论问

关于知识的议论问三段式小标题
【实用版】
目录
1.知识的重要性
2.知识的获取与传播
3.知识的应用与创新
正文
【知识的重要性】
在当今社会，知识已经成为人们生活和工作中不可或缺的一部分。

知识代表着人们的智慧和才能，是推动社会进步和文明发展的重要力量。

一个人的知识水平和素质，很大程度上决定了他的人生价值和社会地位。

因此，知识对于我们每个人来说，都有着至关重要的意义。

【知识的获取与传播】
随着互联网和科技的快速发展，人们获取知识的途径变得越来越多样化。

我们可以通过网络、书籍、讲座、研讨会等各种渠道，快速地获取和了解世界各地的最新资讯和研究成果。

同时，知识的传播也在不断加速，越来越多的人能够通过分享和交流，将自己的所学所得传递给更多的人。

这种知识的共享，不仅促进了人类文明的进步，也让我们更好地认识到世界的多样性和复杂性。

【知识的应用与创新】
在知识经济时代，如何将所学知识应用到实际工作和生活中，是我们需要面临的重要课题。

只有将知识付诸实践，才能真正发挥知识的价值。

此外，我们还需要在知识的应用中不断进行创新，以适应不断变化的社会环境。

创新需要我们具备批判性思维和独立思考的能力，敢于挑战传统和权威，勇于探索未知和可能。

总之，知识在我们的生活和工作中扮演着举足轻重的角色。

我们应该珍惜和尊重知识，不断学习和进步，将所学知识应用到实际中，为社会的发展贡献自己的力量。

见死不救罪⾃由辩论提问反⽅提问：1. 公民的⽣命安全是否应由国家来保障？难道应该让公民对全体的公民的⽣命安全进⾏负责吗？答：古罗马法学家塞尔苏⼠曾说：“法乃公正善良之艺术”。

设⽴“见死不救罪”, 其作⽤和价值正是保障这种公正善良，⽽不会额外增加公民的义务，如果整个社会都有义务互相救助，也有权利得到他⼈的救助，相对于所有公民⽽⾔，最终权利义务是平等的。

刑法正是保障⽣命安全的最好利器，难道对⽅辩友认为仅仅靠道德的⼒量能保障我们⽣命安全吗？2. 如何定义见死不救？在现实中我们如何判断他⼈是否正在遭受⽣命的威胁？答：见死不救罪是指当他⼈⽣命受到威胁时，⾏为⼈有能⼒救助且救助⾏为不会造成⾃⾝或者第三⼈重⼤损失却不予以救助，导致危害结果发⽣，情节严重的⾏为。

定义“见死不救罪”有三个条件：（⼀）受害⼈发出求救信号；（⼆）施救者有能⼒救助，我们不能要求⼀个弱者去与⼀杀⼈犯搏⽃；（三）救援不会对第三⼈造成太⼤危害，每个⼈的⽣命都是平等重要的，我们不能要求⼀个⼈为了另⼀个⼈的⽣命⽽舍弃⾃⼰的⽣命。

所以，对于见死不救⾏为，可以按⾏为⼈的社会危害性及当时的主客观条件，分不同情形追究相应责任。

3. 见死不救是指当被救⼈处于极其危险的状况下，那如何保证施救者不也陷⼊危险呢？如果⽬击者本⾝不具备任何救助的能⼒，那么他是否也要为⾃⼰能⼒的⽋缺⽽背负罪责呢？答：每⼀个完全⾏为能⼒⼈对是否有危险都会有基本的判断，我们不可能要求⼿⽆⼨铁的民众去与⽍徒搏⽃。

但是更多的时候往往是⼀个电话、⼀个提醒、⼀个举⼿之劳就能挽救他⼈的⽣命。

所以，我们所说的见死不救是具体情形具体分析的。

古今中外，都有关于见死不救的责任规定。

《唐律》就曾规定，有强盗或杀⼈案发⽣，“见呼告⽽不救助者，杖⼀百；闻⽽不救者杖九⼗”。

⽬前世界上很多国家也将“见死不救”⾏为⼊罪，如美国、法国、德国、新加坡等，对于见死不救⾏为的定性已有明确的规定。

对于我们⼀个与世界接轨的国家，难道不应该借鉴先进经验，设⽴见死不救罪吗？⾯对见死不救，法律还要沉默到⼏时？5. 第三⼈在救援过程中很可能会或轻或重地受到⼀些伤害，包括物质的、⾁体的或精神的，那么这些伤害谁来补偿呢？答：借⽤经济学上的“三匹马车”（投资、消费和出⼝），补偿也要来⾃三⽅⾯：⾸先，受害⼈作为受益者应该负担⼀部分；其次，国家作为法律的制定者和推动者，当然也应承担⼀部分；再就是⼀些民间发起的社会捐助和成⽴的各种组织，如我国⽬前的“见义勇为基⾦会”，也可以负担⼀部分。

