中国最早流行而仍常使用的传统表现手法

中国最早流行而仍常使用的传统表现手法：一、诗歌中赋的表现手法赋是直接叙述描写或抒情。

南宋朱熹言：‚赋者，敷陈其事而直言之者也。

‛一是陈述句，其主要作用是诗中必要的交代或形象间的意脉串连。

如《诗经。

郑风。

将仲子》云：‚无逾我里，无折我树杞。

‛（意脉串连）。

王维《杂诗》云：‚客从故乡来，应知故乡事。

‛（交代）。

二是描写句，其主要作用是描景状物，表现情意：或作气氛的渲染，或寓意象，引发联想。

如李白《送孟浩然之广陵》云：‚孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

‛（表现情意）。

孟浩然《过故人庄》云：‚绿树村边合，青山郭外斜。

‛（渲染气氛）。

也有抒情的例子。

本来诗歌的情意常托寓于形象之中，须人回味方得。

但有时诗人的感情特别强烈，是积蓄后的喷发。

如，花蕊夫人《答宋太祖》云：‚十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！‛李清照《如梦令》云：‚知否，知否，应是绿肥红瘦。

‛赋也可以议论，议论贵在精警、脱俗。

如苏轼《题西林壁》云：‚不识庐山真面目，只缘身在此山中。

‛（哲理领悟）杜牧《赤壁》云：‚东风不与周郎便，铜雀春深锁二娇。

‛（翻案史训）。

赋为一名，术有数途；观其作用，未可轻视。

赋中包含着事象、物象和意象，非同散文之直说。

不少赋句，同样每每意在言外，余味无穷。

比如，唐代诗人韩宏（实为‚雄‛的左旁加‚羽‛字，读hong）的《寒食》诗：‚春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传腊烛，轻烟散入五候家。

‛全篇以白描的手法。

含蓄地反映出内宫专权的历史隐忧。

唐代诗人杜甫的《佳人》绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

这首诗写于唐肃宗乾元二年（759）秋，杜甫辞掉华州司功参军之后来到秦州，写一位妇女在安史之乱中的不幸遭遇和她的坚贞气节。

诗的开头说他见到了一位‚幽居‛在深山空谷中的‚绝代‛佳人；接着借‚佳人‛口吻，自述战乱中的遭遇和令人同情的悲惨身世；最后这位‚佳人‛并没有被不幸的命运压倒，指出‚佳人‛如同山之清泉，独居深山空谷，与草木为邻，保持着高尚的节操！全诗可谓铺陈其事！但这‚赋‛中也有诗人的寄寓。

诗人把贤士失职，去国怀家之思寄寓其中，以表达自己高尚的情操和报国无门的难言隐痛与悲愤！故每读一首杜甫的诗，就仿佛在翻阅唐史，杜甫之诗，又名‚史诗‛邵宽翁的《插田》，是陈述铺叙的又一典型例子明朝早早起插田，东方未明云漫漫。

阿婆拊床呼阿三：‚阿三莫学阿五眠。

汝起点火烧破锅，麦饭杂菽炮鲞羹。

邱嫂拔秧哥去耕。

田家何侍春禽劝？一朝早起一年饭。

饭箩空，愁杀侬。

这首诗，诗人也用老妇的口气，写出了庄稼人勤劳艰苦的生活。

虽然是短短的诗行，叙述得很朴实，深深触动了人的视觉和听觉，特别是老妇的拍床声，吩咐声，叹息声，使我们如闻其声，如见其人：农家味十足！农村阿婆管家形象浮现！其它有赋的表现手法的诗句：诗人望月抒怀，对月寄情。

一轮明月，把远隔天涯的有情人牵在一起。

说起明月，不能不说到李白，在李白的诗句中，充满了月的意向：质朴、亲切、自然，他的诗句琅琅上口，清新如画，清醇甘美，既明白晓畅，又如行云流水。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

唐〃李白《静夜思》小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

唐〃李白《古朗月行》明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

唐〃李白《关山月》待月月未出，望江江自流。

倏忽城西郭，青天悬玉钩。

唐〃李白《挂席江上待月有怀》与李白不同，杜甫一生仕途坎坷，人生多艰，其诗风沉郁顿挫，叙事抒怀，写景寄情，无不饱蘸感情的浓墨，即使表现清新可喜的中秋明月，亦是浓墨重彩，蕴籍深远。

