江西省赣州市2019届高三年级摸底考试语文试题

【题文】阅读下面的材料,根据要求写作请你从《雷雨》里的鲁大海、《拿来主义》里的“拿来主义”者、《苏武传》里的苏武、《纪念刘和珍君》里的刘和珍、《记粱任公先生的一次演讲》里引用《箜篌引》(公无渡河。

/公竟渡河!/渡河而死;/其奈公何!)中的渡河者(“公”)、《祝福》里的祥林嫂或“我”这七个人物中,选择一个人物,想象他(她)来到今天的中国,了解了新中国70年的变化。

请你代他(她)写一篇文章,表达他(她)的感想或认识。

要求:文章的写作角度必须突出原文人物的身份特征,如鲁大海,以工人视角看70年的变化…选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息:不少于800字。

【答案】范文：沧桑之后的蜕变当七十年前的我站在资本家面前任其宰割的时候，是无法想象现在的美好生活的。

庆幸的是，我能见到如今伟大美丽的祖国，这是我身为一个共和国工人最大的幸事。

新中国成立前，我鲁大海，和其他千千万万个工人一样，我们是工人阶级，被欺侮、被践踏的工人阶级。

新中国成立后，我们从深受剥削和压迫的阶级一跃成为国家的主人，地位发生了翻天覆地的变化，“工人老大哥”的称呼响遍全国。

可见，七十年来，我们工人的地位有了多大的变化!七十年前，中国贫穷落后，被外国列强宰割。

战争，带走了千百万人的生命；战争，摧毁了多少美满的家庭;战争，使无数人流离失所；战争，永远给我们留下了一道伤疤。

是我们的民族英雄，是他们，献出自己宝贵的生命，誓死保卫我们的家园，中国才得以解放，新中国才得以诞生。

1949年10月1日的开国大典上，毛主席的一句“中华人民共和国成立了!”那是一句激动人心的宣言，气壮山河，响彻云霄。

我们永远不会忘怀，我们当年所受的欺凌；我们永远不会忘怀，圆明园的火光；我们永远不会忘怀，扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子；我们永远不会忘怀，公园门口“华人与狗不得入内”的牌子；我们也永远不会忘怀，南京三十万同胞的鲜血染红了长江。

江西省新高考2019届高三原创模拟试卷（二十一）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。

2、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

3、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。

一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

妈祖信仰发生于宋代的莆田湄洲一带，随着海上贸易的盛行而在沿海各地得以迅速传播。

随后妈祖得到了朝延的青睐和加封。

妈祖从此进入了国家正祀的序列，其信仰形式也得以官方化和经典化。

近现代以来，该信仰因其本土性和特殊性成为学术界关注的焦点，相关研究层出不穷。

新时期的妈祖信仰又开始走上了一条现代化和全球化的道路，妈祖成了中华民族文化认同的一个标志性特号，妈祖信仰则入选人类非物质文化遗产代表作名录。

自明清以来妈祖就是一位国际化的神灵，但种种原因使得妈祖信仰呈现出多画相的特征。

当代的妈祖信仰开始通过网络、电視等新媒体进行传播。

伴随着妈祖信仰的传播，全球各地通过分香（分灵）的形式兴建了妈祖的宮庙。

缘于中华文化的“寻根”情怀，各地妈祖分香经常会前往湄洲妈祖庙进香，提升系谱的排位顺序；或彼此宫庙之间进行“绕境进香”，扩大妈祖信仰的向心力。

这些朝圣活动，一方面以拟亲属关系来建构不同地城层次的妈祖信仰共同体，另一方面也増进了两界三地人文血脉的联系，随着海峡两岸文化交流的增进，很多海外、港澳台妈祖庙分香也会前往湄洲岛祖庙进香，这意味着妈祖信仰已经超越了地域，成为人类的“和平女神”，在加强中华民族的文化自觉和自信、两岸三地的民族情感方发挥着重要的作用。

