论思想政治教育的文化特性与文化传播
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论思想政治理论课的五大特性及其教学启示高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的思想政治教育的主要任务,把握思想政治理论课的特点和规律,洞察教学启示,提升教学效果,是高校思想政治理论课教学改革的主要任务。
一、方向性:以理想信念教育为第一要务,重点是突出社会主义核心价值体系的教育思想政治理论课的方向性,即政治性或思想性,是指思想政治理论课应坚持的政治方向,明确其教育目的和价值功能。
这实质是“为谁培养人”的问题。
思想政治理论课的目的在于引导学生坚定正确的政治方向,增强对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任,使其成为社会主义事业的建设者和接班人。
这是党的教育方针的具体体现,是社会主义大学的本质特征,是党和国家事业长远发展的根本保证。
明确思想政治理论课的方向性,其教学启示是:在思想政治理论课教学中,突出理想信念教育,这是思想政治理论课的第一要务。
这是因为,大学生思想政治教育的核心是理想信念教育①。
这就要求思想政治理论课教师充分认识思想政治理论课的重大意义,充分认识到教师自身的责任和使命,真正做到对马克思主义的真学、真懂、真信、真用,真正成为“经师”和“人师”。
.对学生而言,应认识到学好思想政治理论课是把自己的命运与国家的命运紧密结合起来的必然要求。
把握思想政治理论课教学的方向性,结合当前实际,最重要、最紧迫的任务就是促进社会主义核心价值体系的宣传和教育。
对此,应通过思想政治课教学,使教师和学生深刻理解社会主义核心价值体系的重大意义、基本内容、精神实质和实践途径。
教师应明确各门课程在社会主义核心价值体系教育中的基本任务,从而突出世界观、人生观、价值观教育。
比如,在“马克思主义基本原理”课程中,应重点解决“为什么要坚持马克思主义指导思想”等问题;在毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想概论课程中,应重点解决“为什么要树立中国特色社会主义共同理想”“中国特色社会主义理论体系”等问题;在“中国近现代史纲要”课程中,应重点解决“中国为什么选择社会主义道路”以及“以爱国主义为核心的民族精神”等问题;在“思想道德修养和法律基础”课程中,应重点解决“理想信念”“道德修养”“法制观念”“改革创新精神”“社会主义荣辱观”等问题。
思想政治教育过程特点分析中学生思想政治教育过程分析,成为思想政治教育探究的重要课题。
中学生还处于未成年人过渡期,将思想政治教育过程中心思想运用在中学生思想政治教育当中,既加快促进中学生思想品德的形成,而且充分体现了思想政治教育过程主要特性。
中学生思想政治教育还存在很多缺陷,这将影响中学生成长过程中思想品德的发展。
一、思想政治教育过程特点分析1、社会性质思想政治教育过程需要在特定的社会历史条件下形成,所以它是一种社会现象,具有一定的社会性。
思想政治教育是在社会环境中影响中学生政治品德的形成,中学生无时无刻都会受到社会环境中各种因素,所以具有很大的可塑造性。
因而需要充分利用社会环境积极的因素,依靠于社会的力量,才有可能克服社会环境带来的消极思想,达到思想政治教育的目标,让中学生形成社会化要求的思想政治品德。
2、实践应用性因思想政治教育过程需要在社会实践中实施,所以它要达到社会实践客观的发展要求。
思想政治教育的基本途径主要是以实践为主。
相互关联、相互作用在社会实践中构成了思想政治教育的基本要素。
中学生通过社会实践才能得到思想政治品德上的发展。
在养成良好的思想政治品德习惯的同时,需要以社会实践的思想政治品德为规范标准。
思想教育过程中,思想教学通过多次印证强化,逐渐建立起中学生思想政治品德上的观念认知,形成规范的社会思想政治行为习惯。
思想政治品德的形成及推动的每一个中心环节都与社会实践息息相关,所以只有在丰富的社会实践中,才能得以完成思想政治教育过程。
3、长期反复性思想政治教育长期反复的过程决定了中学生思想政治品德的形成与发展。
中学生的思想政治品德的形成需要经历长期反复的过程。
在经过几次的思想政治教育过程的循环,累积一定的思想政治要素,才能让中学生思想政治品德接近于社会标准思想政治品德要求。
中学生思想政治品德行为与标准的社会政治品德要求存在一定的差距,二者之间的矛盾将会处在不断产生、解决反复循环的过程。
