历史趣谈：房玄龄和魏征的辩论 究竟创业难还是守业难？

《贞观政要》原文及译文（上）《贞观政要》君道第一【原文】贞观①初,太宗谓侍臣曰："为君之道,必须先存百姓。

若损百姓以奉其身,犹割股②以啖③腹,腹饱而身毙。

若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。

朕④每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。

若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。

且复出一非理之言,万姓为之解体,怨⑤既作,离叛亦兴。

朕每思此,不敢纵逸"。

谏议大夫⑥魏徵对曰："古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。

昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何⑦对以修身之术。

楚王又问治国何如,詹何曰：未闻身治而国乱者。

陛下所明,实同古义"。

【注解】①贞观：唐太宗李世民年号,从公元627年至649年。

②股：大腿。

③啖(dàn)：吃或给人吃。

④朕：我,自秦始皇起,变为皇帝的自称。

⑤(dú)：诽谤,怨言。

⑥谏议大夫：官名。

唐时掌侍从规谏。

⑦詹何：战国时楚国隐者、哲学家,善术数。

亦称詹子、瞻子。

【译文】贞观初年,唐太宗对侍从的大臣们说："做君主的法则,必须首先存活百姓。

如果损害百姓来奉养自身,那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子,肚子填饱了,人也就死了。

如果要想安定天下,必须先端正自身,绝不会有身子端正了而影子弯曲,上头治理好了而下边发生动乱的事。

我常想能伤身子的并不是身外的东西,而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。

如一味讲究吃喝,沉溺于音乐女色,欲望越多,损害也就越大,既妨碍政事,又扰害百姓。

如果再说出一些不合事理的话来,就更会弄得人心涣散,怨言四起,众叛亲离。

每当我想到这些,就不敢放纵取乐贪图安逸"。

谏议大夫魏徵对答说："古代圣明的君主,也都是先就近从自身入手,才能远而推及一切事物。

过去楚庄王聘用詹何,问他治理好国家的要领,詹何却用加强自身修养的方法来回答。

楚庄王再问他治理国家该怎么办,詹何说：没有听到过自身治理好而国家会发生动乱的。

《贞观政要》原文及翻译贞观政要简介《贞观政要》是唐代史学家著的一部政论性史书。

全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

《卷一·论君道》原文贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。

若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。

朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。

且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。

朕每思此，不敢纵逸。

”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。

昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。

楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。

’陛下所明，实同古义。

”贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

《诗》云：‘先民有言，询于刍荛。

’昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪。

是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。

秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。

梁武帝偏信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也。

隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。

是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

”太宗甚善其言。

贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。

由此言之，草创为难。

”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。

然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。

以斯而言，守成则难。

【第二九单元】创业与守成【原文】上①问侍臣②：“创业与守成孰（谁、哪个）难？”房玄龄③曰：“草昧之初④，与群雄并（一起）起，角力而后臣之（使之称臣，使对方屈服），创业难矣！”魏徵⑤曰：“自古帝王，莫不得之于难艰，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出⑥百死得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下（使天下安，即“使天下安定”），常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。

然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。

”（节选自《资治通鉴?唐纪》）【注释】①上：指唐太宗李世民。

②侍臣：周围亲近的大臣。

③房玄龄：时任宰相。

④草昧之初：指开创基业之时。

⑤魏徵：时任谏议大夫。

⑥出：经历。

【译文】唐太宗问亲近的大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄说：“创业之初，跟各路英雄同时兴起，经过武力较量然后使他们臣服，创业难啊！”魏徵说：“自古以来的帝王，没有不从艰难中（获得天下），而在安逸中失去（天下），守成难啊！”唐太宗说：“玄龄跟我一起夺得天下，经过百死一生，所以知道创业的艰难；魏徵跟我一起使天下安定，常担心由于富贵而产生骄傲奢侈，从轻忽中产生祸乱，所以知道守成的艰难。

