水的七个优秀品质
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上善若水11种励志品性我们做人应该向水学习,因为水具备人类值得学习的11种品性,分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调和、毅力、勇气、利生和平等。
(1)清净水的本质是清净,人的本质也是清净的。
水犹如我们的清净心,烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
(2)透明水具备透明的特质,心的本质也是透明与光明。
犹如镜面能映照万物,水晶能折射各色光芒。
(3)恒顺水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。
修证道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
(4)原则水虽然遇方则方,遇圆则圆,但却不会变成器皿,不会改变水自身的本质。
同样的道理,修证道德的人能恒顺一切众生,但绝不会改变自己的原则;无论水处于任何形态:固体、气体或液体,水的本质绝不会被改变,同样的,无论我们处于顺境还是逆境,永远不变的是佛法的真理。
(5)谦逊水虽然是生命之根,诸宝之源,但经常往低处流,在最低处汇集。
同样的道理,具有修证道德的人也常常会低调和谦逊。
越有修养之人,越会低调;越有内涵之人,越会谦虚。
因谦虚好学而成为有内涵的人。
就像成熟的麦穗低着头,而空麦穗却昂着首。
(6)包容水遇到阻挡物并不会争锋相对,而是绕道而流。
包容和宽恕的人就像水一样,既不计较,也不争论。
以善巧智慧,不伤害众生的方式来完成自己的目标。
(7)调和万物因水的存在而汇聚融合。
譬如石灰石、粘土和铁矿粉是三种不同的事物,因为水的调和而融合为水泥。
由于水的存在,它们三种才有可能按比例调和而成。
同样的道理,由于爱心的存在,才有可能人与人之间、人与动物之间、人与社会之间、人与大自然之间和谐相处、充满和平。
(8)毅力水具备非常大的毅力,每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候,久而久之连石头都穿透,这就是所谓的滴水穿石。
我们人类也应该有毅力,做任何事情时候,无论如何,要做到坚持,并成功为止。
(9)勇气无论前方是悬崖还是坎坷,水都毫无犹疑地勇往向前形成瀑布、江河与大海。
好水的六大标准与好处和特点好水的六大标准与好处和特点1. 什么是好水?好水是指符合卫生标准,口感纯净,能够满足人体日常需求的水源。
对于好水,有六个主要标准,也有着许多好处和特点,下面就来详细探讨。
2. 哪些是好水的六大标准?(1)卫生安全:好水首先要保证卫生安全,不含有害物质,符合国家卫生标准。
(2)PH值适宜:好水的PH值应该在7.0左右,这样的水对人体的健康更有益。
(3)富含矿物质:好水一般富含人体所需的矿物质,如钙、镁、钠等,有利于维持人体的健康。
(4)清澈透明:好水应该清澈透明,没有异味或异色,能够直接饮用。
(5)口感纯净:好水的口感应该清爽纯净,没有杂质的味道,让人口感舒适。
(6)来源可靠:好水的来源应该是可靠的,来自地下水、山泉水或者经过严格净化的自来水厂。
3. 好水的好处和特点好水具有许多好处和特点,如:(1)促进新陈代谢:富含矿物质的好水能够促进人体新陈代谢,有利于健康。
(2)增强免疫力:好水能够增强人体的免疫力,减少疾病的发生。
(3)提高身体健康水平:长期饮用好水能够提高人体的健康水平,有益于身体健康。
(4)改善肠胃健康:口感纯净的好水有助于改善肠胃健康,减少肠胃疾病的发生。
(5)预防疾病:好水还能够帮助人体预防一些常见的疾病,比如尿结石等。
(6)提高生活质量:长期饮用好水能够帮助人们提高生活质量,保持精力充沛。
4. 个人观点和理解在我看来,好水对于人体的健康至关重要。
选择好水饮用不仅可以满足人体对水分和矿物质的需求,还有利于预防疾病和提高生活质量。
我们在日常生活中应该重视好水的饮用,也要确保饮用的水符合卫生标准和健康要求。
5. 总结回顾好水的六大标准是卫生安全、PH值适宜、富含矿物质、清澈透明、口感纯净和来源可靠。
好水的好处和特点包括促进新陈代谢、增强免疫力、提高身体健康水平、改善肠胃健康、预防疾病和提高生活质量。
从个人角度来看,好水对于人体健康至关重要,因此我们应该注重饮用好水,确保水源符合要求,有利于健康。
世界卫生组织规定好水有六项标准:
