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62费孝通先生对人文社会科学博士后教育的贡献方李莉（中国艺术研究院 北京 100012）摘 要:中国博士后制度的设立，是1984年5月，当年，由著名的物理学家李政道先生向邓小平同志建议的。
最初中国的博士后制度，主要是针对理工科领域的。
1987年，在费孝通先生的建议下，北大开始进行社会学流动站试点，北京大学社会学人类学研究所博士后流动站，曾经是人文社会学科中最早建立的博士后流动站。
1985年，费孝通先生辞去了中国社会科学院社会学所所长的职务，到北京大学建立社会学研究所，其主要目的，就是希望来到北京大学自己能专心做研究和承担教学工作，并想继承抗战时期的魁阁精神，亲自带头指导年轻的学生和研究人员开展实地调查的社区研究。
由于北京大学社会学人类学博士后流动站建立的比较早，它曾经是人文社会学科中唯一的流动站。
费孝通先生认为，从问题出发，需要跨学科的知识和研究方法，社会学博士后流动站的发展，得益于其他学科人才的支援，在跨学科研究方面发挥了很好的作用。
由费孝通先生倡导，在人文社会科学设立博士后流动站，在中国博士后制度史上有着非常重要的意义。
关键词：费孝通；博士后制度；人文社会科学分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：2096-5621（2023）01-062-08收稿日期：2022-11-01项目基金：本文系国家社科基金艺术学重大项目“中国艺术人类学的理论与实践研究”（项目批准号：21ZD10）的系列研究成果。
作者简介：方李莉（1956-），女，江西省都昌县人。
中国艺术研究院，研究员，博士后。
中国艺术人类学学会，会长。
东南大学艺术学院，特聘首席教授，东南大学艺术人类学与社会学研究所，所长。
一、中国博士后制度的建立与费孝通先生的建议中国博士后制度的设立，是1984年5月，由其时访问中国的著名物理学家李政道先生向邓小平同志建议的，当即得到了邓小平同志的支持。
同年11月，我国试行博士后制度的帷幕正式拉开。
1985年7月5日，国务院正式批准，决定在我国试行博士后研究制度，并拨出专款用于建立博士后科研流动站。
人文社会科学基础新闻通稿（正文）（通稿）各位领导、媒体朋友们，大家好！本通稿旨在向广大读者介绍人文社会科学基础相关的新闻动态。
在社会发展的伟大进程中，人文社会科学扮演着重要角色，为推动社会进步和民生改善做出了不可或缺的贡献。
一、深化历史文化研究，传承中华文明中国作为一个拥有悠久历史的国家，其历史文化研究一直备受关注。
近期，我国在深化历史文化研究方面取得了一系列重要成果。
兰州大学历史研究中心与北京大学人文研究院联合举办的“中国历史文化研究创新论坛”受到了广泛关注。
论坛旨在促进相关领域专家学者的学术交流，推动中国历史文化研究的发展，传承中华文明。
二、社会学研究助推社会治理现代化随着社会变革的不断发展，社会学研究在社会治理中的作用日益凸显。
最近，中国社会科学院社会学研究所组织了一项关于社会治理现代化的研究专题。
研究团队通过大量实证研究和数据分析，为社会治理的现代化进程提供了重要参考和支持。
该研究的成果对于提升我国社会治理水平具有重要意义。
三、哲学思辨助力价值观塑造价值观塑造是社会发展的重要方面，而哲学思辨则为我们提供了独特的思考路径。
中国人民大学哲学系最近举办的“当代哲学与价值观塑造研究”系列讲座，引起了广泛关注。
讲座邀请了多位知名哲学家和思想家，探讨当代哲学对于塑造良好价值观的作用与意义，为提升公民道德素养和社会文明程度提供了有益启示。
四、经济学研究推动社会发展经济学研究在社会发展中发挥着重要作用，对于推动经济发展和优化资源配置具有重大意义。
近期，中国人民大学经济学院举办的“经济学研究成果发布会”受到了广泛关注。
该发布会汇集了一批国内外知名经济学家，通过交流和分享研究成果，为我国经济发展提供了宝贵经验和智慧。
五、教育学研究助推素质教育教育是民族复兴的希望之光，教育学研究对于推动素质教育的发展起到了重要作用。
