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小小说名作、佳作阅读与欣赏（17）（1）纪富强《酒事》（2）袁省梅《唱家》（3）顾文显《一袋麦麸》（4）黄学友《出租身体的女人》（5）高薇《被风吹走的夏天》（6）段淑芳《那把美丽的雨伞》（7）蒋育亮《那座消失的坟茔》（8）杨东明《混浊》（9）张卫明《儿子睡中间》（10）刘永飞《红发卡》（11）黄志浩《给爹倒碗水》（12）厉剑童《送饭》（13）孔祥树《去局长家钓鱼》（14）刘玉行《换舌头》（15）厉剑童《兰花指》（16）孔祥树《李老汉种田》（17）高薇《临街的窗》（18）刘永飞《会上楼的牛仔裤》（19）蒋育亮《有个名叫金石的地方》（20）袁省梅《槐抱柳》1、纪富强《酒事》十年前，也就是我参加工作后的第二年，有一次全局民警开大会，政工科长点到一个人名，人群里突然爆出一阵哄笑，我立即侧身去看，这才认识了老陈。
老陈当时并不老，顶多四十挂零。
可关于老陈的那些段子，实在让我们这些新警察“惊艳”。
老陈身上的经典，大都与酒有关：那些年，公安机关没有禁酒令。
老陈酒量大，没事喜欢呡两盅。
有一次，老陈酒后骑着“撇三”，冒着大雪从派出所往家赶，到了家门口披着雨衣就趴车上睡了。
第二天媳妇出门扫雪，发现门前堵着一大堆东西，还以为是老陈终于托人把取暖的炭给买回来了，哪知用扫把一划拉才知道，那堆东西根本就不是炭，而是老陈和他的“撇三”。
另一次是过干警日，派出所与当地群众搞联欢，没有值班任务的老陈喝到天黑没显醉态，而慰问的村干部却都大醉而归。
值班同事纳闷，老陈真没事？一会去后院看看，却见老陈正在和一棵梧桐树较劲。
原来老陈找不到厕所，半道上解开腰带方便。
之后将拳头粗的梧桐树扎进了腰里，等到完事要走，梧桐寸步不让，老陈边挣边还发了火：“谁也别拉我！说不喝就不喝了，再喝就出洋相了……”老陈最经典的酒事，发生在十二年前的一个冬夜。
那天老陈和同事经过几昼夜蹲守，抓住了三个偷牛贼，为群众寻回十多头耕牛。
消息传开，大快人心，几个村的群众自发赶来慰问，眼看民警忙完工作月亮都爬上屋脊了，流着热泪非要与老陈他们喝一杯。
2011年,文学将刮港台风在短短一年间,内地读者对港台作家从陌生到如数家珍。
张大春、齐邦媛、西西、蒋勋等港台作家在内地图书出版界的“全面开花”,成为现在最值得关注的现象之一。
本文特遴选推荐其中部分作家及他们的新书,以飨读者。
张大春：台湾资深的“文学顽童”张大春被誉为“文学顽童”,是当代最优秀的华语小说家之一,他曾经横扫台湾文坛所有奖项。
内地读者了解张大春,始于《聆听父亲》和《认得几个字》,他文风戏谑、思维天马行空,对各类文学实验不遗余力,并自称“小说匠人”,得到内地读者和媒体的高度认可。
2010年10月,小说《四喜忧国》、《小说稗类》被引进出版,终于让我们见识到张大春作为小说家出色的一面。
《四喜忧国》的主人公朱四喜,是一个国共内战期间渡海来台的外省人。
张大春通过朱四喜塑造出一个典型的荒唐、滑稽、奴性和不谙世事的小市民形象。
此种形象在当时台湾的外省人群当中具有相当大的普遍性。
张大春是台湾解严前后,文坛最具透视能力、最能揭穿历史骗局的作家。
有人称张大春是小说家中“武器最齐备的侠客”。
2011年,他赖以成名和为世人惊叹的武侠小说《城邦暴力团》在内地出版,这本书被人认为“金庸之后最伟大的武侠小说”。
这是一个关于隐遁、逃亡、藏匿、流离的故事,讲述了1949年以后搬迁至台湾省的一代人的生死恩怨,也试图重述台湾地区半个多世纪以来的真实历史。
《城邦暴力团》面市后获得热捧,引领了新一代武侠小说的热潮。
齐邦媛：颠沛流离的命运与乡愁齐邦媛被台湾文坛称为“永远的齐老师”,是台湾文学和教育界最受敬重的前辈之一。