1.不含病菌、杂质、有机物和重金属,是无公害的水;
2. 水中含有适当比例的矿物质及微量元素,且以离子状态存
在;
3. 呈弱碱性,PH值为7-9;
4. 小分子集团水,渗透性强,溶解性好;
5. 负电位,能消除体内多余自由基;
6. 含有适量的氧(5mg/L左右)。
根据WHO公布的生活饮用水质准则,有益人体健康的水有如下六大标准:
1、是干净的水,干净不仅仅是看着干净,而且是细菌含量不超标。
2、是有营养的水,有营养指的是有丰富的矿物质微量元素,不仅仅是指钙、钠、钾、镁,还包括镉、钡、硒、铜、铁等。
3、是小分子团的水,即水应该成六角型的,成六角型的水相当于母体当中的羊水。
4、是有丰富溶解氧的水,有溶解氧的水能将我们体内的酸性毒素排泄掉、代谢掉,使我们保持健康、延缓衰老。
5、是呈弱碱性的水,能平衡我们的酸碱度,让我们永远处于一种碱性环境,那么各种疾病例如:高血压、高血脂、糖尿病等的患病机率就会逐渐减少。
6、是呈负电位的水,能够对抗人体的自由基,使氧自由基无毒化,延缓衰老,保持健康。
好水的六大标准
水是生命之源,是人类生活不可或缺的重要物质。
然而,如何判断一种水是否
是好水,却是一个让人颇为头疼的问题。
在我们日常生活中,我们需要根据一些标准来判断水的质量,以确保我们饮用的水是安全健康的。
下面将介绍好水的六大标准。
首先,好水应该是清澈透明的。
清澈透明的水通常意味着其中没有悬浮物和杂质,是一种纯净的水。
透明度高的水更容易被人们接受,也更有利于身体的健康。
其次,好水应该是无色无味的。
水的颜色和味道通常是由其中的杂质所造成的,因此无色无味的水更加纯净,更加适合饮用。
第三,好水应该是PH值适宜的。
PH值是衡量水的酸碱度的重要指标,一般来说,PH值在6.5-8.5之间的水是最适宜人体饮用的。
第四,好水应该是富含矿物质的。
适量的矿物质对人体是有益的,因此富含矿
物质的水更有利于人体的健康。
第五,好水应该是经过科学处理的。
科学处理可以有效地去除水中的有害物质,确保水的安全性和健康性。
最后,好水应该是符合国家标准的。
国家对饮用水的质量有着严格的标准,好
水应该是符合国家标准的水。
综上所述,好水的六大标准包括清澈透明、无色无味、适宜的PH值、富含矿
物质、经过科学处理和符合国家标准。
只有符合这些标准的水,才能被称为好水,才能被放心饮用。
希望大家在日常生活中能够注意水的质量,选择好水,保护自己的健康。
水悟人生我们做人应该向水学习,因为水具备人类值得学习的十一种特质,分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调和、毅力、勇气、利生和平等。
(一)、清净:水的本质是清净,人的本质也是清净的。
水犹如我们的清净心,烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
(二)、透明:水具备透明的特质,心的本质也是透明与光明。
犹如镜面能映照万物,水晶能折射各色光芒。
(三)、恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。
修证道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
(四)、原则:水虽然遇方则方,遇圆则圆,但却不会变成器皿,不会改变水自身的本质。
同样的道理,修证道德的人能恒顺一切众生,但绝不会改变自己的原则;无论水处于任何形态:固体、气体或液体,水的本质绝不会被改变,同样的,无论我们处于顺境还是逆境,永远不变的是佛法的真理。
(五)、谦逊:水虽然是生命之根,诸宝之源,但经常往低处流,在最低处汇集。
同样的道理,具有修证道德的人也常常会低调和谦逊。
越有修养之人,越会低调;越有内涵之人,越会谦虚。
因谦虚好学而成为有内涵的人。
就像成熟的麦穗低着头,而空麦穗却昂着首。
(六)、包容:水遇到阻挡物并不会争锋相对,而是绕道而流。
包容和宽恕的人就像水一样,既不计较,也不争论。
以善巧智慧,不伤害众生的方式来完成自己的目标。
(七)、调和:万物因水的存在而汇聚融合。
譬如石灰石、粘土和铁矿粉是三种不同的事物,因为水的调和而融合为水泥。
由于水的存在,它们三种才有可能按比例调和而成。
同样的道理,由于爱心的存在,才有可能人与人之间、人与动物之间、人与社会之间、人与大自然之间和谐相处、充满和平。
(八)、毅力:水具备非常大的毅力,每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候,久而久之连石头都穿透,这就是所谓的滴水穿石。
