装在套子里的人

《装在套子里的人》课文赏析《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫的短篇小说，通过描绘主人公别里科夫的生活和思想，揭示了当时社会的各种问题和矛盾。

本文将从多个方面对该小说进行赏析。

一、人物塑造契诃夫在《装在套子里的人》中成功地塑造了一个典型的守旧形象——别里科夫。

他身上的保守、固执、畏惧变革的特点，使得他成为了一个套中人，将自我与外界隔绝开来。

同时，通过描绘别里科夫的生活和思想，契诃夫也展示了当时社会的守旧思想和传统观念的束缚。

二、主题表达《装在套子里的人》的主题主要集中在批判守旧思想和传统观念的束缚上。

通过别里科夫这一形象，契诃夫揭示了当时社会的种种问题和矛盾，包括个人与社会的冲突、传统与创新的矛盾等。

同时，小说也表达了对自由、独立的向往和对人性解放的追求。

三、叙事技巧契诃夫在《装在套子里的人》中采用了第三人称叙述方式，以客观、冷静的语言描绘了别里科夫的故事。

此外，小说中的时间跨度较大，通过倒叙、回忆等手法展示了别里科夫的人生轨迹。

这种叙事技巧使得小说更加紧凑、有力。

四、语言特色契诃夫的语言简洁、明快，富有表现力。

他通过简练的笔触描绘了人物的性格特点和心理活动，使得人物形象更加鲜明。

同时，小说中的语言也富有幽默感，使得作品更具有吸引力。

五、社会寓意《装在套子里的人》的社会寓意十分深刻。

通过对别里科夫这一形象的塑造，契诃夫揭示了当时社会的种种问题和矛盾，批判了守旧思想和传统观念的束缚。

同时，小说也暗示了社会变革的必要性和迫切性，呼唤人们摆脱套子的束缚，追求自由和独立。

六、现实意义《装在套子里的人》的现实意义在于它对于当代社会的启示。

在当今社会，仍然存在着各种守旧思想和传统观念的束缚，这些都会限制个人的发展和社会的进步。

因此，小说启示我们要勇敢地摆脱套子的束缚，勇敢地面对变革和创新，才能更好地实现个人和社会的共同进步和发展。

同时，小说也警示我们应当警惕那些试图将整个社会装进套子里的人和行为，维护社会的自由和独立。

装在套子里的人原文 LELE was finally revised on the morning of December 16, 2020装在套子里的人契诃夫我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

