10 代代相传的特征

表 3.1 二花脸猪与其他四个中国地方猪种产仔数的对比Table 3.1 The litter size between erhualian and other several pig breeds品种二花脸猪米猪黑猪枫泾猪梅山猪藏猪五指山猪巴马香猪陆川猪平均初产仔数/头12.83 10.39 6.13 7.00 4-6 平均经产仔数/头16.38 13.69 8.80 9.44 8-12品种南昌野猪河套大耳猪莱芜猪民猪内江猪荣昌猪长白猪大白猪杜洛克猪平均初产仔数/头12.83 10.39 6.13 11 10平均经产仔数/头16.38 13.69 8.80 13 8-12内江猪是中国猪的地方品种。

品种起源[编辑]原产四川内江地区，分布甚广。

品种特征[编辑]头大嘴筒短，耳中等大而下垂，面多深皱纹，几遮两眼，额皮中部隆起成块状，俗称盖碗。

肩广背宽，四肢强健，被毛黑色，鬃毛粗长。

成熟早，适应力强。

生产性能[编辑]每胎平均产仔10头，母猪性温顺，母性强。

肥育猪6月龄体重可达90千克，胴体瘦肉率可达37％左右，肉质良好。

对炎热、寒冷和海拔4000米以上的高原地区均能适应。

以此猪为父本与其他地方猪杂交，杂种后代日增重提高15％～20％。

以杜洛克猪等为父本，杂种后裔的胴体瘦肉率增加，皮肤变薄，日增重也明显提高。

2.1 民猪分布于天气较寒冷的东北三省及河北省、内蒙古自治区的部分地区，所以民猪的抗寒能力是很强的。

民猪还具有体质强壮、繁殖能力强、脂肪沉积能力强、耐粗饲、肉质好等优点。

根据测定，在-28 ℃寒冷的气候条件下，民猪在室内12 min 内不表现颤抖现象；在-15 ℃环境温度下，能正常地产仔和哺育。

民猪的产仔数多，母猪头胎产仔数在11头，四胎以上产仔数在13 头以上。

哈白猪、新金猪、东北花猪和三江猪是民猪分别与约克夏、巴克夏、苏白、克米洛夫和长白猪杂交培育而成的。

猪种类型分布特点繁殖力华北型秦岭、东北三省、山西等地抗寒、健壮、易脂肪沉积、适于粗放管理繁殖性能强，产仔数大多在12 头以上华南型云南省的西南部、广西壮族自治区和广东省的南部等早期生长快、体质疏松、易肥、肉质细嫩繁殖力低，每胎产仔8~10头华中型湖北省和浙江省南部等生长快、早熟、肉质细嫩、品质优良繁殖力中等偏高，每胎可产仔10~12江海型长江中下游、东南沿海地区、台湾省东部的沿海平原成熟早、发情明显、肌间脂肪多、肉质好繁殖能力较强，每胎可产仔16 头西南型四川盆地和云贵高原的大部分地区以及湘、鄂西部肌肉结实、早熟、易肥繁殖力低，每胎产仔数平均为8~10 头高原型青藏高原，包括西藏自治区、青海省日月以西晚熟，放牧性能好，生长慢，屠宰率不高，瘦肉率高，肉质细嫩繁殖力低，每胎产5~6头仔2 我国地方优良猪种简介到2000 年8 月，我国已有21 个优良地方猪种（系）被农业部确定为国家级畜禽品种资源保护品种。

84不忘祖训让忠孝传家精神代代相传——香港歌影视三栖明星林峰回石狮祭祖认亲侧记■ 卢俊杰1月26日，中国国民党将门后裔、香港歌影视三栖明星林峰陪同家族一行10余人，回到福建省石狮市蚶江镇石壁村玉山林氏祠堂祭祖认亲。

