格登山碑

新疆北疆自驾游线路自驾游北疆线路计划线路一D1.喀什---巴音布鲁克约1000公里途中景点：库车大峡谷。

大、小龙池。

【巴音布鲁克】美丽的天鹅湖以及九曲十八弯的落日金辉。

D2.巴音布鲁克―――巩乃斯林场---那拉提约100公里左右。

途中景点：巩乃斯林场,那拉提D3. 巩乃斯林场,那拉提―――野核桃沟―――巩留县城途中景点：野核桃沟雪岭云杉自然保护区野核桃沟景区。

沟内野核桃树近1万株,有350余种高等植物，100种陆栖脊物，50余种昆虫，国家重点保护植物达10余种。

野核桃树属第三纪孑遗物种，是现今核桃的始祖，被植物学界称为核桃“活化石”，物种资源的天然基因库，野生植物博物馆。

成片成林极为珍稀的野核桃实属我国独有，其独特的景观，堪称世界罕见、亚洲唯一。

2008年野核桃沟荣膺国家4a级景区。

雪岭云杉自然保护区。

位于伊犁地区巩留县东南60千米，在中天山支脉那拉提山的北坡。

介于北纬43o03`~43o15`，东经82o51`~83o06`之间。

面积为28000公顷。

1983年经新疆维吾尔自治区人民政府批准建立，保护对象主要为雪岭云杉及其生境。

D4. 巩留县城---库尔德宁库尔德宁库尔德宁。

库尔德宁风景区位于巩留县东部山区，距县城86公里。

是南北走向的山间阔谷，长约14公里宽处达1公里。

谷底平均海拨1500米。

独特之处是，通常的山沟多顺山势而下，唯独这条阔谷却与雪山平行。

库尔德宁即是横沟之意。

库尔德宁是著名风景区和旅游避暑胜地。

秋去叶似火，春来花满山。

景色米人，气象万千，雄奇中透着秀美，多彩多姿，超凡脱俗，非身临其境，难以笔墨形容。

主要景观有荷苍隘口，荷苍峡谷瀑布，提克喀拉尕依林海，喀班巴腑峰远眺，草原落日，林海日出等。

这里不仅是游客寻奇探幽的佳境，还是画家和摄影家进行创作的源泉和乐园。

D6.巩留县―――特克斯―――喀拉峻途中景点：喀拉峻八卦公园喀拉峻空中草原。

喀拉峻草原位于特克斯县南喀拉峻山，距县城约60公里，盘山路而上。

伊犁谷：超越想象的千年绿洲伊犁谷地,是一个美丽和浪漫得超乎人类想象的地方。

中国人说它是“塞上江南”,外国人则说是“中亚乐园”,是“神的特殊恩赐”。

这里拥有最神奇的地形,大片的荒漠地带中,藏着一块巨大的温润神奇的绿洲。

这里不仅是中亚人种博览馆,更是剽悍民族聚集地。

汉武帝热爱的天马就生活在这里,我们平常吃的苹果和杏的祖先也在这里,而如梦如幻的薰衣草田,也在这里浪漫地开放。

世界上只有五种天鹅,其中有两种都可以在伊犁谷地看到;在这里,荒漠中生存着小跳鼠和草兔,而天山上静谧地藏着雪豹;而大山中熙攘的是北山羊,夏季则出没着棕熊。

在“中国年降水图”上,黄色代表干旱,蓝色代表降水量较多的地区。

中国西北部在降水图上大都是以黄色为主的干旱地区,唯一的例外是:在茫茫的黄色里,出现了一个小小的蓝色“三角形”,那就是美丽的伊犁谷地。

是庞杂的天山山脉,勾勒出这个三角形粗略的棱角。

北边的天山支脉和南边的天山主峰自然相交,形成一个巨大的夹角,夹角里面的土地就是伊犁谷地。

这些相交的山脉平均海拔都在3000―5000之间,成为伊犁谷地很好的天然屏障。

夏天,这些屏障挡住了南疆塔克拉玛干大沙漠干燥炎热的气流;而冬天,来自北冰洋的寒潮也无法进入到伊犁谷地。

幸福的是,没有屏障的西面,拥抱的却是西风带来的北大西洋、地中海暖湿气流。

于是,在大片的荒漠地带中,一块温润的神奇绿洲诞生了,它同时具有高山和海洋的气质。

中国人喜欢将伊犁谷地称为“塞上江南”,外国人则赞叹这是“中亚乐园”,是“神的特殊恩赐”。

实际上,在茫茫黄沙中出现这样大的绿洲,的确让到达伊犁谷地的人,有一种如临仙境的感觉。

全球的植物学家、动物学家们,对伊犁谷地的评介是:一个“水、土、光、热”组合合理的地方。

所以除了人类,这里也是各种生物的天堂。

闻名全球的伊犁谷地野果林,是许许多多种植水果的原始基因库――无数的农学家为了追溯苹果、核桃和杏的血脉来到这里。

确切地说,野果林分布在伊犁谷地海拔1000―1600米的山地上,这里不仅降水丰富,而且是非常特别的“逆温带”,也就是说,冬季气温越低,这一带反而更为温暖。

