2019年公务员考试常识之“特定年龄称谓”

公务员行测复习与数字有关的别称不论是在公务员考试的行测常识题中，还是在事业单位考试、三支一扶考试的常识部分，常常会遇见一些考察别称的题目。

下面是作者为大家整理的关于公务员行测复习与数字有关的别称，期望对您有所帮助!公务员行测复习与数字有关的别称一、年龄孩提：幼儿时期总角：童年时期及笄：女子15岁弱冠：男子20岁花信：女子24岁而立：30岁不惑：40岁知命：50岁花甲：60岁古稀：70岁喜寿：77岁米寿：88岁白寿：99岁耄耋：80-90岁期颐：100岁二、婚龄第1年：纸婚第2年：棉婚第3年：皮婚第4年：花果婚第5年：木婚第6年：糖婚第7年：毛婚第8年：铜婚第9年：陶婚第10年：锡婚第11年：钢婚第12年：丝婚第13年：花边婚第14年：象牙婚第15年：水晶婚第20：磁婚第25：银婚第30：珍珠婚第35年：珊瑚婚第40年：红宝石婚第45年：青玉婚第50年：金婚第55年：绿宝石婚第60年：白金婚三、夏历月份一月：正月、元月、端月、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬月、孟春、开岁、发岁、献岁、芳岁、华岁、早春、春王、孟阳、孟陬、首阳、新正、夏正、三之日、青阳、三阳、早春、始春、元春、大簇、首春、元阳、正阳、寅月、泰月。

二月：杏月、丽月、花月、令月、如月、仲春、酣春、仲阳、竹秋、四之日、中和、花潮、夹钟、大壮、卯月。

三月：桃月、桐月、蚕月、季春、末春、暮春、晚春、杪春、莺时、桃浪、雩风、樱笋时、上已、寒食、三春、阳春、故洗、央月、辰月。

四月：梅月、麦月、仲月、阴月、乏月、麦秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、维夏、槐夏、麦候、麦序、纯阳、正阳、朱明、麦秋、仲吕、乾月、槐序、已月。

五月：榴月、五月、恶月、皋月、午月、仲夏、天中、郁蒸、小刑、鸣蜩、满月、端阳、端月、蕤宾。

六月：荷月、季月、焦月、暑月、溽月、且月、伏月、季夏、精阳、徂署、荔月、天贶、林钟、遁月、未月。

七月：兰月、瓜月、凉月、巧月、相月、桐月、霜月、孟秋、初秋、上秋、首秋、早秋、新秋、瓜时、兰秋、肇秋、中元、夷则、否月、申月。

人物称谓不同年龄人的称谓人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。

男孩岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

号号也叫别号或别字。

号与字不同，字是成年是举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。

号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。

但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。

如李白，自号青莲居士；王安石，晚号半山。

我国古代文人别号五柳先生--晋?陶渊明青莲居士--唐?李白香山居士--唐?白居易东坡居士--宋?苏轼六一居士--宋?欧阳修幽栖居士--宋?朱淑贞九华山人--唐?杜荀鹤半山老人--宋?王安石山谷道人--宋?黄庭坚淮海居士--宋?秦观白石道人--宋?姜夔石湖居士--宋?范成大后山居士--宋?陈师道芦山居士--宋?张元平易安居士--宋?李清照清真居士--宋?周邦彦衡山居士--明?文征明六如居士--明?唐寅温陵居士--明?李贽柳泉居士--清?蒲松龄礼貌的称谓令尊----尊称对方的父亲；令堂----尊称对方的母亲；令郎----尊称对方的儿子；令嫒----尊称对方的女儿；令亲----尊称对方的亲戚；令高足----尊称对方的学生。

家父----谦辞，对人称自己的父亲；家母----谦辞，对人称自己的母亲；家兄----谦辞，对人称自己的哥哥；小儿----谦称自己的儿子；小女----谦称自己的女儿。

必备的文化常识？
一年龄称谓
1襁褓：未满周岁的婴儿。

2孩提：指2---3岁的儿童
3垂髫：指幼年儿童（又叫总角）
4豆蔻：女子十三岁
5及笄：指女子十五岁。

6加冠：指男子二十岁（又弱冠）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
8知命之年：至五十岁（有知天命，半百）
10花甲之年：指六十岁
11古稀之年：指七十岁。

12期御之年;一百岁。

明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）
1等级：院试又叫童试，县级考试，童生参加，考上生员即秀才，
乡试又叫秋闱省级考试，生员参加，考上为举人。