装在套子里的人契诃夫我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

装在套子里的人一、讽刺诗“老掌柜”难舍芭蕉扇要我换电扇,且慢复且慢不怕花钱多,就怕担风险：雨天怕打雷,晴天怕触电；倘若螺丝松,飞来大刀片,重者削脑袋,轻则上医院;还是稳妥点,仍用芭蕉扇,只要拼命摇,照旧能解汗这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜,仅是一位老实本分的小市民,他文化低,眼界窄,接受新事物迟钝;现实生活中,不少人与他相似;诗人“幽他一默”,希望这些人思想解放一点,别老捧着那本老皇历不放;诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示,尤其是“倘若螺丝松,飞来大刀片”一句,令人叫绝;从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上,我们想起嘴边总是挂着“一代不如一代”名言的九斤老太,想起只要镇上不点什么动静就总是忧心忡忡地担心“可别出什么事啊”的奥楚蔑洛夫;今天,我们一同来学习契诃夫的另一篇小说装在套子里的人,领略一下契诃夫笔下的别里科夫是个什么样的形象;二、契诃夫,十九世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家;他一生致力于短篇小说创作,共创作470多篇中、短篇小说和十几个剧本;他的代表作有短篇小说装在套子里的人变色龙苦恼万卡等;剧本万尼亚舅舅伊万诺夫樱桃园等;俄契诃夫与美欧·亨利、法莫泊桑并称为三大短篇小说之王;写于1898年,是俄国著名作家契河夫的代表作之一;当时,白色恐怖笼罩着整个俄罗斯,沙皇政府实行专制统治,这种专制主义,剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,稍有越轨,就会遭到无情的迫害；但是,在当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求;别里科夫这个形象是作家以故乡塔于洛格初级学校的一个教员兼学监狄河诺夫为原型塑造的;契诃夫对黑暗的沙皇专制制度下的知识界做了长期的、深入细致的观察,把知识分子中的“狄河诺夫”们的思想性格和习惯集中起来进行艺术概括,运用夸张的艺术手法,塑造了别里科夫这个世界文学史上少见的典型形象;三、速读课文,自读思考,抓住“套子”理出情节结构;第一部分１－４：介绍别里科夫的套子式的外表、套子式的生活习惯,套子式的思想性格;第二部分5-38：别里科夫与华连卡套子式的恋爱; 开端：结识华连卡发展：漫画、骑车事件高潮：与柯瓦连科争吵结局：恋爱最后失败第三部分最后两个自然段：套子式的结果——别里科夫之死;四、学生分组探究;1.望其形：别里科夫平时都有哪些表现生活方面的“套子”有形的：作者主要从生活上和思想上描写别里科夫的套子;生活上又从穿着、用具、出行、住处等方面加以刻画;穿着——晴朗日子,穿雨鞋、棉大衣,把脸蒙在竖起的衣领里,穿羊毛衫,戴黑眼镜,用棉花堵住耳朵眼;用具——晴天带雨伞,把伞装在套子里,把表放在灰色鹿皮套子里,削铅笔的小刀也装在套子里;出行——坐上马车,便叫支起车篷;住处——卧室挺小,活像一只箱子,床上挂着帐子;他一上床,就拉过被子来蒙上脑袋; 总之,他尽量使自己与外界隔绝起来;六神不安,心慌意乱,无精打采,脸色苍白,垂头丧气,唉声叹气;作者是用“形”显示“神”,用“可笑”的外表反映其丑恶的思想,让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂;2.闻其言：别里科夫平时都说哪些话参考：合“规矩”的事：这种事是禁止的,好,这就行了;不合“规矩”的事：当然,行是行,这固然是好,可是千万别闹出什么乱子;思想上的套子别里科夫之所以把自己装在套子里,是因为他顽固地维护旧制度旧秩序,害怕和反对一切新生的进步的事物,因循守旧,保守反动;3、问其事：别里科夫都做过哪些事参考：开除学生、漫画事件、骑车事件、争吵事件1小说通过“漫画事件”和“骑车事件”刻画了别里科夫怎样的性格特点明确：“漫画事件”“弄得他难堪极了”“脸色发青,比乌云还要阴沉”;“骑车事件”后,别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手,打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了”;从中看出,别里科夫惧怕新事物,甚至连生活中的日常小事都使他心神不定;他是多么保守、落后、愚昧啊2“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没有起过床”部分;同时让学生思考：这部分文字又表现了别里科夫性格中的哪些特点明确：这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程,进一步表现了别里科夫虚伪、保守的性格;如,他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车,这种消遣,对青年的教育者来说,是绝对不合宜的”“说不定有人偷听了我们的谈话了,为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见,我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”; 