自由辩论:1.人的兴趣不是一成不变的,从小到大,我们的兴趣发生了很大的变化,难道现在工作了之后,我们还能够像小孩似的不停地因为兴趣的变化而变更自己的职业吗?2.对于未知的行业,你方是依照什么标准来判断是否可以从事的呢?难道仅仅因为对于某个未知的行业你不了解就不敢去涉猎吗?不去尝试,你怎样知道在这个行业你无法做出伟大的成就?(我有爱的行业,为什么放弃自己可能更容易取得达成成就的行业,而去追求一个前程未卜的行业呢?舍本逐末)4.请问对方辩友是生存凌驾于爱之上还是爱凌驾于生存之上?(为了我爱的牺牲,我愿意。

那些爱祖国、爱人们的烈士牺牲生命就是说明)5.对方辩友,爱一行干一行你不认为是唯心主义的一种表现吗?爱干什么就要干什么,不考虑个人实际和社会实际的个人空想,这不是违反马克思的唯物注意吗?(这里的爱不是空想幻想,爱是理解的别名,我理解了解某各行业才能说爱这行。

爱是挚爱)6. 请问对方辩友,在择业过程中是个人兴趣爱好重要呢?还是个人能力重要呢?(都重要,而且这两方面并不矛盾哪,有兴趣就会有能力)7.人们往往对自己说:生命太短暂,不能把大好时光浪费在做不喜欢的事情上面,因此人们老是在寻找最理想的工作。

这种想法非常危险,因为我们会为了找到理想的工作,而把眼光投注在未来,忽略了当下应该珍惜的美好时光,以及应把握的机会。

这样真正的机遇就回在眼下丢失,而未知的未来却永远只能成为空想。

8.金子不只在珠宝鉴赏大师的特殊灯光下才会发光,在太阳下金子依然能够发光啊,如果你是人才,那么在什么行业你都能够被别人认可,而不仅仅是在个人所认为的特殊感兴趣的行业不是吗?(这个金子本可以发更大的光,而没有争取自己最爱的而让自己的价值浪费,这不是社会提倡的)8.对方辩友,你认为那些去玉树地区赈灾的人们他们是因为对赈灾感兴趣吗?是因为赈灾好玩吗?答案当然是否定的,他们是因为热爱自己的工作,热爱自己的国家,因此在国家需要的时候他们才能够到祖国最需要的地方去,做人民最需要的工作,这就是“干一行,爱一行”所体现出的无私奉献精神,和以大局为重的精神,这种人在任何时候都是国家的脊梁。

钢水钙处理的若干理论问题1. 概述钙处理是20世纪70年代发展起来的一种钢水精炼手段。

其主要目的包括：○1深度降低钢中[O]、[S]等有害元素含量；○2改变夹杂物组成形态，避免浇铸铝镇静钢发生水口堵塞并改善钢材力学性能 [1]。

历史上，曾经有过向钢包内直接加入钙合金、向钢液内喷吹钙合金等方法，但由于处理效果不稳定或成本过高等原因已渐被淘汰，现在应用的是钢包喂钙线方法。

它是将钙合金（Ca 、Ca-Si 、Ca-Fe 等）用钢皮包裹制成包芯线，通过喂丝机的导引管将其以很高的速度插入钢液。

喂丝过程中同时伴随惰性气体搅拌，以增加Ca 蒸汽泡在钢液中的停留时间和良好的混合[2]。

这种方法在全世界的钢铁企业中得到了广泛应用并取得了极大成功。

钢包喂钙线的主要处理效果有：1）降低钢液中的[S]，减少硫化物夹杂含量，最终形成CaS 而分散到钢中，在轧制时不会变形。

2）钢液中的氧化物夹杂不形成串簇状而转变为均匀分散的含Ca 氧化物夹杂，从而减少夹杂物尺寸，改善钢液洁净度。

3）在Al 镇静钢中加入Ca ，易把Al 2O 3夹杂变成液态钙铝酸盐，便于它聚合长大上浮，从而防止水口堵塞。

[3]2. 钙处理的脱硫与脱氧2.1钙处理脱氧的热力学条件及处理效果钙与氧的亲和力大于铝、锰、铁与氧的亲和力，在它们形成的氧化物中CaO 是最稳定的。

向钢包内喂入钙线能使钢液中氧活度降低到稳定的狭小范围内，从而能够有效的控制钢中氧含量。

据陶启兆等人研究发现，喂线前控制[%O]≤80×10-6，喂入金属钙线后，平均脱氧率为31.1%，最高脱氧率可达60%[4]。

钙在钢液中脱氧时其反应为：)(][][CaO O Ca =+.................................(1) 65.725655lg -=TK CaO 脱氧后的钢中[Ca]与[O]的溶解度都不高，欲降低钢液中[O]的活度需通过增加[Ca]或降低CaO 来达到。

一．(5分) 从学校乘车到火车站的途中有3个交通岗，假设在各个交通岗遇到红灯的事件是相互独立的，并且概率都是2/5. 设X为途中遇到红灯的次数，求X的分布列、数学期望和方差。

