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《从百草园到三味书屋》的童心童趣赵壮阔问题：《从百草园到三味书屋》的童心童趣表现在哪些方面。
请结合文章内容分析。
明确：《从百草园到三味书屋》的童心童趣主要表现在两大方面。
（一）百草园的生活1. 有趣的景色（乐景）文章第二段的写景，非常精彩。
既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。
石井栏之所以“光滑”，是因为井经过了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。
说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，而且体现了儿童特别的感觉。
叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”，也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。
至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”，更是儿童特有的感受。
2. 迷人的传说（乐闻）百草园显然不只有野草，它更有活泼的大自然（动、植物）生命，构成了“乐园”之第一章。
此外，还有神秘而美丽的民间传说：此即“乐园”乐事之二。
美女蛇的故事很吸引孩子，给百草园增添了神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。
3. 捕鸟的乐趣（乐事）雪地捕鸟，自是百草园里的一大趣事、乐事。
特别要细心体会的是捕鸟过程中的心情变化：“明明见它们进去了，拉了绳（充满着期待，心情何其紧张！）跑去一看（何其兴奋），却什么也没有（又是何其沮丧！）。
”而捕鸟的乐趣也就尽在这期待、紧张、兴奋、失望与沮丧之中呢！“我”于是颇为佩服“闰土的父亲”了：他可是“小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的”——单是这“叫着撞着”的鸟雀，就足以吸引“我”羡慕的眼光了！当“我问他得失的缘由”，“他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去”——就这“静静地”一“笑”，活画出一个有见识的和蔼老农的形象，他的指点更让“我”五体投地。
此外，作者用“扫、支、撒、系、牵、看、拉”等一连串的动词，清晰、准确地写出捕鸟的全过程，表现了儿童好动的性格，对捕鸟的喜好。
（二）三味书屋的学习生活1.乐趣一：在书屋后面的园里，“我”和“同窗们“爬花坛，折腊梅，寻蝉蜕，捉苍蝇，喂蚂蚁。
为什么不爱鲁迅作者：风为裳来源：《中学生百科·写作》2013年第04期喜欢一个人不用理由，也许就是那一眼，也许就是喜欢，没道理。
不喜欢，甚至说不爱，倒通常要给个理由。
上学那会儿，班级里的同学都不爱鲁迅。
为什么呢？我最开始是喜欢鲁迅的，《从百草园到三味书屋》，那些我没听过没见过的动物植物——叫天子、桑葚儿……那个地方简直就是个巨大的儿童乐园嘛。
许多年后的一个黄昏，在苏州的街上，看到大筐里装的小蚕一样的黑红的东西，好奇问一问，竟然就是桑葚儿，迫不及待买了一袋回来，吃得满嘴血红。
但满心欢喜，那是鲁迅笔下写到的桑葚儿哎。
后来从什么时候不喜欢鲁迅的呢？学生的判断标准很简单，谁烦我，我烦谁。
选入中学课本的鲁迅文章太烦了。
大概是上初中时，接触到他的杂文。
如果不是教科书和考试那么烦，其实，鲁迅的杂文也挺好看的，匕首和投枪，说起话来有狠叨叨的味道。
比如“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，说得多给力啊。
可是，语文老师不会让你停留在表面的文章上。
每每学到鲁迅的文章，上课时，手腕子都非常酸——鲁迅先生一句话，老师能让我们抄出十篇含义来。
我同桌阿乔抄得不耐烦，皱着眉头说：“这是不是不够坦率啊，怎么就不好好说话呢？啥事明白着说不就完了吗？”“那不成，大家名家都不好好说话，不然，不跟你一样了！”身后嘴很欠的瘦子阿宇说。
那个远离了我们的白色恐怖时代，我们听听故事还可以，真要把那些立场与思想弄得明白，岂是几堂中学语文课就能解决的？我们常说自己是读书机器，碰到鲁迅先生的文章，我们更成了抄书机器。
抄了还不算完，还要背。
只是，背过了，也未见哪一次像样的大考考过如此冗长的分析题。
时至今日，找出某篇课文的一段，也真的一句含义都说不出来了。
当然，那时抄的那许多含义也不是白费的。
后来，看电视剧《京华烟云》，一下子就喜欢上了。
那里有赵雅芝啊，还有荪亚、经亚也都很帅气。