江西省赣州市2019届高三语文摸底考试试题（含解析）阅读下面的文字，完成小题。

中国传统悲剧与西方传统悲剧的差异性是本质的,是具有历史传承性的，而不是片断的艺术现象。

把人作为认识主体，把万物作为认识对象。

西方哲学十分强调这种主客分离，进而形成主客对立,这便是西方哲学的基本观念。

正因如此，亚里士多德整合了人类的理性思维，创造了对西方人思维有重大影响的《逻辑学》。

从此，西方人所关注的是自然、社会、人的本质构成等问题，强调对事物的理性探寻和辨识，这种思维使西方的悲剧具有突出的理性色彩和思辨特色。

中国人根深蒂固的观念是“天人合一”。

中国人认为，人与万物同属一个系统，宇宙是一个放大了的人，而人则是一个缩小了的宇宙。

中国人关注的如何做到“知天”、“顺命”，达到“天人合一”的理想境界。

所以，不同的认识基础导致不同的审美追求。

西方悲剧结尾往往异常惨烈，给人以情感上的强烈振荡，而中国传统悲剧则往往以大团圆的方式结束，让愤懑的情绪得到安抚。

如窦娥被迫害致死，但她的冤情却能感天动地。

最后，窦父顺天意，禀皇命，为窦娥申冤，悲情被逆转了。

西方悲剧力图借助人的智慧和理性去接触真实社会，但人的意志、情感，真正的人、真实的自我都遭受强烈的挑战，便不可避免地产生一种永久的生命焦虑，即使到了倡导人文主义的莎士比亚，他大多数作品也体现人类生存状态中的无可奈何的无尽焦虑。

而中国人看来，悲剧形成的来源是现实的社会秩序远离了圣人倡导的理想社会秩序，也因小人存在，不但违背理想社会秩序，也在破坏着相对合理的现实社会秩序，使现实社会变得更加黑暗和昏浊，离先贤向往的理想社会模式越来越远。

但中国人总相信，通过不懈努力，惩奸除恶，仍有希望、机会回归那个理想社会，所以中国的悲剧从来没有象西方悲剧那样“悲”得那么绝对，一“悲”到底。

西方人希望超越现实世界，通达绝对生命，最终理想要实现生命的超越。

在黑格尔的思想体系中，“绝对精神”是一个中心概念，是人类应该追寻的终极；可置身的现实世界充满缺陷，要超越生命，就首先要超越现实实际，达到精神的绝对和永恒。

江西省赣州中学2019届高三上学期9月模拟考试卷高三语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

“最想把中国的什么带回祖国？”“高铁、支付宝、共享单车、网购！”日前，某研究机构对“一带一路”沿线20多个国家的青年做了一番街采，得到了这份“歪果仁”心中的中国“新四大发明”。

这些我们习以为常的身边事物，却成为最受老外关注的“西洋景”，让很多国人感到不小的意外。

细究这些“新发明”，一大特点便是依托先进技术，创新应用模式，便捷人们生活。

比如，先进的支付系统，买卖东西只需“扫一扫”；畅达的电商平台，足不出户便可“购全球”；发达的高铁网络，让城市之间不再遥远；方便的共享单车，随骑随停自由畅快。

前几天，一篇名为《中国的非现金社会飞速发展已超乎想象》的帖子在日本某网络论坛上疯传，有日本网友担心：中国人会偷偷嘲笑我们落后吗？不夸张地说，新经济之门在创新之轴的带动下，迅速向我们开启，“中国制造”正带给世界越来越多意想不到的改变和奇迹。

新一轮科技革命和产业革命已经起势，在这场以网络信息技术为推力的变革大潮中，中国无疑已经走在前列。

在“互联网+”的引领下，中国科技创新正迎来前所未有的窗口期。

以“新四大发明”为代表的中国互联网应用技术的创新充分说明，我们已超越学习模仿的粗放时期，开始向外输出自己的创新能力，与发达国家的差距大大缩短。

一千年前，古老中国的四大发明问世，拉近了世界技术和文化的距离，奠定了中国在世界文明发展中的地位。

如今，这个古老国度正乘着信息化快车，在“互联网+”的热潮中全面发力，顺势而上、弯道超车尤为可期。

在人类现代化历程中，科技创新是一个决定性的变量，多少“老大帝国”在因循守旧中被远远甩在后面，又有多少新兴国家抓住了“创新窗口”实现了追赶超越。

对今日中国来说，站在民族复兴的关键节点，必须紧紧抓住这一变量来塑造自己的命运。

江西省新高考2019届高三原创模拟试卷（二）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。

2、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

3、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。

一．论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。

但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。

例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。

显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。

孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记〃郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。

江西省2019届高三全真模拟语文试卷1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

2、考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

3、作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4、考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成文后题目。

中国绘画发展到了相对成熟的北宋以后，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。

他们以自身文化人的气质，崇尚和追求唐代诗人兼画家王维作品中所蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。