最近，北京师范大学教育学院举办了“素质教育研究交流会”，旨在推动素质教育理念的深入研究和实践。
彭林，男，1949年生于江苏无锡市。
1989年毕业于北京师范大学历史系，获历史学博士学位。
曾任北京师范大学副教授、教授。
现任清华大学历史系教授，博士生导师，清华大学经学研究中心主任，兼任中国社科院古代文明研究中心客座研究员、国际儒学联合会理事、北京市哲学社会科学优秀成果评选委员会历史组成员。
1993年起，获得国务院颁发的特殊津贴。
彭林教授主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究，尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。
近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心，展开成体系的研究。
著有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《古代朝鲜礼学丛稿》等。
点校的文献有《观堂集林》、《礼经释例》、《仪礼注疏》等，已在海内外学术刊物发表论文百余篇。
独立承担国家社科基金项目“太庙祭祀文化研究”；担任科技部“十五”重点项目“中华文明探源工程（预研究）”子课题“礼制起源研究”课题组组长、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“《儒藏》的编撰与研究”中“礼学典籍整理”的负责人。
在清华大学讲授开设的课程有“文物精品与文化中国”、“中国古代礼仪文明”、“青铜器研究初阶”、“甲骨文与古代中国文明”、“中国通史——先秦两汉部分”（以上为本科生课程）；“先秦两汉文献研读”（硕士生课程）；“中国古代礼学思想研究”（博士生课程）；其中“文物精品与文化中国”，获教育部首批“国家精品课程”称号。
彭林近五年论文目录1、郭店楚简与《礼记》的年代，中国哲学第二十一辑页41-59 辽宁教育出版社2001年1月2、试论焦循《群经宫室图》，清代扬州学术研究下册页573-587 台湾学生书局2001年4月3、听松山房读《礼》箚记，李学勤先生从事学术研究五十周年纪念文集上海复旦大学出版社 2003年4、《六德》柬释，简帛研究第4辑页153-158 广西师范大学出版社 2001年9月5、再论郭店简《六德》“为父绝君”及相关问题，中国哲学史 2001第2期页97-102 北京中国哲学史学会主办 2001年5月6、朱子礼学与朝鲜时代乡风民俗的儒家化，国际儒学研究第十一辑页103-143 北京国际儒学联合会主编 2001年3月7、《十三经注疏》与中国古代学术，光明日报 2001年6月21日8、始者近情终者近义—子思学派对礼的理论诠释，中国史研究 2001年第3期页3-14 中国社会科学院历史研究所，2001年8月9、武王克商之年研究的纠葛，清华大学学报 2001年第4期页35-41转44 2001年8月10、论《朱子家礼》在朝鲜时代的播迁，华学第五辑页276—297 中山大学出版社 2001年12月11、中国古礼与朝鲜半岛的儒家化，中国文哲研究通讯第11卷第4期页37—54 （台湾）中央研究院中国文哲研究所，2001年12月12、上海博物馆藏楚竹书孔子诗论的定名问题，孔子研究 2002年2期，页4—6 济南孔子研究编辑部 2002年3月13、《诗序》、《诗论》辨，上海博物馆藏楚竹书论文集页93—99 上海书店出版社 2002年3月14、金正喜“实事求是”的实学思想，韩国实学思想史，页376—412，首都师范大学出版社，2002年1月。