然而艰难的创业已经过去了，艰难的守成正应该与各位慎重对待。

”１唐太宗吞蝗【原文】贞观①二年，京师（国都）旱，蝗虫大作（起）。

太宗入苑②视禾，见蝗虫，掇（duō，拾取）数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是（这）害于百姓。

百姓有过，在予（我）一人。

尔其（如果）有灵，但当蚀我心，无害百姓。

”将吞之。

左右遽谏（规劝）曰：“恐成疾，不可！”太宗曰：“所冀（jì，希望）移灾朕躬，何疾之避（何避疾）！”遂吞之。

【注释】①贞观：唐太宗年号。

②苑（yuàn）：古代帝王游乐的园林，也有百姓在其中种植。

【译文】唐贞观二年，京城干旱，蝗虫大肆兴起。

唐太宗到园林察看禾苗，看到蝗虫，抓取了几枚，骂（蝗虫）道：“百姓凭稻谷活命，而你们把它们吃掉，这对百姓是危害。

帝王学纵横谈——治国宝典《贞观政要》(2)
叶钟灵
【期刊名称】《电子产品世界》
【年(卷),期】2012(19)3
【摘要】(接上期)创业维艰,守成不易.现代帝王学或可说是守成时代针对领导者特别关心之问题所作的回答,学习《贞观政要》此其时也.《贞观政要》开卷第一篇“君道”中即有“创守”之论.贞观十年,太宗谓侍臣曰:“帝王之业,草创与守成孰难?”房玄龄对曰:“草创为难.”魏征对曰:“守成则难.”太宗作结论曰:“玄龄昔从我定天下,备尝艰苦……所以见草创之难也,魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也.
【总页数】1页(P82)
【作者】叶钟灵
【作者单位】
【正文语种】中文
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上谓侍臣曰吴文西玉甲湖文言文翻译1. 文言文上谓侍臣翻译皇上对身边的大臣说全文翻译：四月己未日，皇上对身边的大臣说：“我常常思考养育百姓的道理，却始终没有得到要点。

你为我陈诉一下你的意见吧。

”来济回答说：“以前齐桓公外出巡游，看到一位饥寒交迫的老人，就命令人赐给他食物，老人说：‘希望赐给全国的饥饿的人啊！’齐桓公又命人赐给他衣服，老人又说：‘希望赐给全国的寒冷的人啊！’齐桓公就说：‘我的仓库（丰足）足够周济全国饥寒的百姓！’老人说：‘您不妨害农业生产的季节，那么国内百姓就都会有食物吃；不妨害蚕虫的养殖，那么百姓就都有衣服穿了！’所以君主养育百姓，就在于减少他们的征伐徭役。

如今崤山以东服役的壮丁，岁别数万（这句话我没有理解，不会翻译），劳役他们，那么人会非常劳苦，取庸则人大费（这句话我没有理解，不会翻译）。

我希望陛下您能够考虑公家所必需的（徭役）之外，其余的（徭役）全部都免除吧！”皇上听从了他的意见。

2. 资治通鉴翻译“上问侍臣：帝王创业与守城孰难”原文：上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。

”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。

征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。

然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。

”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。

”——（选自《资治通鉴·唐纪》）[注] ①上：指唐太宗。

②守成：保持成就。

③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。

④忽：不注意，不重视。

翻译：唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难，魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。

太宗忧国文言文的翻译上谓侍臣曰1. 文言文上谓侍臣翻译皇上对身边的大臣说全文翻译：四月己未日，皇上对身边的大臣说：“我常常思考养育百姓的道理，却始终没有得到要点。

你为我陈诉一下你的意见吧。

”来济回答说：“以前齐桓公外出巡游，看到一位饥寒交迫的老人，就命令人赐给他食物，老人说：‘希望赐给全国的饥饿的人啊！’齐桓公又命人赐给他衣服，老人又说：‘希望赐给全国的寒冷的人啊！’齐桓公就说：‘我的仓库（丰足）足够周济全国饥寒的百姓！’老人说：‘您不妨害农业生产的季节，那么国内百姓就都会有食物吃；不妨害蚕虫的养殖，那么百姓就都有衣服穿了！’所以君主养育百姓，就在于减少他们的征伐徭役。

