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第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”考点一春秋战国时期的百家争鸣1．“百家争鸣”局面的出现(1)原因①经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
②政治上：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。
③阶级关系上：士的活跃和受重用。
④思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。
(2)流派：主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。
(3)特点：互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。
(4)影响①思想：是中国历史上第一次思想解放运动，推动了社会大变革。
②文化：奠定了中国思想文化发展的基础。
23.其他思想流派(1)道家①春秋时期老子：认为世界万物的本原是“道”；提出“无为而治”的政治主张；认为世界万物和人类社会都在不停地运动。
②战国时期庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。
(2)法家：韩非子①地位：战国末期法家学派的集大成者。
②主张：主张君主要以法治国，提出系统的法治理论。
(3)墨家：墨子①地位：墨家创始人。
②主张：“兼爱”“非攻”“节俭”“尚贤”等。
学以致用1．孔子在不同场合下对“仁”有多种解读，如“爱人”“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”。
据此指出孔子思想中的“仁”的具体体现。
试答：__________________________________________________________________________________________________________________________考点二汉代儒学成为正统思想1．背景(1)客观：汉武帝时期诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，汉初采用黄老之学的“无为而治”不再适应时代要求，积极有为的政治思想成为时代需要。
(2)主观：董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造，形成了新的儒学体系。
2．主张(1)加强中央集权：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案（精选3篇）《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案篇1第1课百家争鸣和儒家思想的形成教案中国传统文化主流思想的演化【专题学习目标】1.课程标准：（1）①知道诸子百家，熟悉春秋战国时期百家争鸣局面形成的缘由及意义；了解孔子，孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。
②知道汉代儒学成为正统思想的史实；③列举宋明理学的代表人物，知道程朱理学和陆王心学的进展，说明宋明时期儒学的进展。
④列举李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫子等思想家的主要思想，了解明清时期中国传统思想的进展状况。
（2）在本专题的学习过程中，学会收集并综合分析中国传统思想文化进展过程中的相关资料，探讨思想文化在人类历史进展中的重要作用及其影响；熟悉中国传统文化主流思想的演化是一个不断吸纳，融合各种思想流派观点的过程。
在学习中，还要多方涉猎相关学问，注意探究学习，善于从不同的角度发觉问题，乐观探究解决问题的方法，养成独立思索的学习习惯。
（3）通过本专题学习，进一步了解古代中国传统文化主流思想的演化过程，增加对祖国传统文化的认同感，喜爱和继承中华民族的优秀文化传统，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。
（4））通过本专题学习，阅读《论语》、《老子》、《庄子》中的精彩片段，提升阅读和分析古文材料的力量，增加文学修养。
2.学法引导：（1）对于中国古代思想史的学习，不仅要阅读名家的论著，也应当留意反映社会下层民众思想的其他资料。
对于在中国古代思想史中有重要地位的名家名著，阅读时要注意真正理解原文，而现在印行的一些白话译本只能作为参考。
要考察中国古代思想史的进展脉络，必需留意各家思想在不同历史阶段的时代特征。
（2）在学习本专题的过程中，可以实行以下几种学习方法。
材料学习法：本专题涉及到很多中国古代思想家的名著和论述，同学在学习过程中，运用识读，记忆，体验，表述，制表归纳，置疑比较等方法，积累必要的历史材料（包括文字的、图片的和实物的），渐渐形成一个较为系统的学问体系。
自我小测一、选择题1．春秋战国时期，“诸侯并争，厚招游学”，礼贤下士成为社会风尚。
各诸侯国这样做主要是为了（）A．复兴周礼B．实现富国强兵C．繁荣文化D．重视知识分子2．西方史学家认为：“孔子是中国历史上第一个自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人。
”孔子心目中最理想的“政治秩序和社会秩序”是（）A．有教无类B．无为而治C．克己复礼D．道法自然3．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（）A．仁者爱人，民贵君轻B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭D．以法为教，今必胜昔4．孔子曾有短暂的从政生涯，其后他带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。
主要是由于（）A．孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B．儒家思想不适应各国诸侯需要C．诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D．孔子来去匆匆，其宣传苍白无力5．“荀子认为每个人都在自私地追求着自己的目标，而不考虑这种行为会对他人产生什么样的影响，同时不愿意为更大的社会作出贡献。
”由此，可以推断出荀子主张（）A．“人之性恶”B．“人之性善”C．“君为贵”D．“民为贵”6．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家7．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，常也。
”上述观点出自（）A．《论语》B．《诗经》C．《孟子》D．《道德经》8．战国时期，某派别“对儒家积极入世的思想提出了强烈的批评”，“认为把时间和精力放在那些无法解决的问题上是没有意义的”。
下列各项与该派别的主张相符的是（）A．“仁者爱人”B．“人之性善”C．“无为而治”D．“兼爱非攻”二、非选择题9．阅读下列材料：材料一孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他落后的一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成
一、单元综述
本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。
主要分为四个历史阶段，各有时代特色。
（1）春秋战国时期，春秋晚期，儒家思想应运而生(兴起);战国时期，发展为蔚然大宗。
（2）汉武帝时代：“罢黜百家，独尊儒术”，奠定儒家思想的正统地位。
（3）宋明时期：两宋程朱理学形成，标志着儒学发展到新阶段；明朝理学发展到心学阶段，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主流地位。
（4）明清时期：以个性解放为核心，反映社会需要的反封建专制的民主思想悄然滋长。
进
步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想
体系。
二、说课内容。