二．(10分) 某保险公司的调查表明，新保险的汽车司机中可划为两类：第一人容易出事故，在一年内出事故的概率为0.05，第二类人为谨慎的人，在一年内出事故的概率为0.01。

假设第一类占保险司机的30%，现从新入保险的汽车司机中任抽取一人，求（1）此人一年内出事故的概率是多大？（2）如果此人出了事故，此人来自第一类人的概率多大？三．(10分) 设随机变量X 的概率密度为()1,020,ax x f x +≤≤⎧=⎨⎩其他 求：（1）常数a ； （2）X 的分布函数();F x （3） ()13P X <<四．(14分) 设随机变量(),X Y 在由直线21,,0x x e y ===及曲线1y x=所围成的区域上服从均匀分布，（1）求边缘密度()(),X Y f x f y 和并说明X Y 和是否独立；（2）求()2P X Y +≥五．(10分) 设12,,,n X X X 为取自总体X 的一个样本，X 的密度函数为()1,01,0;0,x x f x θθθθ-⎧≤≤>⎪=⎨⎪⎩其他 求参数θ的矩估计以及极大似然估计。

六．(10分) 已知多名实习生相互独立地测量同一块土地的面积，设每名实习生得到的测量数据X 平方米服从正态分布()2,N μσ，从这些测量数据中随机抽取7个，经计算，其平均面积为125平方米，标准差为2.71平方米，（1）求：μ的置信度为90%的置信区间；（2）检验这块土地的面积μ显著为124平方米是否成立（显著性水平为0.1）。

（注意：()()()()0.10.050.10.10.050.051.29, 1.657 1.415,76 1.41540,7 1.895,6 1.943t t t t μμ======）七．(5分) 某粮食加工厂用4种不同的方法贮藏粮食，一段时间后，分别抽样化验其含水量， 每种方法重复试验的次数均为5次，所得粮食含水量的方差分析表的部分数据如下，试完成方差分析表并给出分析结果。

最希望解决的思想理论问题一、关于社会主义核心价值观党中央对社会主义核心价值观问题的重视前所未有，反映了新一届中央领导集体对当前我国价值观建设的高度自觉。

大多数学者认为，党的十八大提出的社会主义核心价值观内涵丰富，国家、社会、公民三个层面的提炼，使人们更加明确要建设什么样的国家、建设什么样的社会、成为什么样的公民，具有重要的现实意义。

把涉及国家、社会、公民三个层面的价值要求融为一体，既体现了社会主义的本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了鲜明的时代精神。

在当今我国思想文化多元多样多变的情况下，提出社会主义核心价值观，必将最大限度凝聚人们的共识，为实现中国梦提供强大精神动力。

学者们围绕社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系、与中华优秀传统文化、与西方“普世价值”的关系，社会主义核心价值观如何“落地”与融入中国梦等问题，展开深入讨论。

1、社会主义核心价值观与中华优秀传统文化任何一种价值观，都有其固有的根本。

社会主义核心价值观也不是无源之水、无本之木。

那么，怎样认识社会主义核心价值观与中华优秀传统文化尤其是中华传统美德的关系？二者是继承与创新关系还是根本割裂的？这些问题成为思想理论界讨论的热点。

学者们积极研究阐释社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的密切关系，普遍认为社会主义核心价值观与中华优秀传统文化二者之间是“流”与“源”的关系，后者为前者提供丰厚滋养，前者是对后者的传承与超越。

学者们谈到，在当前的研究宣传和教育教学中，要着重讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，引导青年学生增强文化自信和价值观自信，最终使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

有学者强调，正确处理二者关系，对当前培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。

具体来说，就是要正确处理“继往”和“开来”的关系，特别要注重做好创造性转化和创新性发展；正确处理“守本”与“外来”的关系，既继承和弘扬中国传统文化精华，又广泛借鉴世界“外来”文明成果，在多元中立主导、在多样中谋共识，使社会主义核心价值观充分反映社会主义制度的本质属性和社会主义的价值追求。

学校教育比家庭教育更重要辩论问题设想1、反方:请问对方辩友,家庭教育对谁更重要?析:如果对方回答说是对受教育者更重要了?继续追问2、反方:家庭教育的更重要是体现在培养受教育者的知识能力上,还是培养受教育者适应社会的能力上?析:这是一个有陷阱的问题。

对方两个回答都不好?如果回答第一个,反方继续追问3、反方:请问是学校教育和家庭教育哪一个更能培养孩子的知识能力?当然是学校教育。

析:如果回答第二个,反方继续追问4、反方:请问学校教育和家庭教育哪一个更能培养孩子适应社会的能力?也当然是学校。

因为学校本身就是一个小的社会,而家庭是片面的。

析:如果对方回答,家庭更能培养孩子的性格习惯。

提出习惯的养成主要在家庭。

这时我方可以这样回答。

5、反方:我们承认家庭对孩子性格习惯的养成很重要。

但学校教育对孩子习惯的养成就不重要吗?从幼儿园到大学,哪部分的学校教育缺乏了对孩子习惯的养成呢?析:这时对方可能会正面回答:当然是家庭教育对孩子的性格习惯更重要。

