汉代审美论文:汉画像中的秩序感表现
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汉代画作特点赏析汉代是中国古代艺术发展的重要阶段,而汉代画作也是中国绘画史上的重要篇章。
汉代画作在中国绘画史上占据着重要的地位,其特点在很大程度上影响了后世绘画的发展。
本文将从汉代画作的题材、风格、技法等方面进行赏析,以便更好地了解汉代画作的特点。
首先,汉代画作的题材主要包括人物、山水、花鸟等。
在人物画方面,汉代画家善于刻画人物的神态和举止,尤其擅长描绘宫廷生活和宴乐场面。
这些人物画作品不仅展现了当时社会的风貌,还反映了人们的生活状态和情感体验。
在山水画方面,汉代画家注重表现大自然的壮丽和奇异,通过对山水的描绘,展现了自然景观的壮丽和美丽。
而在花鸟画方面,汉代画家则注重对花鸟的形态和神态的描绘,通过对花鸟的描绘,展现了花鸟的美丽和生动。
其次,汉代画作的风格主要以写实主义为主,追求形神兼备的艺术效果。
在人物画方面,汉代画家注重人物的神态和举止的表现,力求栩栩如生。
在山水画方面,汉代画家注重景物的真实性和立体感,通过对山水的描绘,展现了山水的壮丽和美丽。
在花鸟画方面,汉代画家注重花鸟的形态和神态的描绘,力求栩栩如生。
总的来说,汉代画作在追求写实主义的同时,也注重艺术的表现力和审美效果。
此外,汉代画作的技法主要包括线描和着色两种。
在线描方面,汉代画家注重线条的运用和表现,通过线条的变化和运用,展现了人物、山水、花鸟的形态和神态。
在着色方面,汉代画家注重色彩的运用和表现,通过色彩的运用和表现,展现了人物、山水、花鸟的美丽和生动。
总的来说,汉代画作在线描和着色方面都有着独特的技法和风格。
总的来说,汉代画作在题材、风格、技法等方面都有着独特的特点。
汉代画作以其独特的艺术风格和审美效果,对后世绘画产生了重要的影响。
通过对汉代画作的赏析,我们不仅可以更好地了解汉代画作的特点,也可以更好地欣赏和理解汉代画作的艺术魅力。
希望本文能够对读者有所启发,让大家更加热爱和欣赏中国古代绘画艺术。
118朱 芳:汉画像石之叙事美汉画像石之叙事美朱 芳(河南大学 美术学院,河南 开封 475000)【摘 要】汉画像石的美是不言而喻的,汉画像石除了埋藏于地下两千多年静止的图像美,还有画面流露出的故事的叙事美。
本文通过神话传说主题画像石、历史故事主题画像石和社会生活主题画像石三个方面来讨论汉画像石所呈现的叙事性审美特征。
【关键词】汉画像石;叙事性;审美中图分类号:K879.4 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2019)11-0118-02“所谓汉画像石,实际上是汉代地下墓室、墓室祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。
其所属建筑,绝大多数为丧葬礼制性建筑,因此,在本质意义上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术品。
”汉画像石的题材多来源于神话传说、历史故事和社会生活,从多处出土的画像石来看,画面雄浑质朴,形象真实生动,呈现出丰富的叙事性特征。
汉画像石的创作者们对各种题材进行概括、提炼,用描绘的图解方式对客观事物和场景进行故事的讲述,使画面呈现出了带有丰富情节、令人无限神思的叙事性审美。
一、汉画像石中以《山海经》为代表的神话传说所呈现的叙事性审美特征《山海经》是我国第一部集中记录了神话片段和原始思维的先秦古籍。
全书以山海之所经历,叙述了怪兽异人的地域分布,以及由此产生的神话和巫术,极富象征意味。
其中记录了地理、历史、民族、神话、宗教等诸多内容。
这种神话故事的思维形态,与华夏初民居住在由山川阻隔的内陆所形成的地缘文化心理是分不开的。
原始初民对自然灾难充满了恐惧与危机感,他们对世界无法全面认识与掌控,“只好通过超逻辑的神话思维去寻求偶然性背后的必然”“原始人对显而易见事实的客观解释并不那么感兴趣,但他们有迫切的需要,或者说他们的无意识心理有一股不可抑制的渴望,要把所有外界感觉经验同化为内置的心理事件”。
