下载文档原格式
浅析日本相扑运动与日本文化作者：陈胜来源：《青年文学家》2011年第23期摘要：相扑运动，被称为日本“国技”，诞生于一千多年前，具有悠久的历史，特点鲜明，广受日本民众的喜爱。
作为一项格斗运动，比赛过程竞争激烈刺激，具有较强的观赏性，同时也体现出日本民族特色和传统习俗，是日本文化的体现。
关键词：日本；相扑运动；日本文化[中图分类号]：G886[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2011)-23-0221-02相扑，被称为日本“国技”，是日本最受欢迎的体育竞技项目，自其诞生以来，深受日本人民的喜爱。
作为一项有着悠久历史的传统体育运动项目，它又从各个方面体现出日本独特的民族文化。
一、相扑运动的起源与发展相扑来源于日本神道教的宗教仪式。
人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。
在８世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中就记载了关于相扑的故事。
《古事记》中写道：“建御雷神受命于天照大神，下世出云，掌管天下，但大国主命之子不服，与其相扑决胜负，迫使大国主命禅让王位。
当时，相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的，它常常作为神的力量，在领土发生纷争或确定首脑时起着重要的抉择作用。
公元695年，日本开始有了相扑比赛。
公元728年，相扑进入日本贵族的生活圈子，宫廷中设立了“相扑节”，每年定期举行“相扑节会”，有比赛规则，成为宫廷中的重要仪式。
相扑节会持续了四百多年后，随着皇室势力衰退而开始普及民间，并于民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。
日本进入武士时代后，相扑曾一度作为一种武艺受到武士们的重视，是武士的必修科目，这推动了相扑作为一种职业体育运动的发展，涌现出一批赫赫有名的大力士，在日本相扑史称之为“武技相扑”。
至室町时代时代末期，职业性相扑出现。
江户时代，相扑手日益增多，职业力士开始集结于江户、大阪、京都，形成组织，出现了“相扑会所”，经常举办比赛。
1684年在江户深川八幡神社院内举行的晴天八日江户劝进相扑大赛，被称为今天大相扑比赛的正式起源。
文化纵横相扑中的日本文化赵祎男 安庆师范大学外国语学院摘要：相扑是一项古老的运动，在日本有着悠久的历史，是一项深受民众喜爱的体育竞技项目，被誉为国技。
它在日本经历了很长的发展历程，其中方方面面都蕴含着深厚日本文化。
本文主要从相扑在日本社会发展中的职能转变、力士的成长之路两个方面来分析日本相扑中独特的日本文化。
关键词：相扑；日本文化一、相扑在日本社会发展中的职能转变日本相扑源于日本的农耕文化，是日本文化的重要载体之一。
随着日本社会的发展，相扑的形式与社会职能也在不断发展变化，主要经历了以下几个阶段。
(一)庆典相扑日本关于相扑的最早的史实记录是在《日本书纪》中，公元642年，皇极天皇为招待从百济来的使者，召集士兵表演相扑比赛。
公元726年，农业喜获丰收，圣武天皇为了表示对神灵的感谢，在神社举行相扑比赛。
《续日本纪》中记载了关于“天览相扑”的最早记录，公元734年圣武天皇亲自观看相扑比赛，天皇观赏相扑比赛被称为“天览相扑”，并且将7月7日定为相扑节，每年的七夕庆典上都会在宫中举行相扑活动，直到1174年，高仓天皇因为平源之战结束了约有400年历史的相扑节。
庆典相扑的形式与内容都和现代相扑大致相同，但是当时的相扑比赛不设场地，也就是说不是在“土俵”上进行的，只是在一片相对开阔的土地上进行的。
(二)武家相扑随后，日本进入了由武士作为统治阶级的武家社会。
各地相扑选手们在在战火纷飞中抓住了机遇，成为了武士，并凭借自身的武艺取得官职。
相扑运动在这一时期非常盛行，因为既锻炼武士的身体，又可作为一项娱乐活动，非常受到武士阶层的欢迎，著名的武将织田信雄就因喜爱观看大型相扑比赛而闻名。
镰仓幕府成立后还经常举行有将军观看的“御览相扑”。
但是镰仓末期到室町时代的300年间，因统治阶级喜爱茶道、花道、舞蹈等，各类相扑比赛一度被禁止。
到了战国时代，相扑又收到了武士阶级的推崇。
(三)劝进相扑日语「勧進」一词是化缘、劝布施，为造立、修复寺庙、佛像等集纳捐赠款的意思。
日本相扑文化——11周虹羽相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。
现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。
它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。
