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教育学的基本概念【教育学的基本概念及未来发展】教育学在我国的发展现状并不尽如人意，人们普遍认为，我国的教育学仍然存在学科基础不牢固、学科特色不明显、学科专业化不充分、学科应用方向不明确、学科实用价值不高等问题。
笔者认为，当今我国的教育学总体上仍然没有突破那种追求“艺术”和“适应”的教育学的研究范式和研究对象，仍然把“为谁教”、“教什么”、“如何教”的艺术和实用，价值的研究置于学科的中心地位，仍然面临着在其主题与目标上实现重大突破的创新难题。
尽管如此，我国的教育学研究依旧呈现出令人喜悦的发展态势，那就是教育学的科研选题越来越多地转向教育发展问题和教育管理问题，教育学开始逐步从“为谁教”、“教什么”、“如何教”的主题向“为谁发展教育”、“发展什么教育”、“如何发展教育”的主题转变；从追求教育的“艺术”和“实用价值”的目标向追求教育的“科学发展”的目标转变，从而预示着教育学在中国有可能实现其主题和目标的重大突破。
二、教育学概念1.比较教育学比较教育学是教育学的分支学科，这是从比较教育学作为大学的一门学科起就在制度上被实践的观点。
从我国比较教育学的研究现状来说，其研究范围在学制方面涵盖了幼稚园、基础教育、中等教育、高等教育、继续教育和终身教育等各个阶段，在教育问题方面几乎覆盖了教育研究的所有领域。
比较教育学与其他学科之间的关系相当模糊，在研究领域上存在大量的交叉甚至重合。
比较教育学的研究范围不仅能够涵盖教育学的所有领域，而且包括其他所有分支学科所无法涉及全球性的国际教育问题。
从研究方法来看，社会科学中和其他教育学科中广泛使用的思辨法、实验法和访谈、问卷等研究方法不仅能被比较教育学采用，时代的特点更赋予比较教育学以比较的视野用这些方法，比较被视为贯彻比较教育学科本末始终的第一范畴。
社会科学研究的发展趋势已经显示，比较方法在社会科学中取代了试验方法在自然科学中的位置，而成为了基本的研究方法，保证了社会科学研究手段和方法的科学性。
教育学概述概念研究教育现象和教育问题，揭示教育规律（根本任务）研究对象教育现象，教育问题（推动教育学发展的内在动力）研究任务教育规律（基本规律：教育与人（内部），教育与社会（外部））发展概述萌芽时期（只是思想，不是学科），创立时期，发展时期萌芽时期：中国儒家孔子人性论性相近，习相远人性三等：一等生而知之者：上智，二等学而知之者：中人，三等困而不学者：下愚办学方针有教无类：自行束脩以上，吾未尝无悔也孔子的教育思想并未体现绝对的教育平等教育功能国家发展的三个条件：庶（劳动力），富（生产力），教（政治伦理教育）孔子的治国大纲，也是中国历史上最早论述教育与经济发展关系的教育家教育目的培养德才兼备的君子，子夏说：仕而优则学，学而优则仕君子的三方面培养：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧教育内容六经：诗、书、礼、乐、易、春秋教学方法学思行并重：“学而知之”“学而不思则罔，思而不学则殆””君子讷于言而敏于行”因材施教：“闻斯行诸”朱熹总结：夫子施教各因其材，小以小成大以大成，无人弃也启发性教学：世界上最早使用启发性教学的教育家。
“不愤不启，不悱不发”，“举一隅不与三隅反，则不复也”。
“愤”是心求通而未得之意。
“悱”是口欲言而未能之貌道德教育立志（三军可夺帅也，匹夫不可夺志也）、克己、力行、中庸、内省、改过孟子人性论“性善论”：人有不学而能的良能和不虑而知的良知，教育的作用是扩充善性（内发论）教育的作用“明人伦”，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友（封建社会的教育目的）理想人格“大丈夫”，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移（品德内化）内心修养方式：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己教学思想深造自得：君子深造之以道，欲其自得之也。
（内发）盈科后进：流水之为物也，不盈科不行。