教育部关于颁发第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖的决定文章属性•【制定机关】教育部•【公布日期】2003.07.04•【文号】教社政[2003]5号•【施行日期】2003.07.04•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】高等教育,机关工作正文教育部关于颁发第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖的决定（教社政[2003]5号）各省、自治区、直辖市教育厅（教委），新疆生产建设兵团教委，有关部门（单位）教育司（局），部直属各高等学校：第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖的评审工作业已完成，按照我部《中国高校人文社会科学研究优秀成果奖励暂行办法》，经本届奖励委员会审核通过，共有406项成果获得第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖，其中特等奖1项，一等奖47项，二等奖124项，三等奖234项。
现将获奖名单予以公布（详见附件）。
开展高校人文社会科学研究优秀成果评奖工作，是为了鼓励广大教师深入开展科学研究，促进学科建设和人才培养，更好地为党和政府决策服务，为社会主义现代化建设服务，为教育的改革和发展服务。
各地教育行政部门和各高等学校，应认真总结组织人文社会科学研究的经验，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，认真贯彻党的十六大精神，发扬理论联系实际的学风，求真务实，进一步推动高校人文社会科学研究和高等教育事业的发展，为全面建设小康社会，建设先进文化做出更大的贡献。
附件：第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖获奖成果名单教育部二〇〇三年七月四日附件：第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖名单（特等奖1项、一等奖47项）特等奖（1项）一等奖（47项）中国文学（7项）外国文学（空缺）考古学（空缺）民族学（1项）港澳台问题研究（空缺）国高等学校第三届人文社会科学研究优秀成果奖名单（二等奖124项）马克思主义（4项）中国文学（13项）统计学（2项）全国高等学校第三届人文社会科学研究优秀成果奖名单（三等奖234项）。
他是《人间词话》作者王国维，也是中国教育史上明确提出德、智、美三育主张的第一人人生有三境界，第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。
第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
——王国维《人间词话》011923年初冬，鼎鼎大名的胡适之博士，在北京见到了他心心念念的前辈学者王国维。
那几年，正是胡适在文化界的影响如日中天之时，他却对王国维情有独钟，他在日记里这样写道：现今的中国学术界果真凋敝零落极了。
旧式学者只剩王国维、罗振玉、叶德辉、章炳麟四人；其次则半新半旧的过渡学者，也只有梁启超和我们几个人。
内中章炳麟是学术上已半僵化了，罗与叶没有条理系统，只有王国维最有希望了。
不过，见到王国维的时候，胡适的第一印象并不太好，直到晚年，胡适还跟身边人说起，这位王先生“人很丑，小辫子，样子真难看”。
两年以后，日本汉学家青木正儿恭恭敬敬地前往清华园拜访王国维。
门开了，当一个只有一米五几的小个子出现在他面前时，青木正儿吓了一跳，怎么也不相信这个龅牙微须，面色苍黄，相貌丑陋、垂着辫子、看上去邋里邋遢，声音喑哑而且口吃得厉害的“乡下人”，就是他慕名已久的大学者。
王国维早年在清华的学生、日后的汉语研究一代宗师王力，印象最深的，也是老师的辫子：（王国维老师）留着辫子，戴着白色棉布瓜皮小帽，穿长袍，勒一条粗布腰带，一个典型的冬烘先生的模样。
据说，民国初年的北京城，有两条最著名的两条辫子：北大的辜鸿铭，清华的王国维。
然而，就是这么一副“极其平庸乃至有些丑陋”的相貌之下，就是这么一个寡言少语、沉静内敛，被鲁迅称作“老实得像火腿一样”的学者，却成为中国现代学术史上具有划时代意义的先驱。
从他的同辈友朋，到百年后的晚辈后学，几乎没有人不承认，他是划过二十世纪中国学术星空的那一颗最耀眼的流星。