新疆景点综合导游词范文1：格登碑新疆景点综合导游词范文1：格登碑位于昭苏县城以西60余公里，苏木拜河东岸的格登山上，全名为《平定准噶尔勒铭格登山碑》。

该碑是一场具有决定意义的战役的见证。

乾隆二十年(1755年)2月，派兵平定在沙俄唆使下继续分裂祖国、大搞武装叛乱的准噶尔部蒙古贵族首领达瓦齐。

乾隆皇帝为纪念这一战役的巨大胜利，于乾隆二十四年(1759年)命令勒石记功于格登山。

该碑高3.03米，宽0.98米，厚0.27米。

分碑额、碑身、碑座3个部分。

碑额两面都镌刻有双龙戏珠图案，正面刻“皇清”，背面刻“万古”二字，碑座是红日沧海浮雕。

碑身两面，坚书阴刻汉、满、蒙、藏4种文字碑文。

碑文为日出东海浮雕图案。

全文竖排，以汉文共计210余字，主要记载了清军平定准噶尔部首领达瓦齐叛乱的经过和战绩。

200多年来，格登山因此石碑而声名远扬，现石碑虽经风蚀雨剥，碑文漫漶斑驳，但整体碑石完整无损。

1975年，政府拨款加固整修。

乾隆皇帝曾为西域书写过4块有重大历史价值的御碑，这是仅存的一块，已被列入自治区重点保护文物。

新疆景点综合导游词范文2：罗布泊维吾尔自治区罗布泊在若羌县境东北部，曾是我国第二大内陆湖，海拔780米，面积约2400-3000平方公里，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世。

古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有200万年，面积约2万平方公里以上，在新构造运动影响下，湖盆地自南向北倾斜抬升，分割成几块洼地。

现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心，古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域，源源注入罗布洼地形成湖泊。

罗布泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。

元代以后，称罗布淖尔，“罗布”是地名，古维吾尔语意为聚水之地;“淖尔”系蒙古语，意为湖泊，二者总语意为聚水之湖。

汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，它的丰盈，使人猜测它“潜行地下，南也积石为中国河也”这种误认为罗布泊是黄河上源的观点，由先秦至清末，流传了2000多年。

在故宫博物院诸多文物藏品中，有一批兼具浓郁民族风格和宗教艺术特色的文物。

它们不仅具有很高的艺术价值，还具有很亠間的力史价值、透过它们'nr以揭：小;||相天丘人力史卡件'山此反映;|!时建忙朝所采取的政策和相应惜施、为我们研究历史提供了实物佐证。

故厲廨物院收藏的「件银经匣「就是这样既II.八仃民族'宗教艺术持色'乂能够反映出淸乾隆时期电人力史爭件的.乂物。

特稿一件特殊的乾隆朝「银经匣」乾隆皇帝平定阿睦尔撒纳叛乱的历史物证在故宫博物院众务乾隆朝宗教藏品中，有一件特殊的银制经匣。

匣长三十点五厘米，高十点六厘米，宽九点二厘 米，其造型非常独特，虽然整体为长 方形，但匣的两端像马鞍一样呈弧形 向内弯曲。

经匣共有六面，除底面光素 无纹饰外'其他/!:面均装饰仃衲类的佛教图案：在匣r 的凹面装饰仃卷草纹和佛教中七珍-轮宝、摩)li宝、男宝' 女宝' 象進马飞将军卞)图案；凸面鑒刻仃摩尼、 卷草纹以及佛教中八宝(盖' f t -罐、花、螺' 肠' 伞' 轮)图案；顶部鑒刻有三条行龙纹饰；匣的两侧各装饰着六团卷草纹，并各安装了 一个长方形银提环。

从 制作工艺看，它是以锤撲、鑒刻方法制作。

从匣面装饰的图案来看，这是一件与佛教仃关的器物。

银经匣似马鞍的弧状造 型在中原地区—分罕见，很町能II.疋游牧地区佛教修行者为ill行时便.J随时涌经而设计的—当游牧迁徙时，町将银经匣两端方形提环像拴马鞍一样系于马背。

在银经匣的正上方，设有一个长李中路枚-S-W 物优1½器副研兗优“刃sf s 方-S为言延«.传佈*i 物及 坛庙tft阅读链接佛教中的七珍与八宝◎ 七珍又称七政.指轮宝、摩尼宝、男宝、女宝、象宝、马宝、将军宝。