将门后裔 祖父乃解放厦门功臣“玉燕归桑梓 山峦回谷音”，恰如玉山林氏祠堂大门冠头联所蕴含，阳光帅气的林峰及其女友张馨月被玉山族人里三层外三层地包围。

林峰与家人都穿着一身大红上衣，斜披绸缎大红花，虔诚地向列祖列宗焚香行跪拜之礼。

《石狮玉山林氏宗谱》记载：清季，石壁村林氏先民连续10代有916人迁台，聚居于台北市埤心庄、石壁潭、基隆、淡水、艋舺、诸罗、彰化、府城等十八港埠。

由于历史原因，两岸隔绝30余年，互不往来，祖地玉山在台胞心里变成只是梦中的故乡。

但人为的隔绝，终究无法斩断两岸血缘亲情。

两岸一解禁，连任八届台北市议会议员兼台北市政府顾问的林中（1924-2005）牢记“忠孝传家”的祖训，马上委托子女带着台北市晋江同乡会的“手绘地图”，踏上回福建寻根的漫漫路途，终于寻根成功。

1989年，林中组团还乡寻根谒祖，决定独资40多万元人民币在原址进行重建祠堂。

林氏祠堂里曾悬挂着林峰祖父林梦飞在1945年亲题赠送的“饮水思源”黑底烫金大匾额。

如今，旧匾已不见，被一崭新匾额代替。

林峰父亲林华国指向匾额说，林家素有“忠孝传家”的优良传统，此次率林峰的兄弟姐妹们返乡祭祖就是期望他们饮水思源，让林氏始祖比干公的忠孝传家精神代代相传。

据堂亲林烟敦介绍，清末，林峰高祖父林金水、曾祖父林添福相约从石狮石壁家乡渡台谋生。

林梦飞（1909～1994），清宣统元年生于台北。

1926年追随名将叶挺参加北伐战争，后来投身抗日战争。

1949年任厦门警备司令部少将参谋长的林梦飞策动国民党325师起义，成为解放厦门的功臣。

解放后，曾任福建省政协第六、七届副主席，厦门经济特区顾问，福建省黄埔军校同学会会长。

1994年8月，林梦飞因病逝世于厦门，享年86岁。

70后80后90后00后10后顺口溜
70后80后90后00后10后
代代相传青春大好
70后奋斗梦想成真
80后拼搏努力创业
90后勇敢追梦不懈
00后创新思维无限
10后不畏困难向前
这是一段描绘不同年代人群特点的顺口溜。

