历史趣谈：近现代知识分子喜欢打架 皮肉或伤但感情不伤

2023-2024学年部编版初中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计1小题每题3分共计3分）1.下列句子没有语病的一项是（）A. 由于历史动乱和气候的潮湿珍贵的绘画损坏殆尽B. 北京是中华人民共和国中央人民政府和全国人民代表大会的办公所在地C. 这个问题在群众中广泛引起了议论D. 在老师的启发下让我解决了这道难题【答案】B【解析】A项成分赘余去掉“气候的潮湿”中的“的”C项语序不当“广泛引起了议论”应改为“引起了广泛的讨论”D项成分残缺去掉“让”故选B二、默写题（本大题共计2小题每题15分共计30分）2.（1）独坐幽篁里 _______________ （王维《竹里馆》）2.（2）_______________ 散入春风满洛城（李白《春夜洛城闻笛》）2.（3）_______________ 双袖龙钟泪不干（岑参《逢入京使》）2.（4）马上相逢无纸笔 _______________ （岑参《逢入京使》）2.（5）_______________ 百般红紫斗芳菲（韩愈《晚春》）2.（6）杨花榆荚无才思 _______________ （韩愈《晚春》）2.（7）可怜夜半虚前席 _______________ （李商隐《贾生》）2.（8）当窗理云鬓 _______________ （《木兰诗》节选）2.（9）《木兰诗》中写木兰奔赴战场的诗句是 _______________ _______________ 【答案】（1）弹琴复长啸【解析】（1）注意“啸”的书写【答案】（2）谁家玉笛暗飞声【解析】（2）注意“暗”的书写【答案】（3）故园东望路漫漫【解析】（3）注意“漫”的书写【答案】（4）凭君传语报平安【解析】（4）注意“凭”的书写【答案】（5）草树知春不久归【解析】（5）注意“树”的书写【答案】（6）惟解漫天作雪飞【解析】（6）注意“惟”的书写【答案】（7）不问苍生问鬼神【解析】（7）注意“鬼”的书写【答案】（8）对镜帖花黄【解析】（8）注意“帖”的书写【答案】（9）万里赴戎机, 关山度若飞【解析】（9）根据“木兰奔赴战场”可推知答案注意“戎”的书写3.（1）_______________________ 明月来相照3.（2）______________________ 何人不起故园情3.（3）马上相逢无纸笔 _________________________3.（4）《木兰诗》中描写边关苦寒艰苦的战争生涯的句子是 ______________________ ______________________3.（5）《木兰诗》中描写战斗激烈战争旷日持久的句子是 __________________________________________【答案】（1）深林人不知【解析】（1）注意“深”的正确书写【答案】（2）此夜曲中闻折柳【解析】（2）注意“折”的正确书写【答案】（3）凭君传语报平安【解析】（3）注意“凭”的正确书写【答案】（4）朔气传金柝, 寒光照铁衣【解析】（4）由“描写边关苦寒艰苦的战争生涯”可以推知答案注意“柝”的正确书写【答案】（5）将军百战死, 壮士十年归【解析】（5）由“描写战斗激烈战争旷日持久”可以推知答案注意“壮”的正确书写三、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）4.（1）解释下列画线词在文中的意思①家无井而出溉汲溉 ______________②及其家穿井及 ______________③国人道之道 ______________④闻之于宋君闻 ______________4.（2）下列画线词意义和用法相同的一项是（）4.（3）把下列句子翻译成现代汉语①宋君令人问之于丁氏②得一人之使非得一人于井中也4.（4）阅读本文后你得到怎样的启示？请联系实际谈一谈4.（5）本文选自《_______________》它是_______________集合门客共同编写而成【答案】（1）①浇灌、灌溉, ②待等到, ③讲述, ④使知道【解析】（1）①句子译为家中没有井需要出门到远处打水浇田溉浇灌、灌溉②句子译为等到他家打了水井的时候及待等到③句子译为居住在国都里的人在讲述这件事道讲述④句子译为使宋国的国君知道这件事闻使知道【答案】C【解析】（2）A项如/你B项连词表因果因而、所以/连词表转折但是C项得到D项助词的/代词它这里指学问和事业故选C【答案】（3）①宋国国君派人向丁家询问这件事②得到一个人使唤不是说从井中发现了一个人【解析】（3）①问询问②使支配使用非不不是【答案】（4）说话要防止歧义不要轻信流言蜚语、盲目随从不要传播未经自己考查的话对待传闻应采取审慎的态度调查研究去伪存真【解析】（4）此题的答题角度有两个一是从传播谣言者的角度不能人云亦云要善于分析传闻是否合情合理一是从丁氏的角度与人交流时必须做到表达准确、清晰避免不必要的误会和歧义联系实际进行分析即可【答案】（5）吕氏春秋, 吕不韦【解析】（5）文章选自《吕氏春秋》它是秦国丞相吕不韦主持集合门客们编撰的一部黄老道家名著四、古诗词鉴赏（本大题共计3小题每题15分共计45分）5.（1）下面对这首诗歌理解分析不正确的一项是（）5.（2）这首诗表达的主题是什么？A. 开篇写河洲滩头雎鸠和鸣既是自然环境的诗意描写也是比兴手法的巧妙运用B. “流之”“采之”“芼之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态C. “寤寐思服”“辗转反侧”写出了男子追求女子没有达到目的时苦闷、焦灼的心情D. “琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格【答案】A【解析】（1）【答案】（2）【解析】（2）6.（1）本诗的作者是_______________朝的_______________（人名）6.（2）对这首诗歌的理解不正确的一项是（）6.