国学道德经典导读有感感
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经典国学读后感国学是中华民族传统文化的精髓,是中华民族几千年来的智慧结晶。
它蕴含着丰富的哲学思想、文学艺术和道德伦理,是中国传统文化的重要组成部分。
读经典国学,可以让我们更加深入地了解中国传统文化,感受到其中蕴含的智慧和魅力。
在读经典国学的过程中,我深深感受到了其中的思想精髓和文化内涵。
《论语》中的“学而时习之,不亦说乎”、“己所不欲,勿施于人”等经典语录,都是对人生道德和处世哲学的深刻思考,让人受益匪浅。
在《孟子》中,孟子提出“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曲学而习之,不亦悦乎”这一思想,告诉我们只有经历过磨砺和苦难,才能成就伟大的事业。
而《道德经》中的“道生一,一生二,二生三,三生万物”,则是对宇宙万物生成规律的深刻思考,让我们感受到了中国古代哲学的博大精深。
读经典国学,不仅可以感受到其中的思想精髓,还可以从中汲取到人生的智慧和力量。
中国传统文化强调“修身齐家治国平天下”,强调个人修养和家庭伦理,注重社会和谐。
在当今社会,这些传统价值观仍然具有重要的现实意义。
我们可以从中学习到如何做一个有道德修养的人,如何处理人际关系,如何对待家庭和社会。
同时,经典国学中蕴含着丰富的人生智慧,可以帮助我们面对生活中的挑战和困难,引导我们走向成功和幸福。
读经典国学,还可以让我们更加深刻地了解中国传统文化,增强文化自信。
中国传统文化源远流长,博大精深,是中华民族的根和魂。
通过读经典国学,我们可以更加深入地了解中国传统文化的精髓,感受到其中的智慧和魅力。
这不仅可以增强我们对中国传统文化的认同感和自豪感,还可以帮助我们更好地传承和发扬中国传统文化,为中华民族的文化复兴贡献自己的力量。
总的来说,读经典国学是一次深刻的思想之旅,让我受益匪浅。
通过阅读《论语》、《孟子》、《道德经》等经典著作,我不仅学到了其中的思想精髓和人生智慧,还更加深刻地了解了中国传统文化。
国学经典导读读后感在中国大地上疯售红极一时《于丹论语心得》并为全国人所接受。
2006年冬,在北京中关村图书大厦,来自CCTV—10《百家讲坛》名叫于丹的学者创造一个签名售书的奇迹,在7小时之内,她一共为超过7000多名读者在其新作《于丹(论语)、心得》上签下名字,2007春,《百家讲坛》又推出于丹教授的《于丹、(庄子)、心得》和王立群的《读史记》,同样取得了洛阳纸贵的轰动效应,社会各界针对这样的为暴场面,所谓:《百家讲坛》“坛坛都是好酒一是众说纷纭:鼓掌者有之、斥骂者亦有之。
无论如何,这样的事件并非是空穴来风,近年来,随着我国经济的高速增长和全球影响力的不断提升,一般复兴传统文化的热潮已在神州大地悄然兴起---从汉服团体的出现,大学国学院的成立,到CCTV-10《百家讲坛》的炙手可热和世界各地孙子学院的建立,再到教育部最近提倡高校将国学列为大学必修课,这一切都意味着,中国作为一个正在重新崛起的大国,在经历半个多世纪的“文化断裂后,富裕起来的中国人已不满足于仅仅从西方文明中寻求民族复兴的精神资源,中国人越来越深切地感受到,只有更深刻地从祖先留给我们的文化遗产中进行挖掘,才能获得更多的发展灵感,以避免彻底丢失自我民族特性,成为西方的文化的殖民地。
在新中国成立之后,我们国家在培养干部人才和管理工作者的时侯,有过教条地,片面地理解马列主义和毛泽东思想,将其中国的传统文化,对立起来的一段时期,在破“四旧“砸烂孔家店的偏激思想指引下,我国的传统文化国学经典四库全书的一些精华、优秀部分被当作糟粕抛弃,这导致使中国人包括领导干部,和行管人员的人文素养出现了断裂。
我们的传统文化和生命力比想象的要坚韧,“天不丧斯文,改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上,不断发展,创新自己的理论体系,从“建设中国特色社会主义理论的诞生到坚持“以人为本的科学发展观,再到建设“社会主义和谐社会的理论的提出,党坚持在根本理论阵地同时,对于传统文化的发展和继承,也给予了更多的关注。
国学经典心得体会及感受
国学经典是中国传统文化的重要组成部分,包含了许多经典的著作和思想。
通过学习国学经典,我深深感受到了其中蕴含的智慧和价值。
首先,国学经典教会我如何做一个有道德修养的人。
国学经典强调德行修养,提倡诚实守信、忠孝仁爱等美德。
通过学习这些经典,我认识到做一个有德行的人是多么重要,这不仅影响到自己的人生,也关乎到整个社会的和谐与稳定。