会试，又叫春闱国家级考试，举人参加考上为贡人。

殿试国家级考试，皇帝主考，贡士参考上为进士，其中第一名，叫状元。

第二名叫榜眼，第三名叫探花。

古文化常识一、年龄称谓01、襁褓：未满周岁的婴儿02、孩提：指2——3岁的儿童03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）04、豆蔻：指女子十三岁05、及笄：指女子十五岁06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）07、而立之年：指三十岁08、不惑之年：指四十岁09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十岁11、古稀之年：指七十岁12、耄耋之年：指八、九十岁13、期颐之年：一百岁二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。

）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。

）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。

）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。

其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”三、古代主要节日（01）元日：正月初一，一年开始。

（02）人日：正月初七，主小孩。

（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。

（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”（10）中秋：八月十五，赏月，思乡（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。

（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新四、古代的刑罚（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。

（02）劓刑：割鼻子（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑）（07）大辟：砍头（08）炮烙：将人烧烤死（09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）（10）汤镬：将人煮死（11）腰斩：从腰部斩簖（12）凌迟：又叫“千刀万剐”（13）弃市：暴尸街头五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。

1、赤子：初生的婴儿。

（1）孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子”。

（2）《书·康诰》：“若保赤子，惟民其康乂。

”（3）《汉书贾谊传》：“故自为赤子而教固已行矣。

”（4）颜师古注：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。

”（5）清·李慈铭《越缦堂读书记·槎庵小乘》：“尺字古通用赤……赤子者谓始生小儿仅长一尺也。

”2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

（1）《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。

”后借指未满周岁的婴儿。

3、孩提：指二三岁的幼儿。

（1）《孟子·尽心上》：“孩提之童。

”（2）赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。

”亦作“孩抱”。

（3）韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？”4、龆龀（tiáo chèn）：儿童换齿，即指七八岁的儿童，又称“齿龆”。

（1）《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。

”5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。

古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

（1）陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。

”（2）戴名世《姚符御诗序》：“符御与余垂髫相识，稍长，各游学四方。

”（3）郁达夫《青岛杂事诗》之六：“握手凄然伤老大，垂髫我尚记当年。

”6、黄口：古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。

后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。

7、幼学：十岁。

（1）《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。

”（2）郑玄注：“名曰幼，时始可学也。

”后因称十岁为“幼学之年”。

8、总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。

（1）《礼记·内则》：“拂髦，总角。

”郑玄注：“总角，收发结之。

”后因称童年时代为“总角”。

（2）《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。

”（3）郑玄笺：“总角，聚两髦也。

年龄称谓一.填空题1.垂髫：指三四岁至八九岁儿童。

2.总角：指八九岁至十三四岁少年。

3.豆蔻：指十三四岁至十五六岁的女子。

4.束发：男子十五岁。

5.弱冠：男子二十岁，表示已成年。

6.而立：男子三十岁。

(立：“立身”之志)7.不惑：男子四十岁。

8.知命：男子五十岁。

(知命，即知“天命”)9.花甲（耳顺）：指六十岁。

10.古稀：指七十岁。

11.耄耋：指八九十岁。

12.期颐：指一百岁。

13.童龀[chèn]：孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。

这个词，往往是指人的儿童少年时期。

14．黄口：十岁以下。

15.鲐背：指长寿老人。

16.襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。

”后借指未满周岁的婴儿。

17.垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。

古时童子未冠者头发下垂18.及笄：女子十五岁，表示成年。

《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。

”19.破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。

诗文中多用于女子。

20.【伯仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行。

21、二、选择题1、下列的年龄称谓按从小到大的顺序排列正确的是 D①而立②弱冠③期颐④耄耋⑤不惑⑥花甲⑦豆蔻A.⑦②④③⑤①⑥B.②⑦③①⑤⑥④C.②⑦①⑤⑥③④D.⑦②①⑤⑥④③2、正确的一项：B解析 A.30而立 C. 从小到大排列有：始龀、豆蔻、弱冠、而立、知命、耳顺A.李娜23岁时就收获了自已在世界女子网坛的第一个巡回赛冠军，那年她刚过而立之年。

B.B．《礼记》曰：“幼名，冠字。

”字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁及笄礼而字。

C．古代的年龄称谓，按从小到大排列有：始龀、弱冠、豆蔻、而立、知命、耳顺等。

D．“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄，“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。

10~90岁叫什么名称古代年龄称谓小集襁褓:不满周岁。

孩提:两至三岁。

始龀、髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁。

说明:根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角:幼年泛称。

垂髻之年:指儿童。

(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。

) 黄口:十岁以下。

幼学:十岁。

(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼，学。

”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

) 金钗之年:女孩十二岁。

豆蔻年华:女子十三岁。

志学:十五岁。

(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”) 及笄:女子十五岁。

(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。

”) 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。

(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。

) 弱冠:二十岁。

(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。

”) 桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。

而立:三十岁。

不惑:四十岁。

天命:五十岁。

(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“) 知非之年:五十岁。

(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十，而有四十九年非。

”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。

) 耳顺、花甲之年:六十岁。

(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。

) 古稀:七十岁。

(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”) 耄耋:八十、九十岁。

(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。

”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。

) 期颐:百岁之人。

(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。

”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。

”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期，故曰期;饮食起居动人无不待于养，故曰颐。

事业单位考试中涉及到的古代年龄称谓中公事业单位为大家带来公共基础知识复习资料《事业单位考试中涉及到的古代年龄称谓（下）》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示，大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

