爱情与道德
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关于爱情的哲学观点众多且多样,不同的哲学家和文化传统对其有不同的解读和探讨。
以下是一些具有代表性的观点:1. 爱情的本质:亚里士多德认为爱情是对美的追求和欣赏,但现实中的爱情还包括情感的共鸣、心灵的相通和性的吸引等方面。
爱情既是一种情感体验,也是一种行动,涉及到生理、心理和社会等多个层面。
2. 爱情与道德:柏拉图将爱情视为一种精神上的追求,超越了肉体的欲望和个人的利益,体现了对理念的追求,并认为爱情是一种道德的力量。
然而,康德则持有相反观点,他认为爱情不能成为道德的标准,因为它过于专一和情感化,缺乏普遍适用性和理性。
3. 爱情与自由:哲学家们普遍认为爱情必须建立在自由的基础上,双方都需要自愿地参与其中。
如果爱情存在于强迫和控制之下,那它就失去了本质和意义。
同时,爱情也可以成为实现自由的一种手段,通过彼此信任和尊重,双方可以摆脱束缚和压迫,真正实现自我和他人的自由。
4. 爱情与生命意义:很多哲学家都认为爱情对于人类生命意义的贡献是不可忽视的。
爱情可以使人生命更加有意义,给人带来无尽的快乐和满足,但也可能带来痛苦和挣扎。
有些哲学家认为在爱情的过程中,人们可以发现自我和他人的真实,获得更为深刻而全面的人生体验。
5. 爱情与自我实现:爱情激发着人的内在力量和创造力,能够满足个体对自我实现和价值的追求。
爱情使人感受到自我存在的价值和意义。
此外,还有一些哲学家对爱情进行了独特的阐述。
例如,黑格尔认为爱情是一种自我意识与他人意识的统一;尼采则主张“爱是一种伟大的自私”,强调爱情中的独特性和占有欲;马克思则认为真正的爱情应该是含蓄的、谦虚的甚至羞涩的。
总的来说,关于爱情的哲学观点是多元且复杂的。
不同的哲学家从不同的角度对爱情进行了深入的探讨和解读,为我们理解这一复杂而又普遍的人类情感提供了丰富的思想资源。
爱情中的伦理道德与价值观爱情是人类最基本的情感之一,它是一种深沉而复杂的感情体验,涵盖了伦理道德和价值观等多个层面。
在爱情关系中,个体的伦理观念、道德行为和价值取向发挥着重要的作用。
本文将探讨爱情中的伦理道德和价值观的影响,以及如何在爱情中平衡个体的情感需求和道德准则。
一、伦理道德伦理道德是人们对于什么是对与错、好与坏的理解和判断。
在爱情中,伦理道德决定了我们对待他人的态度和行为,关乎着我们是否能够建立健康、稳定的感情关系。
首先,伦理道德在爱情中存在着忠诚与诚实的问题。
忠诚是指在感情关系中对伴侣保持忠诚、不背叛的原则。
爱情基于互信,而忠诚是互信的基石。
在伦理道德的约束下,我们应当对伴侣忠诚,并在面对诱惑时坚守底线。
与此同时,诚实也是爱情中不可或缺的要素。
我们应当坦诚相待,不隐瞒伴侣的事实,分享彼此的内心感受。
其次,伦理道德还包含了尊重与公平的原则。
爱情关系中,我们应当尊重对方的意愿、利益和自由。
尊重是建立健康、平等感情关系的前提,需要我们尊重对方的隐私、自我决定权和个人空间。
同时,公平也是伦理道德的核心价值观,意味着彼此应该平等地分担责任,互相扶持,保持感情关系的平衡。
最后,伦理道德要求我们对于感情关系中的冲突和分歧进行妥善地处理。
在冲突和分歧出现时,我们应当以理解和宽容的态度面对问题,要善于沟通和协商解决,避免对伴侣进行伤害和攻击。
这需要我们在爱情中保持良好的情绪管理和冷静思考的能力。
二、价值观价值观是人们对于美好生活和目标的观念和追求,它紧密关联着爱情关系中的目标与追求。