这几处描写的特点是：抓住人物的典型细节,用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守,诚惶诚恐,害怕新事物,反对生活中哪怕是微小变革的思想性格;例如：“如果教师骑自行车,那还能希望学生做出什么好事来他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路特点”3如何看待华连卡姐弟这两个人物形象;从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人从人物身上我们可以体会到什么明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物,他们敢想、敢说、敢做,是新生活的主人,代表了一种新生的进步的力量,他们的出现给沉闷的生活带来了生气;他们的出现,给了人们新希望,使人们看到了新思想的力量;4、切其脉：别里科夫的病根在哪里沙皇专制统治和国民的奴性跪从心理1这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响明确：“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物,却把整个中学辖制了足足十五年可是光辖制中学算得了什么全城都受着他辖制呢”2他是校长吗不是;他是市长吗也不是;他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师可是他为什么能辖制全城“足足十五年”呢补充背景：这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实1881年,沙皇亚历山大二世被刺身亡继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治受欧洲进步文明潮流的影响俄国也兴起变革之风,要求自由民主面对汹涌的变革浪潮,沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压,逮捕流放革命者,查封进步刊物,禁锢人们的思想言论全国警探密布,告密者横行,一切反动势力纠合起来,对抗进步的潮流,竭力维护腐朽没落的沙皇统治明确：别里科夫之所以能辖制全城,是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾,受沙皇政府的毒害,他的言行与思想都与沙皇专制制度一致,他自觉维护旧制度旧思想周围的人还没有勇气敢与他斗,所以都怕他,受他辖制5.别理科夫性格的二重性;既是沙皇专制制度的鹰犬,又是牺牲品;既是凶恶可怕的卫道士,又是不堪一击的可怜虫;五、结局1、为什么说埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事既然如此,为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相,谁也不肯露出快活的感情”呢明确：别里科夫反对一切新生事物,扼杀自由与进步;他是沙皇专制制度的维护者,他的死象征着一切反动势力必然灭亡,使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光,因此人们觉得埋葬别里科夫是件大快人心之事;然而死了一个别里科夫,还有许多别里科夫存在着,因为这是一个僵死、腐朽的社会;恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了,因此,“谁也不肯露出快活的感情”;2、如何理解“可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子”一句话;明确：虽然别里科夫死了,但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在;另外还有许多这类“套中人”活着,别里科夫现象不是个别现象,而是社会现实的普遍反映;阻碍社会进步变革的,是专制政府和僵化陈腐的思想;要让生活有新的气象,必须变革社会,革新思想;表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望;六、小结讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象,以达到否定和贬斥的效果;课文中的讽刺有以下一些特色：①夸张的语言和漫画式的勾勒,如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下却安然无恙;反映人物的迂腐可笑;②揭示人物荒谬的生活逻辑;如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来,反映他腐朽落后,害怕变革的思想;③含蓄的对比,如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡;这些描绘和刻画真是入木三分,暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂;如用柯瓦连科兄妹朝气蓬勃、敢于向旧秩序挑战的思想性格同别里科夫因循守旧、仇视一切新生事物的丑恶灵魂形成鲜明对照,尖锐地讽刺别里科夫的“套子”; 读这类文章,笑过以后要将目光深入到人物的内心,认真进行思考,才会有所悟,有所得;2、在现实生活中,是否也有这样那样的“套子”该如何正确认识社会中的各式“套子”明确：别里科夫走后,给世人留下一个“套子”的话题,这“套子”不仅过去有,现在也有,现实生活中有各种各样的套子;“套子”的分类;合理的套子：生活中必要的规章制度、进步的道德规范、在民主基础制度上制定的法律、法规;落后的套子：已经过时的违反客观实际的套子,如封建社会繁琐的礼仪;反动的套子：反动统治阶级制定的愚弄人民压迫人民的法律、制度、观念;如课文中的沙俄的各种反动法律、条令；封建社会的“三纲五常”、“三从四德”;虚荣是一种套子,名望是一种套子,金钱是一种套子,考试是一种套子,升学率是一种套子……可以说“套子”无处不在;人都是社会中的人,都与别人发生各种各样的关系,社会为维护一种秩序,统治阶级为了维护自己的统治,就会制定各种各样的套子规矩,宣传各种各样的人生观念,以制约人的行为和思想,人一生下来,似乎就要落入套子,每个人都是生活在各种套子之中;我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子,但也不能完全愚昧无知地被套子套住,人应该有理性,要敢于怀疑,善于鉴别反思,跳出洞穴,破除迷信、盲从、奴性意识,改变陈旧的思维模式,形成开放的眼光和主体意识;总之,人生要有约束的规矩如法律规章制度,但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子,但不能落入怪圈;致别里科夫沉重的希腊文压弯你的躯壳,愚蠢的沙俄大衣,裹住一个没有血肉的灵魂,权柄的黑伞能遮蔽太阳的光辉么岸然的大盖帽,也难掩住伪君子的面影,你的墨镜全然滤去春天的色彩,塞耳的棉花却敌不过飞鸟的齐鸣你有嘴,只会念叨残喘的文告,而你的双脚,永远永远在污泥辙印中踽踽独行你活着——是一只口袋,妄图将世界塞进你的套子;你终于死去——遗憾那一杯黄土没能埋葬你那游荡的幽灵。