并举出名言这时反方可以不必过分纠缠。

6、反方:我们已经承认了家庭教育对孩子性格习惯养成的重要性。

但学校教育除了知识教育还能更好的培养孩子适应社会的能力。

孩子受教育的最终目的还是适应社会,所以,我方坚持认为学校教育更重要。

析:如果对方说学校更重视成绩、知识。

而不是孩子的素质能力。

这时反方可以回答7、反方:我们承认学校教育重视知识水平。

但是知识就不重要吗?我方三辩辩词早提到这一点。

请问对方辩友,家庭教育又如何教孩子学基础性的知识呢?析:如果对方正面回答说,父母也可以教孩子学习知识啊。

那就落入我方陷阱。

8、反方:我们且不论父母素质的高低参差不齐。

教孩子学知识更专业的当然是学校的老师。

这也正是我们学校专业性的体现。

析:如果反方依旧坚持,家庭教育更能养成孩子的性格习惯。

习惯决定性格,性格决定命运。

这时我们也可回击。

9、反方:那培根还说过“知识改变命运,学习成就未来”呢?请问对方辩友:一个没有知识的人能适应社会吗?析:这时反方可能会抛出:为什么学校教育会出现普遍“高分低能”的现象呢?这时反方可以正面回答。

当前人民群众关注的十个思想理论问题当前人民群众关注的十个思想理论问题作者：季明随着我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，国内社会思想多元多样多变的趋势更加明显，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。

在经济和社会生活中，一些深层次矛盾还没有得到根本解决，一些与群众切身利益密切相关的问题仍然较多，一些地方干部作风不正、腐败现象蔓延，不可避免地给人们的思想带来消极影响。

特别是当前在一些地方、一些领域出现经济困难，也必然反映到人们的思想上来。

人民群众必然会产生这样那样的一些疑问和困惑，期盼能够给予解答。

从调研的情况来说，当前人民群众关注的思想理论问题主要集中在以下10个问题上。

针对人民群众的疑问和困惑，结合专家学者的意见和相关成果，在归纳整理的基础上，提出自己的思考和建议。

一、关于正确认识毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系党的十七大对中国特色社会主义理论体系进行全新概括之后，经过建国60周年和建党90周年纪念活动，随着十八大即将召开，关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系问题，逐渐成为理论界和人民群众关注的一个热点问题。

问题的焦点主要集中在三个方面：一是毛泽东对适合中国国情的社会主义建设道路作了哪些探索，取得了哪些成果？二是为什么中国特色社会主义理论体系中不包括毛泽东思想中关于社会主义建设道路探索的内容？三是中国特色社会主义理论体系到底在哪些方面继承和发展了毛泽东思想？这三个问题，集中起来就是如何准确把握毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系。

当前，人民群众和理论工作者都期盼有关方面能就这一问题专门作个阐述。

我们研究认为，中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想之间的关系，概括起来说，就是一脉相承又与时俱进的关系。

以毛泽东为代表的中国共产党人，通过社会主义基本制度的建立、八大路线的制定与推进、“大跃进”后对正反两方面经验教训的总结和反思，形成了对中国社会主义建设道路探索的积极成果。

自由辩论一、道德导向性：1、正确认识自己的本源正视本源才能更好的。

对方是要大家过河拆桥、掩耳盗铃么？谁说爱的本源是自私的就不能有对方所谓的无私的好的结果了？（当了暴发户就要否认自己的贫农出身么？）2、若本源是无私的，那为何还要有无私导向？若爱是无私的，那社会的倡导还有必要么（推崇爱应无私的意义在哪里）B、无私需要教、而自私确实大家与生俱来的，不需要教3、我们的辩题是爱是自私的还是无私的，并不是爱应不应该自私（对方用理想替代现实，用道德评判替代价值评判！）二、爱里面必定会有自私的成分承认：承认我方观点——无私的成分更多？——本质上的东西，能用数量取胜么——量变产生质变？——请对方告诉我们爱积累了量变又会产生什么呢？否认：是不是完整的爱才叫爱？——残缺的爱难道不是爱么？不是：1、缺胳膊少腿的人不是人？缺了角的桌子不是桌子？小三的爱不是爱？（对爱的定义就是自私的！）或：请对方辩友举出一个时时刻刻爱的无私的例子------大部分时间无私，那他也就是可以偶尔自私了？三、善花如何结出恶果？1、爱的占有欲是不是自私的表现？不是，是环境影响的：环境中的自私是哪来的？——人带来的——人是自私的——爱也是由人产生的——爱是客观的？——透过现象看本质（本质是表现出来的，现象是本质的）2、如果爱是无私的，为何社会现象大家都爱得自私？（种瓜得瓜种豆得豆）爱是无私的——得到了什么结果？对方辩友用自己自私的观点来论证你方无私的辩题。