据佛经上讲.七珍原为古印度神化中的转轮王以福力所生的七件宝物。

它们既是转轮王的治国之宝.也是转轮王所拥有的权利、财冨象征.受到转轮王法力的保护。

天津师范大学本科毕业论文（设计）题目：清代锡伯族伊犁屯垦戍边概况学院：历史文化学院学生姓名：学号：专业：历史学年级：2006级完成日期：2010年5月指导教师：摘要：乾隆二十九年（1764），世居东北盛京一带的锡伯族奉命到伊犁驻防，一方面营建锡伯营，使锡伯八旗制度更加完善；一方面换防塔尔巴哈台和喀什噶尔，巡防哈萨克和布鲁特边界，在100多年中为保卫祖国西陲边疆的安全与稳定做出了重要的贡献。

而且, 伊犁锡伯族在驻地戍边屯垦，极力发展农业生产，开垦荒地，开凿察布查尔大渠，使得人口不断增加，为其在伊驻守提供了充实的物质基础，在屯垦戍边方面作出了不可磨灭的历史贡献。

关键词：锡伯族，锡伯营，卡伦，察布查尔大渠Abstract:In 1764, native mukden Sibe were on garrison duty in Yili by order, for constructing Sibe Battalion to promote Sibe eight banners system. They also relieved the garrison of Tarbagatay and Kashgar to guard the boundaries which are near Kazakhstan and Bruit. The Sibe have ever made excellent contribution for their defense of security and stability of motherland in the west of country in past 100 years. And the Yili Sibe also made great agricultural production, land reclamation, excavation of Qapqal nullah and a growing of population which provided a material basis to their garrison in Yili. The sibe made indelible historical contribution in cultivating and guarding border areas.keywords: Sibe Sibe battalion kalun Qapqal nullah目录一、锡伯族西迁的历史背景 (3)（一）锡伯族源 (3)（二）清代锡伯族 (4)（三）准噶尔部叛乱与平定 (4)（四）填补伊犁驻防空虚 (5)二、清代锡伯营在伊犁驻防情况 (6)（一）锡伯营的分布 (6)1．主体锡伯营的分布 (7)2．调补索伦营的锡伯官兵的分布 (8)3．调补满营的锡伯官兵的分布 (8)（二）驻防的军事体系与士兵训练 (9)1．锡伯营官兵驻防军事体系 (9)2．锡伯营官兵的训练 (9)（三）卡伦 (10)（四）换防 (11)三、清代锡伯营官兵参加平叛斗争 (12)（一）参加张格尔叛乱的平定 (12)（二）参加玉素甫叛乱的平定 (13)（三）参加抗击沙俄侵略 (13)（四）19世纪60年代大动荡时期锡伯族的斗争 (14)四、清代锡伯营的伊犁屯垦：察布查尔大渠的开挖 (16)五、结语 (19)参考书目 (20)清代锡伯族伊犁屯垦戍边概况锡伯族自乾隆二十九年(1764) 自盛京锡伯家庙太平寺出发, 乾隆三十一年（1766）到达伊犁之后，营建锡伯营，完善锡伯八旗制度，在人员安置和军队的编制上都是很严整的，这些不仅增加了锡伯营的战斗力从而使他成为在伊犁的一支劲旅，而且为稳定伊犁边疆的局势也做出了重要的贡献。

中国古代最早描绘战争的绘画---郎世宁《平定准部回部得胜图》完整⼗六幅战图御题格登鄂拉斫营之战伊西洱库尔淖尔之战乌什⾣长献城降通古斯鲁克之战库陇癸之战霍斯库鲁克之战呼尔满⼤捷⿊⽔围解和落霍澌之捷鄂垒扎拉图之战拔达⼭汉纳款阿尔楚尔之战平定伊犁受降平定回部献俘凯宴成功诸将⼠郊劳回部成功诸将⼠《平定准部回部得胜图》⼜可称《御题平定伊犁回部全图》、《回疆⼀带得胜图》、《乾隆年间准、回两部平定得胜图》、《御题平定西征全图》、《平定伊犁受降图》等等。

实为同⼀组战图。

确切的官式名称为《乾隆御笔平定西域战图⼗六咏并图》。

《平定准部回部得胜图》制作于乾隆⼆⼗九年（1764年），由当时清宫内的西⽅传教⼠郎世宁、王致诚、艾启蒙、安得义四⼈起稿绘图，第⼆年⼜命丁观鹏等⼈⽤宣纸依原稿作着⾊画，原图稿完成后送⾄法国雕刻铜版。