王国维像02王国维只活了五十岁，就是在这短暂的一生里，他的学问就一颗璀璨的宝石，每个切面都发出耀人的光芒：他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点评论中国古典文学的学者。
北京大学普通高等学校人文社会科学重点研究基地建设经费使用办法（2001年6月12日经第8次（总438次）校长办公会审议通过）校发[2001]107号为切实加强北京大学普通高等学校人文社会科学重点研究基地（以下简称国家文科重点研究基地）的科学管理，更好地适应文科科研工作的需要，全面贯彻责、权、利相结合的原则，规范国家文科重点研究基地建设配套经费的使用管理，现根据《普通高等学校人文社会科学重点研究基地管理办法（试行）》，特制定本使用办法。
一、北京大学自1999年始划出专款用于支持国家文科重点研究基地建设。
原则上对每个国家文科重点研究基地每年投入不少于五十万元人民币的经费资助（含日常办公经费）。
二、与由教育部投入的国家文科重点研究基地建设经费使用要求相同，北京大学配套的国家文科重点研究基地建设经费须专款专用。
其中每年科研项目经费20万元人民币；图书资料经费和学术会议经费各为5万元；扣除科研项目经费、图书资料经费和学术会议经费后的剩余经费作为机动经费。
三、机动费用可按相应比例用作科研项目经费、图书资料经费和学术会议经费，亦可用于日常行政开支、基地设备装备、办公家具购置和科研办公用房装修，其中用于基地设备装备一般不超过15万元，用于办公家具购置和科研办公用房装修一般不超过5万元。
四、学校为各国家文科重点研究基地建设经费单独建帐，国家文科重点研究基地负责人为该账号财务负责人。
五、各国家文科重点研究基地负责人和项目负责人应认真执行国家的财务制度以及北京大学财务管理的有关规定，了解、掌握项目经费的使用和结余情况，保证专款专用，保持各项科研经费之间往来关系清楚。
六、对国家文科重点研究基地建设经费，学校不提取管理费，项目负责人和所在基地可按经费总额的10%列支人工费用。
基地承担的各级各类科研项目经费的管理费和人工费用列支办法根据《北京大学文科科研项目经费管理办法》执行。
七、北京大学国家文科重点研究基地承担的各级各类科研项目所列支的人工费用，依据项目类别、来源等不同情况划拨所在基地。
北京大学文化产业研究院北京大学文化产业研究院（以下简称“研究院”）从1999年成立起，已经伴随中国文化产业发展走过了十个年头。
十年来，我们作为跨学科校级研究机构一直致力于整合北京大学文化产业相关研究资源，深化文化产业理论和政策的研究，培养高级经营管理人才，促进产、学、研一体化，推动我国文化产业发展。
2000年11月，研究院举办了“21世纪中国文化产业论坛首届年会”，标志着以北京大学为代表的文化产业研究机构开始集产、学、研为一体，为中国文化产业发展群力群策。
随后，2001年3月，叶朗教授在全国政协大会上做了题为《充分重视文化产业在经济建设中的重要地位》的专题报告，该报告被作为“两会”新闻播发，《人民日报》、《光明日报》、《大公报》、《人民政协报》和《北京日报》等众多媒体都做了报道，引起了巨大反响。
2002年4月，研究院在全国率先提出“以文化产业园区整合中国文化产业”概念，并提出文化产业园区战略规划模式。
鉴于研究院三年来对中国文化产业发展做出的努力，2002年6月，文化部批复在研究院建立国家级基地——“国家文化产业创新与发展研究基地”。
文化部部长孙家正同志、北京大学校长许智宏院士担任基地顾问，叶朗教授担任基地主任。
至此以后，研究院与国家文化产业创新与发展研究基地携手为中国文化产业发展而努力。
进入2005年，12月研究院被北京大学社会科学部评为“北京大学文科优秀研究机构”。
更另研究院鼓舞的是，2007年11月20日下午，在中南海召开的主题为“贯彻十七大精神、兴起社会主义文化建设新高潮”的座谈会上，中共中央政治局常委李长春同志对北京大学文化产业研究院所具有的前瞻性研究和以往的工作予以高度肯定，并对研究院的未来发展寄予厚望：“北京大学文化产业研究院不仅要下力量促进学科建设和人才培养，还要为党和政府提供咨询，起到一个思想库的作用。