？无私和自私都是满足一种价值观，而自私就是满足自己的价值观。

针对无私伟大事件——理解：人的本性，满足自己的价值需求。

想法和行为无私，但是意义和目的是发自自我的满足，是自私的攻辩小结：1、对方对自私和无私的定义是基于一种对行为的判断——将爱等同于行为——辩题中的爱是客观存在而不是行为——对方辩友这是在否定辩题（又自我矛盾）2、对方死抠字典的定义——(1）、没听说过具体情况具体分析么(2)、今天我们是辩论的双方，对方辩友怎么能将你方的定义强加在我方的评判标准上再指责我方自相矛盾呢？就好比说我们在已知对方*辩是一位风流倜傥的男生的基础上要我们辩他到底是男同胞还是女同胞，对方辩友不觉得这太滑稽了么？3、对方辩友今天在辩论场上如此咄咄逼人、针锋相对的要和我方拼个你死我活，请问您就是这样体现您所谓对同胞的爱的无私的么？对方辩友如此身在曹营心在汉、表里不一的表现，又让在场的各位如何信服您放观点呢？4、爱的行为从出发点以天平看到的都是自私的。

辩论提问技巧及常用语想要成为优秀的辩手，当然需要有好的辩论技巧。

店铺为大家整理了辩论提问技巧及常用语，希望对你有帮助。

辩论提问技巧(一)借力打力武侠小说中有一招数，名叫‘借力打力’，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。

这种方法也可以运用到论辩来。

正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新释字词的理论作为坚强的后盾。

( 二)移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。

移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。

说服力极强的论辩技巧。

诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，更多的"移花接木"，需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

(三)顺水推舟表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方截然相反的结论。

(四)正本清源所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方"势力范围"，使其恰好为我方观点服务。

较之正向推理的"顺水推舟"法，这种技法恰是反其思路而行之。

(五)釜底抽薪刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。

通常，这种提问是有预谋的，它能置人于"二难"境地，无论对方作哪种选择都于己不利。

对付这种提问的一个具体技法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。

当然，辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥。

城市现代化发展的几个理论问题一、城市现代化的概念和预期目标1.城市现代化的内涵现代化是一个综合的多层面的、动态的概念，是连续系列的社会演变过程，也是发展状态。

包括社会经济技术和思想行为各个层面的同步变革与发展。

现代化直接表现为由传统社会到现代社会的进步性历史变迁。

现代化既是过程，又是人类追求的阶段性目标。

城市现代化是城市自身运动的高级阶段和城市存在的高级形式。

城市现代化一般是指城市的经济、社会、文化及生活方式等由传统社会向现代社会发展的历史转变过程，它是一个全面发展的概念。

具体表现在城市的生产、生活和社会活动以及工厂、住宅、道路、通讯、生态环境、公用文化设施等各项建设中，广泛应用现代科学技术成果和体现现代社会生产力水平和精神文明水平。

从而使城市经济、社会、生态和谐全面地运行与协调发展，它以为城市居民提供最佳工作、学习、生活环境为目的。

概括地说，城市现代化，是指城市的多功能子系统按现代方式均衡、协调运行，使城市整体的发展和竞争力达到所处时代的先进水平。

它是一个复杂的历史发展过程，是有阶段性的。

它不仅由科学、技术和生产力发展水平等条件所决定，而且受地理、历史、文化、民族、社会经济制度等因素的制约。

城市现代化的发展，还表现为时空结构的变迁。

并且是以人的相对独立活动为中心，以经济、社会与生态效益为目的，以科学技术发展为条件。

城市现代化不是一个纯粹的自然过程，是一个历史的变动过程。

2.中国城市现代化的预期目标建国以来，特别是改革开放20多年来，中国城市现代化取得伟大成绩和迅速进展。

无论大、中、小城市经济水平均有很大提高，以现代技术设备装备的现代化大工业、科技教育、城市基础设施、配套的公用事业、生态环境建设等方面均有明显的发展和进步。

但是，与世界先进的现代化城市相比，还有很大差距，实现城市现代化是一项长期艰巨的历史任务。

据预测，从现在起到21世纪上半叶，中国城市现代化发展大约要经历三个阶段：第一阶段，由2001年至2021年，是实现城市现代化的基础阶段和大有作为的重要战略发展时期。

放弃与坚持的辩论问题坚持与放弃是人生的两道风景线，没有坚持不懈的精神，就不可能拥有真正的成功，没有“退一步海阔天空”的心态，也不会泰然处之地面对生活中的艰辛。

在困难面前，你挑选秉持还是退出?在曲折之中，你挑选向前还是前进?秉持与退出就是相互矛盾的两种行事态度，它们蕴涵着多样的人生哲学。

秉持就是“黄沙百战穿金甲，崩楼兰终不还”的凌云壮志，退出则就是“留得青山在，不怕没柴烧”的机智内敛。

我们都知道哲学家苏格拉底，他不仅给学生传授知识，还注重培养学生养成良好的行为习惯。

有一天，苏格拉底的学生问他一个问题：“怎样学习，学问才能够达到您那样博大精深?”苏格拉底没有做正面回答，而是对学生说：“今天，我们只学一件最简单的动作，每个人都把胳膊尽量地往前甩，然后再尽量往后甩。