得知这是林语堂写的，吃惊了许久，他不是很为鲁迅不齿的文人吗？怎么会写这种东西？我很认真地问过语文老师，为什么还有那么多人喜欢梁实秋、林语堂呢？还有，鲁迅先生的弟弟周作人的文章读着也很好啊？老师红头涨脸好半天才说：“时代的认知不一样！”很多年后的今天，我坐在电脑前写这篇小文，我不得不承认，情急之下，我那个语文老师给出的答案，是她说得最对的一句话。
《从百草园到三味书屋》读后感《从百草园到三味书屋》读后感1品读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，回味着从文章中散发出来的天真烂漫的气息，享受着字里行间透露出来的那份活泼可爱的青春年华，我的眼前不禁浮现出一幅幅引人入胜，有趣的画面。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”读着这些充满趣味的文字，我的心仿佛已飞到了百草园里，与那些昆虫们来个亲密接触。
读着文章中的文字，我仿佛看到了年少的鲁迅与昆虫为伴，采着野花野果，舒适地躺在草地上，享受着和煦的阳光。
冬天里，他在雪地里自由地玩耍着，支好竹筛，悠闲地捉捕鸟儿，但是总因为性急，捕不到许多鸟儿。
他还喜欢听长妈妈讲故事，看《山海经》，因此而害怕赤练蛇，不敢到长的草里去，害怕遇到美女蛇。
在百草园里，一切都是那么地自由，一切最美好的.感情在这里散发出闪亮的光辉。
不知为什么，文章中的一切都让我回味无穷，看了还想看，也许就是因为文章充满了儿童的天真和可爱，读来特别亲切罢了。
曾几何时，童年已不再属于我，是那么地遥远。
也许是因为我已跨入青少年的行列，跨入了忙忙碌碌的学习和复杂纷扰的生活之中。
但是我想，不管怎样，不管在什么时候，保持一颗童心，人是永远不会老的。
甜美的童年之梦也仍然是我最珍贵的宝物，它珍藏在我的心中永不褪色。
童年已渐渐离去，留下来的只是些美好的幼稚的记忆。
读《从百草园到三味书屋》，体会鲁迅先生的童年之梦，我神往不已。
《从百草园到三味书屋》读后感2每个人都有一条属于自己的人生道路，它时而宽时而窄，可我们都必须踏上这条路。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，初读时，只是觉得这篇文章的写作方法运用得出神入化，并没有联想到人生哲理。
可再次细细品味时，脑海里便浮现出许多想法。
这篇文章主要是写作者小时候在百草园里的快乐生活，以及后来到三味书屋读书，生活变得如何枯燥无味。
其实人生也是如此，幼年时期的我们是多么无忧无虑，没有拘束，不用想着自己该如何谋生，可以尽情地玩耍，可以不带任何目的地快乐。
从百草园到三味书屋鲁迅对儿童教育的观念说起鲁迅对儿童教育的观念，咱们得聊聊他写的那篇《从百草园到三味书屋》。
这篇文章，就像一把钥匙，悄悄打开了鲁迅童年记忆的大门，让我们得以窥见他对儿童教育的独特见解。
鲁迅笔下的百草园，简直就是孩子们的乐园。
那里有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，还有那轻捷的叫天子，从草间直窜向云霄。
这哪是什么园子，分明就是个充满无限乐趣和探索的小世界。
鲁迅在这里捉虫子、拔何首乌、摘覆盆子，玩得不亦乐乎。
这种自由自在、随心所欲的童年生活，正是鲁迅心中对儿童教育最理想的模样——让孩子们在自然中释放天性，享受童年的快乐。
可现实呢，总是有些不尽如人意。
鲁迅在文中写道，自己不得不离开百草园，去三味书屋读书。
三味书屋是个典型的私塾，规矩多，束缚也多。
先生们拿着戒尺，板着脸，要求学生死记硬背，不得有半点差池。
鲁迅虽然也学到了不少知识，但那种压抑的氛围，让他对传统的教育方式产生了深深的怀疑。
鲁迅觉得，儿童教育不应该只是填鸭式的灌输，更应该是引导和启发。
孩子们有他们的好奇心和想象力，大人们应该尊重和保护这份纯真，而不是用条条框框去束缚他们。
就像他在百草园里那样，可以自由地探索、发现、创造，这样的教育才能真正激发孩子的潜能，让他们成为有思想、有创造力的人。
鲁迅还特别反对那种只看重分数、名次的教育观念。
他觉得，每个孩子都是独一无二的，都有自己的长处和短处。
大人们不能只看结果，不看过程；只看重成绩，不看重孩子的努力和进步。
这样的教育方式，只会让孩子变得焦虑、压抑，甚至失去对学习的兴趣。
在鲁迅看来，好的儿童教育，应该是充满爱和关怀的。
大人们应该用心去倾听孩子的声音，理解他们的需求，给予他们足够的支持和鼓励。
只有这样，孩子们才能在成长的道路上，勇敢地去追求自己的梦想，去创造属于自己的精彩人生。
说实话，鲁迅的这些观念，放到现在来看，依然是非常前卫和正确的。
现在的家长们，哪个不希望自己的孩子能够快乐成长，能够有自己的想法和创造力呢？可是，在面对升学压力、社会竞争的时候，又有多少人能够坚守初心，真正做到尊重和保护孩子的天性呢？所以，咱们得多学学鲁迅，多想想孩子们的感受和需求。
《从百草园到三味书屋》教学反思
《从百草园到三味书屋》是一篇传统的、经典的文章，可以说感染了
一代又一代的读者。
在这篇文章中，我们伟大的鲁迅先生用饱蘸了快乐甜