在爱情中,个体的价值观念对于关系的稳定和发展具有重要的影响。
首先,价值观在爱情中与婚姻观念息息相关。
婚姻是大多数爱情关系的目标之一,它代表了长期承诺和责任。
个体的价值观在选择婚姻对象时起着关键的作用,决定着是否愿意承担家庭责任、维持家庭稳定和付出牺牲。
其次,爱情中的个体价值观还影响着性观念和道德准则。
对于性的看法和态度在伦理道德的约束下发挥着重要的作用。
爱情与道德的抉择无题爱情与道德的抉择爱情和道德是人类生活中的两个重要方面,在很多情况下,它们彼此交织在一起,要求我们作出抉择。
爱情让人们心动,而道德则是对操守和伦理的要求。
当这两个方面发生冲突时,我们就面临着艰难的抉择。
本文将探讨爱情和道德的关系,以及在面临抉择时应该如何取舍。
爱情是人类最基本的情感需求之一,它可以让人感到幸福和满足。
当爱情降临时,我们会沉浸其中,无法自拔。
爱情的力量是如此强大,以至于有时我们会为了爱情而放弃一些道德原则。
例如,在一段婚外情中,双方可能会忽视自己的婚姻道德责任,选择与情人相守。
在这样的情况下,爱情战胜了道德,成为了主导因素。
然而,道德也是社会规范和价值观的核心。
道德给予我们行为的准则和规范,使我们能够在社会中和谐共处。
在某些情况下,道德要求我们放弃个人的欲望和爱情,追求更高尚的道德标准。
例如,当我们发现自己陷入了一个不道德的关系时,我们可能会做出自我牺牲的决定,与心爱的人分开,选择坚守婚姻的道德底线。
面对爱情和道德的抉择,我们需要考虑诸多因素。
首先,我们应该清楚自己的价值观和伦理准则。
只有了解自己对道德的追求和看法,我们才能更好地做出决策。
其次,我们要考虑到所有相关人员的感受和权益。
我们的决定可能会对配偶、家人、朋友等产生影响,因此我们需要衡量决策的利弊,尽量减少对他们的伤害。
此外,我们还应该考虑社会的态度和评价。
虽然道德标准在不同社会中有所不同,但我们不能忽视社会对我们决策的观点和批评。
在做出决策时,我们还需要深入思考和慎重考虑可能的后果。
有时,短暂的幸福可能会掩盖住长久的痛苦。
我们需要权衡我们的选择是否真正值得,是否能够带来持久的幸福。
此外,我们还需要考虑自己的良知和内心的声音。
道德虽然是社会给予的准则,但我们的内心也有对错的判断力量。
只有听从内心的声音并按照良知的指引行事,我们才能和解自己的内心与道德之间的矛盾。
总之,爱情和道德是两个相互关联但有时又相互冲突的方面。
1、道德决定真爱真爱必然是建立在一定的道德基础上的,不讲道德的人对待感情自然也会相当随意,还谈什么真爱?一个轻易和男人上床的女人在和你讲真爱,你会信么?当然她对真爱的评价标准可能不一样,只是相对而言,你肯定更加相信一个做事严谨讲原则的女人。
所以,道德在与真爱的关系中起到了一种决定或者说引导作用,不讲道德的女人没有权利谈真爱,因为没人愿意相信她。
2、道德误导真爱道德有时候会对真爱产生一种误导,比如男女的主被动关系通常都是男方主动、女方被动,当有些女人主动地追求男人时,她们的行为会被当成是违背了传统道德,进而她们就被误解为不讲道德的女人,最后被冤枉地打入冷宫。
其实,追求真爱也是女人的权利,主动与被动并没有绝对的标准,女方也可以主动,同时男方也可以被动。
所以说,道德在规范爱情时经常会产生误导作用。
3、道德阻挡真爱道德对真爱的阻挡主要表现在一些思想保守、作风严谨的人身上,这类人因为对道德虔诚的信奉经常把自己关在道德的门房内,所以外人很难走进他的内心。
比如说一个保守的女人因为信奉着“男女授受不亲”的传统思想,她在和一个男人谈恋爱时也不愿意让男人靠近她的身体,其实,从恋爱的角度来说,男人牵牵她的手根本没有妨碍她的道德操守。