高三上册语文第二课《装在套子里的人》课文原文、教案及知识点优秀7篇穿着雨鞋，带着雨伞。

总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。

他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。

下面是小编辛苦为大家带来的高三上册语文第二课《装在套子里的人》课文原文、教案及知识点优秀7篇，希望可以启发、帮助到大家。

装在套子里的人篇一学习目标1.认识别里科夫这一人物形象及其典型意义；2.幽默讽刺手法。

教学时数：一课时教学步骤一、导入同学们，初中时我们学过一篇小说，塑造了一个见风使舵、阿谀奉承、媚上欺下、卑鄙无耻的走狗形象——奥楚蔑洛夫，这篇小说是《变色龙》，作者是契诃夫。

★契诃夫（1860－1904）是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，是欧美三大短篇小说家（世界短篇小说之王，法·莫泊桑、俄·契诃夫、美·欧·亨利）之一。

鲁迅说：“契诃夫是我最喜爱的作家。

”列夫·托尔斯泰说：契诃夫是无以伦比的艺术家。

今天我们就再学他的一篇小说。

二、教学新课1.学习目标学习这篇小说我们学习什么呢？★展示目标，见上。

2.人物形象及其典型意义★★创作背景人物都是社会中的人，我们这篇小说中的人物又是什么社会背景下的人物呢？★小说发表于1898年。

十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。

沙皇政府面对日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。

沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治，固守旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。

这种人不但出现在官场上，也出现在知识界。

★人物形象，为什么说别里科夫是这样的人呢？因为他不但外表打扮、生活习惯等方面有外在的套子，而且思想认识也限定在一定的范围里面，成为他精神的枷锁；他不但自愿入套，而且也给别人以套子，试图套住别人。

契诃夫《装在套子里的人》原文-电子课本契诃夫《装在套子里的人》原文/电子课本装在套子里的人契诃夫在米罗诺西茨村边，在村长普罗科菲的堆房里，误了归时的猎人们正安顿下来过夜。

他们只有二人：兽医伊凡伊凡内奇和中学教员布尔金。

伊凡伊凡内奇有个相当古怪的复姓：奇木沙－喜马拉雅斯基，这个姓跟他很不相称1，所以省城里的人通常只叫他的名字和父称。

他住在城郊的养马场，现在出来打猎是想呼吸点新鲜空气。

中学教员布尔金每年夏天都在П姓伯爵家里做客，所以在这一带早已不算外人了。

暂时没有睡觉。

伊凡伊凡内奇，一个又高又瘦的老头，留着长长的胡子，坐在门外月光下吸着烟斗，布尔金躺在里面的干草上，在黑暗中看不见他。

他们天南海北地闲聊着。

顺便提起村长的老婆玛芙拉，说这女人身体结实，人也不蠢，就是一辈子没有走出自己的村子，从来没有见过城市，没有见过铁路，最近十年间更是成天守着炉灶，只有到夜里才出来走动走动。

这有什么奇怪的！布尔金说，有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。

也许这是一种返祖现象，即返回太古时代，那时候人的祖先还不成其为群居的动物，而是独自居住在自己的洞穴里；也许这仅仅是人的性格的一种变异──谁知道呢。

我不是搞自然科学的，这类问题不关我的事。

我只是想说，像玛芙拉这类人，并不是罕见的现象。

哦，不必去远处找，两个月前，我们城里死了一个人，他姓别利科夫，希腊语教员，我的同事。

您一定听说过他。

他与众不同的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。

他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。

就是他的脸似乎也装在套千里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。

他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。

总而言之，这个人永远有一种难以克制的愿望──把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响。

【导语】《装在套⼦⾥的⼈》是作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇⼩说。

在《装在套⼦⾥的⼈》中，契诃夫塑造了⼀个性格孤僻，胆⼩怕事，恐惧变⾰，想做⼀个纯粹的现⾏制度的“守法良民”别⾥科夫。

以下是为⼤家整理的内容，欢迎阅读参考。

1.⾼三上册语⽂第⼆课《装在套⼦⾥的⼈》课⽂原⽂ 我的同事希腊⽂教师别⾥科夫两个⽉前才在我们城⾥去世。

您⼀定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的⽇⼦，也穿上⾬鞋，带上⾬伞，⽽且⼀定穿着暖和的棉⼤⾐。

他总是把⾬伞装在套⼦⾥，把表放在⼀个灰⾊的⿅⽪套⼦⾥；就连削铅笔的⼩⼑也是装在⼀个⼩套⼦⾥的。

他的脸也好像蒙着套⼦，因为他⽼是把它藏在竖起的⾐领⾥。

他戴⿊眼镜，穿⽺⽑衫，⽤棉花堵住⽿朵眼。

他⼀坐上马车，总要叫马车夫⽀起车篷。

总之，这⼈总想把⾃⼰包在壳⼦⾥，仿佛要为⾃⼰制造⼀个套⼦，好隔绝⼈世，不受外界影响。

现实⽣活刺激他，惊吓他，⽼是闹得他六神不安。

也许为了替⾃⼰的胆怯、⾃⼰对现实的憎恶辩护吧，他⽼是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语⾔对他来说，也就是⾬鞋和⾬伞，使他借此躲避现实⽣活。