她在81岁高龄开始创作《巨流河》,历时4年,向我们讲述了一个埋藏着巨大悲伤的时代。
齐邦媛回顾了自己从东北流亡到关内、西南,然后在台湾落地生根的生命历程,以个人遭遇折射家国历史、新旧时代交替下女性的奋斗。
《巨流河》是2009年港台地区口碑最好的一本书,很多人把它与龙应台的书相提并论。
书里描述的,不单是一个家庭的流离史,更是20世纪中国的苦难史。
张大春：野鬼托生的文学怪胎作者：胡凌虹来源：《上海采风月刊》2013年第03期近日，电影《一代宗师》正热映，网上也掀起了大讨论，不少观众表示“看不懂”。
由于受时长限制，影片成了“残章”体，网上也随之出现了“解谜”团，其中，台湾作家张大春的博文《丁连山生死流亡》也被广泛转载，成为了解谜的一把利器。
《一代宗师》编剧——当人们拿这个头衔与张大春联系在一起时，张大春连忙摆手，“不、不、不。
我只是王家卫的打字员。
我是为他服务的。
”张大春笑着说，并感慨道，“王家卫有了不起的拆解能力，真的要做他的编剧太划不来了，他大概只会用我的几个标点符号。
”2007年筹备拍《一代宗师》时，王家卫读到张大春的《城邦暴力团》而被打动，进而找张大春担任此片的顾问，两人见面时往往一聊就是五六个小时。
这次，王家卫找对了人，被作家梁文道称为小说家中“武器最齐备的侠客”的张大春不仅有才气，还有“侠气”与“义气”。
张大春，“当代最优秀的华语小说家”之一，在台湾地区，骆以军等新生代的台湾作家都坦言自己写小说是受了张大春先生的影响。
有人夸奖梁文道书写得不错，他赶紧举出张大春：他比我厉害100倍。
上世纪八十年代，张大春进入台湾一家报社任副刊主编，数月后却递交了辞职报告，理由是“不以一流作家之身伺候三流作家之文”，然而见到有才之人，张大春又是姿态极低的，“王家卫有一种人格魅力让人无法拒绝，我等于是陪他练球，当他的学徒。
”这样“陪练”的角色还有不少，给周华健、潘越云写歌词，粘着崔健做贴身采访，他做编剧、写专栏，目的都很简单：帮朋友。
“野鬼托生的文学怪胎”——作家司马中原如此评价张大春，张大春有着常人无法比拟的想象和组合能力。
先锋小说代言人、新武侠写作旗手、尚未“老朽”的解字人、电影编剧、电台主持、顽童作家……在各种角色中，张大春转换得游刃有余。
正如眼前多变的张大春，头发有点乱，接朋友电话时大声地笑，率性而不羁，他随口引经据典，让人惊叹于挥洒自如的旧学根底，同时他言谈犀利，麻辣点评时事，不时夹杂“国骂”，并无暮气，往往不同于那些满口所谓哲理、不停地“掉书袋”的呆板作家形象，这也是张大春在大陆有众多拥趸（号称“春卷”）的原因。
2025届辽宁部分学校高三语文上学期10月联考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟） 2024.10一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。
其中舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》、傅斯年的《夷夏东西说》和徐旭生的《中国古史的传说时代》早已为人所熟知。
经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。
傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，是以河、济、淮流域为地盘的”，“地理的形势只有东西之分，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。
也就是说，故而略过不论。
蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。