随着社会发展的不断变化,中学生思想政治品德的形成也分多个阶段的。
思想政治教育载体的涵义指在思想政治教育过程中,能承载和传递思想政治教育的内容或信息,能为思想政治教育主体所运用,促使思想政治教育主客体之间相互作用的活动形式和物质实体。
思想政治教育载体属于思想政治教育介体,是思想政治教育介体一个独立的组成部分。
思想政治教育介体包括思想政治教育内容、思想政治教育方法和思想政治教育载体。
作为思想政治教育载体的两个基本条件(1)必须承载思想政治教育信息,能为思想政治教育主体所操作(2)必须是联系主体和客体的一种形式,主客体可以借此形式发生互动思想政治教育载体的特征1、承载性(承载社会要求的思想观念、政治观点、道德规范等思想政治教育信息的特性)2、中介性(具有联系主体与客体、主观与客观、内化与外化的中介作用的特性)3、可控性(能为主体所操作与控制的特性)4、目的性(为教育主体所运用的指向性特征)5、阶级性(在阶级社会能为不同的阶级利用和服务的特性,由教育主客体和教育内容的阶级性所决定)思想政治教育载体的功能1、思想政治教育信息的承载、传导功能(承载是传导的前提和条件,传导是载体的目的和主要功能)2、促进主客体相互作用的中介功能(载体促使信息的有效传递,促使受教育者接受、强化、内化教育信息,促进主客体良性互动,客体向主体的转化,自我教育)3、渗透教育内容的蕴含功能(载体本身负载着教育信息,潜移默化影响受教育者)4、导向与养成的功能(载体运用通过不断反复发挥作用,促使客体多次亲身体验、践行,实现目的,影响受教育者形成优秀思想道德品质,养成良好行为习惯)思想政治教育载体的形态一、根据载体的基本物质样态,分语言载体与行动载体语言载体(口头语言载体、书面语言载体)行动载体动态载体,更有说服力具有客观现实性、自觉能动性、社会历史性二、根据载体历史发展的视角,分传统载体与现代载体传统载体:在思想政治教育发展历程中早就产生并在继续发挥作用的载体包括谈话、开会、理论教育等。
现代载体:随着现代社会的发展而产生的具有时代特征的思想政治教育的新载体。
思政教育热点与前沿问题综述一、思想政治教育与新媒体新媒体环境下思想政治教育的基本特征。
一是教育主客体关系的交互主体性特征,即教育主客体互动的模式由主客二分向主体际性转向、教育主客体互动的方式由人与人的直接互动向人与机的间接互动转向、教育主客体互动的时空向度由实时同步向实时同步与延时异步相融合转向;二是教育内容传播的技术性特征,即教育内容传播时效由单向滞后性向多向即时性转向、教育内容传播形式由单一媒体形态向多媒体形态转向、教育内容传播范围由相对封闭的小众向整体开放的大众转向;三是教育环境的耗散结构特征,即教育环境是开放的、非平衡的、非线性的;四是教育方法的连续统特征,即教育方法的存在原理是现实性与虚拟性的连续统、教育方法的运用理路是上教育与下教育的连续统、教育方法的作用机理是显性灌输与隐性渗透的连续统。
新媒体环境下思想政治教育面临的挑战。
面对新媒体带来的快速延展了的世界,全新的理念以及大学生不断多样化的价值取向、便捷化的思维方式和简易化的生活方式,我们的思想政治教育目前在一定程度上缺少有效的应对之策,有时处于“失语”状态。
这突出表现为“海量共享”特性解构“一元话语权”、“全天候即时互动”特性凸显传统手段乏力、“个性鲜活”特性挑战“论道”方式、“百家争鸣”特性更显“红色领袖”匮乏、“碎片化”特性呼唤思想政治教育组织方式更新。
新媒体环境下思想政治教育的创新。
新媒体时代,互联越来越成为思想政治教育的重要阵地。
新媒体的交互性要求思想政治教育的人性化,新媒体的大众化加速思想政治教育的民主化。
思想政治教育工作者要研究和驾驭新媒体时代的“游戏规则”,从统筹工作机制、提升络媒介素养、形成上引导与下教育相互配合机制等方面提升管理新媒体的工作水平。
二、思想政治教育的文化意蕴思想政治教育的文化属性。
思想政治教育作为一种维系社会生存、推动社会发展、满足人社会化需要的实践教育活动,与文化有着密不可分的内在。
一方面,文化的发展繁荣为思想政治教育提供了丰厚的土壤,离开文化的根基,思想政治教育就会失去最重要的载体及特定的支撑;另一方面,思想政治教育本身就是社会文化的重要组成部分,体现主流文化的核心价值观,有效的思想政治教育为文化发展提供导向和动力。
浅谈思想政治教育的文化载体文化载体作为一种文化传播的媒介,在信息传递以及传递的内容方面有其不可忽视的重要作用。
运用文化载体这种手段来实现思想政治教育对受教育者的世界观、人生观、价值观具有潜移默化的影响。
一、思想政治教育文化载体的内涵所谓思想政治教育的文化载体,是指将思想政治教育内容融入各种文化艺术形式和文化建设之中,以期提高人们的思想认识和思想政治素质。