（循序渐进原则）因材施教（教亦多术）：君子之所以教者五，有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者专心致志：今夫弈之为数，小数也。
不专心致志，则不得也社会分工与教育劳心者治人，劳力者之于人，治于人者食人，治人者食于人（教育与生产劳动相分离）荀子人性论“性恶论”：教育“化性起伪”（外铄）培养目标培养大儒：儒分为：俗儒，雅儒，大儒学习过程闻见知行：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，只之不若行之，学至于行而止”教师地位师云亦云：国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极（最早把道德连在一起）《大学》《中庸》大学，中庸，学记出自《礼记》墨家人性论人性素丝说：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变（环境，外铄论）思想基础兼爱非攻教育目的培养兼士或者贤士，厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术教育内容1、政治道德教育2、科学数学：圆的定义（一中同长）技术教力学：力的定义（刑之所以奋也）育光学：光的直线行进，“小孔成像”墨家科学教育最出色的部分机械制造3、文史教育4、逻辑思维、实践能力获得知识途径：亲知，闻知，说知：依靠推理方法追求理性知识教育方法1、主动：不扣必鸣2、创造：述而有作3、实践：士虽有学，而行为本焉，听其言而观其行4、量力：子深其深、浅其浅、益其益、尊其尊。
教育学的产生与发展教育学概述教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。
教育学的任务是揭示教育规律，深化人们对教育的认识，更新人们的教育观念，并为教育的发展和改革提供依据,为提高教育管理水平和教学水平提供理论支持和指导。
二、教育学的发展历程（一）教育学的萌芽阶段1.萌芽阶段的特点萌芽阶段的教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中划分出来形成一门独立的学科, 只表现为零星的教育思想和教育观点其主要特点可以概括如下。
(1 )人们对教育的认知活动主要停留在经验和习俗的水平。
(2)教育学著作多属论文的形式，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系。
(3)教育学思维与论述的方式以机械类比、比喻、格言、寓言等为主。
2.中国教育学萌芽阶段的教育思想(1 )儒墨教育思想(2)《学记》《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
《学记》中的教育思想见下表。
3.外国教育学萌芽阶段的教育思想(1 )古希腊教育思想(2)古罗马教育思想昆体良的《论演说家的教育》(又称《雄辩术原理》)是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教学法的书。
在这一著作中，昆体良将学习过程概括为“模仿一理论一练习“三阶段。
(二)教育学的创立阶段1.创立阶段的特点(1)对象方面：教育问题已经成为一个专门的研究领域。
(2)概念方面：形成了专门的教育概念或概念体系。
(3)方法方面：有了科学的研究方法。
(4)结果方面：出现了系统的教育学著作。
(5 )组织方面：产生了专门的教育研究机构。
2.创立阶段的代表人物、著作及其观点（三）教育学的发展阶段1 .现代教育学流派3.当代教育发展。
绪论教育学的研究对象:是人的教育活动，其中既包括具体个人的教育活动，也包括人类社会中的各种教育现象和教育问题，这些教育现象和教育问题实际上是人类群体的教育活动在社会生活中的具体表现形式。
1632年捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》视之为近现代独立形态的教育学的发端（诞生）。
赫尔巴特在1806年出版的《普通教育学》，标志着教育学的发展进入了科学化时期，是科学教育学的开端。
教育学的发展历程:教育学的发展总体上可以分为前学科时期，前科学时期和科学化时期三个阶段。
