道医治病原理
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道医中医西医的区别简书【原创版】目录1.引言2.道医、中医和西医的定义与特点3.道医与中医的区别4.中医与西医的区别5.结论正文1.引言医学是人类为了预防、治疗疾病和保持身体健康而发展起来的一门科学。
在历史长河中,不同文化和地域的医学体系逐渐形成,其中最具代表性的有三种:道医、中医和西医。
本文将分析这三种医学体系的区别,帮助读者更好地理解它们。
2.道医、中医和西医的定义与特点(1)道医:起源于中国古代的道家,强调天人合一、阴阳五行等概念,认为人体是一个整体,疾病是内外因素综合作用的结果。
道医治疗方法多样,包括针灸、按摩、草药等。
(2)中医:起源于中国,以阴阳五行、脏腑经络等理论为基础,运用中草药、针灸等治疗手段,强调辨证施治,即根据病人的体质、病因和病程来制定个性化的治疗方案。
(3)西医:源于欧洲,以解剖学、生理学、病理学等现代科学理论为基础,运用手术、化学药物、放射治疗等方法治疗疾病。
西医注重疾病的病理学和病因学,强调病因治疗。
3.道医与中医的区别道医和中医都起源于中国古代,两者有许多相似之处,但也存在一些区别。
道医强调天人合一、阴阳五行等道家哲学观念,认为人体与自然界息息相关。
道医治疗方法多样,包括针灸、按摩、草药等。
而中医虽然也强调阴阳五行等概念,但其理论体系更加完善,治疗手段以中草药、针灸为主。
总的来说,道医是一种更为综合的医学体系,而中医则更加专业化和系统化。
4.中医与西医的区别中医和西医的区别主要体现在以下几个方面:(1)理论体系:中医以阴阳五行、脏腑经络等理论为基础,强调辨证施治;而西医以现代科学理论为基础,注重疾病的病理学和病因学。
(2)治疗手段:中医治疗手段多样,包括中草药、针灸、按摩等;而西医主要采用手术、化学药物、放射治疗等现代医疗技术。
(3)治疗理念:中医强调治疗的个性化,根据病人的体质、病因和病程制定个性化的治疗方案;而西医强调病因治疗,通过消灭病原体来治疗疾病。
(4)适用范围:中医对许多慢性病和亚健康状态有较好的疗效,而西医在急性病、重症病和传染病等方面具有优势。
道教的道家医学和养生保健术道家医学和养生保健术是道教文化的重要组成部分,它们深受道教思想的影响,强调以自然法则为依据,通过调整身心与自然的关系来维护健康和长寿。
本文将从道家医学和养生保健术的基本原理、常用方法和根本目的三个方面进行阐述。
一、道家医学的基本原理道家医学的基本原理源自道家哲学的思想,强调天人合一、顺应自然。
道家认为,人的身体和自然环境是相互联系的,人体内部的经络和生命活动受制于自然环境的变化。
因此,道家医学的基本原理是以养生为主,强调预防为主,注重调整身体与环境之间的平衡。
二、道家医学的常用方法道家医学的常用方法包括药物疗法、饮食疗法和锻炼疗法等。
药物疗法以中药为主,注重药物的阴阳平衡和五行调和,通过激活人体自身的免疫机制来治疗疾病。
饮食疗法强调根据自然规律选择适合个体的食物,比如根据四季变化选择食材,坚持五谷杂粮的搭配,以达到滋补身体、预防疾病的效果。
锻炼疗法包括太极、气功等,通过调整呼吸、舒缓身心压力,促进血液循环和气血流通,增强身体的免疫力和自愈能力。
三、道家医学的根本目的道家医学的根本目的是追求健康和长寿。
道家认为,人体内部的阴阳失衡和病痛的产生往往是由于与自然法则的背离所致。
因此,道家强调以天人合一的观念来调整身心与自然之间的关系,通过调整饮食、锻炼和心态来修正身体的不平衡,提高身体的免疫力和自愈能力,从而达到延年益寿的效果。
在实际运用中,道家医学和养生保健术常常与其他医学理论和疗法相结合,强调“因势利导”,根据具体情况制定个体化的治疗方案。
道家认为,健康是一个动态的平衡过程,需保持身心的和谐与自然环境的协调。
因此,道家医学注重内外兼修,强调修身养性和修养禅定的方法,以达到身体、心灵和精神的和谐发展。
总结起来,道家医学和养生保健术是道教文化的重要组成部分,它强调顺应自然、调整身心的关系,以达到预防疾病、保持健康和延年益寿的目的。
在实践中,道家医学常常与其他医学理论和疗法相结合,以达到个体化的治疗效果。
道医施治用药突出三字原则:即“灵、便、验”道医的发展是以人类个体生命“长生久视为内容核心,在自身修炼中,又提倡“济世度人”。
在给人类个体生命的施治中突出“养生调理”为主的原则。
在施治过程中要求最后一项才可用药,在用药过程中既以用膏药的外敷为主,以内用的药汤为辅,在施治用药中突出三个字原则:即“灵、便、验”,在当时的社会时代,突显其道医特色。
从“灵”的角度,即是须有“药到病除”的效果,如道医对“蛇盘疮”的治疗,现代医学称之为带状泡疹,用道医的截法治疗效果至今非常实用,疗效满意,如张居士人庙进香(丙戍年夏),言及腰部出现红点斑疹,且伴有阵发性灼痛,去医院断诊为带状泡疹。
静脉输液十余天,停药后继续复发,然用道医截法治疗即在两肋患处用梅花针叩点击,然后用手指挤出血为准,再用火罐拔出血后用调制过的雄黄膏涂上患处立即止痛,两天内病愈。
方剂即买一至二钱雄黄粉配调凡士林油内即可。
至此道医常备用雄黄粉,硫磺粉(熟),密陀僧粉,冰片粉与凡士林油调合成膏,装瓶随身携带,常治一些蛇虫咬伤及无名痛痒。
又可治疥疮、湿瘆,癣类脚气等。
从“便”的角度即道医突出取药方便,随处可取,而且各地的山坡野岗都有生长的药材。
如“马骨朵花”,中医学名即“白头翁”,用其鲜草捣烂与鸭蛋清拌匀, 糊于患处用布包好,治“肩周炎”严重关节风湿肿痛,效果非常满意,其时间约二十四小时至四十八小时,以见患处有水泡出现为准,把药拿下,用针挑其水泡出水, 然后消毒,莫使其感染。
道医在临床方剂上突出一个“验”字,而所谓的“验”即是对于常见病,多发病的成方组合。
如我国北方地区,冬季多寒湿,人们在酒后茶余因图一时快意,不小心的时候,因汗后躺坐于风凉处,而因风湿而造成关节及腿背有阵发性骚痒及酒后或酸痛难忍。
道医在治疗这样风痹类疾病突出用草药中的祛风解表药物,如:防风、艾叶、透骨草、用这几种草药煎水洗澡,煎水。