这让我深刻地意识到了自身的责任,注重修身养性,努力做一个对社会有益的人。
其次,国学经典启示了我对于生活的态度。
国学经典中的许多思想都表达了人们对生活的独特见解和体验。
它们告诉我,生活是一种艺术,应当珍惜每一个瞬间,感受其中的美好和意义。
无论是面对困难还是享受幸福,都要保持一颗平和的心态,对待一切都要有所取舍和适度。
这让我从内心感到平静和宽容,学会欣赏生活中的点滴。
另外,国学经典教会我如何与他人和谐相处。
国学经典中的思想强调人际关系的重要性,提倡和睦相处、尊重他人等价值观。
通过学习这些经典,我明白了与他人的和谐相处不仅是人际关系的基石,也是社会和谐发展的基础。
这让我更加注重与他人的交流和沟通,关心他人的感受和需求,尊重每个人的个性和差异。
我相信,只有以和谐的方式与他人相处,才能够创造一个和谐的社会。
总的来说,通过学习国学经典,我收获了很多智慧和感悟。
它们不仅教会我如何做一个有道德修养的人,也启示了我对于生活的态度和与他人相处的方式。
国学经典让我感受到了传统文化的深厚魅力和价值,也使我更加自豪地承认自己是中国人,并愿意为传承和发展中华文化做出自己的努力。
国学经典导读心得体会(精选5篇)国学经典导读心得体会(精选篇1)中华古国,悠悠五千载;中华文明,绵绵无千年;中华经典,浩浩五千卷。
中华经典的星空里,群星闪耀。
诗情融花意一体,智慧与激情齐飞。
阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,就会被那蓉智的思想灵光所感染,比如,《三字经》中的凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉的言而有信;恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长的广阔胸襟;《道德经》中的道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名,万物之始也;有名,万物之母也的宇宙万物的奥妙……厚德载物、达济天下的广阔伟略,大道之行,天下为公的社会理想;其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。
毋庸置疑,国学经典已经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书,成为一种长效的民族素质滋养济,更是当代学生学习的模范用书。
是这本书教会了我何为真诚,让我领略了真诚的无限魅力!以言语温暖他人也是泛爱众。
人生有限,可祝福别人的机会屈指可数,利用好自会喜悦。
当老师以真诚心帮助学生,昔日视若无睹的机会骤然间变得清晰可见、触手可摸。
方知没有哪种职业会比国学经典更有功劳、最愉快,渐渐在享受经典。
原来我的生活习惯不节俭,现在的习惯令人赞叹,这一切佳绩源于《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德、强烈的责任感,严谨细致、团结守信、处处为人着想的待人处世方法,锲而不舍、善思好学的态度。
德育和教学并驾齐驱,相得益彰。
我喜欢眼见为实。
一本《弟子规》让我明白立身处世接物的道理,耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想中,庆幸圣贤与己如影随形。
懂得经典是拿来做的,不知何时起赢得了家长从未有过的尊敬,只因我请了古圣先贤来帮我。
树的本是根,人的本是孝。
孝是我们做人的根,是我们成长的根。
我们一定要从小做起,把根扎牢,让世世代代的人都知道做人要孝顺父母,尊敬老师,把孝永远传下去。
我向善启孝心的国学经典致敬,是你为我们扎下了正确做人的深根。
国学经典读后感
读国学经典,让我深刻体会到中国传统文化的博大精深。
国学经典中蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧,让人受益匪浅。
在国学经典中,我领略到了孔子的仁义道德,感受到了老子的无为而治,体会到了庄子的自由洒脱。
这些经典作品中所包含的智慧,不仅对个人修养有着深远的影响,更对社会和国家的发展起着重要的指导作用。
在当今社会,我们常常被物质和功利所迷惑,而国学经典中的思想却能够让我们找到内心的平静和宁静。
读国学经典,让我懂得了知足常乐,明白了仁者无敌的道理,体会到了天人合一的境界。
国学经典是中华民族宝贵的精神财富,它们蕴含着丰富的文化内涵,传承着中华民族的优秀传统。
读国学经典,不仅能够增长见识,更能够陶冶情操,提升修养。