香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

何时依虚幌，双照泪痕干。

唐〃杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

唐〃杜甫断续巫山月，天河此夜新。

若无青嶂月，愁杀白头人。

唐〃杜甫《诗经。

小雅。

北山》摘引：‚或燕燕居息，或尽瘁事国。

或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳。

或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。

或出入风议，或靡事不为。

‛《楚辞。

湘夫人》：‚筑室兮水中，茸之兮荷盖。

荪壁兮紫坛，播芳椒成堂。

桂栋兮兰撩，辛夷楣兮药房。

罔霹雳兮为帷，擗蕙榜兮既张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋，缭之以杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷山兮并迎，灵之来兮如云。

‛杜甫《北征》摘引：‚经年至茅屋，妻子衣百结。

恸哭松声回，悲泉共幽咽。

平生所娇儿，颜色白胜雪。

见爷背面啼，垢腻脚不袜。

床前两小女，补绽才过膝。

海图坼波涛，旧绣移曲折。

天吴及紫凤，颠倒在短（左实为‘衣’字旁，音shu）褐。

老夫情怀恶，呕吐卧数日。

那无囊中帛，救汝寒凛栗。

粉黛已解包，衾绸（左边实为‘衣’字旁）稍罗列。

瘦妻面复光，痴女头自栉。

学母无不为，晓妆随手抹。

移时施朱船，狼籍画眉阔……新归且慰意，生理焉得说！‛‚猛虎立我前，苍崖吼时裂。

‛‚雨露之所濡，甘苦齐结实。

‛《衡阳八景》诗：‚雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华。

珠帘洞内诗千首，青草桥头酒百家。

花药寺前龙现爪，岳屏雪暖鸟喧哗。

细数东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。

‛王老九《歌颂毛主席》：‚梦中想起毛主席，半夜三更太阳起。

做活想起毛主席，周身上下添力气。

走路想起毛主席，手推小车不怕累。

吃饭想起毛主席，蒸馍拌汤添香味。

开会欢呼毛主席，千万拳头齐举起。

墙上挂着毛主席，一片红光照屋里。

中国有了毛主席，江南海北飘红旗。

中国有了毛主席，老牛要换拖拉机。

‛二、诗歌中比的表现手法：比：使用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。

比就是比喻。

朱熹《诗集传〃螽斯》说：‚比者，以彼物比此物也。

‛诗歌既要有引人入胜的意境，又要有高超的艺术魅力、强烈的思想感情和丰富的想象，这就需要诗人借助形象思维！比喻，就是形象思维的一种很好的表现手法。

它可以把看不见、听不到、摸不着的抽象事物，转化为看得见、听得到的具体可感的艺术形象。

即以熟悉的事物比生疏的事物，以古的事物比今的事物，以美好的事物比所崇敬的人或事，以丑恶的东西比所厌恶的人或事。

这样，叫人感到生动、优美，从而产生巨大的艺术魅力。

总之，比喻是诗歌园中永开不败的一朵奇葩。

我国古代诗歌中的比喻是十分广泛且生动贴切的。

统观比喻，根据方法分，有明喻、隐喻、博喻。

这里仅从这三个方面来浅析诗歌中比喻表现方法：（1）明喻。

要求贴切、奇警、新鲜而有创造性。

如李煜《虞美人》‚问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

‛诗中把看不见、摸不着的‚愁‛，比作是‚春水‛，这‚愁‛有‚几多‛？喻作‚向东流‛的春水一样无穷无尽，比喻形象而具体。

但读者难免疑惑：‚君‛为什么有‚一江春水‛那么多愁呢？这就吸引读者非去品味诗歌及其了解写作背景不可！原来李煜是南唐中主李璟之子，二十四岁即位，世称南唐后主。

他不善治国，惟求苟安，终为宋所灭。

降宋后，李煜过了两年以泪洗面的软禁生活。

他前期诗作内容浮艳，后期的诗作深沉。

而后期写出的作品多表达一种巨大的失落感！李煜失落的故国太大太多！所幸的是，有一条世界著称的大江可以为喻，这就是长江，春水涨满的长江！不断流逝的长江，恰是李煜帝王这种大失落的最佳喻体。