于是神话诞生了。
神话的诞生使原始初民得到类似宗教的情感慰藉,解答了他们对于世界及自身的疑惑。
浅析汉画像胡汉战争图的艺术特征汉画像是一种非常具有代表性的中国壁画艺术。
汉画像胡汉战争图作为其中的代表之一,深刻反映了古代汉朝的历史和文化特色,传承了中国传统的艺术审美理念和技巧。
本文将从多个方面分析这幅画像的艺术特征。
首先,从画面构图上来看,整幅画像采用了“古代风格”的构图方式。
画面左侧出现的是胡人的队伍,右侧是汉人的队伍,两支队伍之间是一条江河。
这种“对立对比”的构图方式,体现了古代中国“阴阳之说”的思想。
此外,画面中胡人的长矛和汉人的兵器都是垂直于地面的,这种垂直线的运用立体感较强,使整幅画像显得更加严谨而稳重。
其次,画面中的色彩运用也是这幅画像的一大特征。
在整个画面中,最突出的颜色是红色和绿色。
红色体现了汉人的喜庆和勇气,绿色则代表了胡人的野性和彩虹山(唐朝诗人王维的代表作之一)的美景。
此外,画面中还出现了黑色和黄色等色彩,黑色代表胡人的神秘和力量,黄色则代表了汉人的皇权和尊严。
这些色彩运用使画面更加丰富多彩,也更具象征意义。
第三,画面中的人物形象表现也是这幅画像的一大特点。
首先,汉人和胡人各自的服装和头饰都有明显的区别,如汉人头戴钢盔,胡人则头戴动物皮毛。
这种形象区别使两支队伍的文化差异更加明显。
另外,画面中的人物形象都是具有英雄气概的,他们的脸部表情和身体姿态都体现了武士的风范和豪放。
这种形象表现方式使整幅画面更具有军事气派和历史感。
最后,整幅画面还体现了中国传统艺术的审美特征。
如细腻、生动、富有象征意义、偏重传统手工技艺等等。
所有这些元素都有助于增强画面的情感表现,以及对观众审美感受的引导。
综上所述,汉画像胡汉战争图具有明显的古代风格和大气磅礴的军事气息。
同时,它还体现了中国传统艺术的审美特征,以及深层次的历史和文化背景。
这幅画像无疑是中国壁画艺术中的一座宝山,值得我们深入探究。
汉画像石图像:程式与秩序作者:张阳阳来源:《艺术科技》2016年第09期摘要:汉画像石是为丧葬礼俗服务的一种功能艺术。
主要用于装饰、墓室、享祠和墓阙。
画像石的创作形式虽以刀代笔,但图画面貌极具装饰性,程式化的语言,充满秩序感、节奏感的视觉效果却近于绘画而远于石刻,它所传达的艺术讯息同样使人震惊,它自身所携带的风格特点让世人对那个时代的民俗、民情有了深刻的认识,引发现代人试图透过汉画像石的图像对现代文明进行深刻的思考。
对于汉画像石图像的研究具有特殊的现代性意义:对于了解特定历史时期的文化,反思和促进现代视觉文化有一定的帮助。
关键词:程式;秩序;意义1 关于程式化程式化是一种模式,它从一方面反映了当时社会相对稳定的审美理想和审美类型。
对某一程式的分析,可以找出其中最基本的几个元素,以及对这几个元素最完整的表现。
在汉画像石的创作过程中程式化的存在是结合了变体的手法,变体是对程序的演进,是因制作者地域、文化氛围的不同而注入了一部分新的创作个性。
变体相对程序,既有完善的也有拙劣的,有超越的也有倒退的。
通过对程式和变体的研究,可以知道某一艺术样式的扩散的路线和形式,也就可以知道最初是以什么审美趣味和功利目的形成了程序,而后又因什么样的审美趣味和功利目的而变更或完善了程序。
汉画像石的程式和变体主要体现在两个方面:同一母题的多种表现和某一完善形式的多次重复,前者指内容和题材方面,后者指艺术构思和艺术处理。
作为同一母题的多种表现,车马出行这一形式总与炫耀生前业绩和地位有关,尽管车骑数量不等,但这种形式所要体现的意义是一样的。
西王母这一母题比之车马出行更具有典型性,西王母的表现多种多样,形象也不尽一致,但作为仙界的象征,西王母的主题极为明确。
以上这两类画像中,内容或主题以确切的含义和寓意体现出“程式”,而在反映这两个主题时,因地区、文化氛围等原因出现不同的表现形式,就是变体。
程式和变体是画像砖、画像石里面普遍的现象。
内容摘要:内容摘要:汉画像石优美古朴,具有独特的神韵。