在绘画创作中，他们以诗人的思考方式，把表现对象提升到诗的艺术境界，创作了很多为后人惯称的“文人画”。

诗人的思考方式，实际上就是中国文人画家基于中国传统画论中东晋大画家顾恺之所言的“迁想妙得”，及后来唐代画家张璪所言“外师造化，中得心源”的绘画理论，将表现的对象在心中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。

中国文人画家的这种诗人的思考方式，是大文化学养背景下成就的结果。

诗人和音乐家一样，在感情世界里是最敏感的人群，他们所创作的文人画相较西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象而言，更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。

中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的“传神”的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。

如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象。

另外，中国文人画家又以诗人的拟人化手段将表现的对象人格化。

如明代画家徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中。

”基于大文化学养背景的文人画家创作的文人画，在具体的画面处理中，比单纯追求形象与色彩变化的西方绘画艺术显得更有广度和深度。

他们不仅追求表现对象的“实”处，还以太极中“阴阳”的理念追求其相对“虚”的空间；进而提出了“计白当黑”的画论，将表现的形象延伸到一个更大的审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。

2019-2020学年赣州市第三中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文本，完成下面小题。

汤粉方丽萍老柴是汤粉。

脑残级别。

一部汤显祖的《牡丹亭》看了不下百遍，从头讲到尾，一字不差。

老柴没能考上大学，他父亲老老柴说都是汤粉闹的。

那几本破书老柴之前藏房顶阁楼，老柴翻出后便如飞蛾扑火，之后书读得浑浑糊糊，写书唱戏倒痴迷。

老柴回花村种地，老老柴整日长吁短叹。

老老柴近五十才得老柴这根独苗。

老老柴祖上经商，村里那三进三落雕梁画栋外加戏台的大宅便是他家祖业，划成分那会被划地主，大宅充公。

老老柴近四十才娶了位病歪歪的女人，女人生下老柴不久病故。

老老柴又当爹又当妈好不容易将这独苗呵护成人，原指望他好好读书光宗耀祖，重续柴家威名，没想他却一天到晚才扎进“四梦”出不来。

不久，老老柴慢性支气管炎发作，一口气没上来，也挂了。

这年老柴23岁。

没了老老柴管制，只剩孤家寡人的老柴更加肆无忌惮。

地种得敷衍了事，却整日抱本书哼哼叽叽，走火入魔，村民都摇头，哪有肯上门提亲的。

春去秋来，一晃，老柴三十好几，依旧孑身一人。

有位远亲念及老柴家香火，给他撮合位二婚头，三天后女人走了，说老柴就一废物。

从此，再无人管老柴家事，这倒正中老柴下怀。

从此，老柴守着破泥巴屋每日写书唱戏大门不出二门不迈，村民也见怪不怪。

上世纪九十年代，改革开放春风终于吹进老柴居住的花村，村民纷纷外出打工赚钱，之后或进城买房或把房建到交通便利的山脚，村里只剩老柴和另两位老人。

老人过世后，老柴便成花村唯一留守户。

这年，一场大雨将老柴泥巴屋浇塌，老柴下山找队长，希望能住进自家老宅。

队长征求之前里面住户意见，大伙想反正也不再回山里，与其任其荒废不如积份善心。

花村四面环山，海拔八百余米鲜有人踏入。

偶有花村村民上山收稻想进村探探老柴消息，见大门紧闭，也只得做罢。

春去秋来，老柴像被遗忘般无声无息。

一晃又好几年过去了。

一日，上面下派扶贫物资，队长想到老柴。

2019届高三语文一模试卷含完整答案语文(时间：150分钟满分：160分)一、语言文字运用(12分)1. 在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是(3分)() 《尚书》里的尧、舜等英雄人物通常是半人半神，庄严崇高，________。

他们的语言通常是自上而下的训话，________，不容置疑。

因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种________紧张的感觉。

A. 不动声色高屋建瓴肃静B. 不苟言笑高屋建瓴肃穆C. 不动声色高瞻远瞩肃穆D. 不苟言笑高瞻远瞩肃静2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()记得数年前第一次踏上徽州这块土地，但见烟树葱茏，掩映着栉比而立的黛瓦粉墙，将徽州民居衬托在山光水色之中，________。