如今崤山以东服役的壮丁，岁别数万（这句话我没有理解，不会翻译），劳役他们，那么人会非常劳苦，取庸则人大费（这句话我没有理解，不会翻译）。

我希望陛下您能够考虑公家所必需的（徭役）之外，其余的（徭役）全部都免除吧！”皇上听从了他的意见。

2. 资治通鉴翻译“上问侍臣：帝王创业与守城孰难”原文：上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。

”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。

征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。

然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。

”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。

”——（选自《资治通鉴·唐纪》）[注] ①上：指唐太宗。

②守成：保持成就。

③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。

④忽：不注意，不重视。

翻译：唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难，魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。

《贞观政要》原文及译文（上）《贞观政要》君道第一【原文】贞观①初,太宗谓侍臣曰："为君之道,必须先存百姓。

若损百姓以奉其身,犹割股②以啖③腹,腹饱而身毙。

若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。

朕④每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。

若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。

且复出一非理之言,万姓为之解体,怨⑤既作,离叛亦兴。

朕每思此,不敢纵逸"。

谏议大夫⑥魏徵对曰："古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。

昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何⑦对以修身之术。

楚王又问治国何如,詹何曰：未闻身治而国乱者。

陛下所明,实同古义"。

【注解】①贞观：唐太宗李世民年号,从公元627年至649年。

②股：大腿。

③啖(dàn)：吃或给人吃。

④朕：我,自秦始皇起,变为皇帝的自称。

⑤(dú)：诽谤,怨言。

⑥谏议大夫：官名。

唐时掌侍从规谏。

⑦詹何：战国时楚国隐者、哲学家,善术数。

亦称詹子、瞻子。

【译文】贞观初年,唐太宗对侍从的大臣们说："做君主的法则,必须首先存活百姓。

如果损害百姓来奉养自身,那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子,肚子填饱了,人也就死了。

如果要想安定天下,必须先端正自身,绝不会有身子端正了而影子弯曲,上头治理好了而下边发生动乱的事。

我常想能伤身子的并不是身外的东西,而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。

如一味讲究吃喝,沉溺于音乐女色,欲望越多,损害也就越大,既妨碍政事,又扰害百姓。

如果再说出一些不合事理的话来,就更会弄得人心涣散,怨言四起,众叛亲离。

每当我想到这些,就不敢放纵取乐贪图安逸"。

谏议大夫魏徵对答说："古代圣明的君主,也都是先就近从自身入手,才能远而推及一切事物。

过去楚庄王聘用詹何,问他治理好国家的要领,詹何却用加强自身修养的方法来回答。

楚庄王再问他治理国家该怎么办,詹何说：没有听到过自身治理好而国家会发生动乱的。