二、思想政治教育文化载体的分类文化的丰富性也为思想政治教育文化载体的选择提供了丰富的空间。
不同类型的文化都可以成为思想政治教育的载体。
文化包括物质文化、制度文化、精神文化三个层面,由此,可以选择思想政治教育的物质文化载体、制度文化载体和精神文化载体。
(一)物质文化载体物质文化中展示中华优秀文化传统、凝聚革命传统的历史遗迹,博物馆里所陈列的各种文化艺术品,祖国的大好河山等,都是进行爱国主义教育的物质文化载体,比如参观盐池革命历史纪念馆所陈列的革命英雄等,能够加深我们的爱国主义。
物质文化载体反映了整个社会文化的历史沉淀水平,良好的物质文化设施和环境,对人们的思想觉悟,道德品质和价值观的形成和发展具有重大作用,有利于推进思想政治教育工作,增强思想政治教育时效性。
(二)精神文化载体丰富多彩的音乐、舞蹈、绘画、雕塑等艺术形式,则是进行文化熏陶和美育的精神文化载体。
艺术作为思想政治教育的文化载体,有着丰富多样的内容和形式,也面临一些挑战。
只有将无形的价值观念寓于人民群众喜闻乐见的文化形式中,才能达到春风化雨,潜移默化的效果。
比如穿着汉服,跳古典舞,吹奏竹笛等,这些都是人们非常喜欢的艺术形式,更容易于人的精神产生共鸣。
(三)制度文化载体国家的法律、规章、制度,是对公民进行民主法制教育的重要制度文化载体。
当前文化艺术创作生产中有许多不良倾向。
比如,抗日神剧屡遭业内外人士诟病。
又比如,各种娱乐性节目为了博得眼球无所不用其极,甚至还有人为此付出生命代价。
再如,创作中屡禁不止的抄袭,然后借助新媒体、电视等平台来炒作,大获其利,却忽视内容的原创性。
思想政治教育的价值思想政治教育的价值就是思想政治教育的外在的一种属性,是依赖思想政治教育对社会生活所具有的特殊功能,即基于思想政治教育对社会思想统治、思想教化和人的意识发展的促进功能而形成的为社会一定主体所认可的思想政治教育存在的合理性或依据性。
思想政治教育不仅对教育主体,同时也对客体具有价值,思想政治教育的价值是外在的,是基于功能而为社会所赋予的,它标志着思想政治教育的存在合理性的社会认同。
一.思想政治教育的个体价值人的价值的实现是一个过程,但决不是一个被动的过程,它是在人们主动认识和改造世界的过程中实现的,在物质价值和精神价值的协调发展中实现的,这其中就包括了思想政治教育的作用。
从某种意义上说,思想政治教育是扩展人的价值的直接手段。
(一)引导政治方向(二)激发精神动力(三)塑造个体人格(四)调控品德行为二.思想政治教育的社会价值(一)思想政治教育的经济价值1.思想政治教育对推动生产力发展的精神动力价值2.思想政治教育对经济发展的方向保证价值(二)思想政治教育的政治价值思想政治教育有着极其确定的政治性。
思想政治工作的政治性,要求我们思想政治教育要始终围绕党的中心工作来做,从巩固党的执政地位,完成党的历史任务的高度,来充分认识和高度重视这些工作,这其实也就是思想政治教育的党性原则。
思想政治教育服务于党的利益,党是人民利益的普遍代表者,因而坚持思想政治教育的政治价值,就是坚持思想政治教育服务于广大人民群众利益的最根本的政治原则。
1.社会精神生产的价值2.政治关系再生产的价值3.促进社会政治稳定和发展的价值(三)思想政治教育的文化价值1.思想政治教育的文化选择功能2.思想政治教育的文化传播、变异功能3.思想政治教育的文化渗透、创造功能(四)思想政治教育的生态价值1.帮助人们树立正确的道德责任感和生态责任感2.形成人们的生态意识和生态思想(五)思想政治教育的人本价值坚持以人为本的价值原则,就是在思想政治教育的目标、内容、方式、方法、管理、评价等各个环节都要贯彻以人为本的理念。
思想政治教育学导论重点梳理辨析以下四个概念:政治工作:指一定的阶级、政党、团体为实现自己的纲领和根本任务而进行的活动,如阶级斗争、政权建设、党的思想和组织建设等。
思想工作:思想工作是一定的阶级或群体帮助人们树立与社会发展相一致的思想,改变偏离社会发展要求的思想所进行的活动,其目的是使人们的思想更符合客观实际,以便更好的改造客观世界。
思想政治工作:政治工作中的思想性工作和思想工作中的政治性工作的融合。
既包括思想政治教育又包括思想政治实践活动。
思想政治教育:指一定的阶级、政党、社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使其形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
