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西方人文精神的起源与发展1、古希腊智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述智者学派：⑴出现原因：①古代希腊奴隶制经济繁荣发展。
②希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
③古希腊社会中人在社会中的中心地位日益突出。
④原有自然哲学家忽略了人的活动和创造性。
⑵研究主题从自然界转向人类社会，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。
⑶代表人物普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”，肯定人的价值与尊严，国家治理的好与坏的标准要看它是否对人有利和符合人性。
他的思想体现了希腊人文主义的本质，突出了人的地位和作用。
⑷影响：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用；它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
苏格拉底：⑴探究课题：人类及其环境,便更重视对人的伦理道德研究。
⑵知识即美德（“认识你自己”）。
提倡善良的道德，伦理思想是“知德合一”。
⑶支持寡头政治，反对过激的民主政治，提倡教化人民，改善人的灵魂。
⑷优秀个人的素养：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。
2、文艺复兴运动兴起的背景、性质、作用：（1）兴起背景：①西罗马帝国灭亡后，古典文明受到沉重打击，基督教建立了神权统治；② 11世纪以后，城市经济兴起，市民阶层要求追求世俗生活的乐趣，反对教会禁欲主张；③意大利保留了较多的古代希腊、罗马文化。
（2）性质：①借助复兴古代希腊、罗马文化的形式表达自己主张②实质是把人性从宗教束缚中解放出来③是一场资产阶级的新文化运动④是智者运动以来欧洲的第二次思想解放运动（3）历史作用：①以人文主义思想反对教会的神学世界观，促进了人们思想的解放；②诞生了大批文艺巨匠和杰出的文艺作品，推动了近代文艺的发展；③为新航路的开辟提供了智力支持，促进了近代自然科学的产生④为资本主义经济的发展解除了精神枷锁。
3、马丁·路德等人的主要思想：（1）马丁 .路德的主张：①人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰（而不需教士为中介或购买赎罪卷等）。
即“信仰得救”。
第六单元西方人文精神的起源和发展一、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
1.你怎样理解“人是万物的尺度”这句名言？（智者学派的观点）解析：智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。
这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。
但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
2.苏格拉底的哲学观：强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，无知是一切罪恶的首要根源。
他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识。
3.希腊先哲与文艺复兴的人文主义的思潮古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神的滥觞。
普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。
4、人文主义精神内涵：其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂；它倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。
它适应了资本主义发展的需要。
二、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
文艺复兴（一）历史背景1经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽2政治因素：新兴资产阶级兴起（金融家、工场主、商人）与教会、贵族产生深刻矛盾3 文化因素：古罗马的光荣与新的人才结构（二）文艺复兴概况时间：14－16世纪旗帜：（思想武器）――“人文主义”即主张用人性、个性解放反对神性和宗教桎梏的意识形态反封斗争。
地点：开始于意大利――后拓展至西欧领域：文学、艺术领域代表：“文学三杰”_______________________________“美术三杰”_________________________________（三）文艺复兴历史意义1 性质特点：文艺复兴是资产阶级文化兴起。
第16课 西方人文精神的起源知识点一 “人是万物的尺度” 1．历史背景(1)公元前5世纪，雅典的奴隶制民主政治高度发展。
(2)平民越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2．智者学派 (1)研究内容①用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。
②关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。
③特别强调人的价值。
(2)代表人物：普罗塔哥拉。
(3)主要观点：“人是万物的尺度”。
(4)历史意义：否定了传统观念，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。
(5)局限性①在自然世界里，使人产生对自然的优越感，造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存。
②在文明世界里，忽视道德对人的影响，不利于社会和谐健康发展。
1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．目的：重建道德价值观，挽救城邦制度。
3．代表：苏格拉底。
4．主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度。
(2)提出“美德即知识”。
(3)强调人们应当“认识你自己”。
(4)强调教育对美德同样重要。
5．评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。
(2)局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识之间不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
1．柏拉图(1)认为雅典民主制度下的公民，没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。
(2)批判雅典民主制度是一种不合理的制度。
2．亚里士多德(1)地位：古希腊最后一位哲学大师，当时最博学的人。
(2)贡献①关注自然世界和人类社会，强调在整个世界中人类是最高级的。
②在社会政治观上，认为人是政治的动物，主张由“中等阶级”来治理国家。
高中历史：西方人文精神的起源与发展1．相同点：都把人类及其环境作为探究的课题；都否定神的意志，强调人的价值。
2．不同点（1）智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度，各种知识是提高人能力的基础；苏格拉底更重视人的伦理道德，主张知德合一。
（2）智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德行的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力地加以攻击。
易错点2 不能准确把握文艺复兴和宗教改革比较文艺复兴和宗教改革易错点3 不能全面掌握文艺复兴与启蒙运动的区别文艺复兴与启蒙运动的异同文艺复兴和启蒙运动作为欧洲近代史上两次最重要的思想解放运动，对欧洲资本主义发展和资产阶级革命都起到了巨大的促进作用。
用列表的方式进行比较，可以更直观地认识两次运动的异同。
易错点4 不能正确辨别欧洲启蒙思想和明清之际的进步思想17、18世纪中西方社会的思想比较17世纪明末清初进步思想家向正统思想发起挑战。
黄宗羲批判君主专制，得出君主专制是天下之大害的结论，并且提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制君权，这带有一定的民主色彩。
顾炎武强调“经世致用”思想，反对不切实际的学风。
王夫之提出唯物主义，从哲学体系上批判宋明理学的唯心主义。
18世纪法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。
启蒙思想家在思想领域展开了反对封建专制统治和教会压迫的斗争，努力构建一个民主、自由、平等和科学的理性王国。
两者的异同如下：1．相同点（1）背景相同：都是在封建社会后期，封建统治出现了严重危机，各种社会矛盾激化，商品经济有了显著发展，资本主义萌芽有了一定发展的前提下出现的。
（2）内容相同：都对封建君主专制制度进行了揭露和批判，都反对封建专制统治，政治上主张兴民权。
（3）影响相同：都产生了深远的影响，都对人们的思想产生了一定的启蒙作用。
2．不同点【记忆点一】西方人文主义思想的发展历程【记忆点二】希腊先哲思想中人文精神的内涵所谓“人文精神”，是指欧洲始于古希腊的一种文化传统，强调关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
