历史终将铭记——赵丽华诗歌事件始末
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对赵丽华诗歌的评判对赵丽华诗歌的评判———浅谈与古典诗歌的审美接受摘要消费时代的到来,诗歌这种高雅的文学被边缘化。
现代诗林林种种,对现代人造成了一种“诗的恐慌”。
与古典诗歌相比,现代诗脱离了束缚,迈着不安的节奏,寻求依靠的港湾。
作者与读者之间,作品与读者之间,存在着大众的审美接受和个人的审美接受。
在这里,我们谈谈现代诗与古典诗歌之间审美接受的对比,来对现代诗产生影响的事件进行评判。
关键词现代诗古典诗歌审美接受评判赵丽华诗歌事件发端于在2006年8月的一天,有人以女诗人赵丽华名字,建立了一个网站。
这个网站粘贴了赵丽华2002年之前的一些短诗作品,还炮制了一些伪诗,如《黄瓜诗》《谁动了我的花内裤》等,配上“鲁迅文学奖评委、国家一级女诗人”的标签到处转贴。
并且,竟然创立了以赵丽华名字的谐音而来的“梨花教”教派,把赵丽华封为教主。
随后,又在最具娱乐性的天涯社区“娱乐八卦”论坛,进行了大量转贴。
对于此次事件,现代人产生了很多疑问:什么是诗?诗歌的评判标准是什么……人们不经感叹,现代诗要如何发展,它的前途又在哪里呢?从赵丽华的诗歌看,如《我爱你爱到一半》“其实,树叶的翻动|只需很小的力|你非要看看白杨叶子的背面|不错|它是银色的”,让人感觉轻巧灵动,保留较大的空间,让读者有遐想的余地。
但并不是所有的诗都像这样的感觉,当你读着很多类似的诗,心灵就会感觉些许的疲惫,突然间让人找不到依靠,随风漂泊……如《想着我的爱人》“我在路上走着|想着我的爱人|我坐下来吃饭|想着我的爱人|我睡觉|想着我的爱人|我想我的爱人是世界上最好的爱人|他肯定是最好的爱人| 一来它本身就是最好的|二来他对我是最好的|我这么想着想着|就睡着了”。
就我个人感觉看来,如此“反复”,如此对诗歌进行“刁难”,反过来不是诗,而是一篇简单的记叙文。
赵丽华的诗有好有坏,综观,可得到以下几点:一是口语化,语言感觉没有延伸。
二是内容太空泛,没有人知道你真正要做什么。
XINWENAIHAOZHE2008·1(下半月)新闻爱好者文学自由谈2006年,诗人赵丽华前几年的一些“诗歌”作品被放到网上后,在众多网站上被不少网友以嘲笑的心态仿写了大量的口语诗歌,有好事者取赵丽华名字的谐音,成立名曰“梨花教”的诗歌流派。
对此次事件,有褒有贬。
但终因影响不好,批多赞少而淡出网络。
一年之后,赵丽华一改梨花体诗风,创作出了一组风格不同的新诗,如《海伦》等。
重庆作家协会副主席周晓风分析,这组新诗,增加了意象、借喻、音乐感等更多诗歌元素,口语少了,使用大量形容词,诗歌更加书面化了,而且诗歌还运用大量拟人、借喻手法,注重音乐感和节奏感,轻重缓急更为突出。
因此,和赵丽华之前以写实为主的“梨花体”相比,新诗要好得多了。
“梨花体”诗歌在放逐和回归的问题上,最终收回放逐的步子,向回归低头,走向回归之路。
事实上,不只梨花体诗歌,回首我国的诗歌史,不难发现,我国诗歌所走的道路,无一不是在放逐和回归的问题上徘徊的。
