绪论1、什么是马克思主义及其三大理论来源？（1）是无产阶级的世界观和方法论，是关于无产阶级和人类解放的学说（2）由马克思和恩格斯创立，由列林、斯大林、毛泽东、邓小平等无产阶级思想家加以发展的开放科学理论体系（3）诞生以1848年2月《共产党宣言》的发表为标志第一章1、哲学基本问题及基本派别的划分哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单的说就是意识和物质的关系问题。
它包括两方面的内容。
一是思维和存在何者为第一性的问题。
对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡认为存在决定思维的，是唯物主义，凡认为思维决定存在的是唯心主义。
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答，这是可知论。
也有一些哲学家，如英国的休谟和德国的康德，否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。
他们的观点被称为不可知论。
2、简述辩证法和形而上学的对立辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学则主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部部矛盾的存在和作用。
3、简述绝对运动与相对静止的辩证关系（1）静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
（2）运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。
（3）运动和静止相互依赖、互相渗透、互相包含“动中有静，静中有动”。
4、简述物质和运动的辩证关系。
物质和运动是密切联系的。
首先，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；其次，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者。
总之，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体，二者是不可分割的。
5.简述联系的概念和特点。
概念：事物内部各要素之间和事物之间互相影响、相互制约和相互作用的关系特点：（1）客观性（2）普遍性（3）多样性6、简述实践概念及特点概念：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
总之，除了纯粹的生理本能活动和意识活动以外，人的一切活动都属于实践活动。
特点：物质性（具有直接现实性，构成实践的诸要素，都是可感知的客观实在）；自觉能动性（人具有理性思维，所从事的是有目的、有意识地改造世界的活动）；社会历史性（人的实践活动只能在一定的社会关系中进行）7、如何理解社会生活在本质上是实践的1.社会是由人组成的，所以社会活动就是人的活动，包括行动和意识两个方面。
按照辩证唯物主义观点，行动来源于意识，而意识来源于认知，认知又来源于于日常生活中大量的实践活动。
所以实践活动是其他一切意识和行动的依据。
2.人们为了适应自然和运用自然，以便长久和更好的生活，必须要不断的发现和研究自然规律，这就要求人们必须不断的去实践。
3.任何事情都不是完美的，人们在运用规律的同时也需要不断的在实践中再次发现其不足的地方，使其更趋完美。
人类社会就是在这样一种适应自然、发现自然、运用自然、改造自然的过程中不断向前发展的。
这一切活动的过程中始终需要实践作为一切活动的基础。
否则就会很容易的违背自然规律。
受到自然界的惩罚。
所以说，社会活动本质上是实践。
（实践是人类能动地改造客观世界的物质活动；实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征，具有直接现实性，构成实践活动的诸要素都是可感知的客观实在；人的一切社会关系都是在实践活动中产生的；从实践出发理解社会生活的本质，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础；实践是人类社会的基础，是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，构成了社会发展的动力）8、谈谈你对“和而不同”的理解和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方相互依存、相互促进、共同发展。
但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。
和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。
社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。
事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的互相关系，促成最有利于事物发展的状态。
构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。
9、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（1）对立统一规律解释了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的钥匙（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法10、如何理解辩证的否定观基本内容：（1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
（2）否定是事物发展的环节。
（3）否定是新旧事物联系的环节。
（4）辩证否定的实质是“扬弃”11、试述主观能动性和客观规律性的辩证关系。
（1）客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。
规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造搜索，也不能被消灭。
主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
（2）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。
人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。
如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。
要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。
既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
（3）主观能动性和客观规律性辩证关系的原理告诉我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
并且要反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
（4）在我们全面建设小康社会过程中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。
既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能不断夺取全面建设小康社会的胜利。
12、简述矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不处不在，无时不有。
但是，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。
（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。
（2）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
（3）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。
矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。
实践意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
掌握这一原理，把马克思主义同我国实际时代发展相结合，与时俱进，不断开拓新境界，是我们面临的重大课题。
13、简述“两点论”和“重点论”的辩证关系。
(1)“两点论”，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不忽视次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽视矛盾的次要方面。
如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就会陷入片面性而犯“一点论”的错误。
(2)“重点论”，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
如果不分主次轻重，不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。
(3)“两点论”和“重点论”是相互包含的。
“两点”是有重点的两点，“重点”是两点中的重点。
唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的统一，要求看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点。
14、为什么说矛盾推动是事物发展的动力(1)事物发展的动力是事物的内部矛盾，矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都起着重要作用。
(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在:a.同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。
b.矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。
c.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。
(3)矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在:a.在事物量变过程中,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,为质变做准备。
b.在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。
(4)矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都不能孤立地起作用，只有二者结合在一起才能成为事物发展的动力。
有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。
所以说矛盾是事物发展的根本动力。
15、否定之否定规律及其意义辩证法的基本规律之一。
它表明事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。
其中否定之否定是过程的核心，是事物自身矛盾运动的结果，矛盾的解决形式。
意义：否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
它要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
16、事物存在的质、量、度及其意义事物的存在和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
质是一事物区别于其他事物的内在规定性。
量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。
事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中体现。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此事物就转化为他无。
度这一哲学范畴启示我们在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
17、量变和质变的辩证关系（质量互变规律）及其意义量变是质变的必要准备。
任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累质变就不会发生。
