历史：第9课《中华文化的勃兴(二)》教案(人教版七年级上)

第九课 中华文化的勃兴（二）

导入新课：

山东被誉为“一山、一水、一圣人”，“一山”指泰山，“一水”指黄河。同学们，这一圣人指谁？（孔子）。

孔子是哪个时期的人呢?(春秋战国时期)

春秋战国是思想家辈出的时代。那么，这一时期除孔子外，还产生了哪些著名的思想家呢？今天，我们就一起来学习第九课的内容——《中华文化的勃兴（二）》，来了解一下。首先，请同学们快速预习课文，找出本课主要讲了哪些思想家，他们分属于哪个学派？

讲授新课：

一、大思想家、大教育家孔子

1、如果给孔子先生做一个名片，那我们该如何介绍呢？

名丘，字仲尼。春秋晚期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。

2、（学生讨论）：孔子在政治上的主张和学说是什么？（“仁”）

向学生讲述“马棚失火”和“苛政猛于虎”的故事，分别体现了孔子的什么主张？

马棚失火：有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。（主张“爱人”——为政以德）

苛政猛于虎：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”（反对苛政和任意刑杀！）

总结孔子的思想主张：

1）提出“仁”的学说（“己所不欲，勿施于人” “已欲主而主人，己欲达而达人”）

2）主张“爱人”，“为政以德”

3）反对苛政和任意刑杀（“苛政猛于虎”）

4）鼓吹恢复西周的制度（小字总结）（“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”）

3、（学生讨论）孔子除了是我国伟大的思想家之外，还是我国伟大的教育家。那么，孔子在教育方面有那些主张呢？

① 创办私学，广收门徒，有教无类（孔子之前，学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而打破了学在官府的局面，对我国古代教育事业的发展做出了巨大贡献。） ② 因材施教，启发学生思考问题（孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。P47页小字故事）

③ 要有老老实实的学习态度，谦虚好学（“知之为知之，不知为不知” “三人行，必有我师焉” ）

④ 时常复习学过的知识（“温故而知新”）

“动脑筋”：47页“文献资料栏”孔子的三段话，孔子这三段话的意思是什么？对你的学习有什么帮助或指导?

他教育我们对学过的知识要时常温习，要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。

4、那么，孔子在文化方面有哪些成就呢？

1）整理古籍：编订《春秋》《诗经》等书。

2）言论记录：《论语》（注意：《论语》不是孔子编写的，而是他的弟子根据他生前的言行整理成的。）

5、指导学生读47页“自由阅读卡”，讨论回答：“‘曲阜三孔’中，哪一项是纪念孔子用的？哪一项是孔氏家族的墓地？哪一项是专门给孔子后代居住的房屋？这说明孔子在历史上有什么样的地位？”

（孔庙，孔林，孔府，他在我国古代备受尊崇。）

小结：后来，孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。他被尊为“大成至圣先师”，“文宣王”，在今天孔子的老家山东曲阜，能看到规模宏大的孔府，孔庙，孔林。

二、思想家老子

过渡：这一时期的思想家除了孔子之外，还有谁呢？（老子）

1、播放幻灯片，老子

（简介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家学派创始人

2、（阅读讨论）动脑筋：

1）老子的话究竟是什么意思？

（坚硬的东西未必结实，柔软的东西未必短暂，柔可以克刚。这体现了他辩证看问题的思想

2）他的这种思想在现实社会中是否有用？

（我认为有用。它使人认识到，什么事物都不是绝对的，都是可以转化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人经过努力可能会做出惊天动地的大事业。）

3）请你举例说明上面几种现象。（最好能联系自身经历过的事情来说明）

（有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），而对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。

（归纳）：老子的辨证思想——一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化，要善于从正反两方面思考问题（辩证法） 塞翁失马焉知非福（请学生讲述）：

以前在北边的边塞地方有一个善于推测人事吉凶祸福的人，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的马从马厩里逃跑了，越过边境一路跑进了胡人居住的地方，邻居们知道这个消息都赶来慰问塞翁不要太难过，塞翁一点都不难过，反而笑笑说：“我的马虽然走失了，但这说不定是件好事呢？”