蜜和惆怅忧伤的笔触回忆了自己童年时期的一段生活，文中有优美的写景，有详尽的叙事，充满了童真童趣，也有着淡淡的失落和怅惘。
其次，对于三味书屋生活的记叙，我们同样看到了作为一个孩子的好
奇心，看到了他对知识的渴求，也看到了一个孩子在单调的学习和课余时
偷乐的兴奋。
所有的这些描写，都让此文充满了美好和乐趣。
诚然，鲁迅先生是一个伟大的思想家、革命家，他有先觉者的敏锐，
有思想家的责任，也有革命家的勇敢，对于黑暗的社会现实，对于国家的
贫弱，对于民众的愚昧非常的痛恨。
可是，首先来说，他是一个有血有肉
有情感的男人，他也有属于自己的回忆以及回忆中的快乐和忧伤。
因此，
当他在年已不惑的时候，在他忧国忧民内心忧愤的同时，他更加怀恋那些
快乐甜蜜温暖的童年时光，于是一篇文笔优美的回忆性散文便诞生了。
总之，当我和学生一起再读这篇经典文章的时候，我非常感谢鲁迅先
生能留给我们后人这么优美的文章，不但让我们学到了很多的语文知识，
而且让我们了解到了他作为一个伟人性格中的另一面，同时让我们能再次
回忆自己童年的美好，感受生活的快乐。
《从百草园到三味书屋》体验鲁迅童年说起鲁迅，那是中国文学史上一位响当当的人物。
他的作品，不仅具有深刻的思想内涵，更以独特的笔触描绘出了那个时代的社会风貌和人们的生活状态。
而《从百草园到三味书屋》这篇文章，则宛如一扇时光之门，引领我们走进了他的童年世界。
在《从百草园到三味书屋》中，我们首先看到的是那个充满生机与乐趣的百草园。
那里是鲁迅儿时的乐园，有着碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹。
单是这些植物，就已经让这个园子充满了色彩和生命力。
更别提还有鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。
这一切，在鲁迅的笔下是那样的生动鲜活，仿佛那些场景就真切地展现在我们眼前。
鲁迅在百草园里的活动也是丰富多彩。
他可以在这里翻开断砖来寻找蜈蚣和斑蝥，可以用手去拔何首乌的根，哪怕因此弄坏了泥墙也毫不在意。
冬天的时候，他还能在雪地里支起竹筛，捕捉鸟雀。
这样的童年生活，充满了探索和冒险的乐趣，让我们看到了一个孩子对大自然的好奇和热爱。
百草园不仅仅是一个园子，更是鲁迅童年自由和快乐的象征。
在这里，他没有束缚，没有规矩，可以尽情地释放自己的天性。
这里的一草一木、一虫一鸟，都成为了他童年记忆中最珍贵的宝藏。
然而，随着时间的推移，鲁迅不得不离开百草园，前往三味书屋去读书。
三味书屋与百草园相比，是一个截然不同的世界。
这里没有了自由的玩耍和无拘无束的探索，取而代之的是严肃的先生和枯燥的书本。
走进三味书屋，首先映入眼帘的是那古朴的牌匾和一幅梅花鹿伏在古树下的画。
先生是个方正、质朴、博学的人，但在孩子们的眼中，他却是那样的严厉。
每天的读书生活，就是要对着那些晦涩难懂的经书摇头晃脑地诵读，还要时不时地接受先生的检查和批评。
尽管三味书屋的生活略显枯燥，但在这里，鲁迅也依然找到了属于自己的乐趣。
他可以趁先生不注意，在下面偷偷地画画儿；也可以和同窗们一起到后园去折腊梅花、寻蝉蜕、捉了苍蝇喂蚂蚁。
从百草园到三味书屋反思近年来，随着社会的发展和科技的进步，人们的生活方式和价值观念发生了巨大的变化。
传统文化逐渐被遗忘，人们对于精神追求的热忱也逐渐降低。
然而，回顾中国古代文化的辉煌，人们能够从中得到很多启示和教益。
《百草园》和《三味书屋》就是其中两部很具代表性的作品。
这两部作品以不同的方式讲述了人们对于生活的思考和价值追求，给我们提供了反思现代社会的机会。
《百草园》是明代文学家冯梦龙创作的小说，通过描写真实生活中的百姓故事，展现了人们对于真、善、美的追求和对于个人品德的重视。
小说中的人物形象各具特色，他们展现了不同的人生观和价值观，反映了社会风貌和生活态度。
比如，小说中的常槐评论道：“凡事有福有祸，只是各人修为不同，各人才德功劳不一样，所以命运穷通是由自己的造化所定。
常愁常悦，不过是凡人过眼时事之间，三五十年活到一百年，一百年又回归尘土，如何不愁，如何不悦？”这一观点表达了常槐对于命运的看法，他认为人的命运穷通是与自己的修行和才能有关，只有不断提升自己的品德和才能，才能拥有更好的生活。
这一观点与现代社会普遍存在的“不劳而获”、“唯物主义”等思潮形成了鲜明的对比。
《三味书屋》则是清代文学家李汝珍所写的长篇小说，以富有哲理性的故事展现了人们对于生活的思考和对于道德规范的追求。
小说通过描写贾母对金陵十二钗的要求，塑造了一个美德至上的故事情节。
在小说中，贾母强调了家族的传统美德、家法、家纪和家教，注重培养后代的品德和修养。
而随着故事的发展，贾母对金陵十二钗的要求变得更加严格，他们被要求有道德、有才能、有修养，不仅需要具备文学知识和审美修养，还要具备高尚的品行和为人处世之道。
这种对于道德规范的追求，对于当今社会的现实意义是深远的。