（3）“落红不是无情物化作春泥更护花”两句历来为人称赞请加以赏析【答案】（1）清, 龚自珍【解析】（1）《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的组诗作品选文是其五【答案】C【解析】（2）C项“‘花’指诗人自己”错误“花”喻指国家【答案】（3）运用比喻的修辞手法生动形象地写出了诗人虽辞官回家但仍心系国家人民即使辞官离京也要像落红一样化作春泥护花报效国家报效人民【解析】（3）“落红不是无情物化作春泥更护花”两句移情于物“落红” 本指脱离花枝的花但是并不是没有感情的东西即使“化作春泥” 也甘愿培育美丽的春花成长不为独香而为“护花” “落红”“护花”是崇高献身精神的的象征是新生命的赞歌运用比喻的修辞手法表现诗人虽然脱离官场依然关心着国家的命运不忘报国之志以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情充分表达诗人的壮怀对理想和信念的执著追求7.（1）一个________字写出吹笛人似乎是不经意地吹却让诗人静听遐思7.（2）发挥想象描绘诗中画线句子所描写的画面【答案】（1）暗【解析】（1）诗人不说闻笛而说笛声“暗飞” 变客体为主体“暗”字为关键点因为不知笛声来自何处更不见吹笛者为何人用此“暗”字十分恰当这里“暗”字有多重意蕴主要是说笛声暗送似乎专意飞来给在外漂泊的人听以动其离愁别恨此外“暗”也有断续、隐约之意这与诗的情境是一致的【答案】（2）这寂寞冷清的客居之夜在缥缈的笛乐中我听到了思乡怀亲的《折杨柳》听到这笛声的谁又能不生出怀恋故乡的深情呢？【解析】（2）用生动的语言描绘诗中的画面时一定要在正确理解诗句意思的基础上加上自己合理的想象与联想表现出诗人的离别思乡之情这寂寞冷清的客居之夜在缥缈的笛乐中我听到了思乡怀亲的《折杨柳》听到这笛声的谁又能不生出怀恋故乡的深情呢？据此描写即可五、综合读写（本大题共计1小题每题15分共计15分）8.（1）给画线字注音或根据拼音写汉字亵 dú __________ 涕________泗横流8.（2）从文中①②两处选择符合语境的词语填入横线只填序号①________②________8.（3）文中画线句有一处语病请将修改后的句子写在横线上原句只要把握现在的分分秒秒才能让生活更精彩修改后的句子 ___________________________________________【答案】（1）渎, tì【解析】（1）“亵dú”应写作“亵渎” “涕泗横流”的“涕”应读作“tì”【答案】（2）①A, ②B【解析】（2）轮回佛家认为世间众生莫不辗转生死于六道之中生死像轮子旋转的过程轮流依照次序一个接替一个的进行某个行为周而复始有循环之意语境为“在生命里”所以①处应选用“轮回”深沉形容程度深指声音低沉沉稳沉吟深思吟味间断地低声自语迟疑不决句中应与“轻松放开”语意相反所以②处应选用“沉吟”【答案】（3）只有把握现在的分分秒秒才能让生活更精彩【解析】（3）画线句子中“只要……才能……”不是搭配使用的关联词语“只要……就……”说法绝对也不适合语境应改为“只有……才能……”六、名著阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）9.（1）选文（A）（B）中的“妖精”分别是指________、________9.（2）有人说猪八戒见识短浅爱搬弄是非你赞同吗？请结合选文（A）谈谈你的理解9.（3）选文（B）中的“妖精”最终被擒这件事给师徒四人后来的取经路上惹下了怎样的麻烦？【答案】白骨精, 红孩儿【解析】本题考查名著人物的掌握选文A是三打白骨精的情节 B是大战红孩儿一节【答案】示例赞同选文中依恋女色反认为白骨精是帮助他们的八戒搬弄是非【解析】本题考查人物形象的分析猪八戒见识短浅这个特点在选文中A中表现得比较充分如又打杀他的婆子我们若撞在他的怀里呵你便偿命把老猪为从沙僧喝令那行者使个遁法走了？”这说明八戒人妖不分在孙悟空打杀白骨精后可见他爱搬弄是非【答案】红孩儿被捉使牛魔王和罗刹女大为恼火就有了“三借芭蕉扇”的故事【解析】本题考查对文学名著重要情节及人物的掌握程度阅读原著可知写了孙悟空与牛魔王在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰不肯借即为“三借芭蕉扇”的故事降服了二怪师徒四人得以继续西去10.“狂热”在《现代汉语词典》（第7版）中的解释是一时激起的极度热情（多含贬义）在《红星照耀中国》中斯诺说周恩来是个“狂热”分子而在《儒林外史》中范进、周进对参加科举考试也是非常狂热两者的“狂热”相同吗？请结合原著内容说说你的理解【答案】周恩来和范进、周进的“狂热”是完全不同的周恩来背弃自己出生的阶级背弃中国从古代延续下来的中庸哲学他那对祖国和人民的炽热的爱那无可比拟的吃苦耐劳的精神那无私的忠于一种思想、从不承认失败的不屈不挠和为祖国、人民谋幸福的精神是一种对革命事业的“狂热” 这是斯诺对他的高度赞美和深深崇敬而范进、周进的狂热是对科举成名的畸形追求热衷功名迷信科举丧失尊严丧失自我范进用大半辈子时间参加科举考试直至54岁中举喜极而疯周进进学无望随姐夫去省城做生意路过贡院受刺激过度头撞号板这些事件都展现了他们对科举考试的狂热和对名利的追逐【解析】本题考查名著人物鉴赏首先明确观点二者的“狂热”并不相同然后结合人物形象分析原因《红星照耀中国》里斯诺见到的周恩来”个子清瘦中等身材骨骼小而结实尽管胡子又长又黑外表上仍不脱孩子气又大又深的眼睛富于热情他确乎有一种吸引力似乎是羞怯、个人魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物” 周恩来以他诚恳、坦率讲述的自己一生“造反”的经历让斯诺毫不怀疑这个人以及他说的每一句话都是真实可信的他强烈地感受到“他显然是中国人中间最罕见的一种人一个行动同知识信仰完全一致的纯粹的知识分子”他在他的身上看到了“背弃古代中国的基本哲学、中庸和面子哲学无可比拟的吃苦耐劳的能力、无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神”斯诺暗自想这一定是一个狂热分子当周恩来陪着斯诺走过安静的乡间田埂穿过芝麻田、成熟的小麦田、沉甸甸地垂着穗的玉米田……斯诺感到身边的这个人不仅一点不像一般所描绘的赤匪相反他轻松愉快充满了对生命的热爱所以周恩来的狂热是他背离自己的原有阶级关心劳苦大众以拯救苍生为己任心怀天下对革命事业的狂热这是一种令人赞赏的行为周进和范进一样几十年如一日锲而不舍地参加科举考试这两个人物形象一个悲极而泣一个喜极而疯在还没有考中举人之前周进悲极而泣甚至是哭出了鲜血来在考中进士之后范进是喜极而疯疯到到满街到处乱跑他们对科举的狂热反映了科举制度对读书人的精神摧残因此这种狂热是作者极力讽刺的是畸形的、不正常的精神追求。