过了几个月，这匹马自己跑回来了，而且还跟来了一匹胡地的骏马，邻居们听说这个事情之后，又纷纷跑到塞翁家来道贺，塞翁这回反而皱起眉头对大家说：“白白得来这匹骏马恐怕不是什么好事喔！”

塞翁有个儿子很喜欢骑马，他有一天就骑着这匹胡地来的骏马出外游玩，结果一不小心从马背上摔了下来跌断了腿，邻居们知道了这件意外又赶来塞翁家，慰问塞翁，劝他不要太伤心，没想到塞翁并不怎么太难过、伤心，反而淡淡的对大家说：“我的儿子虽然摔断了腿，但是说不定是件好事呢！”

邻居每个人都莫名其妙，他们认为塞翁肯定是伤心过头，脑筋都糊涂了。过了不久，胡人大举入侵，所有的青年男子都徵调去当兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年轻男子都战死沙场，塞翁的儿子因为摔断了腿不用当兵，反而因此保全了性命，这个时候邻居们才体悟到，当初塞翁所说的那些话里头所隐含的智慧。

3、老子的著作是什么？《道德经》

三、百家争鸣

1、背景：

春秋战国时期，由于铁器和牛耕的推广，促进了生产力的发展，进而促进了社会变革，各国纷纷变法，地主阶级夺取政权，建立封建统治。而且，这一时期诸侯割据天下并不断进行兼并战争。各学派纷纷就战争和统治者如何统治人民发表了自己的见解，促进了思想文化的空前发展，出现了百家争鸣的局面。

2、“百家争鸣”开始于春秋时期，鼎盛于战国时期。那么，春秋战国时期有哪些著名的学派呢？它们各自的代表人物是谁，有哪些思想主张，以及他们的代表作是什么？请同学们阅读课文，找出答案。

学派 代表 时期 思想主张 著作 备注

儒家 孔子

春秋

晚期 “仁“ 为政以德 主张“因材施教”、“温故知新”、谦虚好学 《春秋》 “至圣先师”

孟子 战国 “仁政” 合理利用自然资源 《孟子》 “亚 圣”

荀子 战国 主张按自然规律办事 《荀子》

道家

老子 春秋

晚期 一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化 《道德经》 “道圣”

庄子 战国 主张顺其自然，“无为而治” 《庄子》

墨家 墨子 战国 主张“兼爱”、“非攻” 《墨子》

法家 韩非 战国 主张改革，提倡法治，建立君主专制

的中央集权制 《韩非子》

兵家 孙武 春秋

晚期 “知己知彼，百战不殆” 《孙子

兵法》 “武圣”

总结：

关于战争：

墨子（墨家）——反对以大欺小，以强凌弱的侵略战争，支 持 正义战争。主张“兼爱”，“非攻”。

孟子（儒家）——“春秋无义战”反对一切战争

孙武（兵家）——知己知彼，百战不殆（《孙子兵法》——世界上最早的兵书）

关于治理国家：

庄子（道家）——倡导“无为而治”

孟子（儒家）——倡导“仁政”，轻徭薄赋

韩非（法家）——主张法制，建立君主专制的中央集权封建国家。

关于环境保护：

孟子——不要过分捕捞鱼鳖，按时进山伐木——合理利用自然资源

荀子——“制天命而用之”——按自然规律办事

3、各抒己见：对于乱扔垃圾、骂脏话、破坏公物等校园歪风，我们应如何采取诸子百家的学说思想来遏制呢？

法家：严格处罚 道家：自我觉悟 儒家：教育引导 我认为。。。。。。

小结：

“春秋三子”：孔子、老子、孙子 “儒家三子”：孔子、孟子、荀子

“五家九人”：儒家、道家（老子、庄子）、

兵家（孙武、孙膑）、

墨家（墨子） 、 法家（韩非）