现代社会普遍存在着道德沦丧、物质至上的问题，人们往往只追求个人的利益最大化，而忽略了道德规范和人与人之间的关系。
然而，《三味书屋》通过塑造贾母这一形象，给人们提供了反思的机会，让人们意识到道德规范对于个人和社会的重要性。
从百草园到三味书屋鲁迅对儿童教育的看法1. 鲁迅在《从百草园到三味书屋》里难道不是展现了对儿童天性的尊重吗？就像那百草园里的丰富多彩，不正是孩子们该去探索的世界吗？比如让孩子们自由地在田野里奔跑玩耍。
2. 他是不是觉得儿童教育不该是死板的呀？就如同那三味书屋中也该有一些活泼的元素呀，像偶尔给孩子们讲个有趣的故事。
3. 鲁迅是不是强调了要给孩子足够的空间呀？就像让他们能像在百草园中那样无拘无束地成长，比如鼓励孩子发展自己的兴趣爱好。
4. 难道鲁迅不认为教育不应压抑孩子的好奇心吗？好比在书中描写的那些奇妙的动植物，应该让孩子们尽情地去好奇探索呀！5. 他是不是觉得儿童教育要有趣味性啊？像把枯燥的知识变成像百草园里的游戏一样好玩，例如用游戏的方式教孩子们识字。
6. 鲁迅肯定觉得要保护孩子的想象力吧？就像那神秘的百草园给了孩子无尽的想象空间，比如任由孩子去编造属于他们自己的奇妙故事。
7. 是不是该像鲁迅说的那样，不要过度束缚孩子呀？就像不能把孩子困在小小的三味书屋，而应让他们去广阔天地闯荡，像支持孩子参加户外活动。
8. 鲁迅是不是倡导要理解孩子的内心世界呀？如同理解他们对百草园的热爱一样，比如耐心倾听孩子的想法和感受。
9. 他大概觉得要因材施教吧？不能像对待所有孩子都一个样，就像每个孩子在百草园中都有自己独特的发现，比如根据孩子的个性去引导教育。
10. 鲁迅对儿童教育的看法真的太深刻啦！我们真该好好反思，是不是该给孩子一个像从百草园到三味书屋那样丰富而有意义的成长环境呀！我的观点结论：鲁迅在《从百草园到三味书屋》中体现出的对儿童教育的看法非常有价值，我们应该尊重儿童天性、给予空间、保持趣味性、保护想象力、理解内心、因材施教，为孩子创造丰富有意义的成长环境。
从百草园到三味书屋的阅读答案(通用9篇)《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
下面是精心整理的从百草园到三味书屋的阅读答案(通用9篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇: 从百草园到三味书屋的阅读答案嘿，终于把《朝花夕拾》读完了。
其中给我留下最深印象的是《从百草园到三味书屋》这篇回忆性散文。
它主要讲了：童年时的鲁迅先生从上学前常到百草园中独自玩耍嬉戏，和到上学后到三味书屋的枯燥乏味学习，两者形成鲜明对比。
百草园虽然荒凉，但它却是的乐园。
三味书屋虽然是个私塾，但它却有一股亲切的气氛流动其间。
世间再荒凉的地方，也可能是有些人的乐园，世间再枯燥的地方，也有快乐在流动，只不过你没发现而已，就如那一句，世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
《从百草园到三味书屋》整篇散文就叙写了鲁迅先生从有“无限乐趣”的乐园到全城最严厉的私塾上学的过程和心路历程。
百草园“其中似乎确凿只有一些野草”可是“那时却是我的乐园”，其中充满了童趣，对其中野草树木的热爱，还有对花鸟虫兽的活动，描写得无一不是栩栩如生。
而和百草园相比，三味书屋的景致却完全不同了，如果说百草园的清新神奇给我们留下深刻的印象，那么三味书屋的昏暗枯燥与之形成鲜明的对比，也给我们留下了深刻印象，但实际上文章前后是和谐统一的，即便是三味书屋的生活充满着陈腐味：学生进学要先向孔子行礼，在向先生行礼。
平时只能专心学习。
尽管私塾设有打人的戒尺，也有罚跪的规矩，但对于鲁迅而言同样是新鲜而快乐的。
对于这样的童年在现实生活中不会再有了!读完这些文章，长叹一声童年的乐园乐屋，该向那里找寻?第二篇: 从百草园到三味书屋的阅读答案无意间翻开初一语文教材，第一篇竟是《从百草园到三味书屋》——前一段时间，好像听说好多有名的没有名的人都认为鲁迅的作品该从教材中删掉的，即使道听途说也没有真凭实据，心里也觉得好大的不舒服，我是很喜欢鲁迅的作品的——便仔细的读了起来，鲁迅从中国的历史的字里行间看出了两个字“吃人”，我仔细的读着鲁迅的作品，试图从字里行间替他们发现其中的应该删去的理论或者替我自己发现不应该删掉的理由……终于发现，中国的教育离不开鲁迅，高效课堂的一步步深入，更需要从鲁迅作品的字里行间吸取养料。
从百草园到三味书屋反思范文《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生回忆童年时期生活的一篇文字，本身充满着浓浓的童真童趣，有着淡淡的失落和怅惘。
在学习过程中，我让学生反复朗诵文中描写精彩的段落。
让他们通过自己的朗读去感受作者的情感和思想，发掘文中的童真童趣，并能结合自己的生活体念去更好地理解课文内容。
学生通过学习与回忆童年生活，感受到童年无拘无束的生活的美好和对童年生活的留恋。
