2021年高考时评类材料作文写作指导一、概念阐释“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。
它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。
【2015全国1卷】因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。
此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
【2019全国1卷】“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【2020全国新高考1卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。
防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。
抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、特点分析（一）基本特性（1）扎实而评（事实性）。
新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。
（2）应时而作（时效性）。
应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
（3）凭理而断（评析性）。
凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。
（二）比较区分“时评类”作文本质上是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想地表达自己的独到的认识看法；但和一般的新材料作文又有显著的不同：（1）材料类型——时评是以时事新闻事件作为阅读材料。
（2）写作方式——时评要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。
（3）写作要求——时评通常与不同的写作指令搭配在一起，不能罔顾指令，从任意角度切入话题。
（三）审题立意1．时事新闻类材料，往往有正面事例，也有引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。
在审题立意上，可以抓住中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。
2．评论一般可分为就事论事和就事论理两类。
就事论事，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理；不要求作过多的材料外的延伸，否则就会出现偏题问题；——紧扣材料内容就事论理，就是对所评之事具体深入的分析，充分说理，就事论理，要求“开口要小”，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
——写出深刻性三、结构范式1．引——引材料，明观点。
（概述材料中的新闻事实或社会现象，提出中心论点。
）2．析（议）——析材料，议根源。
（针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成该现象的原因，并揭示现象背后隐藏的实质。
）可从以下几个角度出发进行分析：（1）正面影响或反面危害；（2）内在原因（个人成长、性格、眼界、学识等）和外在原因（家庭、学校、社会环境、他人眼光等）（3）追根溯源、由表及里（制度、观念、风俗、文化背景等）3．联——联现实，找办法。
（进行同类联想，联系实际说道理，探求解决问题的手段。
）4．结——得结论，作呼告。
（针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点，并提出号召。
）时评思维结构图引材料，明观点报刊亭，夹杂着多少市民甜蜜的回忆。
……然而不过几月，421间报刊亭便消失在郑州的街头巷尾……为何不让报刊亭点缀城市，成为新的风景线呢？析材料，议根源（重）1、报刊亭的存在尤其必要性与重要性。
……报刊亭之于城市，确实不可或缺。
2、然而，拆除报刊亭同样有其苦衷。
……正因这样一个个的报刊亭仿佛“城市补丁”般接连不断，郑州及某些城市也才选择了拆除报刊亭（一）【2015全国1卷】法规严于私，此心诚可贵小陈：你好！近安？从网上得知你的经历，甚为钦佩。
正如梭罗所言：“每一颗守法的心灵都多少站在温情之外。
”你为了制度的严明，为了父亲的安全，坚定地将其举报。
你孝而不愚顺、法而不徇私的心灵，吹散了眼下污浊的风。
（引：简单引诉材料，表明态度。
）我曾站在你的角度想这个问题，如今交通执法甚严，而事故又惨如虎，身为子女，每个孩子都会担心父亲的违法行为会造成严重的后果。
你是在父亲屡教不改迫于无奈的情况下，才从严教之，这是人之常情，亦为法之所向。
（析：分析小陈举报的浅层原因。