但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。
徐旭生认为北部华夏集团与东夷集团的文化要先于南部的苗蛮集团，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。
蒙文通在《论《山海经》的写作时代及其产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。
但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”（帝喾）和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或帝颂顼的后代”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法所认为的黄帝后裔。
该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》）材料二：本文所谓“边缘”，是指人类文化适应上存在边缘效应的地方。
边缘效应的说法来自生态学，如森林的边缘存在更加多样的生态空间，也存在类似现象，尤其是在文化发展的转型期，用以考察中华文明起源以及相关问题，可以丰富我们考察这些问题的维度。
在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展的现象，在1968年就提出“农业起源于边缘地带”的观点。
胡晓娥外传耳光最新三部曲胡晓娥独坐炮楼泪眼汪汪心想起我的狼哥见了阎王原本想在他身上摸出黄金万两谁曾想豺狼他嗝屁朝凉大海棠最可恨歪瓜他斩草除根的和尚狈老板鸡飞蛋打小鸟不起床看着他太监XX滋味也不爽找歪瓜讹报记仇打他爆菊十八掌那一天胡晓娥去找歪瓜和尚啊看见他正在烧那光碟一张张难道是台湾阔少艳照要销赃啊难道是多位女性搜索被二次曝光啊歪瓜说晓娥你是被尿憋得慌啊他骂我是日货他还要趁机耍流氓啊胡晓娥伸手抓住他如意金箍棒啊今儿我要血洗野鸡寺洗洗更健康啊一打那夫妻肺片二掌老爆三啊benazi不敢X那华山恶保安啊歪瓜啊别觉得你有二手航母舰啊胡晓娥不是文艺女兵来慰安啊打太极你丫先要当个好演员啊跟随那日本节奏一打一蹦窜啊有一位鸟叔江南红遍南朝鲜啊我爸刚弄死他啊弄你太简单三掌打麻辣豆腐四掌烧平菇啊韦小宝SM建宁小公主啊你甭学打人交警假扮流氓兔啊其实你就像郑州雕塑配种猪啊歪瓜你县委书记牛逼要上树啊大眼瞪小眼你冒充佛教徒那X人滚蛋了谁给航母养肥猪啊都滚蛋谁给咱们国家交房租啊五掌打芥末鸭掌六掌罗宋汤啊袁公子金蛇郎君碧血剑寒霜啊秋裤门会是1024新形象吗芙蓉姐成功代言极品芙蓉王啊日本的自行车啊看你往哪藏啊不还我跑钓小船自己车全砸光小马哥你的行动应该再加强啊东方啊不败笑你鸡鸡不够长啊七掌打薄脆薄啊八掌桂花糕倚天剑谁与争锋至尊屠龙刀啊七月七牛郎织女哈尔滨搭鹊桥啊一年啊才打一炮压坏了喜鹊腰啊中秋节人在囧途爆肚加火烧啊六里桥去国贸从保定绕一绕啊好消息放假八天免费能过桥啊堵半道油价猛飙看你往哪逃啊九掌打金钱云腿十掌赛百味啊Xx大师万里独行XXX从娃娃抓的足球还是乌龙腿啊转基因老美把咱孩子当化肥啊背课桌看不见那县衙放光辉啊希望的工程怎比面子工程肥啊谁没在幸福路上被人插了队啊谁没有感动评委那一肚子gushui?啊十一掌宫保鸡丁十二烧鸡公啊洪七公一根一根拔秃梁子翁啊干革命面对车祸先要笑三声啊我家的十一表叔数也数不清啊吞公款七天不胜一片苍井空啊把空姐天蓬元帅谁说猪无能啊刮两亿卷钱大将杀啊沙悟净啊全都是东土大贪西方取精虫啊十三掌红焖大虾十四酱板鸭啊慕容复还施彼身纠结乔大侠啊看国美苏宁京东互相扒裤衩啊三国杀比掉价上帝都走光啦有人啊海阔天空双手在交叉有人啊成龙快婿霸王洗头发不是啊每个大哥都叫周润发不是啊每个悍匪都叫周克华十五掌川北凉粉十六扒海参啊杨西狂黯然销魂断臂把jinglun?