同时通过在课堂上对作者在百草园和三味书屋生活的对比，体会到是百草园乐园，三味书屋也不是苦屋，一般教学都是通过二者的对比批判封建社会教育对儿童身心的束缚而忽视了教育就是要有要求、规矩。
通过引导学生对百草园和三味书屋生活的对比而发现各有滋味。
百草园生活无拘无束，三味书屋生活是有限制的、有安排的、有引导的，是一个人从小到大必须学习和经历的。
学生从中领会到我们为什么要到学校学习，在学校学习生活如果没有限制是不好的，人由小到大是要是要学好守规矩的。
激发学生认同学校生活，抛弃厌学思想。
我想对现在的留守学生还是有用的。
从百草园到三味书屋反思范文（2）百草园和三味书屋是中国古代文化中两个具有代表性的地方，它们分别代表了不同的价值取向和观念。
百草园是一个专注于物质享受和世俗欢愉的场所，而三味书屋则是一个追求精神思考和内心富足的场所。
从百草园到三味书屋的反思，是对于个体与社会关系、物质与精神追求的思考和反思。
从百草园到三味书屋的反思首先是对于个体与社会关系的思考。
在百草园中，人们追求的是物质享受和世俗欢愉，他们为了追求自己的利益和欲望，往往忽略了与他人的关系。
在这样的社会中，个体之间的关系是利益和欲望的交换，缺乏温暖和真诚。
而在三味书屋中，人们追求的是精神思考和内心富足，他们关心他人的情感和思想，注重与他人的交流和沟通。
在这样的社会中，个体之间的关系是关心和理解，充满了人情味。
因此，从百草园到三味书屋的反思，让我们认识到个体与社会关系中的重要性，并反思个体与社会关系中所存在的问题。
《从百草园到三味书屋》资料：对本文主题的分歧意见《从百草园到三味书屋》的主题是什么?众说纷纭。
就其主要分歧来说：一种看法认为，本文的主题在于批判封建教育制度。
另一种看法认为，不在于批判封建教育制度。
1.主题在于批判封建教育制度李何林认为：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育，用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的宽阔的生活乐趣；一个是多么阻碍儿童身心的进展：像《论语》《幼学琼林》《周易》《尚书》这些宣扬封建毒素的古书，艰深难懂，逼着同学死记硬背，不懂也不能问。
重点在批判封建教育，揭露私塾残害儿童的身心进展，但百草园究竟不是学校，不是生产斗争和阶级斗争的课堂，不过是能引起儿童乐趣的地方，所以这不是写两个课堂。
写这个私塾老先生，说“早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人”，这是传言，并不是的看法。
的看法已渗透在全篇的叙述中：通过百草园和三味书屋的生动的对比；通过对这位老先生一面教同学死读书、读死书，一面自己在课堂上摇头晃脑地观赏无聊文章的描写；特殊是通过写同学按法规如何先拜孔子后拜他，鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰了一鼻子灰……说明白他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒。
不过还不是把他写得很凶。
他对同学也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，间或也打“戒尺”“罚跪”，但这些都不常用。
对这位老先生，是用轻松幽默的笔调予以揭露。
这篇散文不仅写景细致，且景中有情。
景是儿童心理的景，情是儿童心理的情，使读者感到此情此景亲切可爱：使人爱文中的景，更爱景中的情，更爱有这种天真感情的儿童，从而也就更憎恶夺去儿童“好景”的封建教育。
(李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》，北京人民出版社1974年版)雪步认为：“通过百草园和三味书屋儿童时代两种截然不同的生活描写，所表达的主题则是揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度，从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定。
《从百草园到三味书屋》的读后感《从百草园到三味书屋》的读后感篇1对这篇*，对于我来讲非常有趣。
的确，初读此文，的感受就是这个“趣”。
渐渐地，我感受到了*的气息，“鲁迅式”的写作手法的确巧妙，我竟有两种不同的感受！第一种是：鲁迅认为在“百草园”和在“三味书屋”一样快乐，玩耍有玩耍的乐趣，学习更有学习的乐趣。
使人全文感受到了鲁迅对童年时光的留恋与爱恋。
但是，当时的教育是封建的，所以，第二种就是：鲁迅用在“百草园”的无忧无虑、自由自在，来反衬“三味书屋”的封建，从而批判封建的教育。
对于我个人来讲，我更相信第二种，鲁迅，这位民主战士不就是用笔当武器，一直为改善人民的生活和精神，日复一日、锲而不舍的奋斗吗？就手法而言，这种反衬、暗讽的手法更符合鲁迅。