当六朝齐梁诗人一味追求形式的华美,不顾文学反映现实的功能而走上颓靡道路的时候,陈子昂力举汉魏风骨,强调兴寄,扩大诗歌题材,以质朴刚健的风格,从理论到实际上一扫形式主义残余,开一代诗风;唐朝诗歌到了“百花齐放”的繁华局面后,却出现诗歌内容狭隘,诗歌语言过分雕琢的现象,白居易以其对社会政治问题的强烈关注和平易通俗的语言,恢复了中国古典诗歌关心社会现实和民生疾苦的优良传统;梁启超在设计“诗界革命”时,发现了难以克服的矛盾,因此后退,拒绝引入“新语句”,这样就始终限制在传统诗歌的范围内。
黄遵宪提出“我手写我口,古岂能拘牵”,让诗歌“适用于今,通行于俗”,还做过转向古风、乐府,“用古文家伸缩离合之法以入诗”等多种实验,而向“散文化”方向的努力,显示了背离占主流地位的“唐诗”传统,而向宋诗靠拢的倾向;以胡适为代表的“五四”新诗运动明确提出:必须“推翻词调曲谱的种种束缚;不拘格律,不拘平仄,不拘长短;有什么题目,作什么诗;诗该怎么作,就怎么作”,后来又概括为“作诗如作文”。
《一个人来到田纳西》评论作者:佚名全诗只有短短四句,十三个字,描述了诗人一个人来到田纳西,举目无亲,做起自己往日喜欢吃的家乡馅饼,活生生地构筑了一个十分立体的“境”,抒发了一种客居他乡的孤独状味,嗅到一种浓烈深刻的思乡情思,令人读完觉思良久,倍感心酸。
本诗的题意是“一个人来到田纳西”,是十分平实的语言,而诗中的词句,同样朴素自然。
诗开首第一句是“毫无疑问”,诗人以冷静而斩钉截铁的一个下定义的手法,让人不容置疑相信她的这句话,是最真实的,是发自诗人内心世界的呐喊。
而第二句说“我做的馅饼”,强调是“我”,是诗人本人做了(家乡的)馅饼,并不是路边小滩买来的,可以想像诗人人处他乡,想起家乡的往事,馅饼在这里已包含着整个家乡情结在里边;到了最后两句“是全天下/最好吃的”更是强化深刻了主题。
因为她是“一个人”来到异地,身边没有一个亲人,没人能给她做喜欢吃的家乡馅饼,只有她一个人会做,当然是“全天下最好吃的”!通过读这首诗,我们可以想到在寒冷的冬天里,诗人在屋里对着满天飘雪,做着家乡的馅饼,在热气腾腾中乡愁随烟雾缭绕,边吃着馅饼边深深地把亲人思想……上面这首诗便深深说明了这个问题,写诗不求专做,不求浓妆,不以华丽的辞藻去哗众取宠,但又不流于直白,寓深刻的情感于朴素的外表中,蕴味十分深远,也即是淡抹而留有余芬。
赵丽华的诗是一面照妖镜作者:芦哲峰很感谢古人发明了“对牛弹琴”这个成语,要不然我还真不知道该怎样评价这次网友非议赵丽华诗歌的事件。
当然,“对牛弹琴”是弹琴者自找没趣,不过“牛”虽听不懂却只会默然走开,一旁吃草去,不会对这“琴声”指手画脚。
与此不同的是,本次事件中的“牛”们是主动去听弹琴者“弹琴”,听之既然不懂,又不肯承认自己是“牛”般的无知,于是便倒打一耙,拿出了“跳梁小跳蚤”般的无耻,非说别人的“琴声”不美妙,不是音乐是噪音。
顺便还吆三喝四,纠结一群志同道合的“牛”,以为“牛”数多就是真理,“牛”数多就是牛逼。
赵丽华回应:诗歌正在被粗暴践踏面对批评嘲讽作出回应感觉自己受到巨大伤害没有心情再去写一个字“我梦见我躺在棺材里/人们往里填土/弄得我身上、嘴上、脸上都是脏的”。
遭受争议的赵丽华把这几句诗放在自己的博客上,表达自己这几天的心境。