因此,我深深地感受到,读国学经典是一种修身养性的过程,是对自己人生的一种提升和完善。
我会继续努力,不断地阅读国学经典,让其中的智慧之光照亮我的人生之路。
国学经典读后感
读完国学经典,我深深感受到其中蕴含的智慧和哲理。
这些经
典作品不仅是中国传统文化的瑰宝,更是对人生、处世和道德的深
刻思考。
在《论语》中,孔子的言行举止、待人接物都给人留下了深刻
的印象。
他的言行教育思想,对后世产生了深远的影响。
在《大学》中,我们可以学到追求真理、修身养性的道理,这对于我们每个人
都有着重要的启发意义。
而《孟子》中的“性善论”、“性恶论”
等思想,也让我们对人性有了更深入的理解。
国学经典中的每一篇篇章都蕴含着丰富的哲理和智慧,它们不
仅是古代先贤们的智慧结晶,更是对我们当代人生活、处世、修身
的启迪和指引。
通过阅读国学经典,我深刻体会到了传统文化的博
大精深,也更加坚定了对中华传统文化的热爱和传承。
国学经典是我们民族文化的根基,是我们民族精神的重要组成
部分。
它们蕴含的智慧和哲理,是我们当代人在追求精神境界、修
身养性、提升道德修养方面的宝贵财富。
希望我们能够继续传承和
弘扬国学经典,让这些宝贵的文化遗产永远在我们心中发光发热。
诵读国学经典心得体会(精选8篇)诵读国学经典篇1谈到国学经典,我心十分澎湃,所谓国学,就是一国之所术也,这也必然与我们的古圣先贤紧密相关。
在五千年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化,吸收了人类文明的优秀成果。
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化,有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。
“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献精神,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等,这些凝结了中华民族精神的思想,对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。
中华民族传统文化的载体是国学经典,只有接续国学薪火,才能传承中华民族的文化精神。
这是一件大好事。
弘扬和培育民族精神,都要从做人开始。
如果没有做人的基础,那就既不会有民族精神,更不会有革命精神。
做人从哪里开始?从洒扫庭除,应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习,更重要的是作为一种文化的传承来对待。
国学圣贤的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分,我们把它称之为“国学”。
以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。
《》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识,伦理道德知识,团结友爱的重要性,以及学习应当刻苦等等,被誉为“袖里通鉴”。
且反复劝勉学童勤学,敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。
诵《》使我了解了中华民族姓氏的渊源。
《》是世界上流行年代最久远,使用人数最多的儿童国学启蒙读本,在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中国文化的小百科全书。
国学经典读后感
读国学经典,让我深刻感受到中国传统文化的博大精深。
这些
经典蕴含着丰富的哲学思想和智慧,对于人生、道德、处世有着深
刻的启发和指导作用。
在《论语》中,孔子的言行举止让人感到敬仰和钦佩。
他对待
人的态度温和而又坚定,对待学问的态度谦逊而又执着,对待生活
的态度淡泊而又宽厚。
这种高尚的品格和处世之道,让我深受启发,学会了如何做一个有修养、有情操的人。
在《大学》中,孟子提出了“修身齐家治国平天下”的思想,
强调了个人修养和家庭和睦对于国家社会的重要性。
这种注重个人
修养和家庭和睦的思想,对于当代社会仍然具有深刻的启示意义,
让我深刻认识到了一个人的修养和家庭和睦对于整个社会的影响。
在《道德经》中,老子提出了“无为而治”的思想,强调了顺
应自然、不强求、不妄为的处世之道。
这种淡泊名利、顺应自然的
思想,让我深刻认识到了人生应该追求内心的平静和宁静,而不是
被外在的功名利禄所左右。