同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。
相扑来源于日本神道的宗教仪式。
在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。
18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。
相扑讲究程序，注重仪式感，重视礼节，提倡“以礼开始，以礼结束”。
例如，横纲级力士出场有自己一套独特的仪式以显示尊贵，这是因为晋升横纲非常困难。
力士首先要达到大关级，然后要连续两次赢得大赛，最后还要通过日本相扑协会对他人格和品行的严格审验。
在横纲级创立至今的300多年历史里，只有68名力士拥有这个殊荣：再如、力士的发型，高等级和低等级力士的发型也不一样。
这些发型都是日本江户时期的流行式样，当然它们被保存下来也不仅因为传统，留这样的发型在跌倒时能起到保护头部的作用；在相扑比赛时，选手们会做一些有象征意义的动作，如摊开双于以示自己没有携带武器，把腿迈向空中然后顿足，象征着驱赶恶鬼。
最让人感兴趣的是力士们都会在场上撒盐，据说这样可以保持赛场的清洁，同时还有防止受伤的作用。
不过撤盐也不是每个力士都能做的，级别很低的力士就没有这样的特权；相扑比赛中常会出现双方选手蹲下却又起身回到角落的场面。
这被称为“冷战”，能够使选手们充分做好准备。
比赛有时候在几秒钟内就会完成，但是“冷战"最长却能够达到4分钟。
对于相扑爱好者来说，冷战的精彩不亚于正式的比。
相扑比赛在台子上进行。
整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。
比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。
日本相扑文化摘要相扑，是一种以角力为主要形式的徒手格斗之道。
日本相扑的历史非常久远，相传在公元前就已出现，它源于日本农耕文化，是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式，后来随着社会的不断发展，相扑运动趋于成熟和完善，形成了现代的相扑之道。
相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。
现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。
它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。
同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。
前言相扑的日语发音为「すもぅ」，「すもぅ」在日语里本来是指争斗和格斗的意思。
相扑(sumoo)亦称角力、角觝。
关于“相扑”汉字的来源，有两种说法，一种说法是印度人将释迦牟尼传记《佛本行集经》翻译成汉字时，将印度的徒手搏斗竞技翻译成“相扑打；另一种说法是相扑源于中国。
中国和日本两国在历史上都有相扑。
从一些出土文物看，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。
至迟在西晋初年，中国已有相扑的名称。
唐宋元明清各代，相扑活动一直盛行。
到了清代中叶，相扑的名称才逐渐消失。
现代，相扑一直被认为是日本的武技，其实，相扑原是我国古代“角抵”的一种。
早在西汉初年，冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。
这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵"，又名“蚩尤戏一。
司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。
"将“角抵"与黄帝战蚩尤的传说联系起来，这就足够说明它的漫长历史。
古代的“角抵"的范围很广，相扑仅是其中一部分。
到宋代，。
角抵"一词才专指摔跤一类活动，亦称相扑。
①“天子乃命将帅讲武，习射御、角力"@。
从中国晋朝的历史书也可以追溯到“相扑"这个词。
日本的相扑文化摘要：日本相扑是一项古老的运动，可以说相扑作为日本的传统文化遗产，成为世界了解日本，了解日本文化的一个窗口。
本论文主要从相扑的等级制度，相扑与神道教，日本人追求“大”的精神以及相扑与武士道的联系等多个方面剖析日本相扑背后所蕴含着的传统文化和传统道德、精神。
关键词：相扑等级制度神道教大武士道【中图分类号】G886.6一相扑的等级制度虽然作为一项竞技体育活动，相扑有其竞争的残酷性的一面，但是贯穿于始终的是有力士们以及整个相扑界都严格遵守的独特的相扑之礼，从与力士级别相应的各种不同的穿戴打扮到土?l场上的各项摆设仪式，无不透露着一种独特的文化气息。