70后是改革开放时期的见证者，他们经历了社会的大变革，事业有成，家庭和睦。

80后是中国改革开放后最富有创造力的一代，他们不断拼搏、努力，开创了个人事业的黄金时代。

90后经历了中国社会快速发展的时期，他们拥有一种敢于追梦的勇气，坚定不移地向着自己的目标前进。

00后是数字时代的代表，他们的思维方式更加开放、创新，注重个性发展。

10后是未来的希望，他们还很小，但是他们的品质和特点也一定会继承前人的优良传统，拥有自己的特色与亮点。

这个顺口溜把不同年代人群的特点进行简洁而有力的描述，既有历史的感召，又有当代的现实感。

同时也让我们看到了中国人民在不同的历史时期，面对挑战和机遇时的不同表现和追求。

炎黄子孙的五大特征炎黄子孙是对中国人的称谓，这个词语蕴含着丰富的文化内涵。

我们可以从历史、文化、心理、价值观和血脉等多个维度来探讨炎黄子孙的五大特征。

首先，历史是炎黄子孙的重要特征之一。

中国有着悠久的历史，源远流长的历史文化为炎黄子孙注入了独特的血脉。

自中华文明诞生以来，中国人一直坚守着自己的传统和文化，传承着中华民族的智慧和精神。

无论是中国古代的封建制度、礼教思想，还是中国近代的革命、抗争，这些历史都深深地印刻在每一个炎黄子孙的心中，使他们拥有独特的文化认同。

其次，文化是炎黄子孙的重要特征。

中国文化博大精深，以儒家文化为核心，融合了道教、佛教和其他民间信仰。

中国人注重家庭观念，崇尚孝道和家族观念，尊重长辈，关心亲人，形成了独特的家庭伦理观。

此外，中国人还崇尚和平与和谐，注重修身齐家治国平天下，强调个体与整体之间的和谐关系。

这些文化特征使得炎黄子孙在日常生活中更注重人与人之间的互动和交流，在困难时团结一致，共同面对挑战。

第三，心理是炎黄子孙的重要特征。

中国人的心理特征中，强调自我节制与自我控制。

中国人注重情绪的调节和内心的平静。

他们倡导内省反省，善于自我约束，注重多角度的思考。

与此同时也鼓励沉稳、稳定和坚定的性格，追求内在的平和与平衡。

这使得炎黄子孙在面对压力和逆境时能够保持冷静思考，坚持原则和价值观。

第四，价值观是炎黄子孙的重要特征。

中国人有着独特的价值观念，强调传统道德伦理，注重人与人之间的亲情、友情和爱情。

中国人重视孝敬父母、尊敬长辈、关心子女和亲人，这表现在日常生活中的点滴小事中。

中国人也重视社会公德，强调诚信、守信、守法和尊重他人。

这些价值观念塑造了炎黄子孙忠诚、敬业、诚实、正直和善良的品质。

最后，血脉是炎黄子孙的重要特征之一。

炎黄子孙有着相同的血脉渊源，共同的基因遗传。

无论身在何处，无论经历了多少变迁，炎黄子孙始终与中华文明的根源相连，形成了独立的族群意识和认同感。

中华民族的血脉连接起了每一个炎黄子孙的心灵深处，使他们在团结奋进、共同进步的道路上更加坚定和自信。

中华优秀传统文化代代相传引言中华优秀传统文化是中国久远历史和文明的结晶，积淀了全体中国人民的智慧和创造力。

这些文化传统自古以来代代相传，通过字传、口传、书传等方式，世代流传至今。

本文将介绍中华优秀传统文化的丰富内涵和其代代相传的重要性。

中华优秀传统文化中华优秀传统文化包括许多方面，如儒家文化、道家思想、佛教艺术、诗词歌赋、书法绘画等。

这些文化传统体现了中国古代智慧和价值观念，具有浓厚的民族特色和深远的影响。

儒家文化是中国传统文化的核心之一。

儒家强调人际关系、社会道德和治理方法，倡导孝道、忠诚和仁爱为人的基本原则。

孔子是儒家思想的代表人物，他的思想对中国古代和现代社会都产生了深远影响。

道家思想强调天道自然和人与自然的和谐。

道家注重修身养性，提倡顺应自然、无为而治。

老子和庄子是道家思想的主要代表人物，他们的哲学思想对中国文化和思想产生了深远的影响。

佛教艺术是中国传统文化的重要组成部分。