而她一味地躲避与阻拦只会把男人吓跑。
4、道德买卖真爱有一类物质和利益化的女人,他们的道德观就是拜金主义或者利益至上。
你可能会说这种女人根本不配谈真爱,其实理智地讲,这一类女人也是有真爱的,只不过她们的真爱是在她们的概念里存在着的。
物质女人的真爱通常是建立在物质或者说金钱之上,有钱就有爱情,没钱就没有资格谈爱情。
道德在这一类女人身上只是充当一个媒介,真爱竟可以当成一件物品一样进行买卖和交易。
5、道德拯救真爱还有一类女人是不得不提的,她们的职业比较边缘化,她们与男人交往纯粹是一种工作,不管只是陪吃陪喝,还是发展到上床睡觉,在这些女人眼里,她们绝不会把工作中遇到的男人当成自己的真爱。
她们内心里永远保留着一份真爱,当然这份真爱仍然要建立在她们不一般的.道德观上。
安娜卡列尼娜爱情与社会道德的冲突安娜·卡列尼娜:爱情与社会道德的冲突安娜·卡列尼娜是俄国作家列夫·托尔斯泰的一部伟大的文学作品,它深刻地探讨了爱情与社会道德之间的冲突。
本文将从几个方面对这一主题展开论述。
一、爱情亦或道德,两难抉择安娜·卡列尼娜是一个受到男性束缚的妇女形象,她受到传统社会对于婚姻和道德的约束。
她的婚姻并不幸福,当她遇到了温文尔雅的军官瓦伦京,两人坠入了热烈的爱情之中。
然而,这场爱情违背了当时的伦理道德观念,给她带来了内心的冲突和痛苦。
二、社会道德的压力与束缚在这个以家庭为基础的社会中,婚姻被视为至高无上的价值观。
安娜与瓦伦京的爱情被视为婚姻的背叛,引发了传统观念下的道德谴责和社会压力。
安娜在面对这种压力时,面临着选择爱情还是道德的艰难抉择。
三、爱情的力量与束缚尽管安娜的婚姻不幸福,但她仍然面临着许多困扰。
她无法摆脱对丈夫和儿子的责任感,也无法抵制社会道德对她的谴责。
爱情给了她勇气,同时也带来了痛苦。
她的内心深处,对于社会的期望与真实的感情之间产生了冲突。
四、道德约束与自我价值的冲突安娜·卡列尼娜在面对社会道德的压力时,开始质疑这些道德是否真正合理,是否值得为之付出代价。
她试图找到自己的自我价值,同时也寻求追求个人幸福的权利。
然而,道德对于她的约束使她在爱情与道德之间徘徊,无法得到真正的解脱。
五、对社会的批判与反思通过安娜·卡列尼娜的故事,托尔斯泰对当时的社会进行了深入的反思与批判。
他揭示了伦理道德对于个体自由的束缚和矛盾,呼吁人们重新思考社会道德对于个人幸福的影响。
综上所述,安娜·卡列尼娜中爱情与社会道德的冲突是一个永恒的主题。
这部作品通过揭示社会道德束缚个体追求幸福和真正自由的矛盾,呼唤人们重新思考传统道德观念对于个体自由的限制。
我们可以从中发现许多的启示和反思,对于我们当代社会也有着重要的意义。
爱情中的道德观念和价值观如何对待?爱情中的道德观念和价值观是指在情感关系中所持有的道德理念和价值观念,它们在爱情的发展和维持中起着至关重要的作用。
正确对待和处理爱情中的道德观念和价值观,对于建立和谐的爱情关系至关重要。
道德观念是指个体对于善恶、对错的判断准则。
在爱情中,我们应具备正义、诚信、尊重、责任等道德观念。
首先,正义使我们意识到在爱情中应该对对方及自己负有公平的待遇,不应以欺骗、背叛等方式对待对方;其次,诚信是爱情关系的基石,它要求我们与伴侣保持真实、坦诚的沟通,不隐瞒、不撒谎;再次,尊重是建立良好爱情关系的关键之一,我们应该尊重双方的意愿和选择,保持对对方的尊重和理解;最后,责任是道德观念中重要的一环,它要求我们对伴侣承担起情感和行为上的责任,保持家庭或伴侣之间的稳定与和谐。
价值观是个体对于人生、人际关系和爱情的价值和追求的总和。
