装在套子里的人原文

穿井得一人原文装在套子里的人原文装在套子里的人契诃夫我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

经典原文古不欺人古代中医典籍中的经典论述，千百年后仍然值得我们学习借鉴。

中国论文网/6/view-26925.htm 1、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。

（唐・孙思邈《备急千金要方・诊候》）注释上医：此指高明的医生。

中医：此指普通的医生。

下医：此指平庸的医生。

发挥高明的医生，不仅懂得诊治疾病，还能通晓防病养生的理论与实践；普通的医生，既能诊治已发疾病，尚能治病于欲发之初；平庸的医生，只懂得有病治病，不懂得未病防病。

未病――欲病――已病，有似于今日所言健康――亚健康――疾病。

高明的医生，对由未病至已病的全过程均应有切实的了解，做到未病防病，欲病早治，已病治病。

孙思邈在《备急千金要方》中还告诫医生要做到：消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后。

就目前的医疗现状而言，无论是人员的配备，还是经费的投入，均偏重于临床医学（主要针对已病），而对预防医学（主要针对未病）、康复医学（主要针对病后）尚未予充分重视，这是需要我们深入思考的。

2、养生有五难：名利不去，为一难；喜怒不除，为二难；声色不去，为三难；滋味不绝，为四难；神虑精散，为五难（晋・嵇康《嵇中散集・答难养生论》）注释声色：特指淫声与美色。

歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
只信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐 只求不出乱子
禁闭开除学生
比喻
本 相似点 喻
体
体
旧 旧？思生想活 束缚、禁锢 套子
旧制度
套子比喻什么？
他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套 子”里。全城的人怕他，向他妥协，课文第4段用了九个“不敢”， “全城人战战兢生活了10年到15年” 。
▪ 性格行为特征： 暂时不详，需要探究了解
▪ 人际关系：
无密友，但却辖制着全城，曾与女友之间有冲突， 于死前一个月被推下楼梯，但没造成大的伤害。
▪ 死前状况： 郁郁寡欢，闭门不出
（一） （第1—5段）： 别里科夫的外表、生活习惯和思想性格。
（二） （第6—37段）： 别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败。
因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的， 他自 觉维护着旧制度旧思想。他是沙皇专制制度的卫道士，代表 着沙皇统治，像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。
周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。
婚事风波
漫画事件 自行车事件 正面交锋
漫画事件
神态
骑自行车
当面争执
语言
心理 性格
神态
语言
• 沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的 反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反 对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而 且也出现在知识界。
▪ 姓名： ▪ 性别： ▪ 出生日期： ▪ 生前职务： ▪ 住所： ▪ 婚配情况： ▪ 口头禅：
别里科夫 男 某年某月某日 某中学的希腊文教师 某中学的一所男性职工宿舍 未婚 千万别闹出什么乱子来
报告校长 的对象……

装在套子里的人(节选) 契诃夫1、我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

2、别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”3、凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

……我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。

在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。

他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……4、别里科夫眼我同住在一所房子里。

装在套子里的人原文 LELE was finally revised on the morning of December 16, 2020装在套子里的人契诃夫我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

契诃夫《装在套子里的人》课文阅读装在套子里的人契柯夫我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

装在套子里的人契诃夫我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

契诃夫《装在套子里的人》原文我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活剌激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这种事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

套中人高中课文原文《套中人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。

在一个阴霾的小镇上，生活着一个古怪的人，名叫别里科夫。

他总是把自己包裹得严严实实，仿佛置身于一个无形的套子里。

别里科夫哪怕在最晴朗的日子，也穿着雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他的脸也好像蒙着一个套子，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