佛教自古以来就在中国传播，并与中国传统文化融合。

佛教寺庙、佛像雕塑、佛教音乐、佛教绘画等都展示了佛教艺术的独特魅力。

诗词歌赋是中国文化的瑰宝，有着悠久的历史和丰富的内容。

唐诗宋词是中国诗词的巅峰之作，被誉为世界文学史上的瑰宝。

诗词歌赋不仅是文人雅士的创作，也是普通人民生活情感的表达方式。

书法绘画是中国传统文化艺术的瑰宝。

中国的书法以汉字为基础，具有悠久的历史和独特的风格。

中国画则以水墨为主要媒介，追求意境和气韵生动。

代代相传的重要性中华优秀传统文化代代相传具有重要意义。

首先，传统文化是民族认同和文化身份的重要组成部分。

传承中华优秀传统文化可以帮助人们更好地了解自己国家和民族的历史与文化，增强文化认同感和自豪感。

其次，传统文化是道德和价值观的重要来源。

中华优秀传统文化强调仁爱、忠诚、孝道等美德，对个人品德修养和社会道德建设都有着重要影响。

通过代代相传，这些价值观可以在社会中形成共识，推动社会和谐发展。

再次，传统文化是知识和智慧的积累。

炎黄子孙的特征炎黄子孙是指中华民族的祖先，他们是中国文化的重要组成部分，也是中国人民的骄傲和自豪。

炎黄子孙有着许多特征，这些特征体现了中华民族的优秀品质和文化传统。

一、勤劳勇敢炎黄子孙勤劳勇敢，这是中华民族的重要品质之一。

从古至今，中国人民一直以勤劳著称。

在生活中，他们不怕辛苦，不怕困难，努力工作，为家庭和社会做出了巨大贡献。

在战争中，中国人民表现出了无畏的勇气和坚定的意志，在保卫国家安全和领土完整方面发挥了重要作用。

二、尊老爱幼炎黄子孙尊老爱幼，这是中华民族传统美德之一。

中国人认为老年人有丰富的经验和智慧，在生活和工作中应该得到尊重和关注。

同时，他们也非常注重对年轻一代的教育和培养，在家庭、学校等方面都非常注重培养下一代的素质和能力。

三、团结互助炎黄子孙团结互助，这是中华民族的传统美德之一。

中国人认为团结是力量的源泉，只有在团结互助的基础上才能取得更大的成功。

在生活中，他们非常注重家庭和社区之间的联系和合作，在面对困难时也会相互帮助，共同克服困难。

四、敬祖尊宗炎黄子孙敬祖尊宗，这是中华民族的传统美德之一。

中国人认为祖先是自己的根基和灵魂，应该对他们表示敬意和感激。

同时，他们也非常注重家族和宗族之间的联系，在家族或宗族活动中表现出了强烈的凝聚力和归属感。

五、崇尚文化炎黄子孙崇尚文化，这是中华民族特有的品质。

中国人认为文化是自己民族的精髓和灵魂，应该将其传承下去。

在生活中，他们非常注重学习和知识积累，在文化活动中表现出了强烈的兴趣和热情。

六、注重礼仪炎黄子孙注重礼仪，这是中华民族的传统美德之一。

中国人认为礼仪是人与人之间相处的基础，应该得到尊重和遵守。

在生活中，他们非常注重礼节和规矩，在社交场合中表现出了优雅和大气。

七、追求和谐炎黄子孙追求和谐，这是中华民族的传统美德之一。

中国人认为和谐是生活的本质和目标，应该通过努力实现。

在生活中，他们非常注重家庭、社区、国家之间的协调和平衡，在面对冲突时也会寻求妥善解决的方法。

世家的家族文化有哪些特点？一、传统家训代代相传世家家族文化的特点之一是传统家训代代相传。

世家注重家族的价值观念传承，形成了独特的家训制度。

世家家训通常包括世家核心价值观、家族行为准则以及家族经营原则等内容。

这些家训通过言传身教的方式代代相传，成为世家家族成员的心灵纽带。

家训的传承不仅强化了家族的凝聚力和稳定性，同时也塑造了家族特有的文化认同。

二、严格的家族继承制度世家的家族文化特点之二是严格的家族继承制度。

世家通常会有明确的继承规定，对家族财富和权力的继承进行有效管理。

这种制度旨在确保家族的稳定和持续发展。

通常，家族继承按照血缘关系和家族成员的才干进行评估，以保证继承者具备足够的能力和责任感来管理家族事务。