思想政治教育学:研究人们思想政治品德形成和发展以及对人们进行思想政治教育的规律的科学。
区分思想政治教育与思想政治教育学:思想政治教育是一项实践活动,它以人为作用对象,其目的在于帮助人们形成符合社会要求的思想品德,主要帮助人们解决“做什么”、“怎么做”的问题。
而思想政治教育学则是一门科学,它以思想政治教育这项实践活动为研究客体,其目的在与科学地然是和分析思想政治教育领域的各种现象,揭示思想政治教育的规律,主要解决思想政治教育“是什么”、“为什么”的问题。
思想政治教育学的研究对象:人们思想品德形成发展的规律以及思想政治教育的规律。
思想政治教育学的基本范畴:起点范畴:思想与行为中心范畴:教育主体与教育客体中介范畴:教育与管理结果范畴:内化与外化终点范畴:个人与社会思想政治教育的价值:1.个体价值:个体生存价值:思想政治教育有助于人的物质生活的顺利进行;思想政治教育是人的精神生活的一种方式。
个体发展价值:引导政治方向;约束规范行为;激发精神动力;塑造个体人格。
个体享用价值:通过思想政治教育能使每个个体实现其某种需要和愿望(主要是精神方面的),并从中体验满足、快乐和幸福,从而获得精神上的享受。
1、思想政治教育:是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,并促使其自主地接受这种影响,从而形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
(4页)2、思想政治教育是由来已久还是新生事物?书4页(辨析)由来已久。
任何统治阶级都力图用特定的思想观念、政治观点、道德规范来影响其社会成员特别是年轻一代,使他们成为统治阶级所需要的人,从而巩固其统治。
这就决定了在任何阶级社会,思想政治教育都是一种客观存在。
3、思想政治教育学的基本范畴?(选择或论述)8页(1)范畴是人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。
(2)个人与社会。
马克思指出,个人“是一个特殊的个体,并且正是他的特殊性使他成为一个个体,成为一个现实的、单个的社会存在物。
”然而,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
”要形成和谐有序的社会生活以及良好的社会关系,建设社会主义和谐社会,就必须重视个人的社会化,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。
(3)思想和行为。
引导人们形成正确的思想,并帮助人们解决思想和行为相脱节的矛盾,使人们在社会实践的过程中按照社会要求实现思想和行为的统一,正是思想政治教育的首要任务。
而如何引导人们形成符合社会要求的思想并将其转化为相应的行为,是思想政治教育学理论研究的重要内容。
(4)内化和外化。
内化:是指在思想政治教育过程中,受教育者在教育者的帮助下将社会发展所要求的思想观念、价值观点、道德规范纳入自己的态度体系,使之成为自己品德意识体系的有机组成部分的过程。
外化:是指受教育者在教育者的引导下将已形成的品德意识转化为行为表现和行为习惯的过程。
内化是教育者促使受教育者变“社会要我这样做”为“我要这样做”,外化则是教育者引导受教育者变“我要这样做”为“我正在这样做"。
内化是外化的前提和基础,外化是内化的外显和表现。
学术书评高校思想政治教育人文内涵的深度解读王晓梅高校思想政治教育的本质,是为了通过系统性的教育教学方法和深人详细的理论知识阐述,让大学生成为思想更加统一、理想信念更加坚定的社会坚定分子。
思想政治 教育多年来始终是我党建设的重要工作内容。
但思想政治 教育能够起到提升社会思想凝聚力的重要作用,一方面得 力于其系统性、科学化的教育教学模式;另一方面则要归功 于思想政治教育所具有的人文特性。
人文指的是人类文化 中比较先进和核心的部分,如先进的价值观、先进的行为与 思想规范等。
人文的外显形式是对人的重视、尊重、关心、爱护。
人文就是重视人的一系列思想和举动,是完全属于 人的文化体系。
思想政治教育正是因为具有对人的关心、爱护、重视,才能够被人们所接受和推崇。
因此,在高校思 想政治教育研究范畴中,许多观点都强调了思想政治教育与人的关系,认为教育者如果能够明确和重视思政教育和人的关系,就能够科学有效地提升思政教育的实际质量。
但思想政治教育的人文内涵,并不是浅显的思想内容。
教 育者如果想要明确其存在的意义、机理,就需要从人文本性 的视角进行研究。
由李岩所著的《思想政治教育的人文本性》,就是一本从 人文角度考查思想政治教育,旨在厘清思想政治教育与人的 关系的理论著作。