在“前学科时期”，教育学还没有成为一门独立的学科，教育理论还主要散见于哲学和其他学科的著述之中，专门论述教育理论的知识体系尚未单独建立起来。
在“前科学时期”教育学作为一门独立的学科已经产生，但理性思辨和逻辑演绎仍然是其阐述教育理论的基本方式，科学的研究方法还未能在教育学研究中被广泛运用。
“科学化时期”主要指的是从科学的教育学产生至今，教育学从理论、方法到研究活动都不断呈现出越来越突出的科学性。
追求概念的严谨性、方法论的清晰性和结论的可验证性成为教育学发展的基本趋势。
萌芽期:奴隶社会、封建社会《学记》（是古代也是世界上最早的一片专门论述教育的书）、《论语》、苏格拉底的“产婆术”:讥讽、助产术、归纳、下定义；柏拉图《理想国》；古罗马昆体良《雄辩术理论》成形期:捷克夸美纽斯《大教学论》第一次提出班级授课制德国康德第一次在大学讲台上讲授教育学这门课德国赫尔巴特《普通教育学》规范教育学建立的标志1901年，王国维主编的《教育世界》刊登了大量西方教育学译著。
1930年，杨贤江的《新教育大纲》在上海出版，这是我国现代史上第一本比较系统全面地阐述马克思主义教育理论的著作。
1949年11月人民日报连载介绍苏联教育家凯洛夫主编的《教育学》。
1983年，邓小平为北京景山学校题词:“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，“三个面向”为我国教育发展指明了方向。
2012年，中国共产党第18次全国代表大会提出把“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
教育学的历史与未来●第一节、教育学的历史●一、教育学概念的起源、演化●萌芽●世界上最早的教育专著是《学记》●西方最早的教育专著是昆体良的《论演说家的培养》。
●1.从起源上看，西方语言“教育学”均源于希腊语的" pedagogue " （教仆）一词，意为照看、管理和教育儿童的方法。
●2.十九世纪后 "education"●3.在我国，“教育学”是一个译名，应是从日文转译过来的，时间大约在20世纪初。
●二、教育学独立的条件、标志、著作●1.教育学独立的条件包括：知识积淀、客观需要、学科趋势、学者努力●（1）历史上前教育学时期教育知识的丰富积淀；●（2）17——19世纪教育实践，特别是师范教育发展的客观需要；●（3）近代以来科学分门别类发展的总趋势和一定科学方法论的奠定；●（4）近代一些著名学者和教育家们的不懈努力。
●2.教育学独立的标志●前后经历了约两百多年的时间，是一个历史过程。
逐渐从经验总结过渡到理论的说明。
●（1）研究对象：教育问题开始成为一个专门的研究领域；●（2）使用的概念和范畴：形成了专门反映教育本质和规律的教育概念、范畴以及概念和范畴的体系；●（3）研究方法：有了“科学”的研究方法；●（4）研究结果：出现了一些专门的、系统的教育学著作；●（5）研究机构：出现了专门的教育研究机构（1 9 世纪初赫尔巴特在德国柯尼斯堡大学创办了教育研究所）。
●3.教育学独立时期的标志性著作●英国学者培根在《论科学的价值和发展》（1623）一文中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。
●捷克教育学家夸美纽斯出版了近代第一本系统的教育学著作《大教学论》（1632）【标志教育学独立的开端】“泛智论” 的基本精神就是，所有人都应当通过教育获得广泛的知识，发展智慧。
●英国哲学家洛克出版了《教育漫话》（1693），提出了完整的“绅士教育“理论。
“白板说“●法国思想家卢梭出版了《爱弥尔》（1762），深刻地表达了资产阶级教育思想。
教育学为什么没有诞生在中国
教育学作为一门学科在中国的出现，是西学东渐的结果，教育学在中国一开始就被打上了“全球化”的烙印。
这与中国的社会性质和时代背景、文化发展有关。
<1>就封建社会时期，对与中国，欧洲的封建主义与中国的封建主义是根本不同的。
欧洲的封建主义是贵族式的封建主义：农民受骑士主人统治，骑士又隶属于贵族，国王则统治一切。
中国的封建主义与此大不相同，人民称其为官僚封建主义，早期促进着中国科技的发展，早后期严重妨碍科学进一步发展，尤其是妨碍出现欧洲那样的重大突破。
封建主义社会的特点：
（1）帝国主义通过野蛮的侵略战争，强迫中国签订不平等条约，从政治、经济、文化等各方面控制、操纵中国，最终从中国获得最大的经济利益。