这种严格的继承制度使得家族的权力和财富能够代代相传，保持家族的地位和影响力。

三、强调家族荣誉和声望世家的家族文化特点之三是强调家族荣誉和声望。

世家通常将家族的荣誉和声望作为家族价值观的核心要素之一，家族成员被要求以家族的光荣为荣，并为家族的声誉而努力。

家族的荣誉和声望不仅仅是代表个人的光荣，更是代表着整个家族的尊严和价值。

通过维护家族的荣誉和声望，世家增强了家族成员的归属感和使命感，并在社会中获得了广泛认可和尊重。

四、重视家族教育和培训世家的家族文化特点之四是重视家族教育和培训。

世家注重家族成员的教育和培训，以提高家族成员的素质和能力。

家族成员通常会接受专门的家族培训，学习家族价值观、经营管理知识以及继承规定等内容。

通过系统的培训，家族成员可以更好地理解和接受家族的文化传统，并为家族的持续发展做出积极贡献。

家族教育和培训的重视也有助于家族成员的成长和提升，培养出更多的家族领袖和成功者。

五、注重社会责任和慈善事业世家的家族文化特点之五是注重社会责任和慈善事业。

世家通常以家族的价值观为指导，积极承担社会责任，回馈社会。

家族成员被要求具备高度的社会责任感，关注社会问题并积极参与公益事业。

世家往往设立慈善基金会或捐助机构，用以资助教育、医疗、环境保护等领域的公益项目。

遗传系谱图的解题方法及练习一、几种常见遗传病类型及其特点遗传病特点病例常染色体显性①代代相传②发病率高③男女发病率相等多指（趾）、并指、软骨发育不良常染色体隐性①可隔代遗传②发病率在近亲结婚时较高③男女发病率相等白化、苯丙酮尿症双眼皮X染色体显性①连续遗传②发病率高③女性患者多于男性患者④男性患者的母女都是患者抗维生素D性佝偻病X染色体隐性①隔代遗传或交叉遗传②男性患者多于女性患者③女性患者的父亲、儿子都是患者色盲、血友、进行性肌营养不良Y染色体遗传①患者都为男性②父传子、子传孙（患者的儿子都是患者）外耳廓多毛症细胞质遗传母系遗传紫茉莉质体的遗传二、（一）遗传系谱图的判定第一步：根据题干。

如果题干中已告之是“色盲”，则马上可判定此病为伴X隐性遗传病；如告之是“白化病”，则可判定此病为常染色体隐性遗传病。

如果题干没告之具体的病例，则往下看第二步。

第二步：1、先确定是否为细胞质遗传(1)若系谱图中，女患者的子女全部患病，正常女性的子女全正常（即母系遗传）则为细胞质遗传(2)若系谱图中，出现母亲患病，孩子有正常情况，或者，孩子患病母亲正常，则不是细胞质遗传2、确定是否为伴Y遗传（1）若系谱图中患者全为男性，而且男性全为患者，女性都正常，正常的全为女性，则为伴Y遗传。

（2）若系谱图中，患者有男有女，则不是伴Y遗传3、确定是显性遗传病还是隐性遗传病（1）无病的双亲，所生的孩子中有患者，即“无中生有”，或患者隔代才有，即“隔代遗传，则为隐性遗传。

（2）有病的双亲，所生的孩子中出现无病的，即“有中生无”，或连续几代有患者，即“连续遗传”，则为显性遗传。

4、确定是常染色体遗传还是伴X遗传（1）若已确定是隐性遗传①男患者的母亲和女儿均为患者，即“子病母不病，父病女不病”，正常女性的父子均正常，患者中女性多于男性为Ｘ染色体显性遗传；②男患者的母亲和女儿中有正常者，或正常女性的父子有患者为常染色体显性遗传。

（2）若已确定是显性遗传①女患者的父亲和儿子均为患者，即“母病子不病，女病父不病”，正常男子的母女均正常，患者中男性多于女性，甚无女患者为Ｘ染色体隐性遗传；②女患者的父亲或儿子中有正常者，或正常男性的母女有患者为常染色体隐性遗传。

初中《生物》八年级上册主要知识点汇编（1）第15章动物的运动第16章动物的行为1.动物运动的重要意义：获取生物、逃避敌害和迁移到适宜的环境、完成求偶和交配，有利于动物的生存，有利于生殖和繁衍种族。