同是写愁，宋代女词人李清照在《武陵春》中‚只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

‛却不说愁有多大，而是说舴艋小舟载不动。

以舴艋之小，反喻愁之多，让人觉得新颖而别致。

明喻一般不含蓄，无余味。

但也有例外，如唐代孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

前四句诗是直叙，用的是赋体。

后两句以寸草不能报答春光的和煦，比喻做儿子的永远也报答不了母恩，诗句颇隽永，耐人寻味喻还可通过写景托情，如唐代李白赠汪伦》：‚桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

‛以潭水之深，喻友情的真挚与深沉，足见情景交融之美。

2）隐喻。

又称暗喻。

它的特点是直接把本体说成喻体。

诗歌里的隐喻句，喻词往往被省略。

如宋朝苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》之一：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如。

诗人时任杭州通判，是日游西湖，雨中窥觑西湖奇妙的湖光山色，即作五首绝句，此为其一。

诗中上联用‚墨‛隐喻黑云，用‚珠‛隐喻白雨，重写云浓雨点大，有‚黑云压城城欲推‛之感。

又如晚唐重要诗人李商隐，《锦瑟》的中间两联用四个典故作隐喻:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,田日暖玉生烟。

诗中构成一唱一叹，音韵和谐的画面：庄子梦蝶，喻人事变幻转瞬成空；杜鹃伤春，喻往事可悲，内心伤痛；‚沧海月明‛鲛人泣珠，喻旧情已逝，遗恨无穷；‚蓝田日暖‛喻往事如烟，只留下朦胧的回忆！由此可见，隐喻抒情，让人联想更丰富，意境更幽远，韵味更清（3）博喻，除《诗径》常用外，苏轼的《百步洪》也是较典型的有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。

断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻落。

诗中说的是轻舟赴急流像兔子奔走和鹰华从空中疾飞而下；像骏马从千丈高坡上冲下来，像迸裂的弦琴弹开琴柱，像箭从手里射出去，像闪电从隙缝一闪而过，像露珠一骨碌从落叶上滚下来。

连用七个比喻，再现了百步洪的天然奇观和游人历险的惊异心态，这就是所谓的‚博喻‛，是外在结构的创新，古来论者，无不叹为创格：博喻能产生快速的意象叠加，产生语言的急骤节奏！这诗句形象地描绘了游人臵身此境的眩晕之感，水流迅急和心神眩晕，象征人生速逝和世事的变幻无常！诗行间内蕴着睿智的哲理和禅悟！‚比‛，即打比方，被解释为比方、比喻之义，是由譬喻之‚譬‛假借演变而来的。

‚譬‛即举物而使人喻，‚比‛则原指排比、类比之意。

‚譬‛之初意，也并非为艺术表现之手法，而是以借物明理为目的的。

‚譬‛是手段，‚喻‛是目的，将不知者以可知之物使知之，将抽象者用具体可感之物喻之，这便是‚譬‛的本义，显然它服从于实用的目的。

汉人王符《潜夫论。

释难篇》:‚夫譬喻也者，生于直告之不明，故假物之然否以彰之。

‛则是其意。

‚比‛分为比喻和比拟两种。

比喻又分为明喻、借喻、隐喻三种。

比拟又分为拟人、拟物两种。

下面分别加以例析。

（1）比喻{1}明喻例析明喻，是指诗句中出现‚像‛、‚如‛、‚宛‛、‚疑‛等比喻词。

其形式是‚甲如乙‛。

例如:《诗经。

卫风。

硕人》摘引：‚手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

‛此为明喻，‚如‛是关键词，像什么的。

此诗对据说是卫庄公夫人的庄姜形貌之譬喻。

说一个女子的手像初生的白茅，肌肤如凝冻的油脂，领子像天牛白胖胖的幼虫，牙齿如排列整齐的葫芦籽，‚螓‛据说是像蝉一样的昆虫，‚蛾‛是蚕蛾。

像‚螓‛一样的头和像‚蛾‛一样的眉。

这些譬喻很难给人留下美的感觉，大致也是‚假物以彰之‛一类，很难是一种审美表达。