卖凉茶四大导师不得不转身啊不唱红那韩教授耳光往上抡啊莫愁把韩教授啊吓成帕金森啊一波波僵尸粉啊捍卫植物人啊韩教授送给给他妈一筐石头心啊他妈的网名我的儿子是极品啊十七掌金丝小枣桂圆八宝粥郭靖啊杨康决斗嘉兴醉仙楼啊爱你在跟郭敬明一样高的时候啊发不了天气预报就不能去打网球啊派城管瞬间拿下就消灭了地沟油啊那时候不必再对同胞下狠手啊再不必盘锦六枪枪枪冷心头啊再不用为你曾吹过的牛逼而奋斗啊十八掌神龙摆尾杂烩战群英啊天地会反清复明团伙起内讧田小娥胡晓娥啊都是被和谐的命啊太极一都是从零开始的英雄啊红色的长江水啊西湖断桥翁啊千万人三山五岳长城招苍蝇啊打点滴大叔你幸福吗身为环卫工啊大叔啊茫然一愣爷爷我姓曾胡晓娥打出淘宝无人争差距啊不服气一个耳光打你正副级啊歪瓜他求饶说非认识多位妇女啊但没有发生过保持着不正常性关系啊特种兵正在新疆深海抓带鱼啊歪瓜从胡晓娥的一字马逃离啊原来她黄沙抹脸变成了shaboyi? 听下回菊花大会接着唱传奇啊。
莫言《丰乳肥臀》笔记《丰乳肥臀》是莫言的一部长篇小说，这部作品以其宏大的叙事、深刻的内涵和独特的艺术风格，给读者带来了强烈的冲击和深深的思考。
小说以高密东北乡为背景，讲述了一个家族在动荡年代中的兴衰沉浮。
故事的主角是母亲上官鲁氏，她一生经历了无数的苦难和挫折，但却以顽强的生命力和母爱的力量支撑着整个家庭。
上官鲁氏的命运是悲惨的。
她在封建礼教的压迫下，无法选择自己的婚姻和生活。
为了能有一个儿子来改变自己的命运，她不得不与不同的男人发生关系，先后生下了八个女儿和一个儿子。
然而，她的孩子们在成长过程中也遭遇了各种各样的磨难。
大女儿来弟性格泼辣，她与土匪沙月亮的爱情充满了波折和悲剧。
二女儿招弟为了追求自己的爱情，不惜背叛家庭，最终也未能获得幸福。
三女儿领弟因为爱情的挫折而精神失常，变成了“鸟仙”。
四女儿想弟为了家庭的生计，被迫出卖自己的身体。
五女儿盼弟在革命的浪潮中迷失了自我。
六女儿念弟在战争中失去了生命。
七女儿求弟被卖进了妓院。
八女儿玉女虽然善良纯洁，但却因无法忍受生活的苦难而选择了自杀。
在这些女儿们的命运中，我们看到了那个时代女性的无奈和悲哀。
她们在社会的动荡和变革中，无法掌握自己的命运，只能被时代的洪流所裹挟，承受着无尽的痛苦和折磨。
然而，母亲上官鲁氏却始终没有放弃。
她用自己的丰乳肥臀哺育着孩子们，用自己的坚强和勇敢为孩子们遮风挡雨。
即使在最艰难的时刻，她也依然保持着对生活的希望和对孩子们的爱。
小说中的男性形象也各具特色。
上官鲁氏的丈夫上官寿喜是一个懦弱无能的人，他无法承担起家庭的责任。
而儿子上官金童则是一个性格软弱、依赖性强的人，他在母亲的庇护下长大，却始终无法独立面对生活的挑战。
与这些软弱的男性形象形成鲜明对比的是司马库、鸟儿韩等一些充满阳刚之气和反抗精神的人物。
他们在动荡的时代中，勇敢地追求自己的理想和爱情，展现出了人性中的坚韧和不屈。
莫言在《丰乳肥臀》中运用了大量生动形象的描写，让读者仿佛身临其境。
开殃榜在旧社会，真是黑幕重重，蒙人骗人的事儿多啦，什么相面、测字、求神、问卜、瞧香治病，还有开殃榜，都是欺骗人的事。
要说起开殃榜来，今天（谭伯如口述本篇时间在六十年代初）十来岁、二十来的人多半都不知道啦，往前要数上二十多年，小三十岁，北京就时兴开殃。
到底什么是殃榜呢？过去，人迷信，都说人死了有一股煞气，这股气就叫“殃”，有一丈多高，还有颜色，人死过几天，不定哪一天哪个时辰，殃出来了，然后直奔哪方面去，这叫“出殃”。
出殃的时候，人得躲着它，要是叫殃打着，不死也得大病一场。
能不能躲得开它呢？先得算算这殃哪天出？这一般人谁算得出来呀?有人会算。