但是，我更愿意相信第一种，我希望无论何时、无论何地，所有的孩子们都能享受到科学的教育，都能感受到童年的快乐。
这是给我印象最深刻的，也是我认为最值得人们回味的。
当然，鲁迅先生描写“百草园”的方法却让我获益颇多。
例如：鲁迅对百草园的描写不仅细致入微，但却不显得“散”，因为他是按层次描写，使人理所应当的进入情境。
另外，他用了多种感官，有看到的、听到的还有问到的。
正是这样，人们不仅感受到了百草园的生机，更赞叹鲁迅先生的高明。
通过读鲁迅的*，不仅有文学上的收获，更是一种心灵的洗礼，洗掉现代的虚伪，重新听听最真诚、最感人的东西；重新感受人类的智慧。
《从百草园到三味书屋》的读后感篇2提起鲁迅，人们常常会想起他严肃庄重的面孔。
读了《朝花夕拾》后，令我感触颇深。
特别是其中的从百草园到三味书屋这一篇，它向我展开了鲁迅的童年之窗，将我带进了鲁迅的童年，让我看到了鲁迅先生也有顽皮的一面。
鲁迅的童年，是沉浸在灿烂的阳光中的。
无味的冬天也藏有童趣，在小小的不玩耍中，充满了幻想，严肃的学习中也不乏快乐。
百草园是“快乐”的。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”“追赶着云雀，直到它们飞上云霄；拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。
从百草园到三味书屋读后感50字
从百草园到三味书屋读后感50字（一）
鲁迅先生对自己家后院“百草园”的描写，从中描绘出百草园这个荒原的无限乐趣。
也抒发了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
从百草园到三味书屋读后感50字（二）
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
从百草园到三味书屋读后感50字（三）
鲁迅的《从百草园到三味书屋》是书中的精品，使我们中学生必读的篇目，实属精华，他带我们走进了鲁迅的童年世界，让我们感受到了童真童趣的美好！
从百草园到三味书屋读后感50字（四）
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。
课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。
无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
从百草园到三味书屋读后感50字（五）
细读了鲁迅的《朝花夕拾》以后，我享受着从字里行间透露出来的的那份天真烂漫的感情。
眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
从百草园到三味书屋读后感50字（六）
这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会的时局的动荡，看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众，《朝花夕拾》------黑暗社会的真实写照。
书内著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》……
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从百草园到三味书屋与藤野先生的对比阅读1. 《从百草园到三味书屋》充满童趣，那里面的世界多奇妙啊！就像一个满是宝藏的秘密花园，而《藤野先生》呢，更多的是对求学生涯的回忆，这两者的氛围差别多大呀！比如百草园里的那些动植物，和藤野先生严肃的课堂能一样吗？2. 百草园里的快乐是那么纯粹，像阳光一样温暖，而藤野先生给予的教导却是另一种深沉的力量，这难道不是很有意思吗？像鲁迅对百草园的留恋，和对藤野先生的敬重，多鲜明啊！3. 在《从百草园到三味书屋》中能感受到童年的无忧无虑，哎呀，那简直像在云朵上飘荡，可《藤野先生》里却有着对知识的执着追求，这对比好强烈啊！你看，一个是玩耍的天地，一个是学习的旅程。
4. 《从百草园到三味书屋》像是一场欢乐的冒险，各种趣事让人应接不暇，相比之下，《藤野先生》就像一部励志片，激励着人前进，这不是很神奇吗？就如同一个是彩色的糖果，一个是黑咖啡。
5. 想想看，百草园里那些神奇的故事，像星星一样闪耀，再看看藤野先生的严谨认真，像一座屹立的山峰，这两者的差别多明显啊！不是吗？6. 鲁迅在《从百草园到三味书屋》里的天真活泼，和在《藤野先生》里的成熟懂事，这变化多惊人呀！简直就像毛毛虫变成了蝴蝶，这难道不让人想深入探究吗？7. 哎呀，《从百草园到三味书屋》是那么充满生机，像春天的花园，而《藤野先生》则有着别样的深沉，像秋天的湖水，这是多么不同呀！比如书屋里的规矩和藤野先生的教诲。