她不喜欢媒体,特别是第一个将她推上风口浪尖的某网站。
她对采访心存警备,总是怕报道歪曲了她的意思。
记者做这个报道的时候,她回复后一再叮嘱,发表前一定再给她看一遍。
她说,自己已经受到了巨大伤害。
她希望,将来能看到真正有价值的论战,仅仅关于诗歌自身,而不是人身攻击。
事件回应:“像街上的女人被集体施暴”记者(简称记):有人说,你之所以引起极大关注,关键因为你“国家一级作家”的身份,而不是诗歌。
你认为有道理吗?赵丽华(简称赵):“一级作家”仅仅是我的职称而已。
这不重要。
我想这次的事件浅层看还是大众质疑现代诗歌的问题。
而幕后的问题一般人并不知晓。
记:现在看起来,似乎绝大多数的“倒赵派”都是纯娱乐的心理。
你觉得这起事件,是一起文学事件,还是一起娱乐事件?赵:我想表面应该算是娱乐事件吧。
因为至今为止,我还没有看到哪家媒体把这个事件引导到诗歌讨论上来。
网民没有兴趣找出我其他的作品来读,也没有兴趣看完任何一篇有学术价值的评论文章。
人们只对丑陋疯狂的事情有兴趣,只点开骂帖看,这就是网络现实。
记:它对未来的诗坛会产生什么影响?赵:从长远看,随着这次事件向深处演变,对现代诗歌写作甚至文化思潮都可能产生一定影响。
但是,目前的情况下,诗人被妖魔化,诗歌被粗暴践踏,想厘清这一切或许需要很长时间。
记:网络战争没有真正的胜利者。
目前这起事件对你个人有没有伤害?赵:这种伤害与一个无辜走在街上的女人被集体施暴轮奸很相似。
个别人在受害人身上吐唾沫。
个别人在煽动。
个别人在大笑、起哄。
个别有良知的人想维护一下。
个别明白事情原委的人懒得搅浑水,转身走开。
记:你个人以后还会不会继续进行此类风格的诗歌创作?赵:在此刻的情形之下,我没有心情再写一个字。
诗人赵丽华:大众为什么恶搞诗歌?2016年9月以来,诗人们的日子并不好过,也许可以称得上是百年来中国诗人最倒霉的日子。
“人们从来没有像现在这样兴高采烈地诋毁诗歌”(邹静之语)。
在9月的中旬,诗人赵丽华2001年创作的作品突然在网上“走红”,其“大白话”的诗歌风格被众多网友模仿并嘲笑,还有网友专门建了一个网站叫“梨花教派”,将赵丽华的旧作全部照搬,让网友做诗进行“PK”。
更有甚者,索性将赵丽华称之为诗坛的“芙蓉姐姐”“梨花教圣母”等。
赵丽华自己在得到消息的第一时间也蒙了。
“那天我正好在爬山,有人打来电话说我被恶搞成网络红人了。
我再也没有旅游的兴致,就回到单位上网。
我发现其实恶搞并不是这几日开始的,一个以我的英文名注册的网站早在8月8日开通了,但一拨儿人在那儿折腾了半天发现人气不足就转贴到各大门户网站。
那些作品我没有公开发表过,是有人在故意整我。
2001年的时候我开始接触网络,随手写写,我自己都丢掉的东西,这也许给始作俑者留了机会。
”诗人就这样被恶搞了。
于是其他的诗人迅速反弹,瞬间分成了“挺赵派”和“反赵派”,并展开了激烈骂仗。
此时,韩寒又插一杠子,在其博客上放言“现代诗歌和诗人都没有存在的必要”,并称诗人所唯一要掌握的技能就是打回车键。
这话一下子激怒了几乎所有的诗人。
原本争论不休的诗人们开始一致“攘外”,伊沙、沈浩波等知名“下半身诗人”首先“挺身而出”,加入论战,随即,《韩寒灭诗,死得难看》等火药味十足的檄文也炮制出炉。