我们人类也应该有毅力,做任何事情时候,无论如何,要做到坚持,并成功为止。
(九)、勇气:无论前方是悬崖还是坎坷,水都毫无犹疑地勇往向前形成瀑布、江河与大海。
勿迷、控己、若水做人要做到勿迷、控己、若水。
勿迷---不要沉迷于任何事物,当你被迷惑时就会影响你的判断和决策。
控己---不是简单的控制自己,控制自己太小儿科,而是说要能自己掌控自己。
不要被别的什么事物来掌控{如金钱权利或各种欲望那么你就处于一种不自觉的危险之中了}若水----老子说水是最接近于道的事物,观察水的特性,像水学习。
如水的统一性,水永远都只有一个目标一个方向奔流不息--水的团结。
水的融合性---水能溶解任何物质,只是快慢问题---消灭一个东西还要伤自身,所以最好是影响融合它,使自己更强大。
水的重要性,任何生命体都离不开水,你的存在价值越大,你就能越强大。
水的无常形,水是地球上唯一一种能同时以气态、液态、固态3种形态存在的物质,它没有特定的状态和形态,完全随周遭环境而变---变与不变,都是为了生存或者说为了存在。
水的忍耐性,当前进的路上有障碍物时,他从来不急躁,不冒进,而是悄悄地积聚力量,不张扬,等待时机。
这位大哥心里已经被怨和恨掌控、厚积薄发、结果造成人间悲剧!处在这种危险中的人不妨去名山大庙大观山中怡人清静的环境和可能碰到不出世的悟道高人就可化解你的怨恨和烦恼指引迷茫人生。
俺前年去张家界旅游五雷山的五雷观见了一位道长,他问我你求什么签,我开玩笑说问道。
道长说:‘请问。
我问“今世为人,何为?老道答:勿迷、控己、若水,前两样可道,后一样不可道要悟,水之奇特占地球十之七八,非大德而不可为也。
就是悟之一二也会受用无穷,为人处世若水以水为榜样就不会错了!当时听了豁然开朗,真的感觉遇到高人了。
出自老子《道德经》老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。
因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。
”他认为上善的人,就应该象水一样。
水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。
上善若水,水有七善,你知道多少?“水唯能下方成海,山不矜高自及天“。
“上善若水”语出《老子》:“上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
”老子说:“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
是谓不争之德,是谓用人之力”。
图片来自网络一曰“居善地”,人要像水一样善居下位,趋利避害。
即;是否清醒认识到自我,找到自己合适的人生定位。
水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观,是很多人难以企及的境界。
图片来自网络二曰“心善渊”,心境像水一样深沉渊默,中常湛静。
即;“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。
人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。
水最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。
做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
图片来自网络三曰“与善仁”,待人像水一样仁爱友善,称物平施。
即;水,动中有静,静中有动。
一切都是因为它柔美、滋润。
水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。
不管置于瓷碗还是置于金碗,均一视同仁,而且器歪水不歪,物斜水不斜,是谓“水平”。
倘遇坑蒙拐骗,水便奔腾咆哮,此乃“不平则鸣”。
图片来自网络四曰“言善信”,说话像潮水一样准时有信,声不妄发。
即;虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水。
但污者、臭者非水,水本身是清澈、透明的。
它无颜无色、晶莹剔透;它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。
惟其透明,才能以水为镜,照出善恶美丑。
人若修得透明如水、心静如水,善莫大焉。
水善养万物,施恩不求报。