全书深人剖解了思想政治教育的人文价 值,肯定了思政教育人文本性外化的应然方式,可以为思政 教育相关理论研究人员提供全面且深人的研究素材。
全书 共分为六个章节,前两个章节针对思想政治教育人文本性的 存在性和基本内涵进行研究,后四个章节则从不同视角深人 分析了思政教育人文本性的分类、内容、价值。
第一章“思想政治教育人文本性何以存在”中指出,思 想政治教育的人文本性作为人的特有方式而存在,是满足 主体需要的实践活动,且与其他的性质并不相悖。
思政教 育是促进人类社会发展的重要方式,是具有多种性质的复杂事物,能够与思政教育的其他性质互相协助、相得益彰。
这也是思想政治教育被受教育者普遍认同的根本所在。
浅析思想政治教育的文化内涵作者:安着吉来源:《智富时代》2017年第01期【摘要】随着科技和经济的迅速发展,社会主义文化正日趋凸显着其重要性,伴随着也凸显了思想政治教育文化的重要性。
思想政治教育本身是一种文化,以特定文化的传递、传播、践行等为基本载体,作为文化现象的特殊表现形式,而这种表现形式又是文化的重要组成部分之一,它具有文化的独特属性和独特形态。
思想政治教育作为一种实践活动也是一种特殊的文化传播过程,具有明显的文化属性,具有浓厚的文化印记,具有重要的文化功能。
【关键词】思想政治教育;文化文化作为人类特有的标记,证明了人的世界在某种意义上就是文化的世界。
如果离开了人类自身所创造和生活于其中的文化,就不可能对人的生存有真正意义上的理解。
文化是一个国家繁荣富强的内在动力,更是促进我国社会主义精神文明建设的重要推动力。
而思想政治教育作为维系社会生存、推动社会发展、满足人社会化需要的实践教育活动,展示了同文化密不可分的内在联系。
一方面,文化的发展繁荣为思想政治教育的深化发展提供了丰厚的土壤,一旦离开文化深厚根基的支撑,思想政治教育就会失去其最重要的载体及理论文化内涵;另一方面,思想政治教育本身就是社会主义文化的重要组成部分,它不仅体现着社会主义主流文化的核心价值观,且为思想政治教育文化的有效发展提供了导向和动力。
一、基本内涵对于思想政治教育的文化内涵,并没有一个特定的概念,对于它的内涵大多数学者是从分析和探讨文化与思想政教育的关系展开的,其内涵大体总结为以下几点:第一、思想政治教育本身就是一种文化,其表现形式就是文化中的一个重要组成部分,它具有文化的属性、文化的形态。
随着文化人类学研究视阈的不断扩大,以及思想政治教育自身科学研究的不断深入,文化学与思想政治教育越来越具有连接性。
第二,思想政治教育的深化发展受动态文化的影响和制约。
文化与教育几乎是同时产生的,文化为一定的社会群体所具有。
文化的萌芽产生后,必须经由传播才能被整个社会群体所掌握,这是文化继承并传承的一个过程。
思想政治教育文化工作总结
思想政治教育文化工作是一项重要的工作,它不仅关乎个人的思想觉悟和政治
素养,也涉及到整个社会的文化建设和精神风貌。
在过去的一段时间里,我们深入贯彻党的教育方针,不断探索创新,不断完善工作机制,取得了一些成绩。
但同时也面临着一些问题和挑战,需要我们进一步总结经验,找准方向,不断提高工作水平。
首先,思想政治教育文化工作要紧密结合实际,注重因地制宜。
不同地区、不
同群体的文化背景和思想观念都存在差异,因此我们在开展工作时要因地制宜,根据实际情况采取不同的措施和方法。
比如,在城市和农村、在青少年和老年人中,我们可以采取不同的宣传方式和教育内容,以更好地引导大家树立正确的思想观念和政治立场。
其次,思想政治教育文化工作要注重培养人才,重视教育的长期性和系统性。
人才是国家的宝贵资源,他们的思想觉悟和政治素养直接关系到国家和社会的未来。
因此,我们要注重对人才的培养和教育,不断提高他们的思想觉悟和政治素养,使他们成为德才兼备的社会栋梁。
最后,思想政治教育文化工作要注重创新,不断拓展工作领域和方式方法。
随
着社会的不断发展和进步,人们的思想观念和文化需求也在不断变化,我们要及时调整工作思路,创新工作方式和方法,以更好地满足人们的需求。
比如,可以通过举办文化活动、开展主题教育等方式,引导大家树立正确的思想观念和政治立场。
总之,思想政治教育文化工作是一项重要的工作,它关系到国家和社会的未来,我们要不断总结经验,找准方向,不断提高工作水平,为国家和社会的发展做出更大的贡献。
思想政治教育功能作者:丁美丽来源:《神州·下旬刊》2018年第11期摘要:思想政治教育功能是思想政治教育本质的外在体现和内在表露,是思想政治教育得以存在和发展的重要基础。