9月30日,以四川诗人杨黎为首,上百位各个流派的诗人齐聚北京第三极书店,搞了个《支持赵丽华,保卫诗歌》朗诵会,意欲“挺赵”,不期然作为主角的赵丽华没来,这个朗诵会却以一位苏姓诗人的裸体秀而草草收场。
紧接着,乐趣园及突围诗歌联盟等网站专门对赵丽华诗歌进行大讨论,天涯网的天涯诗会斑竹公开打出“赵丽华的诗歌就是天涯诗会优秀诗歌评判的标准!你们去恶搞吧!”这样的标题,以和网民直接对抗。
而此时新闻媒体的跟进报道,更使得这一恶搞风愈演愈烈,甚至出现了一定程度的人身攻击和恶俗倾向,一时之间,网上网下,红口与白牙共色,唾沫与眼泪齐飞……为了澄清自己的想法,赵丽华于10月1日在新浪网上开博。
浅析“梨花体”诗歌现象及其带来的思考国家一级作家赵丽华多年前曾经在网上写过一些即兴诗,这些诗被人贴在各大网络论坛上,形成风潮。
而自2006年8月以后,网络上出现了“恶搞”赵丽华的“赵丽华诗歌事件”,网友以嘲笑的心态仿写了梨花体诗歌引发争论大量的口语诗歌,更有好事者取“赵丽华”名字谐音成立“梨花教”,封其为教主”;文坛也出现了“反赵派”和“挺赵派”,引起诗坛纷争。
我们不由的担心现代诗歌该何去何从?时代的变迁对诗歌的冲击无疑是巨大的,从以前高高在上形成的诗坛到现在接地气的“梨花体”我们不由的自问:当诗歌失去诗意那还是诗吗?也许这不是诗歌的错,也许这个时代真如韩寒所说的诗人已经没有存在的必要了。
诗意是一方面,更重要的是诗歌所要表达的情感和思想。
也许诗歌不必那么崇高,但绝不能低俗。
但它仅仅触及到表面,根本不能在精神给以人美的享受。
当然,也许“梨花体“或许是发自内心的表达,但却是不恰当的表达。
语言中所有的词语都在忠实地扮演着自己的角色。
那些最常用的词语,那些直接与平庸现实生活相关的词语,并不因此而失去它们的诗意。
为什么”梨花体“写作最终会引发人们的嘲讽直至争议呢”呢? 随着口语化写作的发展,语言在诗人的笔下已经不再具备自律性,也不再结实有力。
“口语”逐渐演变成“口水”,“口水”又变成了“口水泛滥”,这种写作渐表现出诗人精神的偏瘫和人性深度的沦丧,就连最基本的创作原则也被泛滥的口水所吞噬,在这些口水的泡沫中,诗歌已经不能使读者感知诗人最初的创作意识和诗歌内部的诗意了。
严重的“废话”误导、贬损了诗歌纯正的风味儿,使诗歌沦落到简易粗俗的境地。
比如“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生问/大便后/不冲刷/便池/的人”(赵丽华《傻瓜灯——我坚决不能容忍》),这是诗歌吗? 这只是诗人将那些原本不是诗的文字采取随意分行的形式制造的“伪诗”,读起来就像口吃者结结巴巴的陈述。
再看《谁动了我的花内裤》:“晚上想洗澡/发现/花内裤/找不到r/难道真的会/有人/收藏/我的/没来的及/洗/的/花内裤?”在这里,诗歌就是“网车键”。
赵丽华:我是现代诗代表诗人在广外开坛讲诗遭大学生炮轰本报讯记者区健妍、实习生梁小婵、通讯员孔晓明报道:被广大网友热捧的“梨花教”诗歌“教主”、著名女诗人赵丽华近日赴广东外语外贸大学讲学。
有大学生向她发起挑战,炮轰她写的诗。