第五单元综合素质评价识字与写字(12分)1.读语段，根据拼音写词语。

(6分)王shīfu()是一个shuāi jiāo()高手，他的身体强壮且zhī tǐ()协调，能让对手败下阵来。

他虽然看起来让人不敢接近，但是从不qī fu()弱小，他说过，只有面对qīn fàn()我们祖国这片shén shèng()土地的人，才要撸起袖子，举起拳头。

2.[海淀区]下列词语中加点字的读音有误的一项是()(2分)A.模．样(mú)剃．头(tì)B.规矩．(jǔ)包袱．(fù)C.诈骗．．(zhà)露．馅儿(lòu)D.发怔．(zhèng)揩．油(kāi)3.下列汉字的笔顺叙述正确的一项是()(2分)A.“浆”字的第八笔是“丶”。

B.“馅”字的第八笔是“一”。

C.“咙”字的第七笔是“乚”。

D.“轰”字的第三笔是“丨”。

4.[朝阳区]下面词语中的“疾”与“手疾眼快”中的“疾”意思相同的一项是()(2分)A.疾．苦B.疾．驰C.疾．恶如仇D.积劳成疾．积累与运用(20分)5.下列词语不全属于括号中所写的一类的一项是()(2分)A.眉清目秀相貌堂堂(描写外貌的词语)B.大惊失色健步如飞(描写神态的词语)C.手舞足蹈昂首挺胸(描写动作的词语)D.忐忑不安心花怒放(描写心理的词语)6.下列表示动作的字填入语段中，最合适的一项是()(2分)说时迟，那时快。

那个摔倒在地上的运动员，手一()，脚一()，猛地()了起来。

他的左脚尖()住起跑线，膝盖一()，稳稳地()着。

他的双手像两根木柱插在地上，整个身体微微前()，那架势，就像一只准备起飞的雄鹰。

A.撑踮跳顶弯蹲冲B.撑踮爬顶弯蹲倾C.踮撑爬踩弯蹲倾D.撑踮跳踩蹲弯冲7.根据语境在括号里填上表示神态或动作的词语。

(6分)妈妈()说：“典典，明天是国庆节，我们一起去天安门广场看升旗仪式。

”典典()说：“真的吗？太好了！想想都让人激动。

知识分子打架那些事儿
宋石男
【期刊名称】《天津政协公报》
【年(卷),期】2015(000)003
【摘要】<正>1935年6月,鲁迅写《再论"文人相轻"》说:"文人还是人,既然还是人,他心里就仍然有是非,有爱憎:但又因为是文人,他的是非就愈分明,爱憎也愈热烈。

从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人,在这世界上是找不
到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。

"不过鲁迅与人论战,基本靠笔,不靠手。

但文人相轻竟至于大打出手,亦不鲜见。

文人之间因轻蔑或异见而燃起的怒火,极可能化文斗为武斗。

譬如,晚明陈子龙与艾南英在七录斋中辩论朱、王异同,话不投机,陈竟以手批
【总页数】1页(P52)
【作者】宋石男
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K820
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《人为什么爱打架》读后感
《人为什么爱打架》，一本关于打架的书籍，研究和分析了一个很有意思的话题，那就是人为什么就那么喜欢打架。

打架，暴力，从古到今，都是很普遍，小打，个人之间的斗殴，大打，国与国之间的斗争，战争，所以有了这样一个话题，人为什么总爱打架，其实打架是解决问题的一种方式，产生的根源是竞争，现今并不推崇直接的暴力竞争，乃至禁止打架，国内对于打架斗殴是禁止的，一句话，成本很高，对于普通人是难以承受的。

现代打架没有以前那么暴力血腥，而是在有规则限定的前提下的打架，比如综合格斗。

好斗，人们与生俱来的天性，这是竞争导致的，与自然抗争，与他人竞争，某一方面通过打架来获取社会地位，生存资源等等。

打架普遍存在，男女都有，不分性别，但两性存在很大差异，这是由生理原因导致的。

男强女弱，身体差异导致男性更适合于打架，女性则会转变打架方式，谩驾或者诋毁，而暴力社会犯罪问题更多的出现于青年男性，尤其是单身的青壮年男性。

现代运动项目是打架的延伸，还有各种虚拟小说，电影，电视剧等等都是打架的寄托，人们看到暴力总是会热血沸腾，这就是人们喜欢围观暴力的原因。

现代最接近于打架的竞技项目就是综合格斗，但也有了更加明确的规则和限定。

部编版五年级语文下册第五单元综合素质评价时间：90分钟满分：100分积累与运用(45分)一、读语段，看拼音写词语。

(8分)1.我国的领土主权是shén shèng()不可qīn fàn()的。

2.我有一个小zhí zi()，他tì zhe()平头，笑起来sāi bāng zi()肉嘟嘟的，十分可爱。

他喜欢喝dòujiāng()，喜欢跟别人扳shǒu wàn()，也喜欢放开hóu lóng()歌唱。

二、给加点字选择正确的解释。

(填序号，4分)【单】A. 独，一；B. 只有一层的(衣服等)；C. 只，仅；D. 覆盖用的布。

1.小嘎子在家里跟人摔跤，从不单．凭力气。

()2.小胖墩儿跳起来，立刻退后两步，一闪身脱了单．褂儿。

()3.严监生把手从被单．里拿出来，伸着两个指头。

()4.这间屋子很小，只放得下一张单．人床。

()三、选择题。

(12分)1.下列加点字读音有误的一项是()A. 吐痰．(tán) 蘸．料(zhàn) 发怔．(zhènɡ)B. 挠．头(náo) 铸．就(zhù) 颧．骨(guàn)C. 揪．住(jiū) 扳．手(bān) 诈．骗(zhà)D. 揩．泪(kāi) 师傅．(fu) 国子监．(jiàn)2.下列解释不正确的一项是()A. 哥子：古时对男童的称呼。