直⾄乾隆四⼗⼆年(1777年)，⼗六幅原稿、铜版、印画才全部完成后并送回⾄宫廷，历时⼗三年之久，花费约204000⾥拉（法旧币制⼀⾥拉约为⼀两⽩银）。

作为战图的四位作者郎世宁、王致诚先后于1766年、1768年去世，安德义于1773年离开清宫，改任天主教北京主教，均未能见到成品。

可见成品的仅艾启蒙⼀⼈。

完整的⼀组《平定准部回部得胜图》包括16幅铜版画，18幅⽂字，⽂字为乾隆御题序、战图诗⽂等，为⽊板印刷。

在最初送⾄法国雕刻铜版完成后即印制了200张铜版画送回国内。

乾隆三⼗七年清内府⼜再印制多分。

较珍贵的200份战图⼤多被乾隆皇帝赏赐给王公⼤⾂，或分藏于各⾏宫园林中。

现可见的战图⼤多为时再版印制。

这组《平定准部回部得胜图》与后来制作的其他6组战图均收藏于西苑的紫光阁内。

直⾄1900年，⼋国联军占领北京，紫光阁悉数珍藏或掠⾄海外，或毁于战⽕。

这组战图现能完整可见的极其稀少，⼤都零散的被各国博物馆或学术机构或私⼈收藏。

⽽战图的原制铜版则⼤多下落不明，现能明确已知的⼤多收藏于德国和欧洲博物馆。

乾隆平定伊犁回部战图的史料价值《平定伊犁回部战图》①是乾隆时期为记述清廷平定厄鲁特蒙古准噶尔部和天⼭南路维丵吾丵尔⼤⼩和卓部叛乱的战争⽽绘制的⼀组铜版画。

格登山记功碑
在西藏内陆进行深入考察的美国地理学家格登(GeorgeHodgson)，不仅注意到了藏传佛教文化，还记录了在西藏陆地上常见的石碑，称为“格登山记功碑”。

这些碑文不仅详尽记录了藏传佛教的唱诵、舞蹈、实践仪式的规则，还留下了曾经统治西藏的藏传佛教宗教领袖的生平事迹。

格登山记功碑被认为是西藏最宝贵的文化遗产，反映了藏传宗教文化在公元7世纪至公元9世纪期间的发展变化。

登收集了来自七个县的功碑，内容涵盖了仪式、建筑、神物、唱诵、实践仪式、礼仪等多方面，记载了宗教、文化、社会等方面的现实，反映了古藏人的生活状态、信仰观念和礼仪仪式等信息，是西藏古代宗教文化的重要资料。

格登山记功碑的发掘，使许多研究藏传佛教的学者得以深入研究西藏宗教文化，了解其发展史和变迁过程，挖掘了藏传佛教文化的宝藏。

它们被联合国教科文组织公布为世界文化遗产，被西藏自治区视为珍贵的历史纪念物，也被藏传佛教宗教领袖拉萨罗布瓦哲仁波切视为最宝贵的文化遗产。

格登山记功碑的价值突显在其记载的信息量上。

它们反映了藏传佛教宗教领袖的生平事迹，反映了藏传宗教和文化的发展变迁，反映了古藏人的生活状态、信仰观念和礼仪仪式等许多宝贵资料。

而这些记录，使得世界文化遗产中藏传佛教文化宝贵化，也是对格登山记功碑记录的宝贵纪念。

藏传佛教文化的宝藏，无形中激发人们学习并了解藏传佛教的历史和文化，提升了人们的宗教信仰。

格登山记功碑的发掘，为我们提供了古老而珍贵的文化，也让藏传佛教在世界文化遗产中更加珍贵，也是藏传佛教文化传承和发展的号角。

平定准噶尔勒铭碑，全称平定准噶尔勒铭格登山之碑，又称格登山纪功碑，位于今新疆伊犁昭苏县城西南60公里的格登山上。

碑通高2.95米，宽0.98米，厚0.27米，青砂石质，由碑额、碑身、碑座三部分组成，保存基本完好。

碑额正、背两面均镌刻双龙戏珠图案，正面中部竖书“皇清”二字，背面中部竖书“万古”二字。

碑座两面雕万里碧波托一轮朝阳的图景。

碑身两面竖书阴刻四种文字的碑文，正面为满文和汉文，背面为蒙文和藏文，其中汉文碑文共计8行240字，为乾隆帝御笔，内容为清乾隆二十年（1755）清军在格登山平定准噶尔部首领达瓦齐叛乱这一历史事件的经过，赞颂格登山之战中参战勇士的英勇精神。

明末清初，新疆天山以北游牧的卫拉特蒙古由准噶尔、土尔扈特、和硕特、杜尔伯特四部组成，分别活动在伊犁河谷、塔尔巴哈台（今新疆塔城）一带、乌鲁木齐河谷和额尔齐斯河两岸，最初由身为成吉思汗家族后裔的和硕特部首领世袭担任盟长，但各部为长，互不统属。

后来，准噶尔部在巴图尔珲台吉的带领下逐渐壮大起来，欺凌其他部，成为四部之首。

土尔扈特部西迁至伏尔加河下游草原放牧，和硕特部在固始汗的统帅下南下青海，进军西藏。

噶尔丹在准噶尔部掌权之后，勾结沙皇俄国的势力，不仅进兵天山南路的叶尔羌汗国，奴役绿洲各城百姓，还趁喀尔喀蒙古内忧外患之际攻掠其牧地，兵锋直指乌兰布通（今内蒙古翁牛特旗西南），对清朝的统治构成严重威胁。