他的行为简直让人匪夷所思！难道这就是他所谓的生活方式？学校里的人都怕他，就连校长也不例外。

他整天战战兢兢，生怕会出什么乱子。

他就像一只胆小的老鼠，总是躲在自己的洞穴里。

有一次，一位新的老师来到了学校。

这位老师思想开放，穿着时尚，一下子就引起了大家的注意。

可别里科夫却觉得这是大逆不道的，他皱着眉头，不停地唠叨：“这成何体统！”他试图阻止这位老师的行为，仿佛整个世界都得按照他的规矩来。

“难道我们就应该一直活在这样的束缚中吗？”有人小声地抱怨。

别里科夫的爱情故事更是让人哭笑不得。

他看中了一位姑娘，可他那套古板的做派和过分的谨慎，最终还是让这段感情无疾而终。

他的生活就像一潭死水，没有丝毫的波澜和生机。

周围的人对他的态度也各不相同。

有人选择沉默，有人则试图反抗。

可别里科夫却始终坚守着他那套所谓的原则，不肯有一丝一毫的改变。

直到有一天，别里科夫死了。

大家先是松了一口气，然后又陷入了沉思。

难道我们的生活中就没有这样或那样的“套子”吗？我觉得，我们不能像别里科夫那样，把自己困在无形的套子里，不敢去追求真正的自由和快乐。

我们应该勇敢地打破束缚，去拥抱多彩的生活！。

高三上册语文第二课《装在套子里的人》课文原文、教案及知识点优秀7篇穿着雨鞋，带着雨伞。

总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。

他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。

下面是小编辛苦为大家带来的高三上册语文第二课《装在套子里的人》课文原文、教案及知识点优秀7篇，希望可以启发、帮助到大家。

装在套子里的人篇一学习目标1.认识别里科夫这一人物形象及其典型意义；2.幽默讽刺手法。

教学时数：一课时教学步骤一、导入同学们，初中时我们学过一篇小说，塑造了一个见风使舵、阿谀奉承、媚上欺下、卑鄙无耻的走狗形象——奥楚蔑洛夫，这篇小说是《变色龙》，作者是契诃夫。

★契诃夫（1860－1904）是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，是欧美三大短篇小说家（世界短篇小说之王，法·莫泊桑、俄·契诃夫、美·欧·亨利）之一。

鲁迅说：“契诃夫是我最喜爱的作家。

”列夫·托尔斯泰说：契诃夫是无以伦比的艺术家。

今天我们就再学他的一篇小说。

二、教学新课1.学习目标学习这篇小说我们学习什么呢？★展示目标，见上。

2.人物形象及其典型意义★★创作背景人物都是社会中的人，我们这篇小说中的人物又是什么社会背景下的人物呢？★小说发表于1898年。

十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。

沙皇政府面对日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。

沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治，固守旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。

这种人不但出现在官场上，也出现在知识界。

★人物形象，为什么说别里科夫是这样的人呢？因为他不但外表打扮、生活习惯等方面有外在的套子，而且思想认识也限定在一定的范围里面，成为他精神的枷锁；他不但自愿入套，而且也给别人以套子，试图套住别人。

高三语文《装在套子里的人》正文推荐文章高中语文《装在套子里的人》课堂教学实录热度：高中语文课文装在套子里的人教学反思热度：高中语文课文《装在套子里的人》教学反思热度：语文高中人教版装在套子里的人教案热度：高中语文课本《装在套子里的人》教案设计热度：契科夫创作的《装在套子里的人》展现了一个性格孤僻、做事胆小、担心社会变革、一心只想做个遵纪守法公民的形象下面是店铺给大家带来的高三语文《装在套子里的人》正文，希望对你有帮助。

《装在套子里的人》正文在米罗诺西茨村边，在村长普罗科菲的堆房里，误了归时的猎人们正安顿下来过夜。

他们只有二人：兽医伊凡·伊凡内奇和中学教员布尔金。

伊凡·伊凡内奇有个相当古怪的复姓：奇木沙-喜马拉雅斯基，这个姓跟他很不相称，所以省城里的人通常只叫他的名字和父称。

他住在城郊的养马场，现在出来打猎是想呼吸点新鲜空气。

中学教员布尔金每年夏天都在П姓伯爵家里做客，所以在这一带早已不算外人了。

暂时没有睡觉。

伊凡·伊凡内奇，一个又高又瘦的老头，留着长长的胡子，坐在门外月光下吸着烟斗，布尔金躺在里面的干草上，在黑暗中看不见他。

他们天南海北地闲聊着。

顺便提起村长的老婆玛芙拉，说这女人身体结实，人也不蠢，就是一辈子没有走出自己的村子，从来没有见过城市，没有见过铁路，最近十年间更是成天守着炉灶，只有到夜里才出来走动走动。