关于古人的年龄称谓也是我们全国省市事业单位中有关文学常识考试的一个重点，下面就由中公教育的辅导老师继续给大家做一个系统的概括和总结，以方便学生巧记和做题。

1.花信年华：女子二十四岁。

花信：开花时期，花期。

借此泛指女子正处年轻貌美之时。

2.而立之年：三十岁。

《论语·为政》：“三十而立。

”一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。

因此称三十岁为“而立之年”。

3.始室：《礼记·内则》：“(男子)三十而有室，始理男事。

”因以“始室”指三十岁。

4.不惑：四十岁。

《论语·为政》：“四十而不惑。

”即为活到这个岁数，应该能很好的控制情绪的变化，遇事能明辨不困惑。

5.知天命：五十岁。

《论语·为政》：“五十而知天命。

”是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。

后人因以“知命”为五十岁的代称。

6.耳顺：六十岁。

《论语·为政》：“六十而耳顺。

”是听得进忠言逆耳，辱骂之声也无所谓，无所违碍于心。

7.花甲：六十岁。

花甲一词出自中国古代历法，以六十岁为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

8.还历寿：六十一岁的寿辰。

按干支纪年法60年为一轮，61岁还是新一轮，重新算起的时候，故称“还历”。

9.从心之年：七十岁。

语出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。

”所以后代称70岁为“从心之年”。

10.古稀之年、悬车之年：七十岁。

杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

中国年龄称谓大全（超详细版）襁褓---不满周岁黄口--本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。

总角、孩提--幼年泛称。

垂髫（tiáo）、始龀（chèn）--童年泛称。

幼学--10岁束发--15岁左右弱冠--20岁而立之年--30岁不惑之年--40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年--50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年--60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年--70岁杖朝之年--80岁耄耋（mào dié）之年--八九十岁的年纪鲐背之年--90岁期颐（jīyí）之年--100岁中国古代年龄称谓大全（超详细版）0岁度：小儿初生之时。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

汤饼之期：指婴儿出生三日。

旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。

如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。

清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。

”周晬，指婴儿周岁。

2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

孩提：指2——3岁的儿童。

8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

借指幼年。

在这里，“总”就是聚拢束结的意思。

总角之交（幼年就相识的好朋友）。

总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。

可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。

“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。

也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。

”始龀、髫年：女孩七岁。

2019国考行测常识：年龄称谓2019国家公务员考试即将于10月份开始报考，备考正当时，河北华图为您提供2019国考历年真题、备考资料、国考课程等内容。

今天我们来复习国考常识中的年龄称谓。

一、各年龄称谓金钗之年：女子12岁称金钗之年。

豆蔻之年：女子13—14岁称豆蔻年华。

“豆蔻年华”之“豆蔻”源自唐代杜牧的《赠别》诗中的两句：“婢婢袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。

大意说柔弱美丽的十三岁多的少女，像是二月初起刚发芽的豆蔻梢头的嫩芽。

舞勺之年：舞勺之年指的是男子13—15岁期间。

根据《札记》的记载：“勺，一种乐舞，古未成童者习之。

”舞勺指未成童者学习勺舞。

及笄之年：古时称女子年过15岁为“及笄”，也称“笄年”。

舞象之年：指男子15—20岁。

“舞象”又是成童的代名词。

《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。

”《疏》日：“戒童，谓15以上；舞象，谓用干戈之小舞也。

”碧玉年华：女子16岁称为碧玉年华，又可称“瓜字初分”、“风信之年”。

桃李年华：古人指女子20岁的年龄。

花信年华：指女子的年龄到了24岁。

也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。

标梅之年：比喻女子已到了出嫁的年龄。

而立之年：人到30岁可以自立的年龄。

后为30岁的代称。

不惑之年：40岁的代称。

知命之年：知道自己命运的年龄。

指50岁。

二、长寿的雅称自古以来，人们把人的寿年大体上分为上、中、下“三寿”：上寿指90岁以上，中寿指80岁以上，下寿指70岁以上，也有指60岁以上的。

较具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年。

70岁称为古稀之年、杖国之年、悬车之年。

80岁称为杖朝之年。

80至90岁称为鲐背之年、耄耋之年。

100岁的称为期颐之年。

元人陈浩说：“人寿以百年为期，故日期；饮食起居动人无不待于养，故日颐。

”意思是：人活到一百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

三、古代庙号庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。