2.人和脊椎动物的运动系统由骨、骨连结合骨骼肌组成，在神经系统和其他系统的配合下，运动系统起支持、保护、运动的作用。

3.骨的结构：骨膜、骨质、骨髓。

骨膜内有成骨细胞与骨的长粗和骨折后骨的修复有关，骨骺软骨层的细胞与骨的长长有关。

终身具有造血功能的红骨髓在骨松质的腔隙中。

4.骨质中有水分、无机盐和有机物，无机盐主要成分是钙盐，它使骨坚硬；有机物主要是骨胶蛋白它使骨有韧性。

5.成年人骨中有机物占1/3、无机物占2/3这种骨既坚硬又有弹性。

儿童少年的骨中有机物多于1/3，骨的弹性大硬度小容易变形；老年人的骨中无机物增多，骨的弹性小硬脆易骨折。

6.关节由关节面、关节蘘、关节腔组成。

关节面光滑、关节蘘向关节腔分泌滑液减少关节面摩擦，关节周围和关节腔内有韧带，使关节既牢固又灵活。

7.骨骼肌包括两端的肌腱和中间肌腹。

既有收缩和舒张的功能。

一块骨骼肌就是一个器官。

8.躯体运动的形成：骨骼肌接受神经传来的刺激收缩，牵引它附着的骨绕着关节活动。

运动是以骨为杠杆、关节为支点、骨骼肌收缩为动力形成的。

运动需要消耗能量，能量来自肌细胞内（线粒体）有机物的氧化分解（呼吸作用）。

9.动物体在内外刺激下所产生的活动表现叫做动物的行为，受神经系统和激素的调节，受遗传物质的控制，是在漫长的进化过程中通过自然选择形成的。

10.动物行为从形成（行为的发生）分为先天性行为和后天学习行为，从功能分为：取食行为、攻击行为、防御行为、领域行为、繁殖行为、节律行为、社群行为。

11.生来就会的、不依赖于个体生活的经验的行为属于先天性行为，也称为本能行为。

学习的行为是后天的，学习是指动物借助个体生活经验和经历，使自身的行为发生适应性变化的过程，学习可以使动物对环境的变化做出有利于生存的反应。

世代关系详细对比介绍世代关系是指不同世代之间的相互关系和特征。

每个世代都有其独特的价值观、经历、文化和社会影响，这些因素塑造了他们在社会中的角色和交往方式。

以下是对几个主要世代的详细对比介绍：1. 老一辈（沉稳的传统主义者）：老一辈是指出生于20世纪前半叶的人群，他们经历了战争和经济大萧条等重大事件。

他们通常持有保守的价值观，对传统和家庭价值非常重视。

他们在职业上通常忠诚于一家公司，并且相信通过勤奋工作和忍耐来获得成功。

老一辈人在技术方面可能相对较为保守，对新兴科技和社交媒体不太熟悉。

2. 老年人（经验丰富的智者）：老年人是指目前年龄在60岁及以上的人群。

他们已经退休或即将退休，拥有丰富的人生经验和智慧。

他们通常非常重视家庭和社区，并在传递价值观和传统方面扮演重要角色。

老年人更加注重身体健康和保健，同时可能对新技术持保留态度。

3. 中年人（责任心强的实践家）：中年人通常是指40岁到60岁之间的人群。

他们已经在职场上建立了一定的地位，并且承担着家庭和财务责任。

中年人通常非常注重事业发展和经济稳定，他们努力工作以实现自己的目标。

他们在科技方面较为熟悉，并且能够适应和应用新的技术和工具。

4. 新一代（抱负追求者）：新一代通常是指出生于20世纪80年代末至21世纪初的人群，他们现在正处于20多岁到30多岁之间。

这一代人在科技和互联网的发展时期长大，对数字技术和社交媒体非常熟悉。

新一代人更加注重个人发展和实现自我价值，他们更加开放、自由和多元化。

他们更加关注工作与生活的平衡，倾向于追求有意义的工作和个人成长。

5. 千禧一代（技术先驱者）：千禧一代是指出生于1980年代末至2000年代初的人群，他们现在正处于20多岁到40多岁之间。

千禧一代是数字原生代，他们在互联网和社交媒体的影响下成长，对科技和创新非常熟悉。

他们更加注重工作的灵活性和创新性，追求工作与个人兴趣的结合。

千禧一代也更加关注社会问题和环境可持续发展。

语言文字运用Ⅰ浙江省浙南名校联盟2023-2024学年高二上学期10月联考语文试题(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成18-20题。