以象浓茶样为准,温度约近50T度左右,浸泡其中使其大汗淋漓,隔天一次,反复几次即可痊愈,此种验方,药物取料非常方便,而且突显其灵验效果,花钱很少,便于在民间流传。
道医的基础知识大全什么是道医?道医,是指运用道家的哲学思想和医学原理来诊治疾病的一种传统医学理论体系。
它融合了道家的观念和方法,认为身体和自然界之间存在着紧密的联系,人的健康与自然的和谐息息相关。
道医注重调整人体的自愈能力,以达到平衡和和谐的状态。
道医的起源和发展古代道家医学的起源在中国古代,道家和医学的发展紧密相连。
道家思想在春秋战国时期开始兴起,随着时间的推移,也逐渐渗入到医学中。
道家医学最早出现在《黄帝内经》中,这是中国古代医学的经典之作。
道医的发展与变化随着时间的推移,道医逐渐发展成为一种独立的医学体系。
在明清时期,道医技术得到了进一步的发展,形成了独特的理论和临床实践,被广泛应用于人们的日常生活中。
道医的理论基础道家哲学原理道医的理论基础是道家哲学的原理。
道家哲学认为宇宙是由无所不在的道构成的,万物都是按照道的规律运行。
人体也是宇宙的一部分,受到道的影响。
道医通过研究道的原理,探索人体健康和疾病的本质,从而提出了一系列治疗方法和技术。
阴阳五行理论道医还借鉴了中医的阴阳五行理论。
阴阳五行理论认为宇宙中的万事万物都可以归纳为阴阳和五行两个方面。
在道医中,阴阳五行原理被用来解释人体和自然界之间的关系,通过调整人体内部的阴阳平衡和五行调和来维持身体的健康。
道医的治疗方法静坐和冥想道医注重通过静坐和冥想来调整身体和心灵的状态。
静坐有助于人们放松身心,回归内心,提高自身的能量和修养。
冥想可以帮助人们集中注意力,增强内在的觉知能力,从而提高身体对外界环境的适应能力。
饮食调养在道医中,饮食调养被视为治疗疾病的重要手段之一。
道医强调饮食的平衡和谐,推崇食用新鲜、天然的食物。
根据个体的体质和疾病特点,采用不同的食疗方法,来调节身体的阴阳平衡和五行调和。
草药疗法道医也采用草药疗法来治疗疾病。
道医认为草药具有天然的能量和治疗效果,可以调理身体的阴阳平衡和五行调和。
熟悉草药的属性和功效,对于合理应用草药疗法至关重要。
道医治病之方术道医和普通中医究竟有何不同?普通中医治病,立足于经脉、血气、脏腑、神气等,是可以看得见,摸的着的物质存在。
而道医治病,则会综合考量,在疾病的诊断上,普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等,而道医还需要多考虑三个因素,其一是命运;其二是鬼神;其三、风水。
就是说看病人所以得病的原因,是否存在流年不利,注定有此一劫难?是否是冤家债主来讨债?或者是邪妖克害所致?抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的?这些在具体判断过程中都是需要考虑。
比如从风水角度来说,如阴宅、阳宅布局不当等等……在具体的治疗方法上,道医除了中医的针灸、丹药、推拿、点穴、刺血之外,还要考虑禳星延寿,驱邪治病、风水调理、符镇等。
情志与天体运行均对人的健康有影响中医是讲究整体辨证,是宏观的,不是头痛医头脚痛医脚,这是中医的高明之处。
中医还指出情志不调也能导致疾病,比如癌症病人多有抑郁之症,在患癌症之前,多受过重大的生活的打击。
另外中医还意识到了,天地宇宙对人体健康的影响,比如中医说五运六气,天体运行对人类健康的影响。
这个都是西医以前没有注意到的问题,但是近来都得到了认可。
但是中医只讲宏观的,道医治病的时候,还会看看病人的八字,看其运限如何,阳寿多少?是否犯刑冲克害、衰病入墓?还有没有救治的希望?另外道教医学在中医基础之上,还加上一个神道的力量,借助一种目前科学还不能解释的,更为神秘的力量来治病(比如礼斗和符咒),当然这里面也包括一些心理暗示的作用。
上古时期,巫医不分。
后来医学独立出来,摒弃了巫的不理性的成分。
然而这些非理性的成分当中,是不是真的一无是处呢?这是一个值得深思的问题。
清朝名医徐大椿在其著作《医学源流论》中说到:“人之受邪也,必有受之之处,有以召之,则应者斯至矣。
夫人精神完固,则外邪不敢犯,惟其所以御之之具有亏,则侮之者斯集。
凡疾病有为鬼神所凭者,其愚鲁者,以为鬼神实能祸人;其明理者,以为病情如此,必无鬼神,二者皆非也。
道医基础知识的全面介绍道医基础知识的全面介绍目录:1. 引言2. 什么是道医?3. 道医的起源与发展4. 道医的核心理念5. 道医的基本原则6. 道医的诊断与治疗方法7. 道医中的重要概念8. 道医与现代医学的联系与区别9. 道医的应用领域10. 结论引言道医作为一门古老而神秘的医学体系,自古以来一直受到许多人的关注和探索。
在现代医学的基础上,道医以独特的理论体系和方法论为基础,提供了一种全新的医学视角和方法。
什么是道医?道医是指基于中国道家哲学的医学体系,它强调身体、精神与自然之间的平衡和和谐。
道医认为人体是一个整体,与自然和宇宙存在着紧密的联系,通过调节身体、精神和环境之间的平衡来实现健康和治疗疾病。
道医的起源与发展道医的起源可以追溯到中国古代的道家哲学,尤其是老子的《道德经》。
道医的理论基础主要集中在"道"、"阴阳"、"五行"等核心概念上。
随着历史的演变,道医渐渐形成独立的医学体系,并在中国传统医学中占据重要地位。
道医的核心理念道医的核心理念是"道法自然",强调人与自然之间的和谐关系。
道医认为,人的身体和精神健康取决于与自然和谐共处,并通过调整内外环境的平衡来达到治疗疾病的目的。
道医的基本原则道医的基本原则包括阴阳平衡、五行调和、动静统一等。
阴阳平衡是指身体内外阴阳两个相对的力量保持平衡状态,而五行调和则是指人体内五种能量(金、木、水、火、土)之间的平衡。
动静统一强调人体运动和静止之间的平衡,以保持身体的健康和内在的和谐。
道医的诊断与治疗方法道医的诊断方法包括望、闻、问、切。
道医医师通过观察病人的面色、舌苔、脉搏等来判断身体的状况。
治疗方法主要通过草药、针灸、按摩等手段,以调整身体和精神的能量。