康熙帝于1690年、1695年、1697年先后三次御驾亲征，在乌兰布通、昭莫多（今蒙古国平定准噶尔勒铭碑文/白旭清朝维护祖国统一的历史物证平定准噶尔勒铭碑（正面与反面）平定准噶尔勒铭碑碑亭噶尔部众叛亲离、期待清朝统一新疆之际，分别从乌里雅苏台和巴里坤出兵，在博尔塔拉会师后，西进伊犁。

在各族人民的支持下，清军西进途中，准噶尔部众望风迎降，不足两个月便兵不血刃地进入伊犁。

《平定伊犁受降》就描绘了清军穿越果子沟的崇山峻岭来到伊犁河畔，乌兰巴托南郊的宗莫德）等地大败准噶尔军队，最终收复喀尔喀蒙古的牧地，噶尔丹兵败身亡。

（转帖）读书杂记转帖：读书杂记--我读谢彬《新疆游记》版权所有：风沙星空喜欢读书的人大多也喜好旅行，也许是应验了那句“读万卷书，行万里路”的影响。

谢彬是北洋政府财部官员，湖南人氏，1916年受北洋政府财部的委派，以财部委员身份前往新疆以及当时尚直属于中央政府的阿尔泰特别行政区调查财政情况，历时14个月，行程数万里，对新疆的43个县中的38个进行了督察和考察，足迹遍布新、阿三山两盆的绿洲沙漠、雪原草湖、山峡石碛、巴扎市廛、驿站烽燧，不仅调查了财政金融、贸易物产、垦殖边防、户籍人口，还对新疆的民俗、间道、地理、沿革、地名、民族等予以关注，写就了20万字的《新疆游记》。

处于偏僻地域的新疆，自汉唐纳入中国版图后形成了空前的丝路繁荣，随后到了明清时期却一直处于与中原若即若离的状态，清时乾隆皇帝剿灭入侵的浩罕王国阿古柏和新疆居住地的叛匪后，新疆才得以再次统一。

到了20世纪一、二十年代，外蒙独立、沙俄觊觎以及新疆内部的纷乱，使新疆出现内乱的情形。

正是在此时机，谢彬以官巡疆，所到之处，无不目睹新疆之经济、交通、边防的落后，令其发出深深感慨。

一、《新疆游记》原名《新阿游记》，为日记体游记，因当时他经行的阿尔泰为中央直辖，而游记出版时，阿尔泰已隶属于新疆。

谢彬自1916年10月16日至1917年10月17日逐日记日记（偶有中断），而出版后的《新疆游记》则是起于甘肃肃州（今酒泉），止于新疆塔城，涉及甘肃肃州、安西、新疆哈密、吐鲁番、迪化（今乌鲁木齐）、塔城、伊犁、库车、阿克苏、喀什噶尔（今喀什）、和阗（今和田）、阳关道（今且末、若羌）、焉耆、奇台、阿尔泰特别区等地。

在新疆段，谢彬的行走的路线是：星星峡、哈密、鄯善、吐鲁番、迪化、昌吉、绥来（今玛纳斯）、乌苏、精河、三台（今赛里木湖）、惠远（今霍城县惠远镇）、伊宁、天山巩乃斯河、巴音布拉克（今巴音布鲁克草原）、库车、温宿、阿克苏、巴楚、伽师、疏附、疏勒、英吉沙尔（今英吉沙）、莎车、叶城、皮山、和阗（今和田）、洛浦、策勒、于阗（今于田）、尼雅（今民丰）、安得悦（今民丰县安迪尔牧场）、且末、瓦石峡（今若羌县瓦石峡乡）、若羌、阿拉干（今若羌县阿拉干）、铁干里克（今尉犁县兵团36团）、尉犁、轮台、库尔勒、焉耆、乌沙塔拉（今和硕县乌什塔拉）、库木什（今托克逊县库通要镇分离出来的歧路的介绍，尽管我的足迹未能到达某些歧路，但却从他笔下了解到歧路上闻所未见的历史、地理、民俗知识。