“梨花派”诗歌发表一周年之际,一场关于诗歌之争、诗人之争再次掀起。
9月24日晚,中国著名女诗人、国家一级作家赵丽华应广东外语外贸大学之邀请,为广大师生开坛“讲诗”。
讲座结束后,一名有校园诗人之称的男生迫不及待连番“发炮”:“我看了你一首诗,又看了你一首诗,也看了你很多很多诗,但是我实在是没有什么共鸣……你究竟是在为诗歌呐喊,还是为你自己在呐喊……你认为自己能够代表现代的中国诗歌吗?”他更尖锐的问题直指赵丽华9月9日在博客上发表的“梨花派”诗歌发表一周年的纪念文章。
台下大学生一片哗然,掌声热烈。
面对质疑,赵丽华说:“关于我诗歌的论战一直没有停止过。
网上的博文一搜就可以搜到1000多篇文章……我至今不知道'梨花体’为何物,但我很想把这个事情认真地说一说,然后翻过去……我为赵丽华自己在呐喊,也为了现代诗歌呐喊。
我觉得这是我应该做的一件事……我在现代诗歌界是个代表诗人!”面对社会上的贬斥之音,赵丽华认为“很正常”。
她透露,之前很多诗人朋友跟她说:“赵丽华承担了中国诗歌界早晚要承担的这种尴尬,面对大众时候的这种尴尬。
”赵丽华总结发言说,当前中国教科书上说的“文体不限,诗歌除外”一说,恰是堵死青年与现代诗歌之间唯一的一扇窗口,使你看不懂现代诗歌。
台下观众一片沉默,继而,掌声响起。
■对话记者:是否默认“梨花体”的说法?赵丽华:至今不知道”梨花体“是什么。
我是处于无帮派现状,分帮派至少有后人,这是理论家要做的事情。
记:你觉得事件的始末是因普通网民而起吗?赵:我觉得发起整件事的人是别有用心的。
如果是普通的网民怎么会知道赵丽华的创作?他应该是熟悉我创作的人,也许(这个人)希望能够把赵丽华从诗歌界彻底清除吧。
作者: 舒坦(摘编)
作者机构: 不详
出版物刊名: 文学教育
页码: 159-160页
主题词: 中国诗歌 赵丽 高考作文 颁奖典礼 特立独行 女主角 诗坛 诗人
摘要:诗人赵丽华一向特立独行,目前,她又成了“08年诗坛令人震惊的事件”的女主角。
在中国诗歌高峰年会暨独立诗歌奖颁奖典礼中,赵丽华获得独立诗歌奖,然而当颁奖嘉宾诗人老巢正要把独立诗歌奖颁发给她时,赵丽华突然表示:“非常非常对不起今天会议的主办者、操办者及所有与会者,我拒绝领取这个奖项。
并且,自此之后,我再也不会领取中国官方诗坛和民间诗坛所有奖项。
赵丽华,中国作家协会会员,国家一级作家,是当下最具方向性和探索意义,同时也是倍受争议的著名诗人,被同行誉为“在探求诗歌感性与知性、内在复杂度与外在简约形式的切点上有超乎寻常的把握和悟性,写作姿态随意、自如,毫无矫情、造作之态,有时从容、淡定,有时又大胆、前倾。
”她同时也是著名的随笔作家,曾先后在《南方周末》《中国民航》《晶报》《都市女报》等几十家报刊开辟随笔专栏。
2006年9月发端于网络的“赵丽华诗歌事件”,由于波及之广、影响之大,被媒体称为自1916年胡适、郭沫若新诗运动以来的最大的诗歌事件和文化事件。
她的诗歌风格和仿制她诗歌风格的诗歌被称为“梨花体”。
历史终将铭记——
赵丽华诗歌事件始末
(1)风波乍起
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