道医中的重要概念在道医中,有一些重要的概念需要我们了解。
比如"气",它是道医中非常重要的能量概念,能够影响人体各个方面的功能。
道医治病原理
医治疾病的基本原理是通过采取合适的药物、治疗方法或手段来消除或减轻疾病引起的症状和不适。
医治疾病的理念可以分为以下几个方面:
一、疾病诊断:医生首先需要通过仔细询问患者的症状、观察体征和进行相关的检查来确定患者所患疾病的类型和程度。
在诊断的过程中,医生需要了解患者的病史、家族史以及进行必要的实验室检查。
二、治疗目标:在确定疾病后,医生需要制定治疗目标。
治疗目标可以是治愈疾病,缓解症状,延缓病情的进展,或者提高患者的生活质量等。
三、治疗方案:根据患者所患疾病的特点和治疗目标不同,医生会选择不同的治疗方案。
治疗方案可能包括使用药物(如抗生素、镇痛药等)、进行手术、放射治疗、物理疗法(如物理疗法、康复训练等)、心理治疗等。
四、治疗过程:在治疗的过程中,医生需要密切关注患者的病情变化,并根据患者的反应调整治疗方案。
在治疗过程中,医生还需要提供必要的支持和指导,帮助患者理解和配合治疗。
五、随访和评估:治疗结束后,医生需要进行随访和评估,了解患者的疗效以及是否存在治疗的并发症或不良反应。
根据随访和评估的结果,医生可以进行有针对性的调整和改进。
总而言之,医治疾病的主要原理是通过科学的诊断和治疗方案,帮助患者恢复健康、减轻症状,并提高生活质量。
医生在整个过程中起着关键的作用,需要具备专业的知识和技术,以及关怀和耐心来对待患者。
道医外气治病,发功治病的功法介绍道医运用内炼元气之神奇功能与人治病,谓之“布气〃,即今人常谓'外气治病〃,'发功治病'。
'布气'在早期道教中即已出现。
葛洪《抱朴子.杂症》记三国时道士行气治病:“吴有道士石春,每行气为人治病,辄不食,以须病者之愈,或百日,或一月,乃食。
吴景帝闻之曰:’此但不久,必当饥死也。
’乃召取镍闭,令人备守之。
春但求三二升水,如此一年余,春颜色更鲜悦,气力如故……今时亦有得春之法者。
'吴景帝孙休在位259-264年,可知在三世纪道家炼气达到辟谷不食,亦可布气治病。
“布气〃一词出现于晋代,《晋书·方技传》云:'学道养气者,至足之余,能以气与人,谓之’布气’。
晋韦虚能以此法疗人疾。
”'布〃为“布施〃,佛家用语,给予之意,魏晋时道家布气治病已较多,“布气〃一词有了明确的含义。
至唐宋时期,道家布气治病亦见于道教著述之中。
唐代《幻真先生内服元气诀》讲服气炼气诸法,其中亦论及'布气与人疗病〃。
同一时期之(胎息秘要歌诀)一书中有布气之歌诀。
据《云笈七签·诸家气法(卷六十二)》所记,唐代不少道士、道姑于民间传炼气胎息之法,如曾住杨府之'脱空王老〃,“时人莫知年岁,但见隐见自若,或示死于此,即生于彼,屡于人间蝉蜕转脱,故时人谓之脱空王老也。
”此王老道即讲到炼气与人治病。
又唐开元年间李液之姑婆传习胎息辟谷之术,亦谈到炼气到一定功夫可治人病。
宋代苏轼《东坡志林》记道士李若之与苏氏中子布气治病。
明清以来,道家为人布气治病之例亦数见。
至近现代,布气治病已为医家常见之功法。
自汉末至今,道家布气治病已有近二千年历史,可谓源远流长矣。
道医布气治病能有神奇疗效,全赖体内元气之作用,故布气疗疾之先决条件为施气者必须达到内气修炼之较高程度。
《云笈七签·诸家气法》记王老有《说隔结》一文曰:“凡人腹中三处有隔。
如何运用道术原理调整身体生命力远离疾病现代生活中,人们越来越关注身体健康和疾病预防。
除了常规的锻炼、健康饮食之外,我们还能通过一些道术原理调整身体生命力,远离疾病。
本文将讨论如何运用道术原理来改善身体健康。
一、了解道术原理道术原理是道家的核心思想,认为宇宙万物都有一种内在的力量,即道。
道术运用这种力量来调整人体的生命力。
要运用道术原理,首先需要了解道术的基本概念和原则。
二、调整呼吸呼吸是人体与外界的重要联系方式,也是调整身体生命力的重要途径。
道术中有一种呼吸方法叫养息术,通过调整呼吸的深浅和节奏,可以使气息流动更加顺畅,增强身体的生命力。
养息术可以通过练习气功或者冥想来实践。
三、运用身体力场身体力场是人体周围一层能量场,它可以受到外界环境和内心情绪的影响。
通过意念和调整情绪,我们可以改变身体力场的频率和强度,从而影响身体健康。
要运用身体力场来调整生命力,可以通过自我觉察、冥想或者使用能量疗法等方法。
四、注重饮食道术原理认为饮食对身体生命力的调整有很大影响。
合理的饮食可以增强身体的能量,提供所需的营养物质。
道术中有一个养生原则叫天人合一,即按照自然界的循环和季节变化来选择食物。
例如,在夏季多食用清凉的水果蔬菜,而在冬季则多食用温热的食物。
五、运动保持活力身体的运动可以促进血液循环、增强免疫力和提高代谢功能。
道术中的动静结合原则建议我们在日常生活中保持适度的运动,如散步、太极拳等。
这样可以调整身体的生命力,增强身体的健康。
六、情绪和心理调节情绪和心理状态对身体的健康起着重要影响。
负面情绪和压力会损害身体的生命力,导致身体易受疾病侵袭。
通过学习冥想、放松训练等心理调节方法,我们可以减少压力、舒缓情绪,保持身体的健康状态。
七、与自然和谐相处道术认为人与自然是一个整体,只有与自然和谐相处,才能保持身体的健康和生命力。
尽量减少对环境的破坏,与自然保持联系,例如多接触自然景观、多度假与自然为伴等,可以让我们更好地调整身体生命力。
“上工治未病”,道医的养生之道,讲究道法自然,吃喝拉撒睡,事事皆学问,攸关健康所在,不可不慎,本文通过讲述能量与“升降”的规律,揭露疾病的真相,治病的最高境界就是不得病,此文有助于人们了悟道医健康的精髓,望同修共勉。
道医的养生之道,讲究一个天人合一。
怎么合?人要顺天行道。
“天”就是大自然,“道”就是规律。
人要顺从大自然的规律行事养生。
那么,天道是什么?道医文化,讲究取象比类,用有形的现象来体现无形的规律。
每天,太阳升起降落,万事万物随之变化,这就是天道,就是“升降”。
1天人合一,“升降”就是天道当太阳升起,人体内有一股气从两腿中间沿着腹部向上升起,我们就醒过来。