富士山登山MT. FUJI MOUNT AINEERING GUIDEMT. FUJIHiking Mount Fuji during the summer climbing seasoncan be fun, rewarding and a great way to experienceJapan. It requires little expertise or equipment but a lackof preparation and disregard for simple, yet critical, safetyprecautions can result in serious injury or death. Anyonein good physical condition can climb Mount Fuji but it isnot easy and should be approached as a legitimate physicaland mental challenge. The official climbing season forMount Fuji is from 1 July to 26 August.YOKOTA OUTDOOR RECREATION1HAZARD PREVENTION PREPARE EARL YBe in the best shape you can. By being aerobically fit, your body will handle the lower oxygen pressure better. Physical activity will be more exhausting as you climb higher.REST UPIt is recommended that you have at least eight hours of sleep prior to the climb. Without sufficient rest, injuries and exhaustion can occur.BRING LAYERSIt will get colder as you get closer to the top. When it nears 90 degrees Fahrenheit at Yokota, it can be close to freezing at the top of Mount Fuji. Layering clothing is better than one bulky jacket as layering allows you to better regulate your body temperature. If you are cold, add a layer. If you are sweating, remove a layer.CHECK THE WEATHERHigh winds, cold temperatures (below freezing at the summit) and sleet occur frequently during the rainy season. It is possible to suffer from exposure, exhaustion and frostbite despite having rain gear and warm clothing. If there are signs of lightning or storms, cease climbing and find shelter in a hut.DON’T CLIMB ALONEFind someone to climb with you. Stay with your group and follow the leader. Do not venture out on your own. When climbing at night, be careful in rocky areas. It is easy to stumble and fall. DRINK PLENTY OF WATER Due to the higher altitude, you may notice yourself breathing more, and with each breath you lose water. Carry water with you on the climb, drink water and eat something at each station. Don’t wait until you are thirsty. Sports drinks are okay; however, it is better if you dilute them with water as many have high concentrations of electrolytes that can make dehydration worse. If you are eating during the hike, you should be fine with just water.AVOID OVEREXERTION Altitude sickness (nausea, chest aches, dizziness) often occurs when climbers rush through the lower, less steep areas of the mountain. The result is improper adjustment to higher elevations, resulting in oxygen depletion, muscle cramps, etc. The key to a successful climb is to appreciate the mountain. The difficult parts are from Station Eight to the summit, so conserve energy whenever possible. Take your time — frequent short breaks are better than longer breaks. Keep steps short and keep your weight centered over your legs.USE SUNSCREENClimbing Mount Fuji brings you closer to the ultraviolet rays of the sun. Save your skin and prevent cancer by using protective sunscreen.WATCH FOR ROCK SLIDES Rock slides are frequent and sound like thunder. If you see a rock slide, shout to alert other climbers. Fall to the ground closest to the wall immediately. Always walk along the inside of the path where footing is more firm, and the wall offers protection. AVOID ALCOHOL & CAFFEINE Alcohol and caffeine are diuretics. They will make you urinate and become more dehydrated. Normally your body can deal with the loss of fluid but on the top of Mount Fuji, the loss is more than your body can handle. T o reduce problems, avoid alcohol and caffeine 24 hours before and after the climb. This will allow your body time to recover.YOKOTA OUTDOOR RECREATION3HEALTH CONSIDERATIONSThe summit of Mount Fuji is over 12,000 feet above sea level. Yokota is just over 400 feet. People who climb Mount Everest spend weeks getting used to the higher altitude. Although Mount Fuji isn’t half as tall as Mount Everest, you may still develop problems from the rapid altitude change.SICKLE CELLAnnually, the Kanto Plain military hospitals treat several individuals for complications from sickle cell disease — a blood disease affecting red blood cells. Normally, people with sickle cell trait do not have a problem with their red blood cells; however, complications can develop at higher altitudes. Sickle cell trait usually runs in people of African or Mediterranean descent but may be present in Caucasians as well. Active duty members are routinely screened for this trait and the results may be found in your medical record. If you are unsure of your results, contact your primary care manager.In persons with sickle cell disease and trait, the spleen can stop functioning and grave conditions can result from the combination of the altitude, extreme physical exertion and dehydration incurred during a Fuji climb.If you have sickle trait or sickle cell disease, even if you have never been ill from it, you should not climb Mount Fuji.SMOKINGThe carbon monoxide in cigarette smoke attaches to the hemoglobin in your blood. Once attached, it reduces the amount of oxygen your body can carry. The carbon monoxide in three cigarettes is comparable to being 5,000 to 7,000 feet higher than you actually are. At sea level, your body can handle less oxygen but as your climb, the loss of oxygen becomes too much and you may develop problems. HYPOXIAHypoxia occurs when the cells in