B. 一声不倒一声：一声连着一声。

C. 监生：学生的统称。

D. 杀进他的腰：把他的腰勒得细一些。

3.用“然”组成词语填到横线上，正确的一项是()(1)二十来岁，他已经很大很高，________肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。

(2)每一面墙刷完，他搜索一遍，________连一个芝麻大小的粉点也没发现。

(3)他不是神仙，往日传说中那如山般的形象________倒去。

昆明市五华区某政府单位行政辅助岗位人员招聘笔试真题2021第一部分常识判断1.2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”获准列入《世界遗产名录》。

这是本届大会我国唯一申报的文化遗产项目，由22处代表性古迹遗址及其关联环境和空间构成。

泉州成功申遗后，我国世界遗产总数达（）A.56处B.50处C.46处D.40处【答案】：A2.2021年12月2日，联合国世界旅游组织第24届全体大会正式发布2021年首批联合国世界旅游组织“最佳旅游乡村”名单。

评委会认为获得该荣誉称号的乡村在保护文化和自然资源、促进农村生活、创新及变革等经济、社会和环境多方面都做出了积极贡献和示范。

我国入选“最佳旅游乡村”名单的是（）A.浙江花园村和山西皇城村B.上海九星村和安徽西递村C.浙江余村和安徽西递村D.浙江航民村和云南福保村【答案】：C3.烟草中的（）有很大的毒性，能使人上瘾或产生依赖性，重复使用还会让人心跳加速、血压升高、食欲降低等。

A.香豆素B.脂肪酸C.苯酚D.尼古丁【答案】：D4.汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。

下列作品中叙述了一对青年男女的爱情悲剧，被誉为汉乐府叙事诗发展高峰的是（）θA.《梁山伯与祝英台》B.《孟姜女》C.《牛郎与织女》D.《孔雀东南飞》【答案】：D5.商品是（）oA.劳动产品B.具有使用价值的一切物品C.具有使用价值的劳动产品D.用于交换的劳动产品【答案】：D6.（）是公文处理的核心问题。

A.批办B.承办C.拟办D.催办【答案】：B7.“四大名著”是中国文学的宝库，下列有关说法错误的是（）oA.《水浒传》中组织“智取生辰纲”的是宋江8.《西游记》中所说的火焰山位于中国新疆C.《红楼梦》中绰号为“二木头”的是贾迎春D.《三国演义》中张飞所用兵器是丈八蛇矛【答案】：A8.通报是在一定范围表彰先进、批评错误、传达重要情况，以推动面上工作的一种下行公文。

通报的作用不包括（）。

曾肯成老师——知识分子的气节与尊严第一次听到曾肯成这个名字，是在大一史济怀老师的数学分析课上。

那是那学期的最后一次课，当时课已讲完，史老师特意拖了堂，史老师说他有必要和大家讲一个人——曾肯成。

这是我第一次知道曾肯成这个人，当时听着，只觉着大概又是科大的一个奇人，是科大数学史上的一段轶闻。

那时的我对曾肯成这个人印象最深刻的不过是史老师口中，上课拿袜子当手绢擦脸的囧事。

后来随着我学习密码学，接触密码学的圈子，我才真正的开始了解曾肯成老师，我深深的被他所震撼，我不知道该用什么词形容他，如果说他学术成就斐然，他同时期的同学，包括他后来的学生都早是院士了，他什么都不是，他甚至都没什么头衔；如果说他爱国，伟大，像华罗庚，钱学森那般毅然回国，投身祖国事业，他算不上，他是个右派；如果说他桃李天下，可如今他耕耘半生的科大，以及他一手创办的信安国家重点实验室的学生们大都已不知道他。

他不是主流媒体中宣传的知识分子形象，但他的身上却展现着中国知识分子最崇高的气节与尊严。

我觉着他应该被人们知道，记住，至少被科大的学生记住。

想起写这篇文章（本文写于2015年初）是源于前段时间人人网上的师弟的一条状态：史济怀老师又给大一的学生讲曾肯成老师的故事了。

我想史老师也是想用这种口耳相传的方式让大家记住这样一个人，于是我决定将史老师的口述纪录下来，斗胆写下这篇文章。

曾肯成生于1927年，1946年入读清华大学数学系，丁石孙（原全国人大副委员长）48年转入清华后与曾老师是同学，丁石孙形容曾肯成是：智力超群，上学期间看了很多闲书，花在数学上的时间不多，按现在的理解应该是属于大神级别的人物，不是学霸。

而且曾老师文学素养很高，经常写诗。

李尚志老师（中国大陆首批十八名博士之一，导师为曾肯成）也颇爱写诗，大概多少也是受曾老师影响吧。

后来，49年华罗庚回国，就从清华那些毕业生里面抽了几个学生去上华罗庚的代数讨论班，曾老师是其中之一。

后来，曾老师毕业被分配到了科学院，他便就跟着华罗庚做研究了，不过据传两人相处并不好，没多久曾老师就不和华先生读了，大概是因为曾老师自己的想法太多了，所以曾老师也没能算作华罗庚的学生。

杜月笙:当年流氓真君子当下君子真流氓尽忠报国,尽钱交情，尽善做人,尽诚处事,流氓也成真君子,流芳百世。

1。

头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气；末等人,没本事，脾气大.在30年代的上海街上，杜月笙穿着蓝色长衫。

身材很瘦，像个教书先生。

他的真实身份却是当时中国最大黑帮的教父.他身后跟着几个小乞丐，吹着口哨，对着他喊：“水果月笙,给点钱!"杜月笙并不生气，吩咐手下多给点.杜月笙14岁闯荡上海,一开始在水果店做事。