”如今，研究院和国家文化产业创新与发展研究基地共同发起设立“中国文化产业研究基金”。
今注本二十四史由中华文化促进会主持编纂的《今注本二十四史》编纂出版工程获阶段性进展。
新华社《经济参考报》记者9月25日在第十七届中国（深圳）国际文化产业博览交易会（以下简称“文博会”）期间举办的《今注本二十四史》（下称《今注本》）编纂出版工程媒体见面会上了解到，历时27年之久的《今注本》各史注释和校勘已基本完成，目前已出版包括《北史》在内的13部史书，全书计划在2024年出版。
专家认为，《今注本》改变了《二十四史》仅前四史有残缺古注，其余各史均无注释的现状，具有极其重要的学术价值。
同时，《今注本》也架设起了中国古今和中外交流的桥梁，对提升文化自信、弘扬中华文化具有重要意义。
视频拍摄与剪辑：许放生，配音：范远东9月25日，《今注本》编纂出版工程媒体见面会在深圳召开。
记者许放生摄300余位史学家倾心编纂《今注本》融通古代典籍与现代诠释为一体“《今注本》基于‘二十四史’而编纂，开‘史家注史’的先河。
” 中华文化促进会主席、《今注本二十四史》出品人王石说，《今注本》注入了近代以来不同史学家对二十四史的研究成果，融古代典籍与现代诠释为一体，开笔之时被誉为“中国文化三峡工程”。
二十四史，也称“正史”。
是中国古代各朝撰写的二十四部纪传体史书的总称。
资料显示，二十四史共计 3217卷，约3700 万字。
记述范围自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。
《经济参考报》记者了解到，此前，“二十四史”曾有三次大规模整理：乾隆四年“钦定”的“武英殿本”；上世纪30年代商务印书馆印行的“百衲本”；1958年至1974年中华书局修缉出版的“点校本”。
“《今注本》编纂工作始于1994年，是第四次对“正史”文献进行大规模整理。
在张政烺、何兹全等史学名家带领下，中华文促会联合60多所高等院校和研究机构的300多位历史学家共同参与。
《今注本》将形成精校精注的 24 种正史共 600 册，总计约1.4亿字（校勘注释约1亿字）。
三农与综合论述我国乡村振兴研究的现状分析——基于CNKI期刊文献的计量分析韩雨青(浙江农林大学文法学院,311300,浙江杭州)摘要：采用文献计量学分析法，对我国十九大以来关于乡村振兴的研究论文，从发文数量、发文作者、发文机构、载文期刊、学科分布和研究主题等方面进行详尽的分析，揭示了我国乡村振兴研究最具影响力的论文,用详实的数据展示了我国乡村振兴研究的发展状况和总体概览，为相关研究人员提供参考。
关键词：乡村振兴；文献计量学；乡村发展；文献分析2017年党的十九大报告首次明确提出“实施乡村振兴战略”,把农业农村的发展摆到国家战略的高度位置进行决策部署，以达到2020—2035年显著缩小城乡差距、迈向共同富裕的战略目标。
实施乡村振兴战略,不仅需要充分认识这一战略的重大意义，而且需要准确把握乡村振兴战略的科学内涵、目标任务及实施路径，这关系到乡村振兴战略实施的效率叫研究乡村振兴问题,可以向上追溯到乡村发展、新农村建设和美丽乡村建设的有关文献叫自党的十九大提出乡村振兴战略以来，出现了对乡村振兴的多方面的诠释，关于乡村振兴的文献日益丰富，学者们从不同角度见仁见智，形成了一系列的丰硕成果。
为了了解我国学者关于乡村振兴研究的全貌，追踪相关领域研究的总体发展情况及动向，帮助相关学者把握研究的发展方向，本文采用文献计量法对“乡村振兴”相关研究的历史与现状，如每年的发文数量、主要发文期刊、高频关键词、主要作者和主要研究机构及最具影响力的论文等作全面的梳理和分析，呈现我国乡村振兴研究的整体现状和发展脉络、研究基础、当前研究的热点和发展趋势，摸清该领域的活跃作者群、最具影响力的作者简介：韩雨青(1995-)，女，浙江临安人，硕士，主要研究方向为农业农村发展+资源开发中实现对农产品品牌化的建设和应用，有助于发挥生态文明发展理念的引领作用，将生态环境引入到旅游中；有利于实现对乡村特色资源的全面开发应用，实现乡村经济的可持续发展。