“气”是什么?是一种“能量”。
一杯冷水,一杯热水,冷水是没有能量的,热水是有能量的。
蒸腾向上的那个气,就是能量——热能。
无形,有热量。
通常所说的气功的气,道医说的阳气,本质就是这种无形的热能。
太阳上升,本质就是温度升高,热能释放,人感应到了,体内热能也跟着释放。
能量释放,就导致功能的发挥运作,在人表现为“苏醒”。
日上中天,就是能量释放上升到最高点,阳气走到头顶。
太阳下降,能量收藏,阳气从头顶向下,沿着脊背下降,人就渐渐进入睡眠状态。
所以,睡眠其实就是一种能量释放、收藏、升降的现象。
这个升降的过程,必须经过一个通道,就是人体中间:在前为神阙穴肚脐眼,在后为命门,对应到里面,就是脾胃这个通道,气的通道。
通道有个特性,热胀冷缩。
当你胃寒的时候,通道收缩闭塞。
早上,气要上升的时候,出来不通畅,就会表现为:想睡懒觉,即使勉强起来,整个早上都是昏昏欲睡,无精打采。
晚上,气要下降的时候,降不下去,就会表现为:失眠多梦烦躁焦虑。
所以,失眠的机理很简单,就是胃寒,通道收缩,阳气降不下来而已。
只要解决这个通道问题,失眠就解决了——所以,无论大人小孩睡觉,即使天气再热,也一定要用被巾盖住肚脐眼,就是避免寒气直接从这个气门进去,否则就很容易睡不着。
2胃寒升降受阻,百病由生正常我们吃东西,热气就会往下面走,比如说吃了上火的东西,小便就会变黄,大便变臭变硬。
揭开道医神秘的面纱(下)辟谷,也是道家医学里边最常用的方法,也就是不食五谷杂粮。
在道家里边会认为,人是吃五谷杂粮,要在肠道当中集结成粪,产生碎气,也就是我们体内的三尸虫,它是在肠道当中。
所以我们在修行的过程当中,发现了这个三尸虫容易使人产生各种的杂念,就是干扰人的心性,使人静不下来。
所以在辟谷的过程当中发现:三尸虫就不活跃了,那整个人是非常容易入静啊,就非常安静下来,所以在辟谷的过程当中,身体的很多疾病也能够达到康复的目的。
源于医,隐于道我们在行使道医的过程当中呢,经常会有很多人问说:你们做道医,这里边到底跟中医什么区别?说讲了这么多,好像还是不明白。
道医和中国传统医学,都是起源于道啊,起源于医,隐于道,就是隐藏在道家里面,显现于医,所以它只是以医显道的一种方式。
中医药和道医的渊源是极深的,而且是经常我们是分不清,用的方法都差不多,只是叫法会有所区别啊,内在的内涵是不一样的。
道医呢,是形成于上古时期,所以他是上至道家啊,下至道观一些道士们在日常生活当中的经验积累。
我们在这个道医里边呢,它是以《道德经》和《黄帝内经》作为理论基础的,所以不管是中医,还是道医,都是离不开《黄帝内经》的。
那这个目的呢,也会有有所区别的。
道医的主要目的呢,是为了净化身心,也就是从根源上本原上去解决人的问题的,追求的目标是返本归元啊,那除了帮助修行者能够更好的完成修炼,能够得道成仙。
中医、道医分别如何治病?但是我们从中医的角度呢,是能够帮助别人免除病痛为目的。
最最重要的呢,就是道医主要是都是要有真传,秘传的。
所学的呢,一般都是会跟一些道家的名师啊,或者是一些特殊的我们称作玄师,也就是道士,会去得到一些传承。
像得到的这些内容,基本上是也不会随便的去公开。
有的时候我们自己去学呀,好像还真的找不到,摸不到门径。
只有是真正的追随了一些道家的师傅,才有可能得到一些道医的方法,道家的一些法脉。
道医诊病呢,也会从我们的旺气,就从气上从神上去考量啊,所以是去望诊。
道医中医西医的区别简书摘要:一、道医概述1.道医的起源2.道医的核心理念3.道医的实践方法二、中医概述1.中医的起源2.中医的核心理念3.中医的实践方法三、西医概述1.西医的起源2.西医的核心理念3.西医的实践方法四、道医、中医、西医的区别1.理论体系的差异2.诊断方法的差异3.治疗方法的差异五、道医、中医、西医的结合1.现代医学对传统医学的影响2.传统医学对现代医学的启示3.道医、中医、西医的未来发展趋势正文:道医、中医、西医是三种不同的医学体系,它们各有特点,各有优势,为人类的健康做出了巨大的贡献。
下面我们来简要了解一下这三种医学体系。
一、道医概述道医起源于中国古代,是道教文化的重要组成部分。
道医强调“道法自然”,主张通过修炼养生、调息、按摩、针灸等方法来保持身体健康。
道医的核心理念是“阴阳五行”,认为人体是一个微观的宇宙,阴阳五行失衡会导致疾病。
道医的实践方法包括养生术、方剂、针灸、推拿等。
二、中医概述中医起源于中国,是中华传统文化的重要组成部分。
中医强调“阴阳平衡”,主张通过调整人体的阴阳平衡来治疗疾病。
中医的起源可以追溯到数千年前的古代中国,古代的中医实践方法包括草药、针灸、推拿等。
中医的核心理念是“气血津液”,认为人体疾病的发生与气血津液的运行不畅有关。
三、西医概述西医起源于欧洲,是现代医学的重要组成部分。
西医强调“病因治疗”,主张通过找出病因,采用药物、手术等方法来治疗疾病。
西医的起源可以追溯到古希腊时期,古希腊的医学家希波克拉底提出了“四体液说”,奠定了西医的基础。
西医的核心理念是“细胞、组织、器官”,认为人体疾病的发生与细胞、组织、器官的损伤有关。
四、道医、中医、西医的区别道医、中医、西医三种医学体系在理论体系、诊断方法、治疗方法等方面均存在差异。
道医、中医注重整体观念,强调阴阳五行、气血津液等概念,而西医则注重微观结构,强调细胞、组织、器官等概念。
在诊断方法上,道医、中医主要采用望、闻、问、切等方法,而西医则主要采用实验室检查、影像学检查等方法。
道医与传统中医的区别
1、生理上:道医侧重于内观法,观看人体的生理结构。
中医侧重解剖加取类比象加经验解释人体生理结构。
2、病理上:道医注重人体气场的平衡问题。
认为人体生病是由于阳气与阴气的不平衡造成了人体
内外气场分布不均匀,产生了气血流的不畅、不足、阻断,而造成疾病。
中医认为外感六淫、内伤七情、及不内外因等因素造成正气不足,痰、湿、瘀等堆积、阻挡形成疾病。
3.诊断上:道医侧重意观、意诊,注重人体气场。
中医望闻问切、四诊和参。