在爱情中,我们应树立正确的价值观念。
具体来说,家庭、忠诚、奉献、幸福是我们在爱情中应该追求和重视的价值观。
家庭是人生的重要组成部分,我们应该重视家庭价值,并以家庭幸福为目标;忠诚是爱情关系中最基本的要求,我们应对伴侣忠实不渝;奉献是传递爱意的行为,我们应该为伴侣付出爱与关心;幸福是我们在爱情中的期盼和价值,我们应追求共同的幸福和快乐。
要正确对待和处理爱情中的道德观念和价值观,我们首先要明确自己的内心需求和期望,并与伴侣进行充分的沟通和交流。
在爱情关系中,双方应该对道德观念和价值观有一致的认同和理解,这样能够使关系更加稳定和和谐。
其次,在爱情的过程中,我们应该时刻警醒自己,树立正确的道德观念和价值观,不轻易受到外部影响的干扰和诱惑,保持对爱情的专注和忠诚。
最后,我们应该持续地学习和成长,提升自己的道德素养和价值追求,从而为爱情关系注入更多正能量。
总之,爱情中的道德观念和价值观是构建良好爱情关系的基石,我们应正确对待和处理。
通过拥有正确的道德观念和价值观,我们能够在爱情的路上走得更加稳健和幸福。
安娜·卡列尼娜:爱情、道德与社会规范1. 简介《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰于1877年完成的长篇小说,被认为是世界文学史上的经典之一。
小说以19世纪俄国贵族社会为背景,讲述了安娜与权贵官员瓦罗宁之间的复杂爱情故事,并探讨了爱情、道德和社会规范等主题。
2. 爱情与道德安娜·卡列尼娜这个角色,以及她与瓦罗宁的禁忌之爱,在小说中呈现了一个复杂而具有鲜明对比的形象。
安娜违背传统道德观念,离开丈夫并与瓦罗宁展开一段深入而激情的恋情。
这引发了对个人欲望和社会规范之间关系的思考。
小说通过描绘安娜内心挣扎、伦理困境和最后不幸结局,引发读者对于道德标准和个人选择之间的冲突和挣扎的思考。
3. 社会规范与婚姻《安娜·卡列尼娜》从不同角度探讨了19世纪俄国贵族社会中对于婚姻的社会规范和期望。
小说中,安娜对传统婚姻制度的违反引发了社会谴责和污名化,而安娜丈夫奥布洛斯基则代表了当时社会所认可的传统价值观。
通过故事中其他角色的展示,如勃龙斯基夫人、董塔雷夫等人,揭示了那个时代女性在婚姻制度下所面临的束缚和无法言喻的痛苦。
4. 爱情、道德与权力小说中还探讨了爱情、道德与权力之间微妙而复杂的关系。
瓦罗宁身居高位,是俄国权贵阶层的代表,对于爱情与道德存在着自我约束和争议。
他因为爱上安娜而面临内心冲突,在追求个人幸福与责任之间摇摆不定。
此外,小说中通过描写权贵阶层的堕落和无情面貌,对当时社会的道德与伦理观念进行了犀利的批判。
5. 结语《安娜·卡列尼娜》以其深度探讨爱情、道德与社会规范的故事,引发了读者对于个人选择与社会规范之间关系的思考。
这部小说通过生动而复杂的人物形象、情节和意象,反映了19世纪西方社会巨变中个体自由意识觉醒、道德伦常岌岌可危等发展趋势。
同时也提出了对于家庭、婚姻和社会制度的批判,使得该作品成为一部重要的文学经典。
安娜·卡列尼娜:爱情的追求与道德的纠结安娜·卡列尼娜是俄国作家列夫·托尔斯泰的一部经典小说,于1877年开始连载,出版于1878年。
这部小说以19世纪俄罗斯上流社会为背景,讲述了主人公安娜·卡列尼娜在寻求真爱和追逐个人幸福的过程中遇到道德困境的故事。
1. 安娜与她的追求安娜·卡列尼娜是一个美丽、独立但又不被社会接受的女性。
她渴望真爱和自由,在与丈夫基伦尼领事之间的平淡生活中感到困惑。
她意外地遇见了军官弗郎斯基,并陷入了对他的深深迷恋之中。