练就了单手削梨的本领，削掉的梨皮不仅薄而且不断。

江湖上称他为“水果月笙”。

在杜府里，熟悉的朋友坐一起侃大山。

也会打趣道递上一只梨:“削一个！”杜月笙不生气，削好梨和大家一起分享。

他常说一句话：头等人,有本事,没脾气；二等人，有本事，有脾气;末等人，没本事，脾气大。

杜府的佣人也常说：杜先生好侍候,我们做错事，他也轻言细语。

杜月笙从底层来，知道下人的辛苦,能够包容下人的错误.杜月笙穿着教书先生的长衫，手里握着刀子,在老上海.杜月笙可以杀死任何人,但他可以将刀子放下.隐藏在他的内心里，给予最底层的人足够的仁慈。

当年上海滩的黄包车夫、短衫阶层，也曾喊出了“做人要做杜先生”的口号.2。

做事看能力，做人看格局。

掌握黄公馆财政大权的林桂生19岁时,杜月笙便在黄金荣家做事.刚开始是黄金荣夫人林桂生的小跟班。

1910年，黄金荣家的鸦片被偷了。

大佬黄金荣也没办法。

杜月笙说“老板娘，我去跑一趟吧！”，林桂生也不在意。

以为是这个青年人想快速出人头地。

杜月笙找到偷烟土的人，只说了三句话。

烟土就回来了。

“放心，没人要你命,黄公馆里什么时候做过人啊！”“但是你要和我走一趟！”“桂生姐刀子嘴豆腐心，菩萨心肠！”事情做成了，杜月笙并不居功自傲。

好像刚刚立的大功和自己无关一样。

可是,林桂生依然不信任眼前的这个年轻人。

有一次林桂生生病，半个月杜月笙鞍前马后,衣不离体。

林桂生一呻吟，他立即奉上她想吃的想喝的。

耳到、眼到、手到、脚到、心到。

民国文人轶事趣事猫打架关于钱钟书的趣事并不多，但他和邻居林徽因之间的护猫大战也算是名人之间少见的趣闻，更要命的是由于钱钟书和林徽因之间的护猫大战，结果还导致这两家邻居关系从此闹僵，钱钟书更是写了一篇《散文》来讽刺林徽因，护猫护到这个地步也算是护出了高度。

在《猫》这篇文章的开头，钱钟书就直接抒发了自己对林徽因家那只淘气猫的不满，写道：打狗要看主人面，那么，打猫要看面了……诚然，主妇的面，到现在还没瞧见，反正那混帐猫儿也不知躲到哪里去了，也无从打他。

三言两语就把自己对那只淘气猫和猫主人的不满写了出来，当年钱钟书在清华大学担任教授的时候和林徽因、梁思成两口子是邻居。

当时他们都住在清华教授的宿舍胜因院里，两家挨得非常近，而钱钟书不光是一个埋头做学问的学者，同时也是一个爱猫人士，当时他和林徽因两家都养了一只猫咪。

钱钟书家这只猫咪十分的乖巧听话，杨绛也写了很多关于这只猫的文章，譬如这只猫第一次爬上树结果下不来，钱钟书也是亲自上阵把猫咪解救下来。

后来猫咪长大了，天性又喜欢到处乱跑，两家的猫咪就经常缠在一起打架，林徽因家那只猫咪比较壮实和厉害，常常把钱钟书家的猫咪打的落花流水。

猫主人钱钟书自然见不得自家的宝贝猫咪被欺负，于是就准备了一根长长的竹竿放在院子里。

只要一听到自己家的猫咪大叫，就一溜烟跑出去拿着竹竿去帮自家猫咪助阵打架。

即便是在冬天只要一听到自家猫咪的惨叫，不管多冷钱钟书都要从被窝里爬出来，拿着竹竿出去追打林徽因家那只猫咪。

自家猫咪被打，林徽因自然也是十分生气，两家的关系原本就不怎么对付，结果因为护猫大战伤了和气。

猫咪打架往往来得快，去的也快，钱钟书虽然有心想要帮自家猫咪拉偏架，但是林徽因家那只猫咪往往在瞅见钱钟书拿着一根长长的竹竿跑出来后就一溜烟跑回了自家院子里。

生气不过的钱钟书又不能像泼妇骂街似的堵在林徽因家门口，一肚子怨气只好在文章里发泄，于是就有了那篇把各路看不顺眼的文人都讽刺了个遍的文章《猫》。

《儒林外史》是知识分子的痛史一、《儒林外史》中知识分子对面子的维护《儒林外史》里，吴敬梓以精确的白描手法和幽默、讽刺的笔触描绘了一个时代文人的生活和思想状况，向我们展示了封建社会知识分子可笑可悲的性格命运，使我们感受到知识分子文化和精神的严重危机：（一）周进等贫苦知识分子用一生博取功名周进等知识分子是用生命考取功名的，这恰恰体现了“爱面子”的性格。