4.治疗上:道医药量结合周易推算;药物以调气血为重;药方有随意性、不固定方子。
中医药量依前人经验而定;药物有气、血、阴、阳痰湿等分类应运;药方比较固定,
一般只在原方基础上加减或几方合用。
总而言之,道医、中医都是建立在古人观察人体与自然界的整体观基础上、以取象比类的办法总结下的一门学科。
道医侧重个人通过修炼内观法,诊断、治疗疾病。
中医侧重总结前人治疗经验,分析、归类、研究、实践、在总结。
道医术,主要为四个一。
在此稍作介绍:一双手(点穴,推拿,按摩,正筋,正骨正脱臼等等)一根针(道家秘传针灸如《天星十二针》)一把草(自己游走各地采药炮制治病,制作帮助修道,治病,延寿的丹药)一炉丹(用自己修得元气,根据中医八纲,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实发气治病)。
道家治病的原理道家的治病原理基于"道"的理念,即人与自然和谐相处的原则。
道家认为疾病是由于人与自然失衡造成的,而通过调整人与自然之间的关系,可以实现身心的平衡和健康。
道家治病的原理可以总结为以下几个方面。
首先,道家强调人与自然的和谐相处。
道家认为人与自然是一个整体,人应该与自然保持相互适应和调和的关系。
当人与自然处于和谐的状态时,能量可以自由流动,身体自然会保持健康。
而疾病则是因为人与自然的失衡导致能量阻塞,从而出现身体不适的情况。
因此,道家的治疗方法就是通过调整人与自然的关系,使能量恢复流动,从而恢复身体的健康。
其次,道家强调身心的统一。
道家认为身体和心灵是相互关联的,身体的不适往往与心灵的不平衡有关。
因此,治疗身体疾病不能仅仅从身体层面入手,还需要调整心灵的状态。
道家通过修炼心灵,使心境平和,消除内心的烦恼和负面情绪,从而促进身体的康复。
道家追求无欲无求的境界,认为只有当心境平和、无忧无虑时,身体才能保持健康。
此外,道家治疗强调个体化的方法。
道家认为每个人的身体状况和疾病都是独特的,因此治疗方法也应该根据个体情况进行调整。
道家注重观察和分析病情,通过细致的观察和判断,对个体的疾病进行个性化的治疗。
道家认为每个人都有不同的体质和特点,因此治疗方法也应该因人而异。
道家医学将治疗视为一种艺术,强调医生的观察力和细致的分析能力。
最后,道家治疗强调自然疗法。
道家认为自然是最大的医师,自然疗法是治愈疾病的最佳途径。
道家治疗方法包括饮食调理、草药疗法、气功、按摩等。
道家主张通过调整饮食结构,选择合适的草药和食物,通过气功和按摩等方法调整身体的能量流动,从而促进身体的自愈能力。
道家认为通过自然的方式治疗,可以从根本上调整身体的平衡,从而实现长久的健康。
总之,道家治病的原理是基于"道"的理念,强调人与自然的和谐相处、身心的统一、个体化的方法以及自然疗法。
通过调整人与自然的关系,平衡身体和心灵,个性化治疗以及自然疗法,道家相信可以实现身体的健康和治愈疾病。
什么是道医?道医,形成于上古时期,约八千多年。
它是上至道家,下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积,道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段,以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。
道医是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中,通过对生命、健康和疾病的认识和体悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系道医,古代称“大医”。
孙思邈祖师指出:“凡欲为大医,必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。
又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。
如此,乃得为大医,次须熟读此方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。
又须涉猎群书。
何者?若不读五经,不知有仁义之道;不读三史,不知有古今之事;不读《内经》,则不知有慈悲喜舍之德;不读《庄》、《老》,不能任真体运,则吉凶拘忌。
触涂而生。
至于五行休王,七耀天文,并须探赜。
若能具而学之,则于医道无所滞碍,尽善尽美矣。
”道医学历史悠久,博大精深,道医学是随着道教的产生发展而发源兴起的,一般认为它起源于秦汉,形成于魏晋南北朝,鼎盛于唐宋。
中国古代的名医葛洪、孙思邈、朱丹溪等都是著名的道教人士。
为了传教弘道、广纳信众,道教在创教初期就提出了“去乱世,致太平”、“身国同治”的主张,因此对能够解除大众疾苦的医术就十分重视,再加上道教自身修炼的需要,医术成为了道教救世、救人、救己的一种必备的技能。
历史上流传着一句话:“凡学仙者,皆当知医”,同时,还有另一句话:“才不近仙者不能为医”。
可见,道教与医学有着很深的渊源。
但是,道医学并非简单地借助使用中医医术,而是将中医药学与道教的思想主张、特殊修炼状态下对生命的独特认识和体悟,进行了融会贯通,从而形成了集疾病防治、社会、心理、宗教、信仰等丰富内容形成的一种综合的健康知识体系。
道医之疗效真正懂医道的医生,治疗比西医和西药见效更快。
道医认为“是药三分毒”,再好的药,也不敢乱吃,更不能超量大吃特吃。
道家认为,人是大自然的一部分。
因此吃的东西,也要顺应天道自然。
因此道家养生,即使是食物,也不能乱吃;认为不合季节的东西,非本土产的东西,怪异的东西,都对身体无益。
人工制造提炼出来的东西,违背了天道自然,当然就更不能吃了。
因此,维生素这种东西,根本就不是“天生天养”的,道家医学认为肯定“有问题”,所以就不会去吃。
中国道家医学博大精深,认为人体是一个小宇宙,任何东西都是相生相克的。
因此,人体健康的标志就是“平衡”,任何东西都不能过分。
一旦人体的阴阳五行不平衡了,就是生病了。