________，________。

________，________，________。

①勾勒出疏树寒村的山水胜境②犹如丹青妙手在用枯笔淡墨③强烈地吸引着我深入画境④寻幽探胜而陶然忘返⑤呈现出一派清新野逸的田园风光⑥那种“柳暗花明又一村”的牵人情思A. ③②①⑥④⑤B. ③⑥④②①⑤C. ⑤②①⑥③④D. ⑤⑥③②①④3. 下列诗句中的加点词，表示“成年”意思的一项是(3分)()A. 常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。

(唐•陈陶)B. 丈人博陵王名家，怜我总角称才华。

(唐•李商隐)C. 束发名场历百艰，荷恩早许出清班。

(宋•曹勋)D. 富家生女才及笄，阿官门前筑新堤。

(宋•林光朝)4. 下列各句中，表达得体的一项是(3分)()A. 今天是小女婷婷的十岁生日，借此机会，聊备薄酒，感谢各位亲友多年来对我全家的关怀和帮助，请大家开怀畅饮！B. 俗话说千里送鹅毛，礼轻情意重，你送我的笔筒虽不贵重，但盛满浓浓的友情，我就笑纳了，一定好自珍藏！C. 这么多年来承蒙你的关怀照顾，我是受益匪浅。

现在你家里遇到了难处，我自然也应该鼎力相助，竭诚回报。

江西省赣州市2019～2020学年度第一学期高三期末考试语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。

改革开放四十年以来，书院随之兴起。

20世纪80年代，既有一些古老的书院开始复兴，以湖南大学的岳麓书院为代表；也有一些新书院开始崛起，以北京大学的中国文化书院为代表。

经过了这样一段时期的发展，特别是近一二十年来，伴随着中国传统文化的复兴思潮，书院发展开始呈现井喷姿态，到处兴起。

其实，这一书院文化现象的背后，恰恰是中国传统文化复兴的要求。

在传统文化复兴的背景下，我们如何做好书院的复兴？首先，老书院的复兴。

现在全国各地正在修复、重建一些老书院，首先是为了书院文物的保护。

中国历史上有几千所书院，当时遍布全国各地，但是大量书院都没有保存下来。

这些广泛分布的书院是儒教中国的最好体现。

如何使这些书院普遍得到修复和保护，是目前书院文物保护的迫切任务。

目前老书院的修复，基本上是地方政府的主导，其实还可以发挥社会团体、企业、公益性组织、企业家个人的作用。

古代书院的修建，主要是地方官员、民间士绅、热爱教育的人士共同努力的结果。

儒家书院的修复，就是三方共同努力的结果，是大家共同努力建设的。

今天仍然可以继续发挥政府主导、民间企业、团体、公益性组织、企业家个人共同努力。

书院建好之后，打造人们共同的精神家园，让这些古老的书院修复之后，成为地方文化的中心，成为地方精神的家园。

其次，是新书院的建设。

创办新书院有两种类型：一是教育体制之外的新书院。

这些新书院的修建，就是希望在文化复兴的大背景下，推动地方文化、社区文化、乡村文化的建设和发展，故而需要地方政府、学者、企业、民间社团的通力合作，以推动教育体制之外的民间书院发展。

二是教育体制之内的新书院。

教育体制之内创建新书院，同样可以有两种类型。

第一种书院，就是专门在现代大学体制内从事人格教育即博雅教育的书院。

现代高等教育教书不育人，只管专业教育，大家关注的是教书、教专业知识，培养人的问题在制度上并没有落实，培养人的问题就需要传统书院来解决。

赣州市高三上学期语文一模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、句子默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高一上·深圳期中) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《送东阳马生序》中表现作者身处腰缠万贯的同游者之间，却不为富贵所动的优秀品质的句子是：________，________。

（2）《出师表》中，________,________一句表明了诸葛亮躬耕于南阳时无意于功名的心态。

（3）在《沁园春·长沙》中，描写仰望与俯瞰之景的句子是：________ ，________。

（4）《荆轲刺秦王》中表现荆轲慷慨赴难，为国捐躯的句子是：________ ，________ 。

二、语言表达 (共1题；共5分)2. （5分） (2019高三上·建平月考) 按要求选择。

（1）碰到曾经见过面，但认识不深的人时，有下列四种打招呼的方式，不恰当的一项是（）A . “你好，你还记得我吗？”B . “你好，我是XXX，你还记得我吗？”C . “你好，我是XXX，真高兴，我们又见面了。

”D . “你好，我是XXX，真高兴，你不会不记得我了吧？”（2）罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。