国学经典中蕴含着丰富的智慧和哲学思想,让我受益匪浅。
通过阅读这些经典,我深刻感受到了中国传统文化的博大精深,也更加坚定了我对于传统文化的热爱和珍视。
希望能够继续深入学习国学经典,不断提升自己的修养和境界,成为一个有情怀、有担当的人。
国学导读的心得体会国学导读的心得体会6篇国学导读的心得体会1读国学学经典,从我个人来说,有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说:一:提高自身素养,为教育工作打好基础。
我从国学与经典中学习到不少教育理念,可以学以致用。
二:从国学经典中学到做人的道理,处世的哲学。
现代社会知识更新快,自己在学校里学到的知识太有限,根本赶不上时代的变化。
要做好新时代的教师,能适应时代的需求,现代教师必须有活到老学到老的观念。
而学习,应该海纳百川,应该博而精。
新时代的知识技能固然要学。
而我国古文化博大精深,更应该是学习的宝库,知识的海洋。
《论语》中说“学而不厌,诲人不倦。
”“温故而知新,可以为师矣。
”国学经典里的知识也一样,就像陈年佳酿,越品越有味道。
而且也只有国学经典才经得起推敲,经得起品味。
《论语述而》中还说过:“三人行,必有我师焉。
”这句话对我影响很深,读书时我是个自信得有些自负的人,莫名其妙的'盲目地自傲。
工作后利用业余时间粗略地看了《论语》,现在,在工作的环境中才知道那句话说得太对了。
“人外有人,山外有山。
”同事中人才济济,读中师出来的她们基本功非常扎实,书法、绘画,音乐样样都懂。
而且教学多年的她们经验非常丰富,面对问题学生都能轻松应对。
原本认为自己能像他们一样应付自如,但是结果却出乎意料。
真是让我佩服得五体投地。
也下定决心虚心向有经验的同事请教,并利用假期练习书法,争取把自己的基本功练得更扎实。
收效还挺不错,在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上,《论语》里说:“因材施教。
”真是经久不衰的真理。
刚参加工作时,由于没有经验,对所有的学生“一视同仁”,我自认为做到了人人平等。
其实却是违背学生发展规律的。
由于没有重点,也没有考虑到学生的个体差异,导致教学结果很不理想。
事后,我反思了自己的教学行为存在那些不足,也向其他同事征询建议。
最后得出结论:要根据学生的个体差异,因材施教。
比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。
读《国学经典》有感(13篇)读《国学经典》有感1国学,你是沙漠中的.绿洲,给了我希望;国学,你是黑夜中的明灯,给了我光明;国学,你是阳光雨露,沐浴我茁壮成长。
国学,是我的最爱。
现在,我已经跨入了国学的大门,准备去这浩瀚的知识海洋畅游。
国学,能让我读圣贤书,立君子品,做有德人,与经典通行,与贤为友;国学能让我了解更多的课外知识,让我学习做人的道理。
让我们做国学的好伙伴,国学的读者吧!《论语》教我们做人要政治磊落,要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……说实在的,我觉得古人挺幸福的:小时候就有这么一套叫你怎没做人的书,使自己不断改善。
“德”是《弟子规》主要讲的内容,他教会你如何尊重长辈,爱护小辈,孝敬父母老师,关心兄弟姐妹。
时时刻刻都要以“德”为先,分分秒秒都要以“孝”为重,真正的做到尊师重道、尊老爱幼。
(.)学习《弟子规》之后,我感触特别深刻,因为自己平日里的一些举动,使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。
当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候,我想到自己,脑子里浮现出了一幅画面:现在学习的太少太少了!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。
记得有一次,我正在聚精会神、津津有味的看着电视,忽然听到奶奶叫我:“吃饭了!”而我对着电视机跟奶奶说:“知道了,一会就来。
”接着又埋头看电视,奶奶一而再再而三的催促才来吃饭,这是多么不应该啊!国学是我们中华民族丰富的传统,文化瑰宝,传承国家有利于提高民族文化素质,使人们共享中华传统文化的精髓,提升境界,我们一定要抓紧时间学习这经典的国学,去品味其中的真情实感,学会出事,学会做人。
读《国学经典》有感2我在网上无意中发现了这本有趣的书----《所罗门王的指环》,它是由中国和平出版社出版的,作者是奥地利著名科普作家、诺贝尔生物或医学奖获得者洛伦茨着作的,讲述的是作者与动物之间发生的出乎意料的好玩的事。