其实，这种特殊的文化气息是指其森严的等级制度。
相扑最不同于其他竞技项目的特殊之处也正是在于它森严的等级制度。
相扑运动员按比赛成绩分十级：序之口、序二段、三段、幕下、十面、前头、小结、关胁、大关及横纲，不同级别相扑力士的物质环境和精神生活也有天壤之别。
任何人进人专业相扑界，都要从最低级开始做起，通过一场场的比赛来提高自己的排名。
有些学员因为级别低，最初不能入场学习相扑技术，甚至像吃饭、上厕所、洗澡等日常生活也要根据等级地位列出严格的前后顺序。
等级制度，对于整个日本民族各方面的影响都是非常深远的。
也正是这种制度所培养出的独特哲学观，保证了日本人要拥有坚定地毅力和遵守一定的秩序。
日本人喜爱相扑，不仅是出于对比赛胜负的兴趣，更多的还是对这项运动所反映出来的日本传统文化的推崇。
二相扑的宗教意义日本相扑运动还包含有一定的宗教意义。
这里所说的宗教是指日本的神道教。
神道教是日本民族最普遍，最久远的一种特有之道。
可以说相扑比赛完全是在日本神道仪式的规范下进行的。
比如力士会做一些有象征意义的动作，其实都来源于神道教。
如尘，此动作须力士摊开双于以示自己没有携带武器，再如四股，把腿迈向空中然后顿足，象征着驱赶恶鬼等等。
除此之外，相扑比赛开始的前一天，要在赛场上举行一种特别的赛圈仪式，由三位身穿白袍的裁判主持。
日本について、書けたことがたくさんあります。
でも。
、私は相撲を選択するのは、これはなぜであるか。
私は相撲にとって趣味があるので、相撲と縁があります。
どうしてこのように言いますか。
私は初めて日本語で書ったのレポートは相撲についての内容ですが、初めて日本について作たのPPTの内容も相撲です。
だがら、私は相撲にとってわかりに了解すると言われています。
では、皆に私の目の中の相撲を紹介させます。
まず、相撲とは、何物であるか。
相撲は、日本の国技つまり、日本特有の代表的な競技である。
歴史が古いというだけはなく、相撲おの精神が日本人の国民性にがっちしているからである。
相撲の一番大切な精神は「礼に始まって、礼に終わる」と言われ、「礼節をおもんじる」ことが重視されます。
上位の人を敬い、相手を尊重する気持ちを大切にする。
したがって、勝負に勝っても、相手に対する思いやりから、顔や体でその喜びを表すことは避けなければならない。
肉体的な強さを競うだけでなく、精神的にも充実した態度を示して、見る人にある種の感動与えるのが相撲である。
このため競技の前の仕切りと、競技が終わった後のお辞儀による挨拶が最も重要な動作となっています。
相撲の競技をする人を「力」>、競技を「取り組み」という。
相撲は体重別にの勝負ではまなく、体重で重い大型力士も、軽い小型力士も、同じ土俵で戦う。
「相撲には、勝負の深みや面白いがあり、真の人間性の戦いが展開される」と言われています。
小柄な力士が鮮やかな技で大きな力士を負かすのも、相撲の醍醐味の一つである。
プロの<大相撲>だけでなく、子供達が相撲をとって遊んだり、大人が祭りの余興として催される草相撲を楽しんだり、相撲は日本人に大変の人気のある庶民的なスポーツです。
それに、相撲はどこから来たのものか。
神話時代に神様同士が、「力比べ」をして、「国譲り」という大問題を解決したという伝説が相撲の始まりという話がある。
実際には、庶民の間で隣の村と比べてどちらが豊作になるかを占うため、村の力自慢同士を闘わせて、その結果によって豊作、凶作かを予想するという農耕儀礼が行われていた。
そして、豊作になった時には、感謝の気持ちをお込めて、神前で奉納相撲が行われた。
7世紀には、天武天皇の前で相撲の技を競う天覧相撲が行われたと言われている。
こうして、相撲が国民の間に広まった。
当時の相撲は「土俵」はなく、付き合ったり。
蹴り合ったりするｔという中国の拳法に似たもので、時には生死を賭けたそうです。
その後、相撲は「見るスポーツ」として発展した。
特に、１６世紀の戦国、安土時代の武将、織田信長（１５３４年～１５８２年）は大の相撲好きとして知られていた。
相撲史上における信長の役割は大きく、「土俵」は、信長が考案したものとされている。
ところが、見世物小屋などで、営利目的の相撲が盛んになると、喧嘩騒ぎなどがおきたりした。
風紀を乱すという理由で弾圧を受け、幕府は数回にまわたって、相撲禁止令を出したこともあった。
江戸時代（１６０３年～１８６８年）に入り、それまで京都や大阪で盛んだった相撲の中心が江戸（今の東京）にうつった。
そして、庶民の間の相撲熱は衰えることはなく、