在那个社会里，出身贫寒的知识分子只有取得功名，才算是为自己争脸。

周进为了维护面子，实现理想，一直参加科举，但考到了六十多岁也只是一个童生，这成为他平生最羞耻也最遗憾的事。

也正因为他不能取得最低科名的秀才，梅玖、王惠都将他踩在脚下，私塾最终将他辞退。

他所有的面子都因为科举的失败而丢失。

为了维护面子，周进始终没有放弃科举，在知道几个商人想替他捐监生时，他说“便是再生父母，我周进变驴变马，也要报效！”最终他成为国子监司业，飞黄腾达。

而当初残忍讽刺他的梅玖却冒认门生，将周进以前的对联妥善收藏起来。

这体现了当时社会人们对于面子的维护，也体现了科举制度对于人性的摧残和世态的炎凉。

（二）娄三等出身官宦的假名士附庸风雅娄三这一类跟周进等人相比，荣华富贵是生来就有的。

但他们这些假名士为了取得“举荐”，赢得面子，弄虚作假，成为了封建时代的寄生虫，体现了这些知识分子对于面子的追求和内心的虚伪。

娄三等所谓的名士一味的模范古代文人的腔调或议论永乐篡位，以显示自己的见解卓越，给自己的脸上贴光。

他们生活在自己的想象中，对精神进行欺骗，企图维护自己所剩不多的面子，最终只是表现了自己的虚伪与庸俗。

（三）迟衡山等君子对于社会责任的承担迟衡山可以说是《儒林外史》中真正的君子。

他表里如一，用自己的行动实践着“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。

文中写到迟衡山想要为南京第一贤人吴泰伯设专祠，想要大家学习礼乐，成为人才。

他有着强烈的社会责任感，而这正是他对于自己的定位，是他作为儒家知识分子所存在的。

哲学教授袁伟时乱弹历史为侵略者翻案居心何在本栏目下话题，请勿留言，敬请网友谅解作者：陈立红来源：陈立红博客—全民痛批袁伟时来源日期：2006-3-7本站发布时间：2006-3-7 8:59:34阅读量：1488次话说公元2006年1月11日，《中国青年报》“冰点周刊”栏目以一个整版的篇幅，发表了署名为“中山大学教授袁伟时”的《现代化与历史教科书》文章。

读罢此文，鄙人禁不住拍案而起，匆匆作了一块砖头《中国要欢迎强盗来杀人放火吗》发到中华网论坛，狠狠地拍了这厮一下。

因为这篇文章极力为帝国主义列强侵略中国的罪行翻案，胡说什么只要清政府遵守卖国条约火烧圆明园的灾难就可以避免，义和团破坏铁路是蓄意破坏财产是反文明行径，把日本篡改历史教科书为军国主义招魂的倒行逆施与中国的历史教科书简述人民反抗侵略混为一谈，恶毒攻击人民群众反抗侵略的正义斗争，这种本末倒置公然为侵略者张目的文章居然拿到堂堂的《中国青年报》来毒害广大青年，目的甚为可疑，不骂他不足以解我心头之气，不揭露它不足以平我心头之恨。

砖头拍出后，广大网友反响强烈，一致严词谴责袁伟时的汉奸卖国理论。

网友们同仇敌忾，总结出袁伟时的混蛋逻辑20多条，将它的汉奸卖国言论公布于众，供大家批判。

一些历史专家则从历史专业的角度，逐一批驳他的无耻谰言和虚假理论。

使我大开眼界，深受感动，在自由主义喧嚣尘上的互联网上甚感同志者众。

尤为令人感慨的是，有一个网友竟把中山大学的院士、教授名单全部跟帖发了出来，说里面没有袁伟时，袁不是中大教授。

为了慎重起见，我查了些资料，要研究一下袁伟时这个人。

这才弄清楚，袁伟时今年74岁，是中山大学哲学系退休教授，根本就不在历史系。

至此，真相渐露，却原来是哲学教授乱谈历史！怪不得立论和论据总是整不到一块，本末倒置，黑白颠倒，就拿一顶现代化的时髦大帽吓唬人。

鄙人不仅要问一问“冰点周刊”栏目主编李大同党员和这个退休教授袁伟时先生了，你们在《中国青年报》上发表此文时为何要在作者前面加上“中山大学教授”这几个字的前缀呢？即便要加，为何不是更为准确的“中山大学退休教授”呢？你们口口声声要弄学术，要严谨，要理性，难道你们的“严谨理性”的学术就是这样搞的吗？可以挂羊头卖狗肉？结果作者自己丢人现眼找骂不说，还把自己原来工作过的单位也给捎上，实在有辱“中山大学”的金字招牌。

闲话“斗士”与“苍蝇”作者：张玫来源：《青年文学家》2010年第13期在大多数的中国读者心目中，中国现代文学的巨人鲁迅的形象是不苟言笑，浓发直须，刚毅严肃的神情斜睨着那个罪恶的世界，他的文字也多以杂文为犀利的匕首，刺向那个黑暗的社会，更加上他的小诗《自嘲》中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，在读者的心目中，鲁迅自己就是一个勇敢无畏的斗士。

在鲁迅的杂文中，我们感受到的是鲁迅自己的斗士精神：犀利，勇猛，不退缩。

而在鲁迅的不多的小说作品中，也塑造有斗士的形象。

最震撼读者的莫过于《狂人日记》中的狂人，此外，还有几个类似的小知识分子形象也出现在他的作品中，下面就此类人物，做一些粗浅的整理。

一、小知识分子身份的“斗士”们在鲁迅所塑造的“斗士”中排第一的，当之无愧的是《狂人日记》中的“狂人”。

因为接触了新思想，因为学习了进化论，狂人质疑着历史，质疑着这个社会，质疑着统治这个社会的主导思想，即使是“从来如此”了几千年，他也会大胆的喝问一声：“从来如此，便对么”?因为质疑，也因为他“凡是总须研究，才会明白”的精神，他发现了真相，发现了历史是“吃人”的历史，社会是“吃人”的社会，统治这个社会的思想也是“人吃人”的思想，窥见了吃人者们“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”的心思，周围的人刻意遵从着“吃人”的规矩，自己的哥哥“讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思”，甚而母亲和自己也在“无意之中”，吃过“妹子的几片肉”。

真相是让人可怕的，是让人无法直面的，正因为如此，所有的人也刻意地回避着真相，遵从着不应该遵从的规矩。

只有狂人不仅自己直面了真相，还想让所有的人看清真相，他劝说着自己的哥哥，“诅咒着吃人的人”，还要承受着自己也是将来的社会所不能容忍的人，自己也是“难见真的人”的巨大心理压力。