国学道德经典导读有感感
一、幼儿养性1、幼儿:是指4--8岁的孩子。
2、养:分为“养神和“养形,养神靠“德,五德能量即仁义礼智信,作用于人体的五脏营养。
养形靠“五谷,凡是从口腔进食五谷食品,所营养的是命体内的阴气,五德能量滋养的是体内的阳气。
3、形与神的关系:形与神乃是生命的双重结构的自然形态,形神分离即是生命的终结。
4、性:指人的本性,“性字是由“心和“生字共同组成,“生像草木生出土上。
这个“生字,也就决定着“性字的本质。
性体系统也就是人的精神系统,养性就是养德。
“性在人的生命中的内在表现形式是德性品格和能量,在人身上的外在表现,则是气质与人文素养。
如举止、言语、办事方式和思维方法等等,都透显出人的精神面貌。
后天形成的,只有一种,称之为“习性。
6、幼儿养性:就是用道德的品格和能量抚育、滋养真性,教养、矫正、修改秉性中的五德不足,杜绝坏的、不健康习性的生成。
用道德扶生真性,用真性慧识驾驭后天智识的超常提升,生成和建立符合自然大道客观规律的正识、正念、正知、正觉的阳性的后天
意识系统。
二、以德养性是幼儿期教育的根本1、幼儿期是先天慧识极为活跃,并且能够主宰后天智识的时期,是在先天无为生命状态中完成后天智识,直觉认识世界、了解世界,是人生真正“智显慧升的最佳生命时期。
是自然的慧智双运,同步递进的最珍贵的生命阶段。
2、幼儿思维:是直觉与灵感同步交叉双运、互通于智识和慧识之间的模式。
成人只有在自己达到“抟气致柔,能婴儿乎的状态中,才能够产生深刻的感受。
3、成人凭借自己后天的、经验型的思维框架来分析慧智同运的模式,很难得出正确的指导方法,相反,却常常强硬地运用这种模式扼杀孩子们的慧智双运的自然模式,使人类一代接一代向愚智的底线滑落。
4、现代的孩子、家长都非常重视提升智识,用各种方法来提升,结果基本上都是一条失败的道路。
5、先天秉性:先天五德不足的集约状态,就称其为“先天秉性。
如果这种先天秉性与后天智识系统相结合了,就成为人一生的后天秉性,构成每个人各不相同的、千差万别的品格和气质。
生命中的德一的参差不齐,包括仁德、礼德、信德、义德、智德等五个方面的强弱、长短、高下现象。
这些德一的五个子系统中,任何一项缺乏或者过弱,都会对人体生命今后的健康状态和性格品质构成强大的作用力。
三、五德对人体的作用① 仁德阳木缺乏或过弱:性格--自傲抗上不服人管、常生怒火、对人白眼冷对;健康--怒气伤肝、气滞血瘀、头晕眼花、胸闷腹胀、四肢麻木、中风瘫痪,因肝主筋(血管、韧带)。
生命道路上--怒气伤人、人际关系紧张、难以顺利发展。
仁德丰厚:慈爱善良、宽容忍辱、博爱万物、举止端庄、柔和畅达。
② 礼德阳火缺乏或者过弱:性格—性情急躁、虚荣爱美、无理争胜、容易记恨和憎恨别人;健康—恨而伤损心气、五心烦热、忡悸健忘、神志紊乱、失眠多梦、精神癫狂;礼德为心脏健康之本,心主脉(血液、体液)、容易上焦血气凝滞,音哑生疔长痈。
生命道路上—贪求虚荣、逐美粉饰。
礼德丰厚:行事光明磊落、明白道理、秉规持范、遵纪守法、不争不惑、不急不燥。
脚踏实地。
③ 信德阳土缺乏或者过弱:性格—猜忌多疑、疑神疑鬼、蛮横蠢笨、埋怨他人、无事生非;健康—脾胃损伤、胸闷气胀、嗳气吞酸、胃溃疡、气短虚弱、腹痛吐泻、四肢乏力、信德为脾胃健康之本,脾主肌(随意肌、平滑肌)。
义德丰厚:助人为乐、助弱扶危、处善积缘、处事果断、为人排
忧解难。
⑤ 智德阳水缺乏或者过弱:性格—多愁善感、迟钝愚鲁、自寻烦恼、忧虑自生、损己心身、贪吃贪喝、乱性败气;健康—耳聋耳鸣、盐酸腿痛、阳痿遗精、生殖障碍、泌尿系统疾病,骨质增生、骨质疏松、智德为肾脏健康之本,肾主骨(骨骼、关节)。
智德丰厚:声色不迷、虚怀若谷、处下不争、谦虚柔和、欲淡不贪、通达顺变、8、江山易改、禀性难移:①每个人与生俱来的先天五德不足,是一个自然现象,其成因是多重因素的集约组合而生成,这种不足如果在它们没有后天转化以前,不及时加以改变,也就必然转化成后天信息植入形态,构成每个人的秉性特异气质。
②在先天秉性没有释放之前,或者释放之时,这是一个极为重要的时机,及时加以修补、调节、矫正最为轻松,而且容易。
③因为先天中补先天最易,先天中调后天不难,先天转化成了后天,那么也就是“江山易改,禀性难移随着外因的强力影响,不良习性的沾染,也会迅速加重、加速这类禀性修改难度。
④先天禀性中的五德不足如果任其释放、进入、参与、作用于后天智识系统的形成过程中,成为一种固有化模式,那么由于它们是在大脑皮层逐步发育的过程中同步参与进来的,而形成整个人生生命期的后天禀性性格和气质。