your body don’t get enough oxygen. You are surrounded by 21% oxygen at the summit of Mount Fuji. While that’s enough for your body to not feel discomfort at sea level, the increased atmospheric pressure at the summit can cause hypoxia. Symptoms include confusion, disorientation, hallucinations, behavioral changes, severe headaches, reduced level of consciousness and breathlessness.HIGH-ALTITUDE SICKNESSAlthough incidents are relatively rare on Mount Fuji, anyone can be susceptible to the effects of high-altitude illness. Common mild symptoms include headache, shortness of breath, dizziness, irritability, decreased concentration and lack of energy.HIGH ALTITUDE PULMONARY EDEMA (ACUTE MOUNTAIN SICKNESS)Symptoms such as severe headache, nausea, vomiting, persistent coughing, chest tightness or cyanosis (bluing of lips and fingertips) may be indications of high altitude pulmonary edema. Changes in mental status or poor motor control could irritate high altitude cerebral edema. These are true medical emergencies and care should be sought immediately.OTHER HEALTH CONCERNSOther health problems can be caused or worsened by exposure to high altitude. Check with your health care provider if you have any medical conditions like asthma, diabetes, chronic obstructed pulmonary disease or coronary artery disease. Climbing while pregnant is NOT recommended.4YOKOTA OUTDOOR RECREATIONYOKOTA OUTDOOR RECREATION 5Total Recommended Amount: ¥20,000/Person IF YOU HAVE SYMPTONS Mild symptoms can be treated by drinking water and eating something. If these symptoms increase or worsen, you should descend the mountain, rehydrate and rest. If you have more serious symptoms, you should descend immediately and seek medical attention. Do not descend alone.PACKING BRING THE RIGHT EQUIPMENTRemember to pack all of the necessary items for the climb. See the supply checklist to ensure you are properly prepared.AVOID OVER PACKING Keep the weight in your backpack to no more than five pounds. A heavy pack will overtax you and cut off blood circulation to your limbs. Less weight also means better balance. Take only necessities and avoid “nice to have” supplies. Consume high-protein foods in light weight packages rather than cans.SUPPL Y CHECKLISTAvailable for Rent at ODR:Thick-Soled Hiking Boots (Mandatory)Medium-Sized BackpackLight-Weight Raingear (Mandatory)Headlamp with Extra Batteries(If Climbing at Night)GaitersT rekking PolesWater-Proof PantsAvailable for Sale at ODR:Utility GlovesWater bottle or hydration system(i.e. Camelbak)Blister Kit With MoleskinOxygen CanProvided by Hiker:Warm JacketLong-Sleeved ShirtHat (With Visor)Small TowelWater (At Least 2 Liters)Light Meal(Cheese, Sandwich, Beef Jerky, Sweets, Etc.) AspirinYen (Mandatory; See Expenses on Pg. 5)First Aid Kit (Including Bandages)SunglassesSunblock LotionPlastic Bags(To Keep Your Things Dry and for T rash) Small Roll of Toilet PaperChange of SocksWet TissueOxygen CanCotton Surgical Mask (When Dust Rises) Watch & Cell PhoneNot Recommended: Jeans, Sneakers, Rain Poncho ASCENDING TIPS • Set a slow and steady pace from thebeginning to avoid overexertion.• Take frequent short breaks.• If you have a climbing stick, don’t forget to buy a stamp at each station.• The average climbing time is six to seven hours from Fifth Station to the top. FRAME OF MINDReaching the summit is “mind over body.” If you are not serious about the climb or you approach the task lightly, you will probably end up turning back. If the desire is low, stay home.WHAT TO DOAT THE SUMMIT• For overnight climbers, watch the sunrise above the “sea of clouds.”• Get your climbing stick stamped to prove you made it to the top.• Walk around the summit crater on an hour-long circuit.• Mail a letter from the summit post office (Located 40 minutes from the station;open from 6 a.m. to 2 p.m., 10 July to 20August).6YOKOTA OUTDOOR RECREATIONYOKOTA OUTDOOR RECREATION7ITINERARYTime may vary depending on traffic, weather conditions, etc.DAY TRIP2 a.m. Show Time at ODR*2:30 a.m. Depart for Mt. Fuji3:30 a.m. Bathroom Stop (20 min.)5 a.m. Arrive at 5th Station Parking Lot 5:30 a.m. Begin Hiking1 p.m. Stop & Begin Hiking Back DownToward the Bus5:30 p.m. Return to Bus*6 p.m. Depart for Yokota7 p.m. Bathroom Stop (20 min.)9 p.m. Arrive at ODR OVERNIGHT TRIP SCHEDULE DAY ONE7:30 a.m. Show Time at ODR*8 a.m. Depart for Mt. Fuji9:30 a.m. Bathroom Stop (20 min.)10:15 a.m. Arrive at 5th Station Parking Lot 10:30 a.m. Begin Hiking3:30 p.m. Arrive at 8th StationStay the Night at Fuji-san Hotel DAY TWO4 a.m. Wake Up & Prepare5 a.m. See the Sunrise5:30 a.m. Start Hiking Up8:30 a.m. Stop & Head Back to Bus1:30 p.m. Return to Bus*2 p.m. Depart for Yokota3:30 p.m. Bathroom Stop (20 min.)5 p.m. Arrive at ODR*It is your responsibility to be on time for the bus! SOME FINAL THOUGHTSClimb safely. Know your limitations. Set small, achievable goals. Do not be afraid to turn back if you can’t go any further. Overdoing it can lead to serious injury or death. It is better to be safe and healthy than to risk injury. You can always try again another time. The information in this booklet is not all-inclusive so if you have any doubts about whether you are healthy enough to climb Fuji, please consult your primary care manager.12YOKOTA OUTDOOR RECREATIONNOTES–6 p.m. Wed • Closed–5 p.m.–4 p.m./Yokota.ODR。