根据道家思想发展出来的中国医学道医,对于身体是采取“平衡疗法”来治疗的。
医生首先是通过人体显示出来的疾病,了解人体失去平衡的地方(心肝脾肺肾),辨清12经络的的消长,了解人体的虚实阴阳,采用对症或补或泄的手法(针灸和砭石),刺激人体的气机反应,冲开病灶,达到治病的目的。
除非病人的身体实在很衰弱,内气无法带动,这时候才不得不借助药力,调动人体的气机(其实就是人体的内在生命力)。
道医眼里的药物,是推动人体气血运转的。
因此,药物只不过是帮助人治疗疾病的助手,而不是“杀手”。
真正懂医道的医生,治疗比西医和西药见效更快。
往往一针下去就看到效果,一剂方药吃下去就见效,就可以看到病人的变化(比如痛疼减轻,脸色转变过来等等),绝不会慢吞吞的治疗很久。
如果治疗了很久都看不到效果的中医,就是骗你的,他根本就不会治病。
他在等你的身体自己把病治好,然后宣布是他的本事,这种庸医国内太多了。
只有一些体质太差的病人,可能需要慢慢调理和恢复;但是药物和治疗是不是对症,是不是有效果,一般第二天就能够见得到结论。
只有这样的本事,才是真正的好医生。
中国道家医学虽然善于用药,但是,根据中国道家的药物观点,认为“是药三分毒”所有的药都有毒。
这里药指的是中药,所以有人认为西药有害,中药无害,只要多吃中药就好,喜欢烧菜都放些中药的人,根本就不通医道。
道医发展史道医学是一门源远流长的学科,其发展历史可以追溯到古代。
在古代,人们对疾病的认识很有限,往往将疾病视为神灵的惩罚或恶魔的侵袭。
然而,随着时间的推移,人们开始意识到疾病与自然界的关系,并开始寻找治愈疾病的方法。
道医学最早出现在中国古代的道家学派中,道家强调与自然和谐相处,追求长寿和健康。
道医学起初注重修炼身心,通过养生保健来预防疾病的发生。
道家认为,人体是宇宙的一部分,人的健康与自然界的和谐息息相关。
他们通过调整饮食、锻炼身体、养性养生等方法来维持身体健康。
随着时间的推移,道家的观念逐渐融入了其他医学学派中,如黄帝内经中的阴阳学说与五行学说。
这些学说认为,人体内部的阴阳失衡或五行失调会导致疾病的发生。
于是,人们开始研究如何通过调整阴阳平衡和五行调和来治愈疾病。
在道医学的影响下,中国古代出现了许多著名的医学家和药物学家,如扁鹊、华佗、张仲景等。
他们在研究中药和针灸方面做出了重要贡献。
中药是道医学中非常重要的一部分,它以天然草药为基础,通过搭配使用来治疗疾病。
而针灸则利用针刺穴位的方法来调节人体的阴阳平衡。
道医学在中国古代逐渐形成了完整的理论体系,但在其他地区的发展并不如此。
在古希腊,希波克拉底的医学思想对西方医学的发展起到了重要的推动作用。
希波克拉底提出了“治疗要始于自然”的观点,强调人与自然的关系。
他还提出了“四体液理论”,认为人体的健康与体液的平衡相关。
随着时间的推移,道医学和西方医学的交流与融合也逐渐加深。
东西方医学相互借鉴,取长补短,形成了独特的医学体系。
在现代,道医学的理念得到了更多的关注和研究,一些道医学的方法和理论也被应用于临床实践中。
总的来说,道医学是一门独特而古老的学科,它以人与自然的和谐为基础,通过调整身心、饮食和药物治疗来维持健康。
道医学的发展历史可以追溯到古代,对现代医学的发展产生了重要影响。
在未来,道医学的研究将继续深入,为人类的健康事业做出更大的贡献。
道教医学*导读:何为道教医学?依大道从简的通俗理解,道教医学是以自然疗法为主要手段,让人不生病、健康长寿的医学……何为道教医学?依大道从简的通俗理解,道教医学是以自然疗法为主要手段,让人不生病、健康长寿的医学。
道教医学的形成与发展是以其对生命和宇宙的本质认识为基础的,其认为人与天地万物同源于气。
注重对上药三品,神与气精的把握。
强调不治已病治未病,要求为医者不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可为工和审查病机,勿失气宜。
并把修练内丹的成就用于诊治疾病,从而形成了庞大复杂的道教医学体系。
*道医理论一是医学理论,包括精、气、神理论、经络理论和脏腑理论,其中以精、气、神理论最为突出。
二是丹道理论,包括丹道理论派生出来的性命双修理论、后天返先天理论、外丹制药技术理论等。
共同构成道医祛病养生的理论基础。
*道医的诊治之术道医的诊治始终不离一阴一阳谓之道范畴。
一方面,在气位上,把阴阳之气的开、合、枢的调节与和谐作为入手处。
尊重人体自身的自治机制,寒者热之,热者寒之,审其阴阳,以别刚柔,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡,血实宜决之,气虚宜擎引之。
不时地调整机体气机,帮助其恢复自治的能力;而另一方面,在神位上,从阴阳未分处下手,直接进行灵性的调整,解除因果链对健康状态的影响,使生命层次得到提升。
这才是道医无为而治的精妙之处。
在入手处,道医始终把疾病与健康放在天地的大系统中整体考虑,遵循审查病机,勿失气宜的原则。
运用道医技术使人体气机的生、长、收、藏循行无滞,与时偕进,疾病自然不复存在。
在气机调节的开、合、枢方面,更强调枢的作用,枢不灵则开合不利;在生、长、收、藏的四种状态中更注重藏的功用,藏不强则生长不壮。
在究竟位,道医注重的则是心灵的洗涤。
通过忏悔,通过守一、内视、存思、存神、行气、胎息、导引、按摩、辟谷、服食、房中术、调摄、外丹术、内丹术等措施。
借助身体练精化气,练气化神,练神还虚,从而达到康者健,健者寿,寿者仙的境界。
中华医道的原理及其应用傅景华一、开辟道法自然的天地1.自然是无限的过程自从文明诞生的那一天起,人类就想知道自己生存的环境为什么会是这样?生命又是怎样产生的?对自然和生命本原的认识,乃是人类永恒的追求。
西方人自始至终都在有形的具体物质中去探讨。
古代的中国人却推崇那至高无上的道。
道至大无外,至小无内,无形无象,无限大有,无疑代表无限的自然过程及其中无限的相互作用。
老子深刻地领悟到了道的存在,并解释为“有物混成……可以为天地母。
吾不知其名,字之曰道”。
尽管他借广义的物而论道,仍然被诬为主观唯心主义。