正如朱栋霖教授提到的：“狂人对他所处的环境的‘反常’的认识，给人们以种种神奇的暗示，引导着读者看到整个老中国几千年来宗法制度和礼教吃人的真象”。

从批斗中看我国近现代史批斗，乃“斗私批修”的简称，是中国文化大革命的术语。

就是对不满意的人或事，经过大家的允许，共同把错误的地方指出来，然后摆在台面上大家一起对这个人或事进行批评。

与批评不同的是，批评可以在没人的地方单独训话，但批斗一定要在显要的地方，而且一定要大多数的人知道。

然而，在文化大革命期间，现实中的批斗场面却比字面中的解释更为残酷，往往采取捆绑、吊打、罚跪等形式来进行。

1被批斗者无不遭到殴打、侮辱，或是拳打脚踢，或是棍击棒捣，或是用鞋底扇耳光，或是用绳子抽打，或是往其脸上吐唾沫浓痰。

而斗争的对象也是极其宽广，起初是地、富、反、坏等所谓的“四类分子”，而后是公社、大队、生产队干部；随着运动的深入，城市的斗争方式迅速普及到农村，即使是发过几句牢骚、说过一句错话、干过一件错事，或平时有对头的贫下中农，也遭了殃。

总之，文革中的批斗现象对社会的和谐与被批斗人的身心造成了极大的伤害。

巴金先生是我非常尊重的一位伟大的文学家，他的激流三部曲：《家》《春》《秋》可谓是丰富了我的中学生活。

然而，即使是如此受人敬仰的作家也难逃受批斗的厄运，他在《<寒夜>的回忆》中说到：“在文化革命中，我曾被当作资本家批斗过一次，就像我因为写过《家》，给当作地主批斗过那样。

”而被批斗人因为承受不了去自杀的人不少，如另一位大作家老舍，因为“造反派”和“红卫兵”将莫须有的罪名强加到老舍头上，使他遭到了人格上的侮辱。

如此不堪忍受的侮辱降临到头上，老舍毫不犹豫，平静而坚定地选择了死亡。

我的爸爸，出生在1958年，从小时候吃不饱穿不暖的艰苦生活，到如今的生活富足，可谓经历了国家一系列翻天覆地的变化。

自我懂事以来，爸爸就经常跟我讲他年轻时候的经历，其中有很多细节我都已经忘记了，但爷爷的一段受批斗经历却最让我印象深刻：在60年代末，爷爷承包了村里面的两个大鱼塘，但由于当时家里孩子们尚小，爷爷在村里聘请了3个农民来帮忙干活，却由此挂上了“富农”的称号，遭受村民的批斗。

文人的“斗殴”文人相轻，由来已久。

三国曹丕《典论》说：“文人相轻，自古而然……夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

”清人尚镕的《书<典论·论文>后》进一步解说文人相轻的原因，主要有四：“一由相尚殊，一由相习久，一由相越远，一由相形切。

”用今天的话说，“相尚殊”，是审美口味不同而导致见解分歧；“相习久”，是长期厮混而造成轻视心理；“相越远”，是政见不同而势如水火；“相形切”，则是心胸狭窄而一味苛责他人。

要之，无论相似还是相异，相近还是相远，文人之间，容易彼此轻视，进而刺痛对方。

1935年6月，鲁迅《再论“文人相轻”》中说：“文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎；但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。

从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻风菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。

”不过鲁迅与人论战，基本靠笔，不靠手，即使与林语堂在南云楼虎视眈眈，还是没打起来，也算为“文人相轻”保留了非暴力的调性。

文人相轻竟至于大打出手的，亦不鲜见。

所谓“猩猩之火，可以撩猿”，文人之间因轻蔑或异见而燃起的怒火，极可能化文斗为武斗。

譬如晚明陈子龙与艾南英在七录斋中辩论朱（熹）王（阳明）异同，话不投机，陈竟以手批艾之颊。

又如清代学者汪中与洪亮吉同舟论学，争辩汉宋，汪之口才不及洪，一冒火，竟将洪推下江去，幸好舟子救得及时，洪才没被淹死。

再如清代两位版本目录学名家黄荛圃与顾千里，也曾因细故而打架，搞得纸屑四溅，就像拖拉机开过废品收购站。

文人相轻而诉诸武力，在晚清和民国就更为风行了。

伍立杨说：“清末民初的文武之间，距离和分野的痕迹都不大明显，有的武人文采甚佳；相当数量的文人，也时时葆有武装行事的气质……甚至可以说携有相当分量的暴力倾向。

”学者杨国强发现，在晚清民初的新学家中，“尚武”之风备受推崇。

譬如后来做了文学家的周作人，当时在《绍兴公报》上专论“之尊贵”，鼓吹“国民尚武之心”；杨集群也在《武学》杂志上热烈倡言：“兵乎，兵乎，为立国之本，为文明之标志。

暴戾中国：文化人为何不宽容俗话说“老婆是别人的好，文章是自己的好”。

文人自古相轻，习惯性认为美女躺在人家怀里，真理睡在自己文中。

近几年，文人相轻达到极致，文斗已无法解决问题而武斗事件频频上演。

无论今年海大某新院长与老教授的挥拳相向，还是前些年因《文人秀》引发的湖南两作协副主席互殴，中国文人的戾气越来越重。

都是文化人，为什么不能相互宽容？一、文人武斗：晚近兴起的学林风潮1.君子之风古代文人罕见动粗受儒家熏陶，文人多以“君子之德”自律，动手打架的市侩流弊向来为士大夫不耻。

古代文人因价值观或理念不合而常进行诗赋、书画等文斗，但让他们摞起袖子打人还是很难的。

文化人观念冲突到了极致无非绝交，仅此而已。

即便是绝交，也保有君子风度，如魏晋时期嵇康与山涛的绝交典故。

山涛推荐嵇康接任自己的官职，不愿出仕的嵇康写绝交信羞辱挖苦山涛，二人绝交。

后来，嵇康临死时，将孩子托付山涛，而山涛对待嵇康的孩子如同自己亲生，将他们抚养成人。

魏晋文人的这种风度一直为后世追崇。

从魏晋到明清的文献中，关于文人风度的记录很多，但关于文人打架斗殴的案例则少之又少。

历史上仅有的案例也限于文人间打个巴掌或推推搡搡。

如，明代的时候，东南文学领军人物陈子龙，曾因为学术观点分歧打了豫章文学代表艾南英一个响亮的嘴巴子；清代的时候，扬州学派的代表汪中，与人在船上争论学术，无奈自己嘴巴不利索，被人驳倒，他一怒之下将对方推到水里。