伊犁平定准噶尔之乱中的格登山大捷，乾隆没有吹牛乾隆皇帝82岁的时候撰写了一部《十全记》，记述自己一生东征西讨平定各种叛乱的“十全武功”，乾隆因此自称“十全老人”。

后人觉得他有自吹嫌疑，比如最后一条“降廓尔喀”，屡被人嘲笑，因为大家觉得这个只能算是凑数。

在此“十全武功”当中，有关一次战役有这样一段记述：“三巴图鲁，二十二卒，夜斫贼营，万众股栗。

”意思是二十五名勇士，夜袭敌军大营，近万人的叛军竟然土崩瓦解。

感觉也有吹牛嫌疑，25个人俘虏6500人，可能性不大吧？有人说，就是活捉这么多鸡也不容易。

但是，乾隆的诗就是那么信誓旦旦地写在那儿，似乎一点也不容置疑。

当年李存孝还十八骑取长安呢，怎么着吧？看官耐心读完，可能会得出另一个结论，这次大捷又似乎不是吹的。

诗中提到的阿玉锡，正是此次斫营的将官，“斫营”说得有点文，理解为“踹营”即可。

非常有幸的是，今天我们还能看到这位“巴图鲁”的真容。

在台北故宫博物院，有一幅《阿玉锡持矛荡寇图》，画的正是阿玉锡冲杀敌阵的情景象。

与此画有关的伊犁西南格登山的战斗，就归属于乾隆十全武功中的一大业绩——平定准噶尔叛乱。

阿玉锡原是蒙古准噶尔一名小吏，雍正十一年向清廷投效。

乾隆十五年，准噶尔来归附的萨拉尔向乾隆皇帝推荐阿玉锡善战，说他是一位可以空手夺枪的勇士，乾隆亲自召见，命为侍卫。

乾隆二十年，清军出兵五万开赴伊犁平定准噶尔之乱。

阿玉锡被授为四品翼长，担任先锋。

大军千里跋涉，长驱直入。

准噶尔部总台吉达瓦齐的叛军稍触即溃，率近万人退据伊犁西南的格登山。

清军抢渡伊犁河，追至山下。

此时，图画中的英雄阿玉锡正式出场。

5月14日夜，三位“巴图鲁”——阿玉锡、厄鲁特章京巴图济尔噶尔和新投诚的准噶尔部宰桑哈什率领22骑前往叛军大营。

他们的意图原是侦察，但到达山顶之后，阿玉锡决定在夜色掩护下，直捣达瓦齐的大营！于是，阿玉锡拍马横矛，搴纛大呼，二十五骑如神兵天降，又如狂飙突卷，一时枪矢并发，声震山谷。

四山（铁山、冈山、葛山、尖山）摩崖刻经。

位于邹城冈山公园内的铁山摩崖石刻，在山南坡一片长66米、宽17米的斜面上，镌刻着字径40至80厘米的《大集经·穿菩提品》九百三十字及《石颂》六百字，蔚为壮观。

置身其畔，仿佛听到了僧侣诵经和石匠锤钎的声响、看到了1400多年前摩崖题刻的浩大工程场面。

据考证，铁山、尖山摩崖刻经的经主（即刻经主持者、出资刻经的佛门信徒弟子）之一分别为祖居邹县的西汉丞相匡衡苗裔匡喆兄弟、西汉二世丞相韦贤、韦玄成的后裔韦子深。

当时他们率邑人共同集资完成了这巨大的刻经工程。

可惜的是，尖山摩崖刻经在1960年春被当地村民开山采石破坏，其中字径高达1米半的“大空王佛”等字也只能从流传下来的拓片中才能一见了。

北朝摩崖刻经，著名的除邹城四山摩崖外，还有泰山经石峪、徂徕山映佛岩、东平洪顶山、宁阳水牛山等多处。

传说这些刻经的书写者均为北朝时著名书僧安道壹。

北朝摩崖刻经书体独特、体势宽博、气势恢弘，在我国书法史上有着不可替代的地位。

它处于篆隶楷行草诸体中由隶入楷的转化时期，即被称为“魏碑”一路，自清乾嘉之际（1796年前后）为“西泠八家”之一、时任山东运河同知的著名金石学家黄易发现后，沉睡了千年之久、历经风雨剥蚀的四山摩崖才逐渐引起书学界的重视。

力倡碑学的康有为云：“魏碑大种有三，一曰龙门造像、一曰云峰石刻、一曰冈山尖山铁山摩崖……龙门为方笔之极轨，云峰为圆笔之极轨，四山摩崖通楷隶、备方圆，高浑简穆，为擘窠之极轨也。

”清代书法家包世臣称四山摩崖为“大字鼻祖，榜书之宗。

”《石颂》则赞美安道壹的书法“清跨羲诞、妙越英繇，如龙蟠雾、似凤腾霄。

”均给予其极高的评价。

铁山摩崖石刻《石颂》铁山摩崖石刻《石颂》整拓铁山摩崖石刻《石颂》局部放大邹城铁山摩崖石刻位于铁山之阳的一块斜坡为45度的巨大花岗岩石坪上。

刻石南北长66．2米，东西宽16．2米，面积1085平方米。

根据刻石的内容可分为经文、石颂、颂文和题名四部分。