汉书·儒林传(2)全文

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汉书·文帝纪(2)全文

元年冬十月辛亥(1)：皇帝见于高庙(2)。遣车骑将军薄昭迎皇太后于代(3)。诏曰： 前吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴将兵击齐，欲代刘氏。婴留荥阳，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相平与太尉勃等谋夺产等军。朱虚侯章首先捕斩产。太尉勃身率襄平侯通持节承诏入北军(4)。典客揭夺吕禄印(5)。其益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。

(1)元年：汉文帝元年（前179）。辛亥：初二。(2)高庙：汉高帝刘邦的庙。(3)皇太后：指薄太后。(4)襄平侯通：纪通。(5)典客揭：刘揭。

十二月，立赵幽王子逐为赵王，徙琅邪王泽为燕王。吕氏所夺齐楚地皆归之。尽除收帑（孥）相坐律令(1)。

(1)收孥（n )相坐：一人有罪株连全家老少。孥：妻子儿女。相坐：一同治罪。

正月，有司请蚤（早）建太子，所以尊宗庙也。诏曰： 朕即不德，上帝神明未歆飨（享）也(1)，天下人民未有惬志(2)。今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗（禅）天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何(3)？其安之(4)。 有司曰： 豫建太子，所以重宗庙2

社稷，不忘天下也。 上曰： 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣(5)，明于国家之体。吴王于朕，兄也；淮南王，弟也；皆秉德以陪朕(6)，岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子(7)，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取。 有司固请曰(8)： 古者殷周有国，治安皆且千岁，有天下者莫长焉(9)，有此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王列侯始受国者皆为其国祖。子孙继嗣，世世不绝，天下之大义也。故高帝设之以抚海内(10)。今释宜建而更选于诸侯宗室，非高帝之志也。更议不宜。子启最长（11），敦厚慈仁，请建以为太子。 上乃许之。因赐天下民当为父后者爵一级。封将军薄昭为轵侯。

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汉书·班固年谱简编(2)全文

继续撰写《汉书》。自为郎之后，遂见亲近，作《两都赋》， 盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论 ，大约此时又撰《答宾戏》。水平八年乙丑(公元65)，三十四岁

继续撰写《汉书》。

班超大约在此年或稍后为兰台令史，涉猎书传。后坐事免官。

永平九年丙寅(公元66)，三十五岁

继续撰写《汉书》。

永平十年丁卯(公元67)，三十六岁

继续撰写《汉书》。

蔡愔等取佛经回京，浮屠迦叶摩腾、竺法兰同来。

永平十一年戊辰(公元68)，三十七岁

继续撰写《汉书》。

永平十二年己已(公元69)，三十八岁

继续撰写《汉书》。水平十三年庚午(公元70)，三十九岁

继续撰写《汉书》。

永平十四年辛未(公元71)，四十岁

继续撰写《汉书》。

永平十五年壬申(公元72)，四十一岁 2

继续撰写《汉书》。奉诏与马严等杂定《

建武注记》。

永平十六年癸酉(公元73)，四十二岁

继续撰写《汉书》。

《南史 刘之遴传》所说 古本《汉书》称

永平十六年五月二十一日己酉郎班固上 ，不可信。

班超为假司马，被窦固所遣，往使西域，因功为军司马。西域与汉绝六十五年，至是复通。

永平十七年甲戌(公元74)，四十三岁

继续撰写《汉书》。与贾逵等撰《神雀颂》奉献。奉命诣云龙门，答对关于《秦始皇本纪》所引《过秦论》之是非。

班超立龟兹国王。

永平十八年乙亥(公元75)，四十四岁

继续撰写《汉书》。

明帝死，太子刘炟嗣位，是为肃宗孝章帝。焉耆、龟兹等攻没西域都护陈睦。班超拒守岁余。

章帝建初元年丙子(公元76)，四十五岁

继续撰写《汉书》。

章帝 雅好

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汉书·儒林传(8)全文

(1)不其：县名。在今山东即墨西南。(2)太史掌故：太史令下属的掌故(官名)。(3)王根：王莽的叔父。长史：官名。此为大司马的属官。(4)五官中郎将：官名。秩比二千石。属郎中令(光禄勋)。(5)外属：外戚(邛成太后之亲)。内卿：光禄勋治宫中。(6)孔光：本书卷八十一有其传。(7)《歆传》：《楚元王传附刘歆传》。(8)师丹：本书卷八十六有其传。(9)弘农：郡名。治弘农(在今河南灵宝东北)。(10)青州：汉十三刺史部之一。辖区约当今山东省北部。