（2）政治上，西方列强践踏中国的神圣主权。
经济上，帝国主义牢牢掌握了中国的经济命脉。
文化上，实施文化侵略政策，麻醉中国人民的精神，培养为他们侵略政策服务的买办文人。
（3）西方列强在侵略中国的过程中，杀人放火，抢劫财物，无恶不作，对中国人民犯下了滔天罪行，给中国人民带来无法估量的物质损失和精神伤害。
（4）封建剥削制度是帝国主义统治中国的主要支柱和中国封建军阀实行专制统治的社会基础。
（5）封建主义的统治也是经济现代化和政治民主化的主要障碍，是中华民族进步的拦路虎。
（6）封建剥削制度的残酷性和封建经济自给自足的特点，使中国生产力低下，人民生活极度贫困。
反对封建主义就是要在经济上消灭封建剥削制度；在政治上消灭军阀的专制统治，为中国的经济现代化和政治民主化创造条件。
（7）反对官僚资本主义是因为这种资本主义同外国帝国主义、本国地主阶级和旧式富农密切地结合着，具有买办性、封建性、垄断性。
综上所述，就是因为具有买办性、封建性、垄断性的封建主义社会体制的限制使得胸有大志、一心救国的人才报国无门，也使得教育学没有发展起来。
<2>就社会时期，中国民族资本主义是在半殖民地半封建社会的背景下进行的，与欧美各国相比，具有如下特点：
①民族资本主义的发展不仅受到内部封建保守势力的抵制，还不断遭到外部资本主义列强的倾轧、排斥和摧残，发展缓慢，历经曲折；
②民族资产阶级始终没有真正掌握中国近代化的领导权；
③民族资本主义发展缺少必要的资本原始积累的过程，技术、人才和思想的准备不足，它的推动力主要不是来自内部而是来自外部；
④中国民族资本主义工业发展畸形，产业结构不协调。
工业在整个国民经济中的比重很小，重工业特别是钢铁、机械、电力、石油等工业尤为微弱；地区分布不平衡，主要分布于东南沿海和沿江地区。
因此，教育学的诞生及发展所需的人才、经验并没有积累，此时的思想仍被牵制着。
<3>一门科学的诞生需要在一个和平的年代，中国资本主义是在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的夹缝中艰苦挣扎的。
民族工业的发展需要有一个和平安定的社会环境，但在帝国主义、封建主义、官僚资本主义控制下的旧中国，不可能有一个和平安定的社会环境。
帝国主义的侵略、封建主义和官僚资本主义的压制，是影响中国资本主义发展的主要因素。
<4>其他方面
（1）从逻辑和时间上看，西方的教育学是建立在教育实践基础之上的，教育实践和教育经验在前，教育学理论形成在后。
而中国早期的教育学，是在教育实践和教育经验之前的，是先引进，再运用，也是应师范教育开课之急需，起初教育学并不是研究教育，指导教育实践、服务教育实际的，而是以传授国外教育学知识为主。
（2）从教育学与意识形态的关系来看，西方的教育学从产生到发展，受到意识形态的影响比较小，这与西方的学术自由是一致的。
而中国教育学的“进口”，是客观实际发展的需要，受意识形态的影响较大，起初是应师范教育开设课程之需，随后，教育学在中国的发展，都不同程度地受到社会意识形态的影响，1949年后的政治运动使教育学的研究大起大落可见一斑。
教育作为一种社会实践活动，不可能不受到社会意识形态的影响，但如果教育学研究完全变成意识形态的附庸，它的发展也就被窒息了。
（3）从学术流派和学术团体来看，西方有多种学术流派和学术团体，不同的学术流派和学术团体，都有自己的理论建树，有核心的教育领袖和教育代表作。
1949年之前中国的学术流派和学术团体不如西方集中和强大，因为我们的研究落后于西方。
但从20世纪80年代至今，中国教育事业发展之规模，从业人员之多，研究机构数量和研究人员队伍之庞大，都堪称世界一绝，时至今日，中国在世界上有影响的教育家仍然屈指可数，具有全球影响的教育代表作仍未出现，这就值得我们很好地反思了。
（4）从师范教育的发展史来看，西方比中国要早 200多年，早在1684年法国就创立了教师讲习所， 1794年欧洲第一所师范学校诞生。
师范教育的诞生，为教育学的产生和发展提供了契机。
我国师
范教育最早是1897年盛宣怀在上海创办的师范学堂，比西方晚了一个世纪。
教育实践不够丰富，教育学中国化的基础不牢固，也是教育学发展的一大障碍。
综上所述，从不同角度有不同方面、不同因素限制了中国教育学的诞生及发展。