南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分。
其中包含了和谐的意蕴,无论从手法还是构图上都表现了当时人们心境的平和及对理想王国的向往。
内容摘要:汉画像石优美古朴,具有独特的神韵。
南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分。
其中包含了和谐的意蕴,无论从手法还是构图上都表现了当时人们心境的平和及对理想王国的向往。
关键词:汉画意境和谐渊源一、画面境界的和谐特征汉代南阳画匠、工匠以朴素的自然观,把对自然万物和谐共存的体认、追求,进行了情感化的描述和呈现:同源、同本、同类的自然万物皆秉承天地之气以生,一切物体都处于或应该处于一种美妙、和谐、自在的状态,从而组成有节奏的生命律动,和谐地存在。
南阳汉画像石的画面意境都体现着和谐的特征。
主要表现在:1.兽与兽的和谐。
在南阳汉画像石中,自然界的动物及想象出来的动物很多:龙与虎、虎与熊、牛与象、象与凤等,这些不同类别、不同性格的动物出现在一处。
它们虽多表现为争斗与运动场面,但在古人的心中,它们或具有祥瑞之意,或和祭祀有关,或寄托着人们镇守自然疆域、保佑人类安泰的期望,或与避邪求福有关。
因而画面之上,均以祥云缭绕,呈现出祥和、温润的情趣,体现了一种相互之间的共生依存、共同协作的关系。
如南阳市白滩出土的楼阁立柱的外侧,左边刻有青龙,右边刻有白虎,共同为主人把守着一方平安。
2.人与兽的和谐。
南阳画像石许多为兽身人首。
人与兽斗、人与牛斗是南阳汉画像石的主要题材,在这些人与兽斗、人与牛斗的画面中,人丝毫没有惊慌失措之态,反而有玩耍动作的安闲与滑稽,人与兽似为亲密的伙伴。
如“羽人”的出现常伴随着动物,所以给它插上翅膀,让它似飞禽一样翱翔于天地之间。
人与兽自在、流畅、和谐、融洽地共生共处,表现了汉代人们视万物如一体,驾驭自然的气度和心态。
3.人与神的和谐。
南阳汉画像石有大量的人神异质同构的神:伏羲、女娲均为人身蛇尾,在神的意蕴和神话思维中二者合为一体。
汉代美学的特点汉代是中国历史上的一个重要时期,也是中国古代文化艺术的开端。
汉代美学是至关重要的一部分,它具有许多特点。
以下是汉代美学特点的详细介绍:一、以自然为基础汉代美学倾向于描绘自然的美,这可以从绘画、诗歌和其他文学作品中看出。
这种美学强调自然景色的感觉和表现,将自然作为艺术表现的基础,这样的思想在汉代绘画中体现的十分明显,许多画家更是以自然为题材,创作了许多具有自然特点的作品。
二、讲究意境意境是汉代美学的重要特点之一。
比如王蒙笔下的桃花源之类的作品,厚重的情感和优美的笔触,充满了浓郁的意境。
汉代文化艺术中,讲究的是通过崭新的理念和思想,传达出属于汉人的文化审美和精神追求,突出了对美的心灵感悟,营造着一种充满韵味和情感的美感。
三、追求理性和秩序美汉代美学追求的是一种理性美和秩序美。
在汉代文学作品中,写信、怀抱史卷的官员大多以中是主张。
他们通过这种思想,追求完美的仪表状态,体现了作为士人应有的修养、涵养和人生追求。
汉代的艺术作品也多追求规整、整齐、简洁、平衡的效果,注重细节和形式,更爱好几何化和机械性的选择。
四、强调修养与人文关怀汉代美学最显著的特点之一是对修养与人文关怀的强烈追求。
汉代的文艺创作很多涉及到了人文关怀和精神追求。
比如《史记》、《汉书》等史书,它们在描述历史人物的同时,也在关注道德与精神追求。
所以,汉代美学不仅是一个追求美感的艺术形态,更是一种表达在当时文化语境里的人文价值。
总结:汉代美学的特点有:以自然为基础、讲究意境、追求理性和秩序美、强调修养与人文关怀。
在汉代的文化中,美是一种重要的抒发人生情感、生命智慧的手段,更是表达好的情感和培养丰富人文气质美学的重要方式。
浅析汉代雕塑艺术的写意特征论文汉代雕塑艺术是中国传统雕刻艺术的重要代表之一,它以其独特的写意特征而闻名于世。
本文将从题材选择、形象表现和技术手法三个方面对汉代雕塑艺术的写意特征进行分析。
首先是题材选择。
汉代雕塑艺术的题材广泛,包括神话传说、宗教图像、政治宣传等多个方面。
而在这些题材中,汉代雕塑艺术更加注重的是对主题的把握和表达。