8. 《从百草园到三味书屋》里有着对自由的向往，像飞鸟渴望天空，《藤野先生》却有着对责任的担当，像大树扎根大地，这对比多强烈啊！你能说不是吗？9. 瞧瞧，《从百草园到三味书屋》的丰富多彩，和《藤野先生》的朴实厚重，真的是各有千秋啊！就好像一幅绚丽的画和一篇深刻的文章。
10. 《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，一个是童年的回忆，一个是成长的见证，它们都是鲁迅人生中重要的部分，都那么值得我们去细细品味呀！我觉得这两篇文章都非常精彩，从不同角度展现了鲁迅的经历和思想，都能给我们带来很多的感悟和启发。
《从百草园到三味书屋》中的童年哲学《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，生动地描绘了他童年时期的生活场景。
在这看似平常的文字背后，蕴含着深刻的童年哲学，值得我们细细品味。
百草园，那是鲁迅先生童年的乐园。
在那里，有着丰富多彩的生命形态。
碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹，还有鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。
这些生动的描绘，让我们仿佛看到了一个充满生机与活力的世界。
在这个世界里，鲁迅先生的童年哲学首先体现在对自然的亲近与热爱。
他没有被束缚在书本和规矩之中，而是能够自由自在地在百草园中探索、发现。
这种与自然的亲密接触，让他学会了用敏锐的眼睛去观察，用好奇的心去感受。
他看到了植物的生长，听到了昆虫的鸣叫，感受到了四季的更替。
这种对自然的感知，培养了他对生命的敬畏和对世界的好奇。
同时，百草园中的玩耍也让他明白了自由的可贵。
在那里，他可以尽情地奔跑、嬉戏，不必担心被批评或约束。
这种自由的体验，让他的心灵得到了充分的舒展，也让他明白了，童年应该是充满快乐和无拘无束的。
然而，随着年龄的增长，鲁迅先生不得不告别百草园，走进三味书屋。
三味书屋是一个截然不同的世界，这里充满了规矩和约束。
在三味书屋中，鲁迅先生的童年哲学有了新的发展。
他开始学会在规矩中寻找自己的空间，在约束中保持内心的自由。
尽管先生要求读书时要挺直身子，认真诵读，但鲁迅先生仍然能够在枯燥的学习中找到乐趣。
他偷偷地画画儿，用小小的乐趣来对抗学习的单调。
这种在困境中寻找乐趣的能力，正是童年哲学的重要部分。
它告诉我们，无论身处何种环境，都要有一颗乐观的心，能够从平淡甚至艰难的生活中发现美好。
从百草园到三味书屋，鲁迅先生的童年经历了从自由到约束的转变。
但这一转变并非是完全的割裂，而是一种成长和过渡。
童年的自由让他拥有了丰富的想象力和创造力，为他日后的文学创作打下了基础。
而在三味书屋中的学习和磨练，则让他学会了自律和专注，懂得了知识的重要性。
《从百草园到三味书屋》体验鲁迅童年的趣事鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》为我们展现了他童年生活的两个截然不同的世界：充满生机与乐趣的百草园，以及规矩繁多但也别有韵味的三味书屋。
百草园在鲁迅先生的笔下，仿佛是一个充满神奇魔力的乐园。
那里有着碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。
这些植物的描绘，让我们仿佛能闻到那清新的泥土气息，感受到大自然的五彩斑斓。
还记得那短短的泥墙根一带吗？这可是鲁迅先生童年的“探险胜地”。
那里有着无穷的乐趣，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，于是鲁迅先生常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
更不用说那会唱歌的鸣蝉，在树叶里长吟；肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
在这里，鲁迅先生的童年充满了对未知世界的好奇和探索。
百草园里，还有着鲁迅先生童年的欢乐回忆。
冬天的百草园比较的无味，但雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
鲁迅先生在百草园里度过的时光，是自由的、快乐的，是充满了无尽想象和探索欲望的。
然而，随着年龄的增长，鲁迅先生不得不告别百草园，走进三味书屋，开始了另一段学习生活。
三味书屋，与百草园相比，显得严肃而庄重。
从《从百草园到三味书屋》的误读看鲁迅先生的童心幽默
作者：朱静妍
来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第06期
摘要：长期以来鲁迅先生的作品大多被冠以对封建制度的讨伐、抗争等等具有政治色彩的符号。