阿巴和云丹突然明白,姑娘设定的时间是那个时间。

十年前,大地震动毁灭一切的那个时刻。

于是,气氛立即变得庄严。

还有三分钟的时候,姑娘手扶拐杖站起身来,第一次面朝云中村的废墟,迎面吹来的风使她后背上的衣服鼓胀起来。

静默。

静默。

时间一秒一秒走动。

当那个时间点来到的时候,她扔掉了拐杖,用一只腿支撑着身体,开始舞蹈。

那不是阿巴熟悉的云中村的土风舞,土风舞的每一个动作都①。

姑娘扭动的身体不是因为欢快,不是因为虔诚,而且是绝望的挣扎,是愤怒、惊恐,身体向左,够不到什么。

向右,向前,也够不到什么。

手向上,上面一片虚空,也没有什么东西可供攀缘,单腿起跳,再起跳,还是够不到什么。

于是,身体震颤;于是,身体弯曲,以至紧紧蜷缩。

双手紧抱自己,向着里面!里面是什么?温暖?里面有什么?明亮?那舞蹈也不过两分钟时间,只比当年②的毁灭长了不到一分钟时间,姑娘已经③,热汗和着泪水涔涔而下。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

（3分）19.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。

请分析文中画曲线的句号是怎样增强表现力的。

（4分）20.文中画双横线的部分有三处表述不当，请进行修改，使表达通顺，不得改变原意。

（3分）浙江省杭州市精诚联盟2023-2024学年高二10月月考语文试题（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面文字，完成下列小题。

从1947年到2021年，顺着时间线打开《见笑集》，仿佛①着半个多世纪的沧桑史。

已然远去的黄永玉先生化作满天星斗中的一颗，遥遥为后人们讲述着别样的记忆和感悟。

越了解黄永玉其人其作，越敬佩其维持生命鲜活的能力。

清醒地②世间百态，又难得糊涂。

由他身上，我们可以感受到从容的一种——深情给予在乎的人，认真献给值得的生活。

绝不背着包袱过日子，摔倒了，记得爬起来义无反顾、大步向前。

描写一代一代传承的成语1、代代相传[ dài dài xiāng chuán ]释义：一代接一代地相继传下去。

出处：陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。

”2、千秋万代[ qiān qiū wàn dài ]释义：一千年，一万代。

指世世代代，时间久长。

出处：《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。

’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。

”3、生生不息[ shēng shēng bù xī ]释义：不断地生长、繁殖。

出处：4、万劫不复[ wàn jié bù fù ]释义：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。

指永远不能恢复。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。

”5、薪尽火传[ xīn jìn huǒ chuán ]释义：薪：柴。

柴虽烧尽，火种仍留传。

比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

”6、兴高采烈[ xìng gāo cǎi liè ]释义：兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。