惟《管子》的理解最接近老子,并能通贯有无而发人深省:“道在天地间也,其大无外,其小无内。
”大千宇宙,无穷无尽,万象更新,无始无终。
自然处在无限的运动之中,杳杳渺渺,无边无际,浩浩茫茫,涵盖八荒,至微至着,至隐至显……面对这纷繁复杂的万千变化,如果我们想简单和谐地把握自然的真谛,则需要把自然看作一个过程。
自然过程是无限的运动方式及其相互作用的总和。
这种作用的总和才是自然真正的本原,而同时又是结果。
自然不是如今所谓的“自然界”,而是自然而然,是自然如此,是无限自在。
无限的相互作用产生了无限的变化,在无限的相互作用中有数、序、类的规律可循,而无限的变化又各处在态、势、象的境界之中。
于是,便有形、气、象展示着多彩的世界,而以神、气、形显现着生命的奇迹。
《类经.摄生类》中载:“气在天地之外则包罗天地,气在天地之内则运行天地,日月星辰得之以明,雷雨风云得之以旋,四时万物得之以生长收藏,何非之所为?”广义的气无处不在,无时不有,至大无外,至小无内,囊括宇宙,包罗万象。
因此绝不是指具体的物质,而是指无限的运动方式。
生命之气则指各类生命运动方式。
阴阳之气、五行之气、脏腑经络、营卫气血等均属生命运动方式的归类。
气和则生化,气化以顺,乃合于道。
和能生物,同则不济。
相反和谐的相互作用才能产生新的运动方式,相同是没有意义的。
“生之本,本于阴阳”。
“上工治未病”,道医的养生之道,讲究道法自然,吃喝拉撒睡,事事皆学问,攸关健康所在,不可不慎,本文通过讲述能量与“升降”的规律,揭露疾病的真相,治病的最高境界就是不得病,此文有助于人们了悟道医健康的精髓,望同修共勉。
道医的养生之道,讲究一个天人合一。
怎么合?人要顺天行道。
“天”就是大自然,“道”就是规律。
人要顺从大自然的规律行事养生。
那么,天道是什么?道医文化,讲究取象比类,用有形的现象来体现无形的规律。
每天,太阳升起降落,万事万物随之变化,这就是天道,就是“升降”。
1天人合一,“升降”就是天道当太阳升起,人体内有一股气从两腿中间沿着腹部向上升起,我们就醒过来。
“气”是什么?是一种“能量”。
一杯冷水,一杯热水,冷水是没有能量的,热水是有能量的。
蒸腾向上的那个气,就是能量——热能。
无形,有热量。
通常所说的气功的气,道医说的阳气,本质就是这种无形的热能。
太阳上升,本质就是温度升高,热能释放,人感应到了,体内热能也跟着释放。
能量释放,就导致功能的发挥运作,在人表现为“苏醒”。
日上中天,就是能量释放上升到最高点,阳气走到头顶。
太阳下降,能量收藏,阳气从头顶向下,沿着脊背下降,人就渐渐进入睡眠状态。
所以,睡眠其实就是一种能量释放、收藏、升降的现象。
这个升降的过程,必须经过一个通道,就是人体中间:在前为神阙穴肚脐眼,在后为命门,对应到里面,就是脾胃这个通道,气的通道。
通道有个特性,热胀冷缩。
当你胃寒的时候,通道收缩闭塞。
早上,气要上升的时候,出来不通畅,就会表现为:想睡懒觉,即使勉强起来,整个早上都是昏昏欲睡,无精打采。
晚上,气要下降的时候,降不下去,就会表现为:失眠多梦烦躁焦虑。
所以,失眠的机理很简单,就是胃寒,通道收缩,阳气降不下来而已。
只要解决这个通道问题,失眠就解决了——所以,无论大人小孩睡觉,即使天气再热,也一定要用被巾盖住肚脐眼,就是避免寒气直接从这个气门进去,否则就很容易睡不着。
2胃寒升降受阻,百病由生正常我们吃东西,热气就会往下面走,比如说吃了上火的东西,小便就会变黄,大便变臭变硬。
但是,当你胃寒了,通道闭塞,热气降不下来,就会往上逆,走到咽喉,就变成急慢性咽喉炎,扁桃体炎;走到口腔,就形成口腔溃疡,口臭,牙疼;走到脸部皮肤,就形成痤疮痘痘色斑黑眼袋;走到鼻子,就会形成急慢性鼻炎鼻窦炎;通过肺顺着皮肤发散,就会形成各种各样的皮肤病,包括腋臭,皮屑增加;走到走到颈椎,就形成颈椎增生;走到大脑里,就形成肿瘤——也就是说,不管病在哪个部位,西医把它叫做什么名字,本质,它就是“垃圾”!因为堆积部位不同,密度浓度不一而有了不同的名称。
所以,西医的所有所谓高精尖仪器检测出来的检查报告,对悟道的道医来说,是没有任何意义的!这里还要补充说明一下:就像海洋有暖流、寒流,天气有热空气、冷空气,人体也是有热气、寒气——这就是天地人能够相通的最本质内涵。
气流都会携带无形的能量,和有形的营养或者垃圾。
遇热则流动发散,遇冷则凝结沉淀。
当热气不断上逆,过多的垃圾就会在通道狭窄处停聚沉淀,就会形成被看见被检测到的有形的病理产物。
按浓度来看,最浅的,是正常的组织液,道医叫津液。
再浓缩就变成痰湿(西医叫血脂、油脂、胆固醇),再浓缩叫瘤,根据软硬之分叫粉瘤、良性肿瘤,坚硬了就叫恶性肿瘤。
再浓缩就叫骨质增生。
所以,治疗的目的,就很简单了:硬的把你化软就是。
怎么化?衣服有顽固污渍,就会先拿去泡水,吸水之后就会变大,软化,稀释,就可以被洗掉了。
病理也是一样:恶性肿瘤先化软变良性肿瘤,再化软变痰湿,就可以通过大量吐痰的形式排出来了,或者往下以大小便形式排出来,到最后,阳气越来越充足,就直接化成气从皮肤口气排出来。
这里还要补充说明:正确治疗下的恶性肿瘤肿瘤(癌症),会变大,变软,稀释渗透,然后边界模糊成一片,最终渐渐淡化,消失。
如果是良性肿瘤,本身浓度不高,可以不经过吸水稀释变大的过程,直接变小消失——其实就像我经常说的减肥增肥的过程:瘦的变胖,胖的变瘦。
而这个标准,是与西医的截然相反的!如果肿瘤变大,对西医来说,是恶化的,西医治疗有效标准,就是肿瘤变小。
目的是一致,但是手段过程是截然相反!所以,我一直说,观念比治疗重要!不了解观念,我救你,会反被你认为在害你!这也是我一直要求,治疗过程中,不要去西医院做什么检测的用意:免得你担惊受怕。
但是,不叫病人做检测,治疗一段时间后,到时还是检测了,一看,癌症!就会落一个延误病情的罪名!!所以,现今做个好道医,得战战兢兢、如履薄冰啊!!传道才是大方向,改变观念才是治根本的!“上工治未病,下工治已病”,宣传及教育普通百姓如何在身体才开始出现一点偏差的时候能自我进行有效的调理并养成正确的生活习惯,比起治愈多少重病案例都更具有现实意义!物质形态转变的动力,来自于能量、热量。