如果你是董事长的秘书，下面三幅对联该如何送才恰当，请选择恰当的一项（）（甲）大启而宇，长发其祥（乙）交以道接以礼，近者悦远者来（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新A . 甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者B . 甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者C . 甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者D . 甲送过七十大寿者；乙送；丙送乔迁新居者分店开幕者三、现代文阅读 (共2题；共32分)3. （12分） (2020高三上·开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一“地摊经济”的“三低”特质、让它具有一些独特优势(创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有太高的学历、技能要求，很多人支个小摊、打开私家车后备厢就能卖货；失败风险低，船小好调头，从业者即便失利也能迅速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。

赣州市高三语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一下·丽水月考) 阅读下面一段文字，完成小题。

“一带一路”倡议自提出以来，[甲]不仅在国内引起强烈反响，人们对它评头论足，大加赞赏；而且得到了国际社会的广泛关注和积极响应。

截至目前，已有100多个国家和国际组织表达了对“一带一路”倡议的支持，中国已与40余个国家和国际组织签署50余份“一带一路”相关合作协议。

[乙]协议的主要内容分为8个部分：时代背景、共建原则、框架思路、合作重点、合作机制、双方积极行动、中国各地方开放态势、共创美好未来，然而，美国总统却在国会的国情咨文里，宣称美国有领导“自由世界”的使命，以“防止共产主义的渗入”；[丙]同时大事渲染希腊、土耳其受到共产主义的严重威胁，要求国会拨款4亿美元，给予所谓“援助”。

（1）文段中加下划线的词，运用不正确的一项是（）A . 评头论足B . 截至C . 大事D . 给予（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙（3）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 春节期间，打车需求量增加，正是网约车大显身手的时候，可是频频出现的打车难、打车软件乱加价，让人心堵，也凸显了供需矛盾。

B . 15日上午7时18分，在溪边下游发现了伤痕累累的、没有了生命特征的周炳耀，听到了这个不幸的消息传来，人们伤心不已。

C . “双十一”期间，许多网络诈骗分子瞄准消费者抢购期间放松警惕的机会实施诈骗，他们采用的诈骗手段包括假链接、假客服、弹出窗口、网络诈骗等。

D . 《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。

（4）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 统计数据显示，在德国的实体书店、网络书店以及电子书三种销售形态中，实体书店销售额始终占据图书市场的半壁江山。

试卷第1页，总13页绝密★启用前江西省赣州市2019届高三年级摸底考试语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字,完成小题。

千百年来,人类关于月亮的种种天真的、____________的神话和传说一直没有停止过。

飞天的梦想、探索的欲望,都交织在一汪皎洁的月光之中。

由于月球自转周期和公转周期相等,加上被地球潮汐锁定,地球强大的引力让月球总是一面朝向地球,人类只能凭肉眼看见月球的正面。

因此月球背面对于人类而言,更是_____________________。

探月工程从嫦娥一号拍摄的全月球影像图,到嫦娥二号首次实现我囯对小行星的飞越探测,再到嫦娥三号成功实现落月梦想……中国的航天人凭着无所畏惧的勇气和_________ 的精神,一次次地实现了过去看似不可实现的梦想。

2019年1月3日,探月工程嫦娥四号探测器成功软着陆,实现了人类探测器第一次造访月球背面,并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图,揭开了古老月背的神秘面纱。

（ ）。

美国宇航局(NASA)局长吉姆•布里登斯廷称,这是人类史上的首次,更是______________ 的成就!中国航天科技集团的专家介绍,嫦娥四号实施月球背面软着陆巡视探测,不仅是简单地落在月背的一小步,而是中囯航天从并跑迈向领跑的一大步,是中国由航天大国迈向航天强国的一大步,对我国跨入世界深空探测先进国家的行列,促进深空探测后续任务的实施,都具有重大意义。

1．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A ．不是简单地落在月背的一小步,而是中国航天从并跑迈向领跑的一大步,是中国由航天大国迈向航天强国的一大步B ．不是简单地落在月背的一小步,而是中国由航天大国迈向航天强国的一大步,是中国试卷第2页，总13页航天从并跑迈向领跑的一大步C ．不是简单地落在月背的一小步,而且是中国航天从并跑迈向领跑的一大步,是中国由航天大国迈向航天强国的一大步D ．不仅是简单地落在月背的一小步,而是中国由航天大国迈向航天强国的一大步,是中国航天从并跑迈向领跑的一大步2．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A ．这一全人类共同的突破,赢得了国外和国内权威人士的高度评价。