例如,著名的汉代石刻《云台山刻石》塑造了汉武帝的形象,强调了皇帝的威严和权力,体现了汉代帝王崇高的地位。
另外,在宗教图像方面,汉代雕塑艺术又以佛教塑像为主要题材。
佛教艺术注重表达人们对宇宙的思考和对心灵的追求,这也使得汉代佛教雕塑充满了写意的特征。
其次是形象表现。
汉代雕塑艺术在形象的表现上更加注重形状的生动和表情的传神。
首先,汉代雕塑艺术在人物形象的塑造上,追求动感和立体感。
它们通过线条和造型的处理,使得人物形象显得栩栩如生。
例如,汉代石刻《五台山石窟》中的壁龛造像,将人物的衣袍褶皱处理得细腻而有层次感,表现了人物肢体的灵活性和生动性。
其次,汉代雕塑艺术在表现人物面部表情和神态上也有独特的功力。
它们通过神态的安详、目光的凝视以及微妙的面部神情,表现出人物的内心世界和情感体验。
例如,汉代佛教石窟中的弥勒菩萨像和乐家窑的汉墓壁画中的人物形象都表现出了温和、安详的面部表情,给人以内心平静的感受。
最后是技术手法。
汉代雕塑艺术在技术手法上追求形象的完美和细腻。
首先,汉代雕塑艺术注重雕塑材料的处理,力求使其与题材相符合。
例如,石雕作品注重形象的刚性和坚韧性,使得人物形象更加坚毅和威严;而陶器雕塑则更注重形象的柔和和丰满,使得形象更具亲切感和生动感。
其次,汉代雕塑艺术对细节的追求也体现了它的写意特征。
它们通过细腻而独具特色的线条和纹饰,表现出了形象的细腻和精致。
例如,汉代陶器雕塑中的卧虎和陶俑中的服饰纹饰都充满了细腻而富有变化的线条与纹样,使得形象更具艺术感和审美价值。
综上所述,汉代雕塑艺术的写意特征体现在它的题材选择、形象表现和技术手法上。
汉代画像石绘画艺术特征论文汉代画像石绘画艺术特征论文艺术大师林风眠曾赞叹:汉画像石是中国绘画大宗;鲁迅认为:汉人石刻气魄深沉雄大,表现出中华民族昂扬饱满的民族自信心。
汉画像石作为汉代社会特有的刀笔石地的美术作品,以丰富的题材内容描绘了汉代各方面社会生活:历史故事、神话传说、车马出行、宴饮百戏、农业生产等,具有很高史料价值和艺术价值。
汉画像石分布地区广泛,因地区差异其艺术表现也呈现出多样的艺术面貌,例如山东汉画像石“古朴雄厚”、南阳汉画像石“泼辣豪放”、四川汉画像石“清新质朴”,但在整体上汉画像石艺术特征呈现出时代共性:深沉宏大、丰富生动。
西汉刘安说“画者谨毛而失貌”,汉画像石通过不求细节、夸张的艺术处理手法,强调整体力量和气势感,创造出浑然如拙的豪迈气象,彰显大汉雄风。
一、完美的线条语言运用线条是绘画艺术最基本造型语言之一。
线条可以体现物体轮廓,亦可以呈现自身艺术价值。
在汉画像石中除建筑物、车辆等直线造型外,其大多数主要形象人物、动物等及大部分块面转折的外部轮廓线均为流畅的波浪曲线。
这种波浪式外轮廓线是对物象外轮廓进行极度概括的简洁化和剪影化处理所得。
这些外轮廓线所用较长线条自然流畅、挥洒自如,具有很强的概括性。
而这种流畅曲线所塑造的简洁、生动的艺术形象能瞬间紧紧吸引人们眼睛,并留下深刻印象。
同时这种富有动感和变化的波浪曲线蕴含着一股强大的视觉张力,给予整个形象以内敛感和运动感,也展现出汉画像石深沉豪放的艺术面貌。
汉画像石中表达形象细节特征或装饰感的是形象内部线条,因地区分布不同呈现差异性特征。
像山东祠堂画像石因细腻的青石材质和出资人较高的地位和宽裕的资金支配,刻制多追求精美华贵的艺术效果,所以内部线条也颇为流畅、圆润、生动;南阳画像石因粗糙坚硬的石材肌理,刻画流畅线条难度较大,所以内部运用了断、直和生涩朴拙的短线条描绘,又因这些内部线条刻画的较细,视觉上属从属位置,对应外轮廓线就彼此整体形成了对立统一的复合式形式存在;四川画像石因松脆的沙石质地,多采用高浮雕形式雕塑,无法刻画精细内部线条,由拓片得到的图像可以看到其内部线条多为宽窄不一、方圆不定的线条。
浅析汉代雕塑艺术的写意特征论文汉代雕塑艺术是中国古代艺术的重要组成部分,它以其独特的写意特征而备受瞩目。
本文将对汉代雕塑艺术的写意特征进行浅析。
首先,汉代雕塑艺术在形象表现上具有较强的写意性。