”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天起，每天做三百下，大家能做到吗?”学生们都笑了，这么简单的事有什么做不到的呢?过了一个月。

苏格拉底问学生们：“哪些同学坚持了?”有九成同学骄傲地举起了手。

一年过后。

苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作，还有哪几位同学坚持了?”这时整个教室里。

只有一个人举了手，这个学生就是古希腊的另一位大哲学家柏拉图。

秉持成就了一位小哲学家，也成就了许许多多理想的人。

秉持就是一种信念，一旦付诸于课堂教学将可以产生意想不到的结果。

秉持就是一种动力，它能够助推我们沿着恰当的人生航向前进。

秉持就是人类一笔宝贵的财富，坚持下去，便顺利了一半儿。

不过。

人世间不可能一帆风顺，必要的时候，我们还得要学会放弃。

简・爱放弃了自卑，选择了幸福;斐迪南放弃了富贵，选择了爱情;保尔放弃了苟全，选择了共产主义;牛虻放弃了生命，选择了革命……放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。

鲁迅弃医从文，把笔端直接指向腐朽的统治者，最终成为一代文豪。

有旬俗话说得好：“有得必有失!有失必有得。

”其实，学会了放弃，你也就懂得了如何去选择。

选择更宽广的道路，选择更远大的理想，选择更豁达的心情，选择更伟岸的山峰，选择更开阔的胸怀……秉持与退出就是人生的两道风景线，没坚持不懈的精神，就不可能将具有真正的顺利，没“退一步海阔天空”的心态，也不能泰然处之地面对生活中的艰苦。

自由辩论问题1、对方辩友如何看待蚁族、蜗居问题。

2、请问对方辩友如何看待小城市与人才相互需要的问题。

3、请问对方辩友如何解决大城市人口压力问题。

4、请问对方如何看待大城市机会被稀释，人才得不到真正合理的利用的现象。

5、请问对方一味的盲目追求大城市的生活，使城市发展趋于畸形化，对此你作何解释。

6、贫富差距仍未解决，带动的效应未完全体现。

7、部分大城市把性别、婚姻等都纳入招聘条件，请问这是否公平。

8、大城市的生活的高成本问题对方怎么看待——生活成本高，很多人无福消受。

时间成本高，很多人等不。

风险成本高，很多人玩不起。

但是高回报的背后就是低成功率。

9、幸福感问题。

“周口”10、大城市具备了哪些条件，让对方辩友对大城市如此爱不释手。

11、啃老族问题。

房奴12、请问对方辩友，在一个较为宽松的环境中能否更快捷的实现自己的人生价值。

那小城市较大城市是否有更多更宽广的发展环境。

但据我所知，大量的人才涌入大城市，盲目的追求那不到十分之一的机会来实现自己的人生价值，为什么不调整心态去小城市。

对方辩友指的床到底是什么，是职位还是一笔创业资金。

床的概念是……………………这一切小城市都可以提供，但是大城市不一定能给你，有一定的几率。

所以小城市更具有优势。

国家目前更多的是支持中小城市的发展，中小城市机遇更好。

资料1、机会已经来到了小城市：一份去年完成的《2009中国十佳投资环境城市排行榜》显示，分列前5位的城市分别为大连、徐州、高雄、福州和宁波，前10位并不包括一线城市。

这意味着，一线城市的投资环境并不是企业的最优选择。

事实上，从2009年年初开始，中国众多的二三线城市甚至三四线城市的市长们都在谈论一个话题——智慧城市。

这个由IBM(国际商用机器有限公司)呼吁出来的新概念，正在吸引着越来越多的中小城市关注。

他们相信，要增加一个城市的吸引力，必须通过高科技的技术手段，为更多企业和人才提供全方位的服务。

据悉，与IBM合作建设“智慧城市”的有东营、昆山、南京、无锡、沈阳、武汉、昆明、成都等二三线城市。

一、强加因果字面意思很好理解，但这种错误往往很具迷惑性，许多辩手场上反应不过来。

前几年很热门的一本书叫《货币战争》，里面有这样的描述“林肯总统表面上看是被南方暗杀，实际上他是在签署了XX金融协议X天后被杀害的...肯尼迪总统遇刺前签署了XX金融协议，试图打击大财团利益....里根总统在签署XX金融协议后，旋即遇刺....”这些煽动性的描述让许多读者自行联想，从而脑补出“美国金融集团控制了美国政坛，如果总统试图限制他们的利益，那么他们连总统都敢杀掉”这个结论。