汉兴，北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆修《春秋左氏传》(1)。谊为《左氏传》训故，授赵人贯公，为河间献王博士，子长卿为荡阴令(2)，授清河张禹长子(3)。禹与萧望之同时为御史，数为望之言《左氏》，望之善之，上书数以称说。后望之为太子太傅，荐禹于宣帝，征禹待诏，未及问，会疾死。授尹更始(4)，更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳贾护季君(5)，哀帝时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚(6)，以《左氏》授王莽，至将军(7)。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言《左氏》者本之贾护、刘歆。

(1)张苍：本书卷四十二有其传。刘向《别录》言《春秋左氏传》的传授序列云：左邱明授曾申，申授吴起，起授其子期，期授楚人锋椒，椒作《抄撮》八卷，授虞卿。虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿，荀卿授张苍。贾谊：本书有其传。张敞：本书卷七十六有其传。《经典2

叙录》云：贯长卿传京兆尹张敞及待御史张禹。(2)荡阴：县名。今河南汤阴。(3)张禹长子：此人非成帝师 张禹子文。(4)授：谓张禹授。(5)黎阳：县名。在今河南浚县东。(6)苍梧：郡名。治广信(今广西梧州市)。(7)将军：陈钦为王莽的厌难将军，见《王莽传》。

赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始(1)，百有余年，传业者浸盛，支叶善滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也(2)。初，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》(3)。至元帝世，复立《京氏易》(4)。平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》(5)。所以罔(网)罗遗失(逸)，兼而存之，是在其中矣(6)。

周礼·关于《周礼》全文

一 关于《周礼》书名

《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》，曰：

《周官》曰：“冬日至，祀天于南郊，迎长日之至；夏日至，祭地祗。” 又曰： 自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝，莫知其礼仪，而群儒采封禅《尚书》、《周官》、《王制》之望祀射牛事。

《汉书·礼乐志》亦称之为《周官》，曰： 自夏以往，其流不可闻矣，《殷颂》尤有存者。《周诗》既备，而器用张陈，《周官》具焉。

又《汉书·王莽传上》载平帝元始四年（公元4 年）征天下“异能之士”，其所列书名，亦称之为《周官》： 征天下通一艺、教授十一人以上，及有《逸礼》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图谶、钟律、月令、兵法、《史籀》文字，通知其意者，皆诣公车。网罗天下异能之士，至者前后千数。

至《汉书·郊祀志》记平帝元始五年，王莽奏改南北郊祭礼时，仍称《周官》，其奏文有曰： 《周官》天ｚｈｕì＠②（地）之祀，乐有别有合。 同年五月，公卿、大夫、博士、议郎、列侯九百余人奏为王莽加九锡之礼，犹称引之为《周官》，曰： 谨以《六艺》通义，经文所见，《周官》、《礼记》宜于今者，为九命之锡。（《汉书·王莽传上》） 以上所记，皆在王莽居摄以前。 王莽居摄三年（公元8年）9月，莽母功显君死，时刘歆与博士诸儒78人议功显君服，则改称《周官》为《周礼》了，其议有曰： 圣心周悉，卓尔独见，发得《周礼》，以明因监。 又引《周官·司服》之文，亦称《周礼》，曰： 《周礼》曰：“王为诸侯缌ｃｕī＠③”，“弁而加环ｄｉé＠④。” 是可知《周官》之改名为《周礼》，当在王莽居摄之后、居摄三年之前（公元6年至8年），故刘歆等78人之议方径称之为《周礼》。

《周礼》又有《周官经》之称，见于《汉书·艺文志》，曰：“《周官经》六篇。”案《汉志》是沿袭刘歆的《七略》，据王葆＠⑤考证，刘歆奏上《七略》，在哀帝建平元年（公元前6 年）之初（注：王葆＠⑤：《今古文经学新论》第三章第四节，中国社会科学出版社1997年版。）。由此看来，似乎早在王莽居摄之前，《周官》已被尊为“经”了，则恐不然。因为《周官》之改称《周礼》与被尊为经，都是在王莽居摄以后的事。哀帝建平元年（前6年）刘歆争立古文经博士时， 也只提到《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》和《古文尚书》，未及《周礼》，而《汉志》虽沿袭《七略》，亦非一字不易地照抄，“《周官经》”的“经”字，盖班固据东汉古文经盛行以后所加，并非西汉旧名。东汉以后人确有称《周礼》为《周官经》的，如荀悦《汉纪》卷25云：“刘歆以《周官经》十六（案“十”字盖衍文）篇为《周礼》，王莽时，歆奏以为礼经，置博士。”又《经典释文·序录》云：“王莽时，刘歆为国师，始建立《周官经》为《周礼》。”可见，在“歆奏以为礼经”之前，《周官》是不得称“经”的。又据上引《汉纪》和《释文》之说可知，改称《周官》为《周礼》，始于刘歆。