思想政治教育功能发挥的程度如何,直接关系到思想政治教育整体效能的发挥,关系到思想政治教育价值的实现。
因此,深入地研究思想政治教育功能,科学地认识思想政治教育功能,是决定着能否有效地提高思想政治教育效果、实现思想政治教育价值的前提和基础。
本文介绍的是思想政治教育功能中处于重要地位的文化功能。
思想政治教育作为社会意识形态的组成部分,包含于文化之中,是社会文化的一个结构单位。
思想政治教育的文化功能是指它对社会文化结构机器各组成部分的影响。
关键词:思想政治教育;功能;一般文化;新型文化;意义思想政治教育功能是一个关系范畴,是指思想政治教育系统内部诸要素之间相互作用时产生的结果,表现为思想政治教育对社会发展和对人的发展所起的作用。
思想政治教育文化功能的含义是指通过运用一定的文化方式,在培养人的实践活动中,对人的头脑进行武装,以提高不同风格文化,不同层次人的创造力、鉴赏力和分辨力。
通过文化教育,对人的技能,潜能和知识进行挖掘,以提升人的道德自律力,最终实现陶冶情操、提升人的总体素质。
坚持中国特色社会主义,坚持马克思主义的指导思想,对社会主义核心价值观的践行,是文化功能的主要内容。
在当今科技发达的时代,文化功能也随着科技的发展分成一般文化功能和新型文化功能。
两者更为思想政治教育的发展带来了美好的前景和方向。
一、思想政治教育一般文化功能(一)一般文化功能的内涵文化是共同存在的,它是价值观也是一种行为准则,关系着个人自身行为能力以及社会的发展。
一个国家不能没有文化,没有文化的社会就相当于没有灵魂。
文化不仅是通过传承才存在的,也是需要我们在实践中学习才能得来的。
中国传统文化具有强大的思想政治教育功能,而且与其它思想政治教育内容相比有独特的优势。
246思想政治教育思想政治教育之管理载体管理载体特征管理载体除了具有一般载体的特征外,还具有以下三个突出的特征。
普遍性。
思想政治教育的管理载体普遍存在 于社会生活的各个领域、各个方面, 与人们的工作、学习、生活息息相关, 具有广泛的覆盖面。
利用人事 管理和行政管理可对干部进行思想政治教育, 利用 教学管理可对学生进行思想政治教育, 利用企业管 理可对职工进行思想政治教育, 等等。
制度化。
管理载体是一种制度化的教育形式, 这是与管理活动自身的特性密切相关的。
在某种意 义上讲, 管理就是依据法律、规章、纪律对人与人之间的关系进行调适、对人的行为进行规范的过程。
法 律、规章、纪律构成不同层面的管理制度, 宏观层面 的管理制度如国家的经济管理制度、人事管理制度、行政管理制度等一般由法律、规章所构成, 微观层面 的管理制度如企业的管理制度、学校的管理制度等 一般由规章、纪律所构成。
无论是宏观层面还是微观 层面的管理, 都是制度化了的, 即管理必须依据由法律、规章、纪律所构成的制度来进行。
这就决定了思 想政治教育的管理载体具有显著的制度化特征, 带有某种强制性。
就是说,思想政治教育者在运用管理载体时,一定要注意 把握管理载体的制度化特征,依据这一特征进行相 应内容的教育, 而不能企望把所有的思想政治教育内容都渗透于其中。
综合性。
无论是思想政治教育还是管理实践活动 ,本身都具有极强的综合性。
思想政治教育面对 的是一个“立体”、综合的人,人的思想、行为受到多种因素的影响 ,为多角度多层次的社会关系所制约。
在这样的对象面前 ,现实中的思想政治教育工作往往需要多管齐下。
齐抓共管。
除了各种教育主体的合 力外 ,还要有多种知识、技能的合力,必须综合运用教育学、心理学、社会学、政治学、伦理学、法学、管理学、信息科学、行为科学等学科的知识。
而管理方面,任何管理活动都要受多种因素的综合影响,并要通过综合解决各种复杂的矛盾以达到系统的协调和目标的实现。
传统文化与思政范文首先,传统文化是思政的重要内容之一、传统文化包含了中国几千年的历史文化积淀,代表了中国民族精神和价值观念的传承。
思政的核心任务是培养学生正确的世界观、人生观、价值观。
传统文化中的儒家思想、道家思想、佛家思想等等,为人们提供了丰富的哲学、道德、伦理资源,对于培养学生正确的价值观具有重要作用。
例如,儒家的仁爱思想提倡人的亲和互助,培养学生关爱他人、乐于助人的品质;道家的无为而治思想强调谦逊、自律,培养学生谦虚、苦学、修身养性的精神;佛家的慈悲思想强调利他、舍己为人,培养学生关心社会、乐于奉献的品质。
其次,传统文化是思政教育的重要载体。
思政教育通过传统文化的载体来传达和弘扬社会主义核心价值观,提升学生的文化素质。
传统文化中的诗词歌赋、经典著作、传统节日等等,是培养学生艺术修养、修身养性的有效途径。
通过学习古人的智慧和哲思,可以让学生领悟到生命的真谛和社会的规律,提升他们的审美能力和人文素养。