别⾥科夫把他的思想也极⼒藏在⼀个套⼦⾥。

只有政府的告⽰和报纸上的⽂章，其中规定着禁上什么，他才觉得⼀清⼆楚。

看到有个告⽰禁⽌中学学⽣在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得⼜清楚⼜明⽩：这种事是禁⽌的，好，这就⾏了。

但是他觉着在官⽅的批准或者默许⾥⾯，⽼是包藏着使⼈怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城⾥开了⼀个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说： “当然，⾏是⾏的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱⼦。

” 凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相⼲，却惹得他闷闷不乐。

要是他的⼀个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流⾔，说是中学的学⽣闹出了乱⼦，他总是⼼慌得很，⼀个劲⼉地说：千万别闹出什么乱⼦。

《装在套子里的人》原文如下作品别名：套中人、创作年代：1898年文学体裁：短篇小说、作者：【俄】契诃夫别里科夫，现实生活让他总是感到心神不安，让他害怕，为了同世人隔绝，不致受到外界的影响，他总想给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓安全的套子：哪怕在艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等。

一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。

这仅仅是他抵挡恐惧的外在表现，另一方面一切被禁止的东西。

都让他感到心里踏实、清楚明了，而对一切没有被政府明令禁止的事物他都觉得可疑、害怕。

他的一句时时挂在嘴边的口头禅是：“千万别闹出什么乱子来。

”在这部篇幅不算长的小说里这句话竟然以不同的方式出现了九次之多，简直就像咒语一样压得人喘不过气来。

特别让人无法容忍的是，他总是像一个幽灵一样不请自到地造访每个教师的住所，一句话不说地坐上一两个钟头，然后又像幽灵一样地消失了。

他的恐惧像毒瘤一样一点一点地蔓延，传染给他周围的每一个人。

他在学校里待了15年。

整个学校乃至全城被他这样的情绪控制了15年，竟然在这样漫长的时间里没有一个人想要反抗，想要对他说一个不字。

全城的人什么都怕：不敢大声说话，不敢寄信、交朋友、读书，不敢周济穷人、教人识字，不敢吃荤、打牌，不敢搞任何娱乐活动。

人们都像他一样蜷缩在自己的套子里苟且偷生。

而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。

别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡。

他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。

小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑；她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了；小俄罗斯女人只会哭或者笑。

装在套子里的人文本解读
"装在套子里的人"一词常用来形容那些外表上看起来正常、平庸甚至无趣的人，但实际上内心世界非常丰富、深思熟虑、有着细腻情感和智慧的人。

这个形容词通常带有褒义，强调了这类人在表现自己时可能会有所克制或隐藏真实感受，或许是因为社会压力、个人性格特点或外界期望的原因。

所以他们表面上看起来很普通，但实际上却有着丰富独特的内在世界。

解读这个词时，我们可以发现以下几点：
1. 隐藏的内心世界：这类人可能在外界无法轻易看到他们真实的情感、思想和个人目标。

他们可能会选择掩饰自己的内心世界来适应不同的社交场合或保护自己。

2. 深思熟虑与智慧：这些人往往通过仔细考虑问题、冷静分析和意识到周围环境的细微变化来做出决策。

他们可能从不同角度思考问题，并不急于表达自己的意见或情绪。

3. 细腻感受和情感：虽然他们可能不常表达情感，但这并不意味着他们没有感受或没有情感。

他们所隐藏的情感可能更为复杂、丰富和深层次。

他们也许更愿意在私人场合或特定时机下表达情感。

4. 对外表的克制：这些人可能更注重自己的形象，选用适合的行为和言语来与外界互动。

这也许是希望保持某种形式的平衡或避免流于表面的交流。

总的来说，"装在套子里的人"意味着这类人在外界看起来相对平凡，但实际上却有着与众不同的内心世界，展现出智慧、细腻和深刻的一面。

这个词褒义地强调了这些人与众不同的内在特质。

装在套子里的人啊里露鸟评：我们的档员都是#装在套子里的人# ，似乎什么都不能出乱子，反对一切新生事物，扼杀自由与进步。

它们是独裁专制制度的维护者，白色恐怖的时代特征在它们身上有着鲜明而深刻的具体体现，它们是害怕新事物，维护旧事物，反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。

契诃夫我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。