“这有什么奇怪的!”布尔金说，“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。

也许这是一种返祖现象，即返回太古时代，那时候人的祖先还不成其为群居的动物，而是独自居住在自己的洞穴里;也许这仅仅是人的性格的一种变异──谁知道呢。

我不是搞自然科学的，这类问题不关我的事。

我只是想说，像玛芙拉这类人，并不是罕见的现象。

哦，不必去远处找，两个月前，我们城里死了一个人，他姓别利科夫，希腊语教员，我的同事。

您一定听说过他。

他与众不同的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。

别里科夫是怎么死的？
别里科夫之死既属于他杀范畴，又属于自杀的范畴。 一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的 思想是极为保守的，仅仅是看到华连卡兄妹骑自行车，他 便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开， 以至郁郁而死，因此，思想的保守和顽固，是促使别里科 夫自杀的原因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思 想杀死了他。另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡 的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因 却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本 人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科 夫的罪魁祸首。 综上所述，可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统 治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该 张开开放之眼，明眼看世。摒弃一切腐朽的旧制度，让思 想重现生机。
“老掌柜”难舍芭蕉扇
要我换电扇，且慢复且慢。 不怕花钱多，就怕担风险： 雨天怕打雷，晴天怕触电； 倘若螺丝松，飞来大刀片。 重则削脑袋，轻则上医院。 还是稳妥点，仍用芭蕉扇。 只要拼命摇，照旧能解汗。
装在套子里的人
（俄）契诃夫
俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期 俄国批判现实主义作家、短篇小说艺 术大师。1860年1月29日生于罗斯托夫 省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父 亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家 迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘 罗格，靠担任家庭教师以维持生计和 继续求学。1879年进莫斯科大学医学 系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等 地行医，广泛接触平民和了解生活， 这对他的文学创作有良好影响。1904 年6月，契诃夫因肺炎病情恶化，前往 德国的温泉疗养地黑森林的巴登维勒 治疗，7月15日逝世。他和法国的莫泊 桑，美国的欧· 亨利 齐名为三大短篇小 说巨匠。
既然如此，他们为什么要”露出忧郁和 谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情” 呢？

袋子里的人课文原文我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

《装在套子里的人》原文如下作品别名：套中人、创作年代：1898年文学体裁：短篇小说、作者：【俄】契诃夫别里科夫，现实生活让他总是感到心神不安，让他害怕，为了同世人隔绝，不致受到外界的影响，他总想给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓安全的套子：哪怕在艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等。

一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。

这仅仅是他抵挡恐惧的外在表现，另一方面一切被禁止的东西。

都让他感到心里踏实、清楚明了，而对一切没有被政府明令禁止的事物他都觉得可疑、害怕。

他的一句时时挂在嘴边的口头禅是：“千万别闹出什么乱子来。

”在这部篇幅不算长的小说里这句话竟然以不同的方式出现了九次之多，简直就像咒语一样压得人喘不过气来。

特别让人无法容忍的是，他总是像一个幽灵一样不请自到地造访每个教师的住所，一句话不说地坐上一两个钟头，然后又像幽灵一样地消失了。

他的恐惧像毒瘤一样一点一点地蔓延，传染给他周围的每一个人。

他在学校里待了15年。

整个学校乃至全城被他这样的情绪控制了15年，竟然在这样漫长的时间里没有一个人想要反抗，想要对他说一个不字。

全城的人什么都怕：不敢大声说话，不敢寄信、交朋友、读书，不敢周济穷人、教人识字，不敢吃荤、打牌，不敢搞任何娱乐活动。

人们都像他一样蜷缩在自己的套子里苟且偷生。

而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。

别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡。

他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。

小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑；她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了；小俄罗斯女人只会哭或者笑。

装在套子里的人课文原文“我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。

我烦恼得很，烦恼得很。

有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。

我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。

……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。

”柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不说。

别里科夫等了一忽儿，然后压低喉咙，用悲凉的声调接着说：“另外我有件事情要跟您谈一谈。

我在这儿做了多年的事，您最近才来；既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。

您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“怎么见得？”柯瓦连科问。

“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇，难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。

昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。

一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”“您到底要怎么样？”“我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益·沙维奇。

您是青年人，您前途远大，您的举动得十分十分小心才成；您却这么马马虎虎，唉，这么马马虎虎！您穿着绣花衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去：现在呢，又骑什么自行车。

校长会说您和您姐姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场么？”“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。