汉代雕塑大量运用手法巧妙的线条勾勒,通过简洁、流畅的线条描绘人物的形象特征,使得雕塑作品在形态上更显生动活泼,凸显着艺术家对人物形象的把握和理解。
例如,《盟洞楼塑》中的楼船舟帆、人物服饰以及装饰图案等,都通过简练而富有变化的线条勾勒,达到了精巧的表现效果。
其次,汉代雕塑艺术注重对人物内在精神特征的捕捉。
汉代雕塑作品中的雕刻者努力地通过形态表现来展现人物的性格、情感和精神状态。
在雕刻技法上,不拘泥于表面的形象特征,而是致力于传递表现主体的内心感受。
例如,《博山石像》中的刘备像形貌庄重、神情肃穆,形象凝重沉稳,充分表现了刘备的坚毅意志和有韧性的个人品质。
此外,汉代雕塑艺术还注重对人物动态姿态的塑造。
通过捕捉人物的重心移动和肢体舞蹈姿态的变化,使得雕塑作品具有流动感和韵律感。
例如,《肥猪石滩》中的薛公像,采用了扭转的身体姿态,使得雕像呈现出活泼、灵动的形象特征。
这种雕塑技法使观者能够感受到人物的自然动感和力度,增强了作品的艺术表现力。
最后,汉代雕塑艺术在构图上善于运用对称、层次和比例的手法。
通过对雕塑作品的形体分割和安排,艺术家能够营造出平衡、和谐的构图,使得整个作品更加美观大气。
例如,《双龟纹角石鐃》中的龟纹装饰,通过对称和重复的手法,使作品形成整齐、有序的结构,呈现出和谐美感。
综上所述,汉代雕塑艺术在写意特征上具有形象表现的写意性、内在精神特征的捕捉、动态姿态的塑造以及构图上的层次和比例等特点。
这种写意风格不仅反映了当时社会文化的发展特点,还对后世的艺术创作产生了深远影响。
概括汉画像石的艺术特色汉画像石是中国古代艺术宝库中的一颗明珠,其独特的艺术特色体现了汉代艺术的风采。
汉画像石的艺术特色可归纳为以下几个方面。
首先,汉画像石具有极高的艺术价值。
它们是由熟练的工匠们以极大的技术精湛度雕刻而成,呈现出精细的线条和周密的构图。
每一件汉画像石都独一无二,艺术品质精湛,生动地展现了古人的儿女情长、神话传说、宗教信仰、历史场景等。
其次,汉画像石以其强烈的表现力而著称。
汉代艺术在继承了先秦艺术的基础上,加入了更多的戏剧性和情感表达。
画像石通过雕刻细腻的表情和姿势,将人物的个性与情感生动地表现出来。
人物形象栩栩如生,让人们仿佛可以看到他们在说话、动作,感受到他们的喜怒哀乐。
再次,汉画像石在构图上追求平衡和谐。
画像石的构图精巧而谐调,注重人物的层次和空间的分配。
画像石通常采用对称、轴线、曲线等构图原则,为观者呈现出一幅和谐而美好的画面。
这种构图风格富有秩序感,给人以平和、稳定的感觉。
此外,汉画像石还以其细腻的雕工和丰富的细节而受到广泛赞赏。
工艺匠师们精心雕刻出汉画像石上的细节,如人物的服饰、头饰、饰物等。
他们极力追求细节的真实和完美,赋予了画像石以更高的艺术价值。
最后,汉画像石还承载了丰富的历史和文化内涵。
它们记录了汉代社会、政治、生活、宗教、文学等方面的丰富信息,是研究古代艺术和社会历史的宝贵资料。
通过欣赏汉画像石,人们可以深入了解古人的思想、审美观念、生活习俗等,对于我们学习和传承中国传统文化具有重要的启示意义。
综上所述,汉画像石以其高度的艺术价值、强烈的表现力、构图的平衡和谐、细腻的雕工和丰富的细节,以及承载的历史和文化内涵等方面的特色,成为了中国艺术史上的瑰宝。
在欣赏与研究汉画像石的过程中,我们能更好地理解和传承古代艺术的精髓,进一步丰富和发展中国的艺术文化。
汉代审美论文:汉画像中的秩序感表现
【中文摘要】汉画像艺术距我们的年代非常久远,是中国汉民族绘画风格开始走向成熟的起点。
这种特殊的艺术形式,在今天没有与其相媲美者。
汉画像从内容到形式,都值得后人好好揣摩。
只有了解其本来的意图、用途和审美方式,才能更真切的了解它。
自古以来,艺术有雅俗之分,好像在雅俗之间划了一道界限,来区分高低。
而汉画像却将这一界限打破了,既是因为内容,也是因为形式。
在二维画面的处理手法上是相当多样和高超的,在处理各种形象之间的律动上,做到了完美诠释。
本文从文化史对汉画像风格的影响开始谈起,揭示汉画像艺术风格产生的时代审美思想。
通过具体的图像分析,探究这种审美思想怎样影响绘画早期的造型规律。
画像石起初不是独立的一幅幅的画面,它是建筑的一部分。