她为了满足内心对爱情的渴望,不顾一切地与弗郎斯基展开了一段隐秘而激情四溢的恋情。
2. 道德困境:个人幸福与道义义务的冲突安娜·卡列尼娜陷入了一个道德困境:她深爱着弗郎斯基,但同时也有一个家庭和孩子需要她的照料。
她的行为引起了社会的谴责和道德上的压力。
她在个人幸福和道义义务之间作出了艰难的选择。
3. 社会对安娜的看法与反应安娜·卡列尼娜的行为引发了社会各界对她的非议和批判。
上流社会不接受以外情进行逾越婚姻边界,并将其视为对家庭、传统价值观以及整个社会秩序的破坏。
这些观点对于那个时代来说是相当主流且普遍存在的。
4. 文学成就与思想反思通过安娜·卡列尼娜这一角色,作者托尔斯泰探讨了个人心灵之间困惑与挣扎以及生活中伦理道德层面难题之间曲折关系。
他从文学角度展现了人性复杂性,并提出了一些深刻而令人思考的哲学问题,例如个人的道德选择、婚姻制度和社会价值观等。
5. 爱情和道德的平衡安娜·卡列尼娜对爱情的追求代表着个体内心深处的渴望,但她也面临着对家庭责任与伦理义务之间的冲突。
这个故事提醒我们在追求爱情时需要认真思考将其与道德原则相协调。
总结:《安娜·卡列尼娜》是一部探讨爱情与道德关系的经典文学作品。
通过主人公安娜·卡列尼娜在寻求个人幸福与道义义务之间做出艰难选择的故事,揭示了爱情与道德之间普遍存在且复杂交织的关系。
谈谈爱情与道德、责任的问题2014-07-23 08:56:59归档在我的博文 | 浏览 266 次 | 评论 0 条我发表了《男人的忠诚与自制源于爱情》一文之后,有些读者提出意见,说忠诚与自制应该源于责任才是。
另外一些朋友则认为程峰这种爱情并不道德,他们认为爱情必须要有道德,不然这种行为便应给予否定与批判。
这里,我就爱情与道德、责任三者的问题做一下阐述与剖析。
爱情是人类一种自然的天性,埋藏在每个人的心底深处,每个人都拥有这样一颗种子,就看有没有遇到对的土壤与好的条件让它萌生发芽成长起来。
很多人一生都没遇到那个对的土壤,没遇到那个能真正开发他(她)爱情潜质的那个人。
因而很多人一生其实都没有真正爱过。
爱情绝对是一种超越理性的情感,如果无法超越,其实这种感情不能称之为爱情。
当然我这里说的爱情不是指情欲,爱情包含情欲但不同于情欲,情欲往往只是一时的欲望,并没有上升到灵的层面,因而过程短暂内涵肤浅,入不了心,即使一时入心也不会入得太深,因而情欲也往往容易回归理性。
爱情却不同,爱情是一种刻骨铭心的感觉,入了心且入了魂,这不是用任何理性的逻辑可以解释的,因而也往往超越了道德。
爱情与道德其实是两个领域的事情。
爱情是人内心纯粹的情感与精神活动,道德是不妨碍伤害公众与他人权利与利益的意念与行为。
因而爱情往往是私人的事,不关他人的事。
一个人爱情的选择与态度往往不关乎道德的问题,只有在他的爱情妨碍了公众或他人的权利与利益时,这爱情才是不道德的。
在爱情的领域里,每个独立的个体(即单身或了断前一段关系恢复单身身份者),都拥有自由的权利,也完全可以通过竞争来获取爱情,爱情就是你情我愿,选择谁离开谁都是自己的自由,只是每个人对自己的选择与放弃行为都必须负责,如此即可。
所以如果非要把道德介入爱情,那就违背了人之本性。
当然我这里不是认同人人都可为爱情不讲道德,而是说爱情一般而言不关道德。
用道德来治人类的爱情,这显然是可笑的,反人性的。
爱情的本质与恋爱的道德一、爱情的本质与特征要了解和遵守恋爱、婚姻和家庭道德,不能不首先了解什么是爱情。
千百年来,人们对爱情的探究一直没有停止过。
不同阶级,不同道德境界的人们,对这个问题曾经作出了各种不同的回答。