植物皆沾滋润之恩,动物咸获饮食之惠,此乃仁慈也。
水利万物,诚实和顺,无假无妄,表里如一。
好水具有几种特点:1.没有毒害物,如:氯、重金属、化学有机物等有害物质。
2.可以生饮,没有病菌。
3.是活水,够新鲜。
4.具有氧化还原的特性。
5.含有矿物质,如:电解质钠、钾。
6.水分子小,进入人体容易吸收与代谢。
7.含氧量高,容易被小肠吸收。
基于以上几种特点,我推荐大家喝抗氧化水,可对抗自由基,抗老保健康。
正确的饮水量,是体重×40毫升,比如50公斤的人,每天饮水量至少要2000 毫升。
喝水要少量多次,慢慢饮用,早上起床空腹、晨间运动后、上午10-11点、下午3-4点、晚上8点和睡前1小时,都是喝水的重要时间。
用餐前后不要大量喝水,以免妨碍消化与吸收。
为了追求口欲,满足内心欲望,现代人的饮食愈来愈混乱。
生活看似多彩多姿,其实一掀开来看,忧郁、疲倦、便秘、头痛、不安、烦恼等文明病频传。
早期人类的祖先依赖天然、自然、当令的食物生活,很少人罹患癌症、心脏病、糖尿病、高血压、高血脂等慢性病,但是现在这些都已经成为疾病主流了。
在台湾,大肠癌已经跃升十大死亡疾病第一名,这跟长期错误的饮食习惯绝对有密切关系。
正确地饮食,必须先学会尊重细胞、尊重身体,用天然的食材来提供均衡完整的营养。
追求均衡的饮食生活健康的饮食方式,强调营养均衡完整,除了提倡以天然食材丰富自己的饮食生活,也提倡吃酸奶、吃洁净栽植的芽菜、吃具有营养的五谷杂粮,以及新鲜水果、菇类、海藻类、坚果等。
另外,也鼓励大家多喝小麦草汁、牧草汁,搭配各种药草如:左手香、小金英、车前草、芦荟等。
乐活饮食可以说是一种以天然食材养生的饮食方式,其中包含生食与熟食。
生食应尽量选用有机无农药的食材,有机食品没有化学肥料和农药的顾虑,吃起来安心、营养丰富,不会残留毒素于体内。
熟食要避开炸、煎、熏、烤的烹调方式,多以水煮、蒸煮方式烹调。
生、熟食没有固定的最佳比例,要依照个人体质量身定制,不过一般而言,癌症病患生食比例应高一些,健康的人饮食中生食所占的比例可以低一些。
孔子:水的九种美质值得人学习文/道诚道家老子认为“上善若水”,列举了水的种种美德。
儒家对水有什么见解呢?孔子也列举了水的九种美质,可谓“英雄所见略同。
”子贡问孔子:“君子看见大水一定要观赏,是为什么?”孔子说:“流水浩大,普遍地施与各种生物而仿佛无为,好像德;它流动起来向着低下的地方,弯弯曲曲一定遵循流动的规律,好像义;它浩浩荡荡无穷尽,好象道;如果掘开堵塞使它通行,它回声应和原来的声响,奔赴百丈深谷也不怕,好像勇;注入量器时一定很平,好像法;它注满量量器后不需要刮平,好像正;它温软地可以到达所有细微的地方,好像明察;各种东西在水里出来进去,便鲜美洁净,好象善于教化;它经历万千曲折也一定向东流去,好象志。
所以君子看见大水一定要观赏它。
”孔子认为大水的九种美好特质分别象征了道、德、法、正、义、勇、明察、教化、有志。
道无穷尽,德施万物,义定遵循,勇赴深谷,法注很平,正不需刮,明察细微,教化洁净,志向东流。
水的这九种美好特质让人心怀畅快、心驰神往,如此所以君子看见大水一定要观赏它。
人观赏山水,既是要欣赏大山大水的美景,见识大自然的鬼斧神工,也是体悟大山大水所代表的种种美好品质,并效仿学习。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。
人的一生,相对于历史长河来说,实在是太短暂了。
对于这稍纵即逝的一生,该如何度过呢?是能混则混得过且过,游戏人生呢?还是认真把握每一天,不虚此生呢?孔子观水也体现了儒学的一种人生观和价值观。
在短暂的一生中,如果我们能够求道,获得一点儿自然、社会和人生的大智慧;施德,做一些有益于他人和社会的事情;行义,谦虚地遵循规律做事;赴勇,勇敢地去做认为应该做的事情;重法,言行有规范;立平,处事很平正;明察,能够清晰地洞察各种事情的前因后果;教化,能带给世界一些澄净美好的东西;有志,有此生的理想并坚持到底。
如果能做到这些,或许我们就能更有意义地度过一生,不辜负这短暂的一生。
水的5种品德
为什么我们的老祖先说水是“上善”,由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范,倡导人们效仿呢?为此,孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由,从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释:
孔子说:水有五种完美的品德,因它常流不息,能滋养一切生物,好像有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,好像有义;浩大无尽,好像有道;流向几百丈山涧毫无畏惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法度;量见多少,不用削刮(不会隐瞒正确的观点,违心地趋附别人),好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西(归宿必处东),好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。
水有这些好德行,所以君子遇水必观(观察、体会、感悟、效仿)。
水有七善,人有七智,做人如水。
“水有七善,人有七智”“《道德经》里对“水”极为推崇,指出水有“七善”:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
”借水为喻体,言简意赅的揭示了为人处世的“七智”,做到这七条,方能和水一样“不争,几于道”。
一、居善地通俗地说,找到自己合适的定位,待在该待的地方。
关键是要看自己的才能,个性等等来决定,个人价值观与社会价值观是否相容,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。
如果没有清醒认识到自我,“站错了队”,会给我们的人生带来很大的负面影响。
二、心善渊心要和深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要通过学习,或感悟,或自我修炼,提升心灵抵御外界影响的能力。
三、与善仁与人交往,要心存友善。
对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。
这不是真正的“仁”。
有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
如果对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。
四、言善信说话要讲信用。
“一诚天下动”,诚信是人立身之本,“轻诺必寡信”,一个失去诚信的人在世上是没有立足之地的。
五、正善治“正善治”反映了水海阔天空、把握大势的气魄,提倡人们的领导能力和管理水平迈向更高的水平,有条不紊,井然有序,能够牢牢掌控局势。
六、事善能要做力所能及的事。
将它理解为有办事才能也未尝不可。
但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。
有些事情确实力有不逮,也没办法。
但有些事情我们能做,而且做了有益,就不能不去做。
勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。
七、动善时要合理把握时机。
什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。
如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。
水的品质与特征
1.pH值:pH值是衡量水的酸碱度的指标,一般应在6.5-8.5之间。
2. 溶氧量:溶氧量是衡量水中溶解氧含量的指标,对水生生物很重要。
3. 微生物质量:水中微生物质量是衡量水的卫生指标之一,要求水中总大肠菌群数量不能超过100个/升。
4. 透明度:透明度是衡量水的清澈程度的指标,与水中悬浮物和浑浊度有关。
5. 氟化物含量:水中氟化物含量是衡量水中有毒物质含量的指标。
6. 氯和臭氧含量:氯和臭氧含量是衡量水中消毒副产物含量的指标,应控制在安全范围内。
7. 供水系统:供水系统的状况也会影响水的品质,如管道老化、漏水等会导致水质下降。
除了上述指标,水的来源也会影响水质,如地下水和自来水等有不同的特点。
因此,我们需要从多个角度来评估和保护水的品质。
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水的七个优秀品质之南宫帮珍创作
老子说:“上善若水”, “水善利万物而不争, 处众人之所恶, 故几于道”.这里实际说的是做人的方法, 即做人应如水, 水滋润万物, 但从不与万物争高下, 这样的品格才最接近道.尽管从总体上看, 老子的处世哲学是消极、无为的, 但如果剔除其消极成份, 细细品味水的品性, 我们还是能够从中发掘或引申出有益的事理或原则的.