贞观政要原⽂及翻译贞观政要原⽂及翻译 《贞观政要》，是明成化九年内府刊本，其作者为唐代吴兢，是⼀本政论类史书。

《贞观政要》主要内容记载了唐太宗在位的⼆⼗三年中⼀些政治、经济上的重⼤措施。

下⾯是⼩编整理的贞观政要原⽂及翻译，希望对你有所帮助！ 【原⽂】 贞观①初，太宗谓侍⾂⽈：“为君之道，必须先存百姓。

若损百姓以奉其⾝，犹割股②以啖③腹，腹饱⽽⾝毙。

若安天下，必须先正其⾝，未有⾝正⽽影曲，上治⽽下乱者。

朕④每思伤其⾝者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

若耽嗜滋味，玩悦声⾊，所欲既多，所损亦⼤，既妨政事，⼜扰⽣民。

且复出⼀⾮魏徵对⽈：“古者圣理之⾔，万姓为之解体，怨⑤既作，离叛亦兴。

朕每思此，不敢纵逸。

”谏议⼤夫⑥魏徵哲之主，皆亦近取诸⾝，故能远体诸物。

昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何⑦对以修⾝之术。

楚王⼜问治国何如，詹何⽈：‘未闻⾝治⽽国乱者。

’陛下所明，实同古义。

” 【注释】李世民年号，从公元627年⾄649年。

①贞观：唐太宗李世民 ②股：⼤腿。

③啖（dàn）：吃或给⼈吃。

④朕：我，⾃秦始皇起，变为皇帝的⾃称。

⑤（dú）：诽谤，怨⾔。

⑥谏议⼤夫：官名。

唐时掌侍从规谏。

⑦詹何：战国时楚国隐者、哲学家，善术数。

亦称詹⼦、瞻⼦。

【译⽂】 贞观初年，唐太宗对侍从的⼤⾂们说：“做君主的法则，必须⾸先存活百姓。

如果损害百姓来奉养⾃⾝，那就好⽐是割⼤腿上的⾁来填饱肚⼦，肚⼦填饱了，⼈也就死了。

如果要想安定天下，必须先端正⾃⾝，绝不会有⾝⼦端正了⽽影⼦弯曲，上头治理好了⽽下边发⽣动乱的事。

我常想能伤⾝⼦的并不是⾝外的东西，⽽都是由于⾃⾝追求⽿⽬⼝⿐之好才酿成灾祸。

如⼀味讲究吃喝，沉溺于⾳乐⼥⾊，欲望越多，损害也就越⼤，既妨碍政事，⼜扰害百姓。

如果再说出⼀些不合事理的话来，就更会弄得⼈⼼涣散，怨⾔四起，众叛亲离。

每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。

”谏议⼤夫魏徵对答说：“古代圣明的君主，也都是先就近从⾃⾝⼊⼿，才能远⽽推及⼀切事物。

创业难，守业更难
本文是关于初一议论文的创业难，守业更难，感谢您的阅读！
2012 年 10 月 11 日，这一天将被永远载入史册 ---- 中国作家莫言获得了 2012 年诺贝尔文学奖。

许多人说，莫言的成功是多么的来之不易，在他成功的背后蕴藏着多少奋斗和泪水，而我却要说：“获奖难，守奖杯更难”。

正如莫言直言“惊喜而惶恐”。

自己获得偌贝尔文学奖。

但自己更是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。

一代帝王--秦始皇，统一六国，创造了史无前例的大秦帝国。

然而秦始皇成功后，却只安于闲乐，不顾百姓的疾苦，命令百姓为自己修建豪华的阿房宫和巨大的骊山陵墓，还调集大批人力建长城、修驰道，让千万的老百姓流离失所，死伤无数。

繁重的徭役严重破坏了农业生产，社会经济遭到严重破坏。

他死后，他的儿子秦二世更加变本加厉，残暴无情。

最终，百姓忍无可忍，农民起义爆发，大秦帝国不再存在，永远地没入在历史的长河之中。

三鹿奶业集团，经过努力，取得了成功。

当时可以说是家喻户晓享誉全球，成了名族品牌。

但是，他们为了赚取更大的利润，把奶粉偷工减料，产出了有毒牛奶，严重地危害了孩子们的身体健康。

最终导致三鹿集团的破产。

鱼，向往大海的辽阔，它成功了，但是，它需要面对更加汹涌的波涛；花，向往绽放的美丽，它成功了，但是，它需要经历更加严峻的考验。

取得成功的道路虽坎坷，但成功后的道路会更艰辛。

因此，我们要更加努力，才能守住成功，走得更远。

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为什么说守业比创业难？
真正是守业比创业难，而且难很多。