”这句岑参做于唐天宝十三载(754年)的咏雪送友人之作,在2006年9月的中国网络世界突然变为了现实。
先是一个以女诗人赵丽华名字命名的网站在2006年8月建立,这个网站粘贴了赵丽华2002年之前的一些短诗作品,包括《一个人来到田纳西》《傻瓜灯——我坚决不能容忍》等,还有些掐头去尾或打乱分行的作品,比如《张无忌》《我终于在一棵树下发现》等,还炮制了一些伪诗,如《黄瓜诗》《谁动了我的花内裤》等,配上“鲁迅文学奖评委、国家一级女诗人”的标签到处转贴。
并且,竟然创立了以赵丽华名字的谐音而来的“梨花教”教派,把赵丽华封为教主。
这个网站的制作者有步骤地选中最具娱乐性的天涯社区“娱乐八卦”论坛,进行几近疯狂的转贴和煽动。
专栏作家韩松落恰好在这个论坛目睹并通过专栏文章《正当梨花开遍了天涯》记录下了这个事件的肇始:
从9月13日开始,一个叫“梨花教”的ID,在天涯社区的娱乐八卦论坛,发出一个题为“在教主赵丽华的英明领导下,‘梨花教’隆重成立”的主帖,随后,在8天之内,这个ID一共发出28个与赵丽华有关的主帖,至于有关回复,则是不计其数,最终使得赵丽华红遍天涯,红上新浪,并且进入寻常百姓家……不过三、四天时间,就制造出了“万人齐写梨花体”的壮观场面。
韩松落的文章中,对这个想置赵丽华于死地的人充满了揣测和好奇:“是什么人,这么恨她、这么毒辣、这么专注,宁肯义务劳动,不眠不休废寝忘食殚精竭虑,也要以最恶毒的方式,让她丢人,让她现眼,让她下不来台,让她这样一个体制内的文人斯文扫地颜面丧尽贻笑大方……怎么可能有这么坏的人?怎么可能有人在身体里容纳下这样的仇恨?”
尽管专栏作家韩松落感到不能理解,但这个有组织有预谋的活动,恰好与各大网站的制造热点的恶搞风气不谋而合,并被迅速夸张化、扩大化。
已经淡出诗坛近两年的女诗人赵丽华,在她自己一无所知的情况下,一夜间竟成了网络上家喻户晓的人物,谩骂、仿写和恶搞狂潮迭起。
当消息灵通的第一个记者电话采访赵丽华的时候,她正在北京密云悠闲地登山。
她奇怪地问记者发生了什么事?记者急促地说很多人仿写她的诗呢!赵丽华笑了,未加思索地说:“好事啊。
”接着和文友们继续登山。
之后,不同记者的电话接二连三地打来,她才感到事情不会那么简单了。
2006年9月15号,赵丽华从北京回来,没顾上回家就急忙到工作单位上网,在记者的电话引导下打开各个网站。
她惊讶地看到,她的画像和照片(其中一些还不是她的照片)被放在各大网站头版!在百度风云人物榜上,她已经排在了第二名,她前面是毛则冬,后面是胡jing滔。
她晕了!
著名导演高群书在一篇叫《赵丽华的诡异和无耻的网络戏弄》的博文中,形象地描述了这个情景:“(赵丽华)突然发现自己醒来后屋顶已经被揭开,那张本来应该在自己家里的床连同自己的家裸露在一个尘土飞扬的集市上,猪羊齐鸣,牛马嘶叫,头上长角的,臀后长尾巴的,膀子上长翅的,都来了。
”不错,一场轰轰烈烈的“网络文革”就这样发生了!几乎所有的网络媒体、纸制媒体、广电媒体都参与进来,他们甚至来不及搞清这些照片中哪个是真实的赵丽华,这些诗歌中哪些是真实的赵丽华作品。
更可笑的是,有些网站竟推出仿制赵丽华诗歌的“做诗软件”。
一时间,各式各样的“软件诗歌”几天时间竟达到几十万首!。