有形的火可以提供无形的热;能把有形的水加热,化为无形的气;无形的气上升到高空,遇冷凝结为有形的水滴。
这就是有形——无形的转变过程机理。
所有有形的病理产物垃圾,都是因为体内阳气不足,相对的就变寒了,凝了,有形的就多了,就病了。
所以,只要补充热量,体内阳气充足,有形的垃圾就可以化为无形的气发散出去。
哪里热气不足,变寒了,哪里就有垃圾堆积,就生病。
所以,补阳气就是治疗的大方向。
小孩子的屁股手脚都是非常热的,因为阳气充足;当温度降低,就意味着年龄越来越大,能量消退,直到没有温度了,生命就消亡了。
所以,温度决定生死。
生老病死的过程,其实就是能量递减的过程,体现为温度的变化。
所以,保持热量,趋温避寒,就是养生健康的大原则。
当你吹空调受凉感冒了,作为中国人,他会考虑到“受凉了”,但是作为西医,他只会检测是什么病毒细菌感染了。
你告诉我,“冷气”会是什么细菌病毒?这无疑是很荒谬的道理。
为什么?当你饥寒交迫时,两杯水放在你面前,你选哪杯?必然是热水。
因为有热量有能量。
喝下去就明显影响了你的身体状态,甚至于关键时刻可以救你的命。
而喝冷水是完全不一样的感受。
但是,用西医的所有高精尖的现代化仪器设备来检测这两杯水,会发现,这两杯水完全一样!都只是密度容物一样水分子!因为,西医的所有检测,都只是检测物质结构。
因为西医背后的整个西方学术界都是信奉唯物论的。
而热能是什么?无形,无量,不可见,不可把握,不可测量,属于唯心世界的范畴。
比如,肺的能量不足了,就容易悲伤;脾的能量不足了,就容易忧思,肾的能量不足了,就容易恐惧。
但是,西医是不会理解你的悲伤忧思恐惧的——因为这些都是主观的,不可测量的。
都是唯心的。
所以,当你说这里不舒服哪里不舒服,仪器又检测不出任何异常时,西医就会说你妄想症,神经官能症,癔症——胡思乱想没病找病的意思。
其实,这些症状本质都是无形的能量不足导致的功能失常。
所以,除非西医承认唯心论,(其实,中医也不叫唯心论,而是叫心物一元论),否则,西医永远也搞不懂能量,理解不了人体,搞不懂中医,永远停留在“神秘”“玄学”的初级层面。
道医讲:“上工治未病”。
当你得到肝癌之前的两三年,道医就可以知道你病了,并截断病情的发展,因为只是不舒服,还不到某种病的程度,所以叫“未病”。
因为这是在无形能量层面的功能失常,物质没有变化,西医是检测不到的,西医会说,你还没有病,但要经常检查(这就是西医所谓的“预防”)——潜台词就是等你病到符合西医的标准,有了物质变化了再找他们治疗。
道医还讲:“下工治已病”。
也就是西医的那个层面。
也就是说,西医一出世,就已经是“下工”的水平了。
人活着,就靠一口气,一口热气!当饿了几天刚从废墟里被救出来,最救命的,其实是一口热水。
而以“救命”的名义给输到体内的葡萄糖生理盐水这些冰冷的液体,其实,是会夺阳气的!会要命的!所以,明白“能量”很重要!!某些时候,可以救命!大多数时候,可以避免伤害。
前面讲的是升降,还没有讲完,但其实也讲完了:降不下来,就上面有病。
推演开来,下面因为没有东西降下来,也会有病,比如就会便秘。
或者按“外面”“里面”来分也是一样,本质一样。
便秘只是排毒不畅的一种表现。
还有一种排毒不畅,表现为排便通畅易排。
就像洗碗,不用洗洁精,虽然水一直在流,但是油污全部黏在碗上,不出来。
脾的功能是“主运化”,“化”就是分解的意思。
脾胃虚寒了,能量不足了,分解的功能不足了,湿气油污分解不出来,黏附到肠壁,血液里,大便每天都出来,但是带不出垃圾,有量没“质”。
所以这种通畅也是排毒不畅的一种。
升降讲的是有形的通路问题,能量讲的是无形的动力问题。
解决升降问题的关键,就在于解决胃寒的问题,通道闭塞的问题。
“寒”就要用“热”来解决;“闭塞”就要用“发散”来解决。
又热又发散的药,就很容易找了,为普及方便,选用生活中常见的,那就是生姜。
3升降不调易导致“虚不受补”升降不调的病,很多见的表现为:吃凉的胃胀不舒服,吃热的上火,吃凉不行吃热也不行;明明身体很虚,却一吃补药就口舌生疮上火严重,俗语说的“虚不受补”。
为何现在却还要叫他们吃姜?胃的“寒”,和饮食的“热”,是相反的力量,相当于两军交战,强势者胜。
因为吃热的就上火,所以,不敢吃多,这个热量相对于脾胃的寒,就像游击队打正规军,肯定打不赢,败退了,就只能原路退回往上跑了,就上火了。
于是吃降火药,其性寒凉,本来就胃寒,再吃寒凉,就凉上加凉,就会胃胀不舒服了。
那么,怎么办?加强我军进攻的实力——临床中,这种病机的患者,我开的处方,就会包含生姜200克(秋冬量,春夏量会酌减),干姜30克,比姜还热的附子30克(就是本人自创的小柴胡加姜附汤)。
大军所到之处,攻城破敌,城门打开了,大部队长驱直入。
所有的热气都往下走了。
患者说,药后反而有咽喉清爽的感觉!有些年龄大的患者,讲道理听不懂,回到家里,一看:这么多生姜!肯定会上火,200克放一半,还是太多,再减一半,50克,差不多了。
药熬完,立马上火!为什么?敌军10万兵力,我派给你20万,你擅作主张,只派出5万和敌军作战,肯定打败仗!被打回来就上火了。
所以,姜越多越不上火!这里还有一个前提:阴虚患者不适宜。
就像洗衣服,再好的洗涤剂,也需要有水作为介质,才可以发挥、功效。
所以,阴虚之人,不适合大剂量生姜的方法调升降。
他们得先补水。
这里就不细讲了。
前面讲的是升降,中间补充讲的是能量,没有讲完,下面继续讲。
4能量不足,易留邪致病前面说了,能量不足导致垃圾储留而生病。
现代人比之七八十年代的物质生活水平高了很多,想吃什么就有什么,营养很充足,为何高血压、糖尿病之类的病更多了??这是因为,现在人能量不足,是因为吸收不好,而不是吃不好。
是吸收的问题,而不是营养的问题!营养太丰富,超过了吸收的负荷,所以,应该做的是减食,而不是吃补。
是清淡饮食而不是拼命补维生素蛋白质——现在满大街的卖营养品,其实是最不利于身体健康的!吸收是功能,必须以脾胃、肠道的能量是否充足为前提。