一曰守拙.水乃万物之源, 论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座, 炫耀的资本不成谓不厚.可它却始终坚持一种平常心态, 不单不张扬, 反而“和其光, 同其尘”, 哪儿低往哪儿流, 哪里洼在哪里聚, 甚至愈深邃愈宁静.此等宁静和达观, 是很多人难以企及的.这简直是一种“无为”, 但不是对“年夜我”的无为, 而是对“小我”的无为, 是在个人利益上的无为.
二曰齐心.水的凝聚力极强, 一旦融为一体, 就荣辱与共, 生死相依, 朝着共同的方向义无返顾地前进, 故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹.因其团结一心, 水威力无比:汇聚而成江海, 浩浩淼淼, 荡今涤古;乘风便起波涛, 轰轰烈烈, 激浊扬清.
三曰坚忍.水至柔, 却柔而有骨, 信念执著追求不懈, 令人肃然起敬.九曲黄河, 几多阻隔、几多诱惑, 即使关山层叠、百转千回, 东流入海的意志何曾有一丝摆荡, 雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘, 纵然粉身碎骨也决不退缩, 一波一波前
赴后继, 一浪一浪奋勇搏杀, 终将礁岩撞了个哀鸿遍野;崖头滴水, 日复一日, 年复一年, 咬定目标, 不骄不躁, 千万次地“滴答”、“滴答”, 硬是在顽石身上凿出一个窟窿来, 真可谓以“天下之至柔, 驰骋天下之至坚”.
四曰广博.“海纳百川, 有容乃年夜”.水最有爱心, 最具包容性、渗透力、亲和力, 它通达而广济天下, 奉献而不图回报.它养山山青, 哺花花俏, 育禾禾壮, 从不挑三拣四、嫌贫爱富.它映衬“荷塘月色”, 构造洞庭胜景, 度帆樯舟楫, 饲青鲥鲢鲤, 任劳任怨, 殚思极虑.它与土地结合即是土地的一部份, 与生命结合即是生命的一部份, 但从不彰显自己.
五曰灵活.水不拘束、不板滞、不僵化、不偏执, 有时细腻, 有时粗暴, 有时妩媚, 有时豪放.它因时而变, 夜结露珠, 晨飘雾霭, 晴蒸祥瑞, 阴披霓裳, 夏为雨, 冬为雪, 化而生气, 凝而成冰.它因势而变, 舒缓为溪, 低吟浅唱;峻峭为瀑, 虎啸龙吟;深而为潭, 韬光养晦;浩瀚为海, 高歌猛进.它因器而变, 遇圆则圆, 逢方则方, 直如刻线, 曲可盘龙, 故曰“水无常形”.水因机而动, 因动而活, 因活而进, 故有无限生机.
六曰透明.虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水, 但污者、臭者非水, 水自己是清澈、透明的.它无颜无色、晶莹剔透;它光明磊落、无欲无求、堂堂正正.惟其透明, 才华以水为镜, 照出善恶美丑.人若修得透明如水、心静如水, 善莫年夜焉.
七曰公平.水不汲汲于富贵, 不慽慽于贫贱, 不论置于瓷
碗还是置于金碗, 均一视同仁, 而且器歪水不歪, 物斜水不斜, 是谓“水平”.倘遇坑蒙拐骗, 水便奔驰咆哮, 此乃“不服则鸣”.人若以水为尺, 即可裁出长短高低.
固然, 以上只是水的部份优秀品格, 还不是全部.可是, 不论水有几多值得我们学习的工具, 其最根本的就是一条:“善利万物而不争”, 这才是真正的“上善”.。