例如,学生可以通过学习古代经典著作,了解中国文化的源起和发展,把握文化的脉络和精髓;通过诵读古代诗词歌赋,感受文字之美,培养自己的审美情趣和表达能力;通过参与传统节日的庆祝活动,感受传统文化的浸润和传承,增强家国情怀和集体认同感。
再次,传统文化是思政教育的重要依托。
思政教育的目的是培养学生的思想道德素质和创新能力。
传统文化是培养学生品格修养的基础,具有潜移默化的作用。
例如,儒家文化中的孝道、礼仪,强调家庭和社会的责任和义务,提倡孝顺父母、懂得感恩和尊敬他人;传统文化中的诚信、忠诚、勤奋等等,都是培养学生道德品质和职业道德的宝贵资源。
传统文化还可以激发学生的创新思维和创造力。
中国古代的科技创新成果和哲学思想,为学生提供了宝贵的创新资源和文化自信。
通过学习和借鉴传统文化,可以激发学生对创新的兴趣和热情,提升学生的创新能力和创业精神。
最后,传统文化是思政教育的重要引导。
传统文化是我们国家和民族的根基,是社会主义核心价值观的源泉。
第一章绪论1.思想工作、政治工作、思想政治工作、思想政治教育等概念辨析1)思想工作:是一定的阶级或群体帮助人们建立与社会发展要求相一致的思想,改变偏离社会发展要求的思想所进行的活动。
2)政治工作:是一定的阶级、政党、团体为实现自己的纲领和根本任务而进行的活动,如阶级斗争、政权建设、党的思想和组织建设等。
3)思想政治工作:指政治工作中有关意识形态方面的实践活动,也就是政治工作中的思想性部分。
4)思想政治教育:指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,是他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
2.什么是思想政治教育学?其研究对象是什么?有哪些特点1)思想政治教育学:是一门研究人的思想品德形成和发展规律和对人们进行思想政治教育的规律的应用性科学。
2)研究对象:人的思想观念、政治观点、道德品质的形成、变化和发展。
3)特点:a阶级性、b实践性、c综合性3.试论思想政治教育学的基本范畴1)个人与社会:个人是历史的具有社会性的个体;社会则是以共同的物质生产活动为基础而相互联系和运动发展的人类生活共同体。
2)思想与行为:思想是指制约人的行为的各种精神因素的总和,既包括部分理性认识,又包括有感性认识、情感和意志等成分;行为则是在思想支配下所产生的言论、活动等外在表现。
3)教育主体与教育客体:教育主体是指教育过程中有目的地施加教育影响的教育者,教育课题则是指接受教育影响的受教育者,两者的双向互动过程就构成思想政治教育过程。
4)内化与外化:内化指人们在思想政治教育过程中,将社会发展要求的思想、观念、规范纳入自己的态度体系,成为自己意识体系有机组成部分的过程。
外化则是将个体品德一是转化为行为表现和行为习惯的过程。
内化是外化的基础和前提,外化是内化的外显和表现。
5)教育与管理:教育是教育者对受教育者施加有组织、有计划、有目的的教育影响的实践活动,它主要靠说服教育,启发人们的自觉性。
论思想政治教育的文化特性与文化传播
摘要:本文通过对思想政治教育文化特性的分析,加深了我们对思想政治教育本质规律的理解和把握。
从文化传播的角度审视思想政治教育,将有利于拓宽思想政治教育的研究视角和工作思路,增强其文化功能和文化内涵,更好地发挥其在促进人的全面发展中的积极作用。
关键词:思想政治教育;文化特性;文化传播
从文化学意义上看,思想政治教育具有其独特的文化特性,它的运作要遵循一定的文化规律,同时它本身也是对先进文化的传播。
因此,从文化学角度来审视思想政治教育,不仅有助于我们调整研究视角,拓宽工作思路,而且也能为思想政治教育的创新发展提供可资借鉴的启示和思路。
一、思想政治教育的文化特性
思想政治教育的文化特性,需要从以下几个方面加以把握:
(一)从文化与意识形态的关系把握其文化特性
一般来说,文化分为物质文化、制度(或行为)文化及精神文化,其中精神文化是文化的核心,它包括文化心理和社会意识诸形式,规定着文化主体的价值取向和心态结构,表现为思想和观念体系。
意识形态在广义上指政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学等社会意识诸形式,狭义上指直接体现统治阶级意志的思想和观念,具有鲜明的阶级性。
可见,文化与意识形态的关系是一般与特殊的关系,意识形态从属于文化范畴,是一种特殊的文化。
此外,意识形态对于社会文化也具有制约和导向作用,它决定社会文化的性质和发展方向。