”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，就叫他滚！”别里科夫脸色苍白，站起来。

“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。

”他说，“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。

”“难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他。

“请您躲开我。

我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。

我不喜欢那些背地里进谗言的人。

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别理科夫为什么要把自己藏在套子里？ 为什么“别理科夫”能辖制全校甚至全城 10至15年之久？ 如何理解课文最后两个自然段的内容？
《海燕》高尔基
在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海 燕象黑色的闪电在高傲地飞翔。 一会儿/翅膀碰着海浪，一会儿/箭一般地直冲云霄，它/叫喊 着…… 在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。 在这叫喊声里，充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌 云/感到了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。 海鸥/在暴风雨到来之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上 面飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。 海鸭也呻吟着，——这些海鸭呀，享受不了生活的战斗的欢 乐，轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 愚笨的企鹅，畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下……
《“老掌柜”难舍芭蕉扇》
要我换电扇，且慢复且慢。
不怕花钱多，就怕担风险： 雨天怕打雷，晴天怕触电；
倘若螺丝松，飞来大刀片。
重则削脑袋，轻则上医院。 还是稳妥点，仍用芭蕉扇。 只要拼命摇，照旧能解汗。
19世纪末俄国伟大的批判现实主义 作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺 大师，短篇小说巨匠，著名剧作家。 其代表作《变色龙》、《装在套子 里的人》。 与欧· 亨利（美）、莫泊桑（法） 并称为三大短篇小说巨匠。
讽刺艺术
夸张的语言和漫画式的勾勒
人物形象漫画化（夸张、变形）
揭示荒谬的生活逻辑
荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻
反差鲜明的对比
迂腐可笑—青春可爱 言论荒谬—口吻一本正经
三仙姑却和大家不同，虽然已 经四十五岁，却偏爱当个老来俏， 小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边， 顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖 起来。只可惜官粉涂不平脸上的皱 纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜。 ——赵树理《小二黑结婚》

装在套子里的人啊里露鸟评：我们的档员都是#装在套子里的人# ，似乎什么都不能出乱子，反对一切新生事物，扼杀自由与进步。

它们是独裁专制制度的维护者，白色恐怖的时代特征在它们身上有着鲜明而深刻的具体体现，它们是害怕新事物，维护旧事物，反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。

契诃夫我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

您一定听说过他。

他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。

他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这种事是禁止的，好，这就行了。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

高三语文《装在套子里的人》正文契科夫创作的《装在套子里的人》展现了一个性格孤僻、做事胆小、担心社会变革、一心只想做个遵纪守法公民的形象下面是店铺给大家带来的高三语文《装在套子里的人》正文，希望对你有帮助。

《装在套子里的人》正文在米罗诺西茨村边，在村长普罗科菲的堆房里，误了归时的猎人们正安顿下来过夜。

他们只有二人：兽医伊凡·伊凡内奇和中学教员布尔金。

伊凡·伊凡内奇有个相当古怪的复姓：奇木沙-喜马拉雅斯基，这个姓跟他很不相称，所以省城里的人通常只叫他的名字和父称。

他住在城郊的养马场，现在出来打猎是想呼吸点新鲜空气。

中学教员布尔金每年夏天都在П姓伯爵家里做客，所以在这一带早已不算外人了。

暂时没有睡觉。

伊凡·伊凡内奇，一个又高又瘦的老头，留着长长的胡子，坐在门外月光下吸着烟斗，布尔金躺在里面的干草上，在黑暗中看不见他。

他们天南海北地闲聊着。

顺便提起村长的老婆玛芙拉，说这女人身体结实，人也不蠢，就是一辈子没有走出自己的村子，从来没有见过城市，没有见过铁路，最近十年间更是成天守着炉灶，只有到夜里才出来走动走动。

“这有什么奇怪的!”布尔金说，“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。

也许这是一种返祖现象，即返回太古时代，那时候人的祖先还不成其为群居的动物，而是独自居住在自己的洞穴里;也许这仅仅是人的性格的一种变异──谁知道呢。

我不是搞自然科学的，这类问题不关我的事。

我只是想说，像玛芙拉这类人，并不是罕见的现象。

哦，不必去远处找，两个月前，我们城里死了一个人，他姓别利科夫，希腊语教员，我的同事。

您一定听说过他。

他与众不同的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。

他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。

就是他的脸似乎也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。