外在难、内心也难。

1、创业
创业的时候，可谓是初生牛犊不怕虎。

你站在起点，你没什么害怕的。

而且很有激情，揣怀着梦想为之奋斗，你的每一次奋斗都可以看到自己在进步。

哪怕失败也是一种经验的积累，有钱没钱也没那么在意，因为都是一次新的开始，谁也不能保证一定马上能赚到钱的，所以整体你心理压力也没那么大。

就你创业的最开始，当你赚到一元的时候你都会为之兴奋。

好比一开始在亲民创业网写文章，当文章阅读上万，当稿费赚到10000元，都能燃起你内心的兴奋劲。

2、守业
当你达到一定的高度的时候，你会慢慢的习惯那个状态。

你会发现前进的道路太不容易，而后退？那是不可能的了，你有太多的习惯已经需要你目前的高度来维持，已经没法让你后退了。

好比，当你亲民创业网，稿费收入上万的时候，你再次降到了8000元的稿费收入，你会是怎样的一个心理。

所以压力逼着你更加努力更加优秀，也是一种不认输。

有时候回答问题，也是一种对自己的反省，有时候想不通，但是文字写着写着就想明白了一些道理，目前亲民创业网已经有百余位创业导师了，优秀的导师任然非常赚钱，所以希望我自己可以努力。

《创业与守成》原文及翻译译文《《创业与守成》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《创业与守成》原文及翻译译文《创业与守成》原文及翻译资治通鉴原文：上问侍臣：“创业与守成孰难?”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣!”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。

征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。

然创业之难，既已往矣;守成之难，方当与诸公慎之。

”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。

”译文：太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难?”房玄龄：“建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难!”魏徵说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难!”太宗说：“玄龄与我共同打下一江一山，出生入死，所以更体会到创业的艰难。

魏徵与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。

然而创业的艰难，已成为过去的往事，守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。

”玄龄等人行礼道：“陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀!”2、韩愈《与李翱书》原文及翻译译文韩愈《与李翱书》原文及翻译韩愈原文：使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。

嗟乎!子之言意皆是也。

仆虽巧说，何能逃其责耶?然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。

仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎?舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉?此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎?仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉?持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎?仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。

贞观政要原文及翻译《贞观政要》，是明成化九年内府刊本，其作者为唐代吴兢，是一本政论类史书。

《贞观政要》主要内容记载了唐太宗在位的二十三年中一些政治、经济上的重大措施。

下面是小编整理的贞观政要原文及翻译，希望对你有所帮助！【原文】贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。

若损百姓以奉其身，犹割股②以啖③腹，腹饱而身毙。

若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。

朕④每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。

且复出一非理之言，万姓为之解体，怨⑤既作，离叛亦兴。

朕每思此，不敢纵逸。

”谏议大夫⑥魏徵对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。

昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何⑦对以修身之术。

楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。

’陛下所明，实同古义。

”【注释】①贞观：唐太宗李世民年号，从公元627年至649年。

②股：大腿。

③啖（dàn）：吃或给人吃。

④朕：我，自秦始皇起，变为皇帝的自称。

⑤（dú）：诽谤，怨言。

⑥谏议大夫：官名。

唐时掌侍从规谏。

⑦詹何：战国时楚国隐者、哲学家，善术数。

亦称詹子、瞻子。

【译文】贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先存活百姓。

如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。

如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。

我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。

如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。

如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。

每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。

”谏议大夫魏徵对答说：“古代圣明的君主，也都是先就近从自身入手，才能远而推及一切事物。

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在大学里，同学们问你的梦想是什么，如果你说你想找份好工作，而不是毕业后去创业的话，
最近真的是全民创业，各种创业论坛，各种创业比赛。

在大学里，同学们问你的梦想是什么，如果你说你想找份好工作，而不是毕业后去创业的话，都会觉得你没志气。

当然只是开个小玩笑，今天我们来探讨一下创业难还是守城难，其实这个问题在唐朝的时候，唐太宗李世民和他的两位名臣房玄龄以及魏征进行过深入探讨了。

贞观年间，有一天唐太宗看到自己的国家日益繁荣，逐渐呈现出一派盛世的景象。

就突发奇想地问了他的两位爱臣一个问题：创业难还是守成难。

善于谋略的房玄龄说：“天下硝烟四起，各地的割据势力拼得你死我活，如果不抓紧时间抢占市场份额，把自己养肥，就会被其他大公司兼并了，稍微不注意就会破产，所以微臣觉得还是创业更加难”。