这就是犯了“把前后联系偷换成因果联系”的错误。

打个比方，我每次考砸前都会吃早饭，但我不能说“我因为吃了早饭所以考砸了”。

同样的，美国总统每年都会签署无数的文件，不能把遇刺总统都签署过金融相关文件就得出“总统遇刺和金融文件”有关。

这里打个比方，宋鸿兵试图以总统遇刺前都签署过金融协议来论证相关性，但每个总统遇刺当天都会吃早饭，难道能证明总统遇刺是因为吃了早饭么？显然不能。

何况，林肯、肯尼迪、里根等人的遇刺，显然和金融体系不直接相关。

一般情况下，因果联系都有前后联系，但前后联系不一定有因果联系。

二、倒果为因个人认为，如果要挑选一本最重要的必读书给辩手，那非《统计陷阱》莫属。

这本书里面的逻辑讲解和案例分析既生动有趣，又严谨科学，我看了5遍，每遍都能学到很多。

里面提到了一个案例：美国某州的麻风病患者全国最多、比例全国最高，因此许多人得出结论“这个州的气候一定是很容易得麻风病。

”但其实恰好相反，这个州的气候是全国最有利于麻风病患者治愈的，所以全国的麻风病患者都会来这里治疗，所以这个州的麻风病患者才全国最多、比例全国最高。

前几天的热门状态也是一个道理：“二战时，盟军请了一位科学家来研究该加强飞机哪块机身的防护。

这位科学家统计了飞机的中弹区域分布图，发现机翼是中弹最多的部位，座舱和发动机则是中弹最少的。

那么是不是该加强机翼的防护呢？事实是，能统计到的样本都是中弹后活着回来的飞机，而那些中弹后坠毁了的是不在统计范围内的。

问：1.请问对方辩友，在爱情的道路上，是与你相伴的男友重要还是你的对手你的情敌重要啊？2.对方辩友是如何理解众人拾柴火焰高这句话呢？3.对方辩友，辩论赛至今，是打败你的对手对你来说重要，还是相伴你的队友重要呢？4.你是认为队友在辩论中没有对手重要吗？5.如何理解孤掌难鸣呢？6.竞争可能带来的是激化的二存其一，而合作带来的更多是双赢。

7.好虎架不住群狼8.人心齐，泰山移9.神一样的对手，猪一样的队友10.在二战中，希特勒与丘吉尔是世界著名的对手，请问丘吉尔作为希特勒的好对手，给了他什么好处？11为何商业中，往往将好的人才变为自己的伙伴，而不是树立好的对手呢？12.对于俞敏洪在创业时候遇巨大的困难，那是来自世界范围的好对手，在困难时期，如果没有他的好伙伴，也许就没有了今天的新东方的问题如何看待。

13.好伙伴离开了俞敏洪，所以是新东方在那一阶段业绩停滞，甚至退步，而好对手一直存在，不更能证明好伙伴更重要14.为何，刘备三顾草庐而求诸葛，广纳贤才而立国，不是树立更多的优秀对手？15.三国鼎立时，蜀国寻求好伙伴，连吴而抗魏，不是树立两个好对手，若对方的论点，这样不是更有利于蜀国成长吗？16.请问对方辩友如何理解联合国国际21世纪教育委员会将学会合作作为指导人才的最重要的方面？答：1.问依赖问题：好伙伴的定义我方在一辩立论中以详细阐述。

若按对方所说的。

可以称为一个好伙伴吗？2.压力。

动力问题：我们想要变强，想要去奋斗，难道不是我们自内而外的想法吗？难道没有对手，我们就不变强了吗？没人去和你比较你就不奋斗了吗？3.主观角度的一直问题：世界上没有相同的两片叶子，同样也没有一样的两个人。

我们怎能说你和你的队友伙伴看问题就完全一致呢？其次，作为统一目标奋斗的对手，双方身上就没有共同点吗？4.对手对于自身的影响比伙伴大：难道父母之爱，师长之情，密友之意就比对手给你的影响小吗？5.西游记九九八十一难的问题：对方辩友难道忘了每一次的困难的克服都有西天诸佛及各路神仙的帮助呢？6.溺爱：父母是你人生路上的好伙伴没问题。

精选作文:论“问”(800字)作文中国文字的排列真的很神奇，几乎每一个词都能让人悟出一个道理。

学问这个词，简单来讲就是见识就是知识。

学文学问，一半学，一半问。

由此可见，中华民族的前人们就得出了这么一个结论：学问的组成，一半来自学，另一半来自问。

有疑惑就就要提出，提出疑问是进步的基础。

伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过：提出疑问比解决疑问更重要。

那些伟大的定律和发明，就是建立在疑问的基础上的。

牛顿被苹果砸中而提出为什么苹果偏偏往下掉？的问题后，万有引力这个伟大的定律就诞生了。

瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出是什么神奇的力量让它跳动？后，蒸汽机就被改良了，人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。

由此可见，提出疑问有着极其重大意义，问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗？不要对提问感到羞耻，更不要用没有什么疑惑来糊弄自己和他人。

孔子，中华民族人人皆知的伟大思想家，就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。

《师说》中同样提到人非生而知之者，孰能无惑？。

有人一直用没什么疑惑来糊弄自己和他人，这显然是不对的。

有疑惑，自然就要解决。

依旧还是孔子的事，据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出，而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。