这说明现实生活中人们对爱情的理解受其时代、阶级、民族,以至不同的道德境界的影响。
现代社会生活中,爱情是男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情。
正确地理解爱情应把握以下几个基本特征:1.平等互爱性,爱情是男女双方发自内心的、自觉自愿的、基于一定的客观现实基础上的自主选择。
恋爱中的男女不存在依附,不存在占有,而表现为一种平等互爱的关系。
基于一定的客观现实基础和共同生活理想的对等是指二者人格地位的完全平等。
没有客观现实基础的爱情在现实生活中是不存在的。
2.专一排他性。
发生在男女两性之间,双方以追求和维持性结合基础上的爱情,必须是专一的、排他的。
爱情是一个男子与一个女子之间相互爱慕的关系,容不得第三者插足。
3.强烈持久性。
男女双方的真诚互爱,渴望对方成为自己的终身伴侣是一种极为强烈持久的情感关系。
强烈情感是爱情持久稳定的基础之一。
爱情的持久稳定贯穿着人的一生。
4.纯洁严肃性。
爱情是纯洁的,道德的纯洁性是爱情最本质的同义语。
爱情就是双方彼此用自己的生活对对方的生活作出完全的承诺的决定,终生对爱侣承担责任。
因此爱情是人类特有的现象。
“是人的高度文明的体现”。
爱情把人的自然本质和社会本质联结在一起,是生物关系和社会关系、生理因素和心理因素的综合体,具有自然属性和社会属性,且爱情内蕴着的丰富社会属性,即一系列思想、文化、道德等因素,是最本质的属性。
爱情的本质是基于一定自然基础之上,并受制于社会物质和文化因素的互相爱慕精神。
二、恋爱的道德要求美好的爱情要经历一个产生、发展、成熟的过程,爱情的产生和发展通常表现为恋爱。
爱情与道德
—浅析托尔斯泰笔下的主要女性摘要:在托尔斯泰长篇巨作《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》中,女性形象鲜活生动,从她们的性格,遭遇以及不同命运来分析其历史必然性与个体的悲剧性,可以揭示女性爱情幸福与道德约束这一永恒主题。
关键词:爱情道德幸福社会
不管是高贵的安娜,活泼的娜塔莎,平凡的玛丝洛娃还是善良的吉蒂,柔媚的索尼娅,她们都有一个特点:对美好爱情的渴望与追求。
不管结局如何,她们都曾努力过。
如安娜为了爱情会舍弃一切,跟随弗伦斯基;娜塔莎为了爱情不顾一切想与阿纳托利私奔,甚至连安静柔顺的索尼娅也敢反抗伯爵夫人。
爱情是美好的,敢于追求并没有错,这正体现了人性之本:追求幸福。
然而人处于社会中便会受其约束,当个人幸福与社会道德碰撞时,或好或坏,在于如何取舍。
一:命运齿轮下的必然选择——安娜
安娜是《安娜·卡列尼娜》中的女主人公,她外表美丽,情感真诚,内心世界丰富,充满了对生活的期望。
她由家长做主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻,多年来安于贤妻良母的生活,同时内心对生活渐渐失去了激情与活力。
一次偶然的机会,她和风流倜傥的军官弗伦斯基相遇,感受到了爱情的美好。
于是,在幸福欲望的驱动下,她与弗伦斯基结合,并怀孕。
在爱情与道德的冲撞下,她选择了爱情,弃家出走,依弗伦斯基而生①。
然而她所面对的是整个上流社会的敌意,她奋勇抗争,然而个体的反抗终究敌不过群体的压制,终于和弗伦斯基的感情出现裂隙,最后卧轨自杀。
一切只因为安娜所追求的爱情不符合道德,一个已婚之妇,如果对丈夫不忠,不管什么原因,是绝对不能被原谅的,就像中国的潘金莲与西门庆一样,被看作“奸夫淫妇”,被世人谴责。
的确,婚外情是不道德的,然而从人性出发,追求幸福又是没有大错的。