而一旁敢于直言进谏的魏征抚了抚胡子眉头一皱地说：“我认为呢，老板您在打天下的时候，是在混世之中打败那些黑心奸商，是正义之师，能得到用户的一致好评，拥护和爱戴，但是在垄断整个市场后，我们就容易会自恃是大公司，然后眼中就只有金钱，不再考虑用户体验了，公司的衰退由此开始，你看看多少大公司都是这样倒闭的，如隋朝，汉朝”唐太宗听后，哈哈大笑言：“房玄龄是和我一起创业共患难的，深知创业之难，魏征是和我一起安定治理天下的，所以深知安逸会导致破产，明白守成之难，但是创业阶段已经过了，公司处于成熟期，现在守成才是大家要谨慎注意的”房玄龄听后立马跪下说：“老板能知道这个道理，是我们公司的福气啊”。

其实无论是创业阶段还是守成阶段都不能松懈，这样才能成就大业。

生活常识分享。

《贞观政要·卷十》阅读答案解析第一篇：《贞观政要·卷十》阅读答案解析论慎终贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，故其垂拱岩廊，布政天下。

然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。

其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。

”所言信矣。

陛下年甫弱冠，肇开帝业。

贞观之初，躬行节俭，遂臻至治。

论功则汤武不足方语德则尧舜未为远而顷年以来稍乖曩志敦朴之理渐不克终《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。

”顷年以来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。

”自古以来，未有由百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉？或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。

”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。

顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻，上好奢靡而望下敦朴，未之有也。

贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。

近岁以来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。

夫行有素履，事有成迹。

陛下不审察其根源，而轻为之臧否，守道者日疏，干求者日进。

所以人思苟免，莫能尽力。

臣闻“祸福无门，唯人所召”，“人无衅焉，妖不妄作”。

伏惟陛下统天御宇十有三年，威加海外，年谷丰稔，礼教聿兴。

暨乎今岁，天灾流行，炎气致旱。

夫天何言哉？垂象示诫，若见诫而惧，择善而从。

前王所以致礼者，勤而行之；今时所以败德者，思而改之。

则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？然则社稷安危，国家治乱，在于一人而已。

当今太平之基，既崇极天之峻，九仞之积，犹亏一篑之功。

臣诚愚鄙，略举所见，伏愿陛下采臣狂瞽之言，冀千虑一得。

（选自《贞观政要·卷十》,有删改）9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．所言信矣信：真实B．此直意在杜谏者之口杜：堵塞C．干求者日进干：冒犯，冲撞D．人无衅焉，妖不妄作衅：犯错10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．①其故何哉②则物与我皆无尽也。

隋炀帝恃其富强全文翻译“（隋炀帝）恃其富强不虞后患”，出自《贞观政要•君道第一》。

原文全文《贞观政要•君道第一》贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道必须先存百姓若损百姓以奉其身犹割股以啖腹腹饱而身毙。

若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。

朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。

且复出一非理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。

朕每思此，不敢纵逸。

”谏议大夫魏徵对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。

昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。

楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。

’陛下所明，实同古义。

”贞观二年，太宗问魏徵曰：“何谓为明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

《诗》云：‘先人有言，询于刍荛。

’昔唐虞之理；辟四门，明四目，达四聪。

是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。

秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。

梁武帝信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也。

隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。

是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

”太宗甚善其言。

贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。

由此言之，草创为难。

”魏徵对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。

然就得之后，志趣骄逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。

以斯而言，守成则难。

”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。

魏徵与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地。

所以见守成之难也。

今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。

”贞观十一年，特进魏徵上疏曰：“臣观自古受图膺运，继体守文，控御英雄，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐高明于日月，本支百世，传祚无穷。