作为新文化用动的奠基者，鲁迅先生的许多作品其中包括《从百草园到三味书屋》被误读。
关键词：鲁迅；误读；语文教学
中图分类号：I06文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）18-0023-01
一、《从百草园到三味书屋》的误读
《从百草园到三味书屋》的主题是什么众说纷纭，比较统一的观点在于批判封建教育制度。
中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育，用乐园似的百草园生活和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广阔的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展. 类似的看法是：通过对百草园里自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比，表现了热爱大自然，追求自己快乐的儿童心理，批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。
是一篇讨伐封建教育制度的战斗檄檄文！
除了多数人持这种看法之外，初中语文教科书的配套教参上明确的教学目标之一，就是要引导学生理解封建教育制度对儿童身心发展的压制和摧残。
我想，绝大多数老师在授课过程中也都是这么讲的。
这里看到的又是一个激愤的鲁迅，斗士的鲁迅，充满血腥味。
事实上，这是真实的鲁迅真正所要表达的东西吗？
二、《从百草园到三味书屋》中的情趣幽默
第一次接触这篇文章是在我读小学时候，多年后大多没什么映像了，模糊还记得是它的主题——讨伐封建教育制度。
没想到多年后，我当语文教师了，再次捧起这篇文章来读，全然推翻了原来的印象，严肃的斗士不见了，我看到的是一个活泼泼的孩子，在活泼泼的天地自由玩耍的快乐，还看到了一个成年人回忆自己小时候的淘气和天真时的宽容和幸福，看到了一个有童心，懂情趣，诙谐幽默的充满魅力中年男人——鲁迅。
在百草园里，我们清晰地看到了菜畦、石井栏、皂荚樹、桑葚、鸣蝉、黄蜂、菜花、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首乌、木莲、覆盆子这么多景物，而且不是象流水帐一样毫无生气地罗列，是生动、细腻地展现在我们的眼前，点缀在前面的词汇使得这些景物活灵活现地展现在我们的面前：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，油蛉在低唱，蟋蟀们弹琴……大自然给予儿童的快乐，在文章里似乎得到了最强烈的流露。
我们透着文字，似乎还能真切地感受到菜地里玩耍的孩子，内心的新奇、自由、强烈的兴奋和难以言说的快乐！一个这么普通的园子，何以被鲁迅写得那么具有魅力和情趣呢？我想，原因是作者以儿童的眼光，看出了它美好的景色和无穷的趣味。
从中不难看出，中年以后依然存活在鲁迅心中的那颗可贵的童心。
扫雪、搬食、支筛、拉线、捕鸟层次繁多的过程，仅用百来字就栩栩如生地勾画了出来，儿童在大自然中玩耍的那种无拘无束，那种强烈的兴奋又无法言说的快乐，作者全把它表达出来了。
读者读到这些，怎么不会被它那种最简单最纯粹的快乐所感染呢？
要离开百草园了，作者这样写道，“我将不能常到百草园了，我的蟋蟀们！我的覆盆子们和木莲们！……”我觉得作者写到这里，似乎自己真的成了孩子，竟然用外文对一块菜地作如此深情的告别，又滑稽又可爱，幽默劲十足。
最后就是在三味书屋的这段生活，这里更是妙趣横生，相比百草园，甚至有过而不及。
按规矩，入学要拜孔子，没有孔子像，仍然要拜，拜的居然是画上一只伏在树下的“肥大的梅花鹿”！大学问家孔子成了肥大的梅花鹿，而且要一本正经地拜，真正让人忍俊不禁。
一边是“我”一本正经郑重其事问起“怪哉”这种虫是怎么一回事，更可笑的是老师居然相信这真是一个问题，以为被问住了，为了掩饰尴尬，满脸怒色的说“不知道！”，读到这里，不禁让人捧腹大笑。
等等这些，你可以认为是“我”不学无术，浪费光阴，也可以说在这里的学习是对儿童身心的摧残，而我理解为：偷偷的玩也许比自由放开的玩更来的刺激，别有一番乐趣，这是学生时代的孩童所独有的快乐；你也许会认为这个老师迂腐古板，我认为倒不如把他理解为憨厚宽容、淳朴可爱。
因此我认为，《从百草园到三味书屋》主题不在于批判封建教育制度，读这篇文章，我没有丝毫的感觉到作者心中所谓的“痛”，贯穿《从百草园到三味书屋》全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心。
认真阅读它，能给读者带来无尽的快乐，能让读者真切地感受到一个有血有肉有情趣懂幽默的真实鲁迅。
教学中，我们语文教师如果能带领学生用这样的眼光去读鲁迅的这篇文章，我想学生的学习会充满了快乐，甚至他们会爱上鲁迅。
参考文献：
[1]聂鸿飞.《从百草园到三味书屋》文学解读与教学解读之发展脉络.。