江西省赣州市2019届高三语文摸底考试试题（含解析）阅读下面的文字，完成小题。

中国传统悲剧与西方传统悲剧的差异性是本质的,是具有历史传承性的，而不是片断的艺术现象。

把人作为认识主体，把万物作为认识对象。

西方哲学十分强调这种主客分离，进而形成主客对立,这便是西方哲学的基本观念。

正因如此，亚里士多德整合了人类的理性思维，创造了对西方人思维有重大影响的《逻辑学》。

从此，西方人所关注的是自然、社会、人的本质构成等问题，强调对事物的理性探寻和辨识，这种思维使西方的悲剧具有突出的理性色彩和思辨特色。

中国人根深蒂固的观念是“天人合一”。

中国人认为，人与万物同属一个系统，宇宙是一个放大了的人，而人则是一个缩小了的宇宙。

中国人关注的如何做到“知天”、“顺命”，达到“天人合一”的理想境界。

所以，不同的认识基础导致不同的审美追求。

西方悲剧结尾往往异常惨烈，给人以情感上的强烈振荡，而中国传统悲剧则往往以大团圆的方式结束，让愤懑的情绪得到安抚。

如窦娥被迫害致死，但她的冤情却能感天动地。

最后，窦父顺天意，禀皇命，为窦娥申冤，悲情被逆转了。

西方悲剧力图借助人的智慧和理性去接触真实社会，但人的意志、情感，真正的人、真实的自我都遭受强烈的挑战，便不可避免地产生一种永久的生命焦虑，即使到了倡导人文主义的莎士比亚，他大多数作品也体现人类生存状态中的无可奈何的无尽焦虑。

而中国人看来，悲剧形成的来源是现实的社会秩序远离了圣人倡导的理想社会秩序，也因小人存在，不但违背理想社会秩序，也在破坏着相对合理的现实社会秩序，使现实社会变得更加黑暗和昏浊，离先贤向往的理想社会模式越来越远。

但中国人总相信，通过不懈努力，惩奸除恶，仍有希望、机会回归那个理想社会，所以中国的悲剧从来没有象西方悲剧那样“悲”得那么绝对，一“悲”到底。

西方人希望超越现实世界，通达绝对生命，最终理想要实现生命的超越。

在黑格尔的思想体系中，“绝对精神”是一个中心概念，是人类应该追寻的终极；可置身的现实世界充满缺陷，要超越生命，就首先要超越现实实际，达到精神的绝对和永恒。

2019-2020学年赣州四中高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

考古研究中发现，在古代，造成人类非正常死亡的原因有很多，很复杂，主要可分为自然因素和社会文化因素。

自然因素一般是指那些剧烈、不可抗拒的自然运动造成的伤害，这在考古发现中也屡见不鲜。

最著名的当属罗马庞贝古城遗址和中国青海民和喇家遗址。

社会文化因素造成的人类非正常死亡也有多种类型，最常见的是社会暴力冲突所造成的死亡和社会文化习俗造成的死亡。

这些非正常死亡一般会在人类遗骸上留下可观测的痕迹，例如骨折、创伤、骨骼非正常失踪。

此外，还有一种非正常死亡现象，与自然因素和社会文化因素可能都有关系，在考古中也很常见，却难以通过遗骸研究得以确认，这就是瘟疫。

瘟疫考古线索难以发现。

瘟疫类型多种多样，引发的原因也各有不同。

有的是天气原因造成的，有的因环境破坏加剧了瘟疫的流行，有的是不合格的医疗卫生造成的，有的是不健康的生活方式造成的，具有社会性和自然因素双重属性。

也有一些瘟疫的流行与密切接触动物有关，可分为被动性接触和主动性接触。

瘟疫在中国史料中早有记载，我国最早的文字——甲骨文中就有关于瘟疫及其治疗的记载。

《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。

”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。

”这说明当时对瘟疫的认识已达到了一定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生，原因之一是时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。

瘟疫除了造成人口的非正常大量死亡，还可能造成社会和文化的大动荡和大变迁。

历史上人群的大迁徙和文化的交替背后，都可能有瘟疫的影子。

许多朝代的更迭和战争的爆发背后都有瘟疫的影响。

尽管瘟疫爆发的记载不断出现，造成的后果严重至极，但在考古发现中却鲜有发现和报道。

究其原因，除了考古发掘本身具有的偶然性之外，缺乏对考古发现的准确解读也是重要原因。