抒发着对社会现实中存在不公的“真情”。　真情源于生活。赵谦翔老师在　“感悟亲情一话题作文《学会　自立》”教学中，运用自己写的长诗（（自立吧，我可爱的弟子们》　作为激情导语，诗中蕴含的深情深深地打动了每个学生。涌现出学　生习作Ⅸ回头吧，浪子》，真情地写出了作者由对母亲的冷漠和厌　恶到最终的觉悟、良知的被唤醒；《妈妈的手》也写出作者因妈妈　美而巧的手变得干裂、粗糙而嫌弃妈妈，到最终理解了母爱等抒发　真情的动人篇章。　真情源于真话。赵谦翔老师“绿色作文”强调让学生“说真话”，　才有了《坏学生自述》的佳作。作者自称是“早恋的坏学生”“逆　反的坏学生…罪恶的坏学生”，并坦言是“听了赵老师的《我的　四幅自画像》和对‘绿色作文’的诠释后　才有勇气说真话、抒真　情的。　真情存在于学生的生活实际，教师的作用就在于引导学生去发　现生活中的真实。学生有了说真话、抒真情的权利，才能写出情真　意切、真挚感人的佳作来。　学生只有“说真话”，作文才能言之有物；只有“写真事”，　作文才会懂得“写什么”；只有“抒真情”，作文才能动人。所以，　指导学生“写什么”贵在求真，由两位名师的写作教学实践可见一斑。　参考文献　【１】赵谦翔．赵谦翔与绿色语文【Ｍ］．北京：北京师范大学出版　社。２００６．　［２］韩军．韩军与新语文教育【Ｍ］．北京：北京师范大学出版　社．２００６．　【３】何更生．新课程语文怎么教【Ｍ】．芜湖：安徽师范大学出版　社．２０１３．　（编辑：龙贤东）

知味·品味·回味

作者：陈悠然

来源：《中华活页文选·教师版》2020年第14期

摘 要：新课程改革倡导以人为本的教学理念，意在将语文教育与人的发展辩证统一起来，“绿色文言”就是这种教学理念的一种体现。将这种理念运用到《桃花源记》教学中，可以引导学生充分感受“桃花源”中的人情美，增强学生对“真、善、美”的追求意识。在教学中首先要引导学生“知味”，通过对作品的细读尝生活和谐之味，感热忱真诚之心，念淡然静守之情。其次要 “品味”，通过深入的思考去品“和为贵”的和谐理念，品“里仁为美”的真诚诉求。三是要“回味”，让学生通过写“心得”等方式感悟文章之“道”，增厚文化积淀，提高了文化素养。

关键词：《桃花源记》 “绿色文言” 以人为本 人情美

语文教育家于漪曾说：“学语文不只学雕虫小技，而是学语文学做人。语文教育就是教文育人。”语文课程具有丰富的人文内涵，其中包含着对于人情、人性的解读，美好的人情会对学生人格精神的培养、优良品质的塑造产生深广的影响。但在实际文言文教学实践中，人文性的渗透很容易被忽略，作品所蕴含的人文内涵也就无法被学生深刻理解和接受。根据这种教学现状，赵谦翔等老师提出了“绿色语文”的教学理念，提倡文言“语感”教学，以学生为主体，重视学生的真实体验与发散思维，引导学生在紧扣文本、理解文言的基础上，做到“眼、口、心”都有所得；倡导“熟读”与“精思”的有效结合，积极发挥自主学习能力，感悟文章所蕴含的艺术、人文精华，实现学习语言与学习人生双重“可持续发展”。本文借鉴“绿色文言”的理念，对《桃花源记》教学中如何挖掘人情美进行探讨。

一、知味—字斟句酌 细细研读

“绿色文言”教学首先着重以诵读促语感，学生用“读”接近文本再走进文中世界，体会语言文字的精妙，培养文言语感的同时也为细读文本提供良好的基础条件。文学作品阅读教学强调“文本”意识，一切从“文本”出发，从“细读”开始，但又不割裂文本与作者、读者及外部世界的联系。因此，教学应在原有诵读的基础上，透过对《桃花源记》文本中重点文言字词句的把握，还原充满乡土田园气息的村落风貌以及安逸祥和的生活景象，引导学生设身处地去感受作者笔下流露的淳朴人情。