说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问，并没有什么羞耻的。

不要因为要提问而提问，疑问经过自己的思考而得出结论会更好。

虽然说提问有着这样那样的作用，但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。

那些科学使上的重大进步，难道是有外星生命的帮助吗？显然不是，那些重重地艰难险阻，全都是科研者们依靠自己来解决的。

我们平时也是这样，疑问通过自己的思考而解决的话，会比直接得到答案有着更深的感触和理解。

因为提问而提问，有时不仅仅不会增加自己的学问，反而还会养成懒于思考，不思进取的习惯。

因此遇到一个新的疑惑，定要自己苦思冥想一番，这时提问才能获得更好的效果。

学问，问字就占了半边，这是前人们在提醒我们不要小瞧问啊。

寒门不难出贵子辩论问题
1. 寒门与贵门的关系：寒门指出生在贫困家庭、没有优越的物质条件和社会地位的人群，贵子则是指出生在富裕家庭、享有良好条件和社会地位的人。

是否寒门出贵子难以一概而论，因为社会发展日益公平化和机会平等，每个人都有机会通过自身的努力去改变自己的命运。

2. 教育的作用：教育是一个能够消弭贫富差距的关键因素。

尽管贫困家庭的孩子可能面临更多的困难，例如缺乏教育资源和经济支持，但他们仍然可以通过良好的教育来提升自己。

教育能够扩大他们的视野、提供更多的机会，并培养出优秀的人才。

3. 社会的机会平等：在现代社会，随着政策的改革和社会观念的进步，越来越多的途径为寒门出身的人提供实现个人价值的机会。

政府推出一系列扶贫政策和教育补助计划，帮助寒门学子获得受教育的机会。

同时，社会也越来越重视个体的能力和潜力，而不仅仅看重出身。

4. 个人努力与机会：寒门出贵子的难度也与个人的努力密切相关。

我们不能一味地将寒门与贵子完全划分开来，一些寒门出身的人也通过自己的努力、意志力和才华脱颖而出。

他们可能在困境中更加坚强、有更强的进取心，通过不懈的努力和追求，逆袭成功。

总结起来，寒门出贵子是否难要从多个角度综合考虑，包括个人的努力、社会的机会平等、教育的角色等。

尽管寒门出贵子
仍然存在一定的困难，但现代社会的发展越来越重视公平和机会平等，给每个人提供了实现梦想的机会。

问及对方的问题：1.社会培养一个有才无德的人，一个只顾自己利益，而不考虑他人利益与安危，如果做出有损社会国家人民的事。

我们该如何处理？2、在当今社会下，狼文化企业的员工处在一种高压的竞争环境下，工作与健康哪个更重要？3、针对富士康今年发生的多起跳楼事件，越来越多的年轻人猝死，抑郁症，调查表明跳楼的人都是所谓的头狼，一旦头狼不再，其它人就没有创新，这种情况下公司如何发展？4.狼文化为达目的不择手段，竞争中产生恶性竞争，最终失去市场，自己走向灭亡。

由此看出狼文化没有长期生存的空间，你们如何解释这种现象？5.贤文化企业培养的是全心全意为企业奉献的人才队伍，当遇到难关时会共同度过，而狼文化培养的是一切以利益为目的的队伍，试想当你的企业发展遇到困难，成员利益受损时，就会另找出路，请问你们在这种情况下如何生存？对方可能问及的问题：1.狼文化效率高而贤文化效率低的问题？2.古代饱学诗书的圣贤之士，却出现大量的贪官腐败现象的发生？制度混乱问题分析？3.什么是企业？企业是以盈利为目的的，没有好的业绩企业如何发展下去分析？4.学习贤文化应该在学校而非企业?分析5.市场竞争中，众人都是狼，只有你是人，那么你如何生存？分析答案解析：1.贤文化：企业是员工的家园，员工是企业的主人；狼文化：老板与伙计，雇主与劳工的关系。

2.中华文化5000年历史，强盛时期3700年，兴旺发达的都是深明大义的明君和尽忠职守的贤臣组成；每次灭亡的都是高压政策和暴力体制，丧失人心而断送。

（历史是一面镜子，我们已经清楚看到），国家如此，何况企业。

3.狼文化是机会主义，贤文化是以品牌诚信为基础的。

4.狼文化是在高压下工作，并不是真的效率高，是通过延长时间来提高效率的。

真正的效率是在规定的时间内完成一定的任务量。

如果一个员工没有好的健康体魄，好的精神面貌，如何提高公司的效率。

5.所谓的贪污腐败现象，本身已经脱离贤的定义；再者这只是很少的一部分。

6.贤的本义就是管理钱的人，贤文化企业并不是不注重利益，而是更深层次高于利益的价值，我们把对人才队伍的建设放在更高的层面，并没有放弃对利益的追求，而狼文化只是短期的经济效益，无法做到长久。