谁?阴阳先生。
阴阳先生，现在也没有啦，过去差不多哪道街上都有，就是瞧风水的，谁买房买地，都请他瞧瞧，风水好不好？一听房，动动哪儿，就能逢凶化吉，升官发财。
这就叫阴阳先生。
他真会算什么时候出殃啊？本来就没有殃他算什么呀?不是蒙人吗？那时候，死了人，先得把阴阳先生请来，给他预备好纸、笔、墨、砚，阴阳先生拿过一张东昌纸，写上亡人出生的年、月、日、时，再写于某年某月某辰死的，因何身亡，是病死的还是不得善终。
再写上几天接三，几天伴宿，哪天出，再就是哪一天什么时辰出殃，这张纸就叫“殃榜”。
以后，“开殃榜”就成了一种规矩了，死了人，没有殃榜没法儿埋，死人出不了城，入不了坟地。
所以过去谁家死人，头一件事，就是找阴阳先生给开殃榜。
这一来，阴阳先生的权力可就大啦，蒙人骗人讹诈人的机会可就多啦。
怎么？他造谣言哪，胡出主意讹人：什么魂灵不走哇，得请他净宅；犯重丧哪，得求他给破一破。
反正他找出点儿毛病来，你就是花钱。
这还是人得病死的，要是有横死的人，他这发财的机会就来了。
最可恨的是私和人命，有受气的儿媳妇，上吊的，扎水缸的寻死啦，这家再有几个钱，得啦，阴阳先生算是吃上了，把他请了来一嘀咕，先讲好了价儿，后开殃榜，瞧你家当行事，阔人家打死丫头使唤人，只要给他钱他就开殃榜，这个屈死的就算白死啦，就在这阴阳先生手里不知屈死多少人哪，就凭殃榜上“病故”两字！阴阳先生也有倒霉的时候，我亲眼见的，在我们那胡同里有个有名的财主，他有个小姨太太，受大婆儿的气，跳月牙河死啦，月牙河是他宅子里头的，他要是一报官呢，托人情的钱可就多了，他就把我们街坊孟阴阳找去了，可乐的是没讲价儿先叫他开殃榜，他不敢不开，他惹不起呀。
浅论《丰乳肥臀》中的乳房意象张立（南京师范大学文学院）莫言是善于使用意象的，从透明的红萝卜到红蝗，从红高粱到《丰乳肥臀》中的乳房……一路走来而所谓意象，据张少康解释是指经过艺术家心灵的改造，被艺术地反映到了文艺作品中的物象①原本存在于客观现实生活中，不以人的主观意志为转移的现实物象乳房在《丰乳肥臀》中又经过作家怎样的心灵改造，被赋予了哪些意味从而成为内涵丰富的意象了呢？在《丰乳肥臀》中，乳房首先与性有关。
在繁密的槐花丛中，湛蓝的天空下，瑞典牧师马洛亚唱着对母亲乳房的赞歌：“你的双乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的……你的双乳，好像棕树上的果子累累下垂。
我要上这棕树，抓住枝子。
愿你的双乳好像葡萄累累下垂……”②当有了上官金童后，握在马洛亚手中的乳房也仍然如鸽子一般：“扑棱翅膀挣扎，紧紧地缩着身体，缩呀缩呀，缩得不能再小，然后又突然膨胀开，翅羽翻动，渴望着展翅欲飞，飞向辽阔无边的原野，飞向蓝天，与缓缓飘动的云朵为伴，让和风沐浴，被阳光抚摸，在和风里呻吟，在阳光中欢唱……”这里，乳房与性相连，却又写得那么美好，因为，这其中有爱，又因孔夫子说：“食，色，性也” ，更何况，没有性又哪来人类的生育繁衍呢？这样，乳房便有了第二重意味：生育与母爱。
在小说中，生育与母爱是连在一起的，因此，当上官来弟把沙枣花丢下时，母亲才会斥骂她“只会生不会养”。
在作者虚构的民俗雪集中，那些祈求来年生子的女人，那些祈求奶水旺盛、乳房健康的女人都应该撩起衣襟，用她们的乳房去迎合干净、圣洁的“雪公子” 的双手的，从这仪式中我们也可看出，乳房被赋予了生育与母爱的意义，正因此，年轻风流的老金只有独乳——性，而没有生育与母爱之乳，当她把性引入象征着生育与母爱的雪集时，雪集的规矩就被破坏了，也就有了灾祸。
在生育与母爱这二者中，作者浓墨重彩书写的是母爱。
当母亲给“我” 喂奶时，“我”吸出了乳汁中混合着的枣味、糖味、鸡蛋味，“我” 觉得那是一股伟大瑰丽的液体。