统治阶级总是把符合本阶级利益的文化提升为代表本阶级利益的意识形态,并以此为标准对社会文化进行取舍与整合,形成对自身有利的文化体系。
思想政治教育的任务是将党和国家的意识形态社会化为公民的政治价值观念,形成政治归属与价值认同,最终达到政治忠诚和思想同一,而意识形态社会化本身就是一个文化运作(选择、传播与接受)的过程。
从这个意义上说,思想政治教育就是以无产阶级意识形态为主导的社会主义先进文化的传播,具有鲜明的文化特性。
(二)从思想政治教育的特点把握其文化特性
与其他教育相比,思想政治教育虽然也强调知识(特别是人文知识)的传授,但其本质并不在于传授知识,而是更加侧重于价值与规范的认同和接受。
传授知识需要理性的加以把握,而价值与规范的认同和接受则需要情感与理性的同一,这是思想政治教育区别于其他教育的显著特点。
列宁曾经指出“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对真理的追求。
”正如人文知识的积聚并不能必然地上升为人文精神,思想政治教育需要情感在教育中发挥其催化导向功能,通过情感的体验、渗透和转移,使教育双方在情感上交融,理性上认同,达到价值与规范的认同与接受,这个过程本身就是一个文化沟通与传播的过程。
此外,思想政治教育主客体双方是人,但人从根本上说是文化存在物。
人的思维方式、行为习惯、性格表达等都与社会文化系统存在着密切关系,其中,文化价值观念直接影响、塑造着人们的思想观念与价值取向。
从这个意义上说,文化是构成人的思想观念体系最基础、最直接的因素。
因此,思想政治教育是基于文化基础之上价值与规范的认同与接受,其本身就是整个社会思想文化体系的重
要内容,具有独特的文化特性是其题中应有之义。
(三)从思想政治教育的内涵把握其文化特性
思想政治教育作为党和国家意识形态社会化的重要手段,是意识形态内涵与社会文化内涵的统一。
但传统的思想政治教育片面地强调意识形态内涵,以政治性准则作为其内在价值依据,通过自上而下的单向性要求和灌输开展教育。
这在特定历史条件下,对于统一社会思想起到决定性作用,但同时也使思想政治教育丧失其应有的社会文化内涵及功能,扼杀了教育的创造力。
随着社会主义市场经济体制建立完善,作为上层建筑的社会文化也随之进行转型,正在形成符合时代精神的文化价值观念体系。
但转型期主流意识形态与社会文化思潮相对分离、多元文化价值观念并存是当前思想政治教育所面临的时代背景,这就要求思想政治教育既要坚持党和国家的意识形态,并把其转化为社会成员普遍认同的一般准则,又要对社会文化思潮和文化价值观念进行扬弃与整合,使思想政治教育在坚持其意识形态内涵前提下,不断增强其社会文化内涵,这也反映出思想政治教育内在的文化特性。
二、思想政治教育是一种特殊的文化传播
文化传播就其本质而言,是人们在社会活动中对文化的分配与享受,是存在于人类社会的一种文化互动和文化扩散过程。
思想政治教育的文化特性决定了其本身就是一种特殊的文化传播活动。
因此,从文化传播的角度审视思想政治教育,将有助于我们进一步理解把握思想政治教育的本质规律,增强其文化功能和文化内涵,更好地发挥其在促进人的全面发展中的积极作用。
(一)强化文化传播中的文化选择
所谓文化选择,是指按一定的标准与要求对特定文化和文化要素进行取舍与扬弃,它是文化传播的前提。
思想政治教育作为意识形态内涵与社会文化内涵的统一,必须要根据一定的社会政治要求及其自身的特点进行文化选择。
如果思想政治教育在文化选择上存在偏差,不仅使教育偏离了正确的政治方向,而且也丧失其存在的内在价值性。
在多元文化激荡交融的时代背景下,强化思想政治教育的文化选择显得尤为重要和紧迫。
一是严格按照思想政治教育的目标进行文化选择。
思想政治教育的目标是促进人的全面发展,培养“四有”新人。
因此,在文化选择时,就必须选择代表历史前进方向的先进文化,选择能培养正确的世界观、人生观、价值观的文化,选择能促进人的自然素质、社会素质和心理素质全面发展的文化。
这是思想政治教育在文化选择中应坚持的首要原则。
二是提高教育主体的文化素质,促进文化选择。
思想政治教育主体在教育中始终处于主导地位,主体文化素质的高低很大程度上决定了文化选择的成败。
从文化传播角度来看,思想政治教育是教育主客体之间的文化互动过程,是一个“文而化之”的过程:教育内容是“文”,是一种凝固的文化,从“文”到“化”,就必须通过教育主体创造性地把教育内容内化为教育客体的思想观念和价值取向。
这就要求教育主体要具有较高的文化素质,具备正确的文化价值观,才能有针对性地对教育内容进行选择、过滤、提炼和升华。