江戸中期の元禄時代（１６８８年～１７０４年）に入ると、お寺や神社の建立などのために寄付を募ることを目的として勧進相撲が盛大に復興した。
相撲のチャンピオンである横綱の「谷風」や大関の「雷電」などのスター力士が誕生し、相撲人気は全国的に広まっている。
それから、この試合はどうのように行いますか
直径4.55の円形の土俵で力士二人が技競う。
力士はまわしを締めただけの姿で登場し、勝負に入るまでの制限時間（幕内で４分）内mに古式にのっとり、四股を踏み、また清めのための塩を土俵にまく。
土俵上の力士の行為にはすべて意味と由来があり、長く受け継ぐがれた一種の儀式である。
外国人が相撲に日本の伝統を見いだすのも、この辺に一因があるだろう。
勝負の決まり手は70手あるが、実際には、寄り、押す、突きが全体の半数を占める。
15日間の成績で地位は上下する。
最高位の横綱は過去60人あまりしかうおしていない。
そして、相撲用語と意味を説明します。
「親方（年寄）」現役の力士が引退した後、大相撲場所の興行の運営や弟子の養成を行う人のこと。
「年寄」とも言う。
「金星」「星」は勝負のことを意味する。
勝てば「白星」あるいは「勝ち星」、負ければ「黒星」だ。
成績の結果は「星取り表」と呼ば。
一場所、１５日間で８日以上勝つと「勝ち越し」となり、「星を残す」とも言う。
平幕の力士が横綱に勝つことを「金星」と言う。
相撲以外の試合や競技でも、普段は力の弱い者がある時、強い者に勝った場合に「金星を挙げる」という言い方をする。
「ごっつあん」「ごちそうさま」が、なまった言葉。
「ありがとう」の意味として使われる。
一般でも、何かをもらったりした時に、「ごっつあんです」と言うことがある。
「桟敷」座って相撲を観戦する席のこと。
四角位枡形に区切ってあるので、「ます席」ともいう。
「巡業」一年間の六回ある「場所」とは別に、地方や海外へ行興行したり、公演することをいう。
「物言い」行司の判定に対して、土俵し下にいる審判員が疑問を持って、異議を言うこと。
５人の審判員が協議して最終的な結論を出す。
一般にも、計画案などに反対意見を言うことを「物言いをつける」という。
「千秋楽」２５日間行われる一つの場所の最終日のことをいう。
歌舞伎などの演劇の最後の日も「千秋楽」という。
「ちゃんこ」力士が作って自分たちで食べる料理のこと。
魚や肉、野菜、何でも入れて煮込む。
鍋物の一つとして「ちゃんこ」料理」は人気がある。
それから、相撲選手、力士はどのように育成しますか？次は力士の一日を紹介させます。
Ｇあ
力士は普通、朝五時から六時頃起きて、先ず稽古をする。
朝稽古といい、激しい稽古で知られている。
それから、風呂に入って、午前１１時頃に食事をする。
食後は昼寝をする。
体を大きくして太てために、昼寝は欠かせない。
そして、午後六時ごろ二回目に食事をする。
食事は基本的に一日二回。
一回に食べる量が一般の人より圧倒的に多く、「ちゃんこ料理」を中心にした栄養価の高い食事を取るため、力士の体重はどんどん増えていく。
寝るのは夜の１０時頃です。
このままで、大部分の力士の体重は１５０キログラム以上です。
この体重があるのは、相撲の競技は体重の制限がありませんから。
力士は体重が重ければ重いほど有利である。
それで、肥育以外、力士は激しい運動もします。
激しい運動とは、自分自身の筋、肉を破壊し、引き裂きしますけど、筋や肉が大きくになさせる。
体重が増えるために、力士は普段「力士鍋」というものを食べだけ、中には牛肉、野菜、魚肉、豆を加工した食品などがある。
この食べたあと、力士らは大量なバター・ケーキを食べます。
それに、すぐ寝るそうです。
力士一回食べたの目方は５、６人の目方に相当します。
とても大変と思います。
他のスポーツより、相撲選手の寿命のほうがずいぶん短いである。
力士ら暴飲暴食し、太っているから、心臓病、肝臓の機能が退化などの疾病にかかり易いです。
力士に平均的な寿命はただ５７歳だといわれています。
でも、日本の人気のある相撲だけに、試合の良い席いつでも売り切れていうそうです。
力士で成績は行事に判定されますが、成績がよければちいが上がり、負ければ逆に下がり、厳しい勝負の世界といわれています。
只今の相撲は国際化になりますが、女子相撲もだんだんだあります。
長い時間に相撲と接触した、私はずっと問題が一つあるですが、日本人はどうして相撲にとってそんな好きですか？相撲のルルが簡単で、コンクールの時間が短くて、勝負がすぐわかるそうであるが、相撲は質素な美と古典の美があるといわれています。
でも、これちょっとわかりにくいである。
未来、チャンスがあれば、私はきっと相撲の試合を見ることができます。
これは、私の目の中の相撲である。
日本文化：相撲について
名前：らいしゅうげつ
学号：201430130116。