）从古到今，法律的作用是为了营造更为和谐统一的社会环境，是铁拳固固的手段；而情理则是人心沟通交流的准则和纽带，是怀柔醒心的方式。
古罗马的维西莉亚大法官忍住老泪，将爱子送往刑场。
在情感的面前，他是慈爱的父亲，教育儿子是他的天职，所以他苦口婆心；在法律面前，他是严明的法官，处理犯人是他的使命，所以他敬法弃私。
那流不下来的老泪是对儿子百教无悔的遗憾，也是法严于私的坚毅。
也许我们的生活中难现此景，却还是发人深省。
私情在上，是道德最大程度的呼唤与警醒；但法则更严，因为你面对的是整个社会以及法规的未来。
（析：分析法制与情理的深层关系。
）反对你的声音如潮水般向你涌来，你亦须坚定：孝并不是愚顺，而私却绝不可以胜于法规。
你的严明换来父亲更安全的驾驶习惯，也为法规擎起了尊严的大旗。
在老一辈的传统思想中，习惯于对法规心存轻视，认为即使违规也无大碍。
或许，这便是陈叔叔久劝未改的原因。
但尊规守纪于小家，出入平安；于大家，稳定有序。
或许有人感觉你不近情理，但你是在无奈之下弃私从法。
这种做法，是值得肯定的。
任何事情都必须从两方面来考虑。
税收部门若因亲戚买卖而包容偷税，执法官员若因私情而睁只眼闭只眼，监察人员若轻法重私，法律便成了一纸空文。
如此，整个社会都将陷入混乱，别说是孝亲之情，就是私情也难安于世。
固然私情难改，更需严从法规。
（联：联系现实，提出应对质疑的办法。
）“法律是整个社会的核心，它守住亲情与文明。
”当法律严于拳拳私情，你的孝心因道而可贵，守法因严而闪光。
（结：总结全文，照应开头。
）谨祝夏安！明华2015年6月7日（二）阅读下面的材料，根据要求写作。
一阵微风吹过，粉红色花瓣离开枝桠，在空中旋转，缓缓落地，如同一场唯美的“樱花雨”。
脚下，一条约700米长的道路如同铺上了一层粉色地毯……杨浦区绿化市容局14日宣布，江湾城路即日起暂时调整清扫保洁模式，打造全市首条“落花不扫”道路，用落英缤纷的晚樱景观“留住”春天。
这一决定引路人纷纷驻足欣赏，更有不少人专程赶去赏樱拍照。
以上文字引发了你怎样的联想和思考？要求：请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
落樱不扫，让城市诗意栖居当路人们纷纷在“落樱不扫”的美丽道路驻足或拍照时，我想，吸引他们的，除了眼前的美景，更有氤氲在城市中的美丽诗意。
（引：简单引诉材料，得出中心论点。
）落樱为什么不该扫除干净？因为在中国传统文化的维度里，落花具有很高的审美价值。
王维在名诗《鸟鸣涧》里写道：“人闲桂花落，夜静春山空。
”无声飘落的桂花，就足以衬托出月夜春山的静谧意境和空灵禅味。
在陶渊明笔下，世外桃源有着“芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，成为千百年来文人墨客心向往之的“理想国”。
（析：分析不扫的第一层原因。
）而在审美之外，落花还能引人哲思。
“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这是陆游以落花来寄托自己的高洁情怀。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”则是思想家龚自珍以大自然生生不息的规律来自喻，抒发自己造福桑梓和报答国家的志向。
可见，留住这一地美丽的落花，其实就是为城市留下一片美丽的文化空间，为市民留下一处心灵的诗意角落。
（析：分析不扫的第二层原因。
）在樱花文化最盛的日本，落樱也极受重视。
有人说，中国人去日本赏樱，最爱枝头如火如霞的花云。
但日本人却更钟爱缓缓飘落的“樱花雨”。
从绚烂至极到寂然零落，这种从“生之热烈”到“死之静美”的瞬间切换，最能触动人们的“物哀”之思。
它使赏樱从单纯的审美上升为一种深刻的生命体验，引发人们对于自然万物以及人间情态的哲学思索。
每年暮春，在奈良的公园，很多日本人席地而坐，面前摆放精致、鲜艳的樱花点心，手里举一杯酒，一阵阵落花如雨如雪，随风飘落。
在大阪城，粉白的落樱随着细雨缓缓坠落，在地上铺成厚厚一层。
试想，如果这些落花都被悉数扫净，这日本的暮春季节，该要减去多少风情和意趣。
（联：联系日本的落樱文化，为不扫提供事实依据。
）在“落花不扫”之前，上海早就已经“落叶不扫”。
2016年秋天，上海有18条景观道路不扫落叶。
到了2019年，更是增加到42条。
在著名的思南路、巨鹿路、衡山路、武康路、愚园路等景观马路上，悬铃木、银杏树、鹅掌楸、枫杨，满地落叶或明黄如金，或鲜艳如火，为这座城市平添了醉人的秋意，成为市民赏秋的热门去处。
可以预想，随着“落花不扫”的推进，一春一秋，人们寻访缤纷花径和落叶大道，将成为遥相呼应的城中雅事。
（联：联系上海的落叶不扫，再次为不扫提供事实依据。
）“建筑是可阅读的，街区是适合漫步的，城市始终是有温度的。
”这诗一般的语言，体现着上海对于城市品质的追求。
它体现在宏大的“传统与现代、东方与西方”上，更落实于细微之处的点点滴滴。
一条弄堂、一座民宅，一朵落花、一片落叶，都能为城市增添一份诗情画意和人间温度。
（结：总结话题，照应中心论点）愿城市有越来越多“落樱不扫”的诗意暖政，愿每一个生命都能在城市里，收获诗意的栖居。