它的画面,基本是线条或剪影轮廓,空白处向下铲掉一层,主体形象便凸出来。
它兼有雕刻和绘画的特点。
那个时代,纸张并没有作为绘画的主要载体。
虽然那时的绘画在表现方法上已趋于成熟,却没有完全独立,仍然依附于实际的应用。
研究绘画的历史,不在于古人画了什么,而是他们在表现什么和怎样表现。
中国的绘画,像这样深刻的反应历史故事和神话传说的,以前从没有过。
本文通过对汉画像中的的造型、风格和构图的分析,总结出秩序感这样一个审美规律,并进一步探讨汉画像对秩序感的表现方法。
即总体上的规整和细节上的变化,二者互相制约,互相促进,共同构成了汉画像既简约又雄浑的风格。
它不仅是中国绘画走向成熟的开端,也是中
国造型艺术的一个历史制高点。
【英文摘要】Han painting sculpture appeared in china can be traced back to more than 2,000 years ago.It proved that the painting style of Han people had reached its maturity.This special art was second to none until today.The contents and art forms were worth to be implied,mass in later generations.We could truly understood it only from the original purpose, intentions and the pristine manner of taste.Originally,Han painting sculpture was not individual paintings,but a part of tombs and temples.Everything on Han painting sculpture was only silhouettes or outlines,the blank parts could be shovelld,so we could see them clearly.Just because of this,it was both painting and sculpture.By the analysis of art forms,style and composition in the paintings,I could draw a conclusion that the sense of order plays the most important role in Han painting sculptures.In this paper,try to further understand how to express the sense of order.At the same time,art forms of Han painting sculpture was the commanding height in traditional Chinese art.
【关键词】汉代审美画像石秩序感规整变化
【英文关键词】
【目录】汉画像中的秩序感表现摘要
3-4Abstract4前言6-7第一章:汉画像功能与风格简述7-8第二章阴阳五行观念与象征手法8-9第三章:影响汉画像风格的儒家文化9-11第四章:儒家审美与秩序感的产生11-13第一节庄严规整的官方艺术(绘画的礼教时期)11第二节端庄的静态形象11-12第三节简约化的处理规律12第四节宏大的场景表现12-13第五章:道家文化对动感的强调13-17第一节丰富的主题和浪漫的风格13-14第二节人物的形象化14-15第三节视觉要素影响动感表现15-17第四节儒道互溶的文化气象
17第六章汉画像中的装饰性形式17-21第一节具有”三维”特征的画像石构图17-19第二节大胆的平面分割19第三节重复中求变化19-21结语21-22参考书目22-23致谢23。