安娜是一个美丽,情感丰富的真实的人,而卡列宁是一个被功名利禄磨去了人性光彩的人,若安娜长期与卡列宁生活在一起,安娜最终也会变成一个没有灵魂的躯壳。
因此当她遇到美好的爱情时,动摇了,选择了
弗伦斯基,从人性的角度来说,她没有错,况且她又不曾伤害过人。
安娜被社会谴责,也没有得到真正的爱情,生活对于她来说,太痛苦了,死亡才是真正的解脱。
二:从追寻爱情到幸运归宿——娜塔莎
娜塔莎是《战争与和平》中的女主人公,她的形象与安娜不一样,是不断转换的,从天真可爱的女童到羞涩懵懂的少女再到心里眼里只有家庭的贤妻良母,她的结局无疑是美好的③。
在娜塔莎爱情的道路上又三个人,第一个是安德烈,当纯真的少女遇到沧桑成熟的男子,便产生了一种敬慕之情,这使娜塔莎不由得想要去探索,去接近,好奇中带点期盼。
可是他们的思想高度不一样,找不到爱情的契合点,特别是安德烈提出一年后才能娶她,使得娜塔莎担忧与不安,在漫长又寂寞的等待时又出现了第二个人:阿纳托利,这个满嘴甜言蜜语的男子像阳光一样出现在单纯无知的少女心上,使得她不安又惊喜,那是感觉背叛安德烈的不安,同时又是期待爱情的惊喜,最后甚至想要与他私奔。
然而得知“诱拐”真相的她又一次失望于爱情,单纯少女的心在眼泪中成熟起来。
最后在皮埃尔的宽容与关怀下,娜塔莎终于找到了自己的幸福,做了一个贤妻良母。
她比安娜要好,在追求幸福的路上,虽然历经坎坷但终究找到了自己的爱情,可以说她与皮埃尔的结合属于道德爱情。
虽然感觉贤妻良母的娜塔莎缺乏一点激情与活力,然而从家庭的角度看,这是最好的结局,同时也体现了托尔斯泰心中理想的爱情婚姻观。
三:从平凡到崇高——玛丝洛娃
玛丝洛娃是《复活》中的女主人公。
她原是一个美丽纯洁的少女,被聂赫留朵夫诱奸怀孕后被主人赶出门,在走投无路的境况下沦落为妓女,因为想起过去的事情太痛苦,就尽量不去想,浑浑噩噩,过起醉生梦死的生活②。
后来遭诬陷,进监狱。
直到聂赫留朵第一次探监,她还习惯的把他看作风月场上的男人,对他媚笑,向他要钱。
但正是这次见面,使她回想过去,她精神的人也苏醒了。
她的可贵的品性一次次的表现出来,除了第一次见面要的那十个卢布以外,她什么也没要过,却总是在关心别人,每次见到聂赫留朵,都要求他为别人的事奔走。
他重新爱上聂赫留朵,却不同意跟他结婚,因为她认为这对聂赫留朵不是幸福而是一种拖累,毕竟她曾是一个妓女,而他是上层贵族。
她不愿意接受他的牺牲,最
后嫁给政治犯西蒙松,也正是为了使聂赫留朵得到完全解脱。
玛丝洛娃比起安娜来,似乎更像小说中的人物,更理智,更崇高,她不是为了追求幸福而是为了所爱之人放弃幸福,她的灵魂已经达到了一种高度,值得人尊敬。
因此,从另一种角度看,她为了爱情选择了道德,可见爱情与道德密不可分,相互映衬的。
四、结语
安娜为爱不顾一切,更真实;娜塔莎为爱甘愿做贤妻良母,更理想;玛丝洛娃为爱牺牲自己,更崇高。
她们都表现出自己独特的女性魅力,然而她们的命运却不同。
这让我们深思:爱情与道德是怎样的关系?
爱情与道德无关,可爱情是否能幸福却受着道德的影响,同时也接受者道德的考验。
爱情与道德,从另一个方面来看,就是个人欲望与群体约束。
当时俄国社会阶级歧视明显,女人地位低下,得不到应有的尊重。
女子被看做是贵族男子的所有物,一旦女性为了自由和幸福抗争,便会受到社会各方面的压制,就像安娜一样,最终以死亡解脱。
参考文献:
①托尔斯泰著,智量译《安娜·卡列尼娜》译林出版社1956年
②托尔斯泰著,力冈译《复活》译林出版社1963年
③托尔斯泰著,刘文飞译《战争与和平》光明日报出版社2012年。