这种小规模的肢体冲突已经属于古代文人中的极端案例了，屡遭当时学者鞭挞。

晚清以后，中国文人不再克制，打架斗殴“蔚然成风”。

古人“唾其面”、“批其颊”的文雅武斗风范被统统抛弃，代之以拳打脚踢和群殴。

很多在我们心中具有高大形象的文人、学者都未能免俗，参加了轰轰烈烈的武斗行列。

2. 晚近学林文人武斗风气盛谈论晚近的文人武斗，不得不提“章梁大战”。

戊戌变法前，康有为策划了《时务报》，梁启超任总主笔，章太炎任撰述。

一向狂傲的章太炎，因为学术思想和政治观点的分歧与报馆里强势的“康派”产生了矛盾，于是双方开骂。

五四时期知识分子的婚恋五四时期是中国社会的大变动时期。

这时，从封建教育制度中挣脱出来，接受了近代西方教育的新式知识分子已具相当规模，构成了新一代知识分子群体。

他们以先觉者的身份登上了波澜壮阔的历史舞台，大力宣扬西方的科学、自由、民主、人性解放等思想观念，与坚如磐石的传统社会奋力抗争，担负起唤醒民众，改造社会的历史使命。

尤其是在追求婚姻自由方面，他们作为封建礼教的“叛逆者”，面临着整个社会的巨大压力以及自身难以摆脱的文化性格弱点。

诸多阻碍使他们饱受了作为历史“中间物”（鲁迅二十年代中期提出此概念）的痛苦。

鲁迅、胡适、陈独秀、郭沫若、徐志摩、郁达夫、茅盾等众多知识分子，都曾为摆脱旧式婚姻，追求自由恋爱，实现自身的解放而作出挣扎，他们内心深处也都曾因此而倍感矛盾与彷徨。

近年来，众多学者都注意到，他们的婚恋苦恼已成为一种特殊的社会文化现象，打上了时代的烙印。

对此现象，研究者们充分运用了社会学、历史学、心理学等多学科的方法，从多角度进行了深入细致地研究。

如沈卫威对五四知识分子的文化、心态及人格的剖析，吴俊对鲁迅个性心理的研究，王晓明对鲁迅等知识分子精神痛苦的揭示等等，提出了不少有价值的新问题与新见解。

在学者们的研究基础上，本文选取了鲁迅和胡适，两种不同类型知识分子的典型代表，对这一知识分子群体的婚姻与恋爱进行分析，以求体味那一代知识分子独特的心路历程，加深对那个新旧交替、错综复杂的社会的理解。

一、难以偿还的“旧帐”（一）鲁迅：“肩住黑暗的闸门”1、难逃母亲的“神矢”1898年，鲁迅18岁那年到南京读书时，母亲就为他向小舅父的大女儿琴姑提亲。

但后来由于长妈妈说他二人生肖相克要犯冲而作罢。

当时的鲁迅对这次提亲毫不知情。

这年年底，鲁迅的四弟因病夭折，母亲在丈夫死后两年又遭此丧子之痛，极度的悲哀，她对在外读书的鲁迅更加思念了，并再次为他向周玉田的大儿媳妇谦少奶奶提亲。

谦少奶奶将玉田夫人住丁家巷的内侄女儿，21岁的朱安说给鲁迅的母亲。

近日，五条人乐队在节目中说了一句“知识分子，不打架的”，让很多人会心一笑。

这年头自诩知识分子的人已经很少了，再加上“不打架”三个字，听上去确实很摇滚。

也许只能借助摇滚的方式，来拆解知识分子的皮囊了。

知识分子该是什么样子？以前这个概念还相对清晰，现在逐渐有些模糊了。

五条人写民间的歌，写出租房、打工仔、打工妹，用塑料袋和A4纸装置舞台，土到极致反而洋气起来，这是当下知识分子的群体气质吗？如果是，反倒挺有趣，起码表明知识分子有了活力，有了不羁的味道和寻开心的能力。

导致知识分子群像变得模糊的，是他们被动或主动的撤退，在最火的社交媒体——这个所谓的话题源头地、舆论中心场，知识分子越来越少地出现了。

因为在互联网语境里，人们听不进去知识分子的话，他们说话缺乏火力与情绪，没法点燃网民的关注。

不少知识分子出走知识场域，比如走进商业场，成了带货专家，还有人干脆放弃了专业，成了流量大V 。

许倬云反思认为“今日世界，只有专家没有知识分子”，原因之一就是“知识已成为商品，也已成为权力的来源，掌握知识的人操纵市场”。

知识分子说什么，没人愿意听，但要是他们吵起架来，围观者总是很多。

笔者记得的上一次文人吵架，还是2018年食指与余秀华，两个本没有交集的诗人，一言不合却吵了起来。

那一架吵得莫名其妙，也没个重点，匆匆地就结束了，但还是留下一些声音与观点。

记得当时有人说，看文人吵架总比看明星八卦有意思。

可惜，这两年文化人多是自说自话，被批评了也沉默是金，商榷也懒得商榷了，他们开始变得深居浅出，拒绝被关注。

知识分子吵架，可以带出诸多主题，包括但不限于代际思维，话语暴力，道德绑架，阶层差异，身份歧视……每个主题展开来，都能得到有意思的发现。

讨论文人吵架，可以捕捉到最鲜活的思想形态，管窥到最真实的社会心态，体察到最细微的时代变化。

一般情况下，知识分子打架，都会被默认为口头、笔端之争，但也有真动手的，比如梁启超被章太炎打了一个嘴巴，黄梅给了吴梅一记黑砂掌，梁宗岱与罗念生比拼过柔道，废名与熊十力互卡过对方的脖子……这些故事，有夸张的成分，虽然动用了肢体，但还不算是市井流氓那般的打架，点到为止，成为被后人津津乐道的轶事，让他们在历史中更加熠熠生辉。