原指文章志趣高尚，言词犀利。

后多形容兴致高，精神饱满。

出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。

”7、一脉相承[ yī mài xiāng chéng ]释义：从同一血统、派别世代相承流传下来。

批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

出处：清李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。

”8、一脉相传[ yī mài xiāng chuán ]释义：一脉：一个血统。

曾仕强——家庭教育一、全世界都是三代同堂孩子的好坏看品德，品德的好坏看家教。

三代同堂合理，否则小孩容易成为父母的实验品，向自己的父母学习，长辈的年龄就是经验，无法逾越。

中国人是宗族观念，孩子的心中有父母，在外的行为就检点，有敬畏感。

身教胜过言传，对父母的态度，孩子会学习，三代同堂的好处，鬼神是方便教育的，不是宗旨。

中国的社会是以家庭为单位的。

在中国，形式化的东西没有用，关键在内容，是否发自内心，中国人用第六感看穿心里。

如果孩子不孝顺，不懂道理，生孩子有什么用。

时代如何变，对人类生活有利的法则没有变。

二、三代同堂的意义中国人最注重福气，家庭就是福气，要惜福。

工作、做人就是造福别人，造福自己。

老年人才可以享福，但通常积给子孙。

如果为了什么而做什么，总会觉得不够。

浪费就是不惜福，但不要小气，大人要做表率，否则就没有福气了。

工作比较辛苦，可能就是在造福。

儿孙自有儿孙福，前提是你给他造了很多福气，但不要让小孩将一生的福气享光了。

三岁看大，六岁看老，行为表现很真实。

家庭比事业重要，互帮互助的关系。

好习惯就是爱惜福气的好习惯，当需要的时候想到父母，就没有服气。

造福乡里很重要，不求回报和闻达。

三、家庭教育其实只做四件事1、替子女做什么？2。

教他们做些什么？3。

你替他做什么？4。

你让他做些什么？当人看，有需求，小孩哭是生存的兴趣，他开始想要控制你，限制不见得不好。

讲太多的大道理，就是耳边风，过分热心就是障碍。

小孩子很懂事，只是不用大人的思维和方式。

同样是做，同样是花时间，多说话，微笑，对婴儿也是一种互动的沟通，换尿布，做运动都是用心沟通的交流方式。

大人讲错话，会带坏小孩。

陪着孩子，要注重质量，保留一些给他做决定，有创造力，适时适度，太快不接受，抵触就会太多，反而形成依赖。

如果完全不让着孩子，就是忽略他。

为父母，要对自己的父母孝顺，有福气。

叫小孩子争气，这样就有自主权，不会太依赖。

既然生了，就要养活，养活就要做人。

关于永恒的成语1. 万古长青意思是指事物可以长久不衰，比喻事物的生命力和持久力十分强大。

如“铁桶般的民族英雄精神，必定万古长青”。

2. 千秋万世意思是指历经千年万代也能流传下来，并且代代相传。

如“习近平总书记的一带一路倡议必将在历史长河中千秋万世”。

3. 世代相传意思是代代相传，一代人又一代人地继承下来。

如“梅花是中国文化中代表美德的传统图案，被赋予了高尚的精神底蕴，世代相传”。

4. 历久不衰意思是指经历了很长时间仍然能够保持生命力和活力。

如“唐诗宋词虽经历了千年的时间，但其文化价值仍历久不衰”。

5. 十年树木，百年树人意思是指在教育上投资、培养学生的过程也需要持久耐劳。

如“学生的品质获得提高需要长期、艰辛而持之以恒的努力，十年树木，百年树人”。

6. 世代为明，万古长昭意思是指人们要有志向、有信仰，才能创造出真正的价值。

如“科学家们的研究目标是为了完善人类的生活，他们的科研成果必将为人类社会的进步，功德无量，世代为明，万古长昭”。

7. 浩气长存意思是指人们的志向和决心会跨越时间和空间的限制，长存不灭。

如“杨振宁因其对基础物理学领域的杰出成就而获得诺贝尔物理学奖，他对科学的功烈标志着一个巨大的科学宣告，并表明他浩气长存”。

8. 一脉相承意思是指在某种传统文化、习俗、技艺等方面，代代相传继承下来。

如“中国传统文化中的中国画早在750年，唐朝王希孟作出‘青绿山水图卷’，而以山水为主题表现的中国画一脉相承”。

9. 悠悠万古意思是指时间的无限延续和流传。

如“虽然历史遗留下来的犯罪事实被难于追溯、认定和惩治，但法律的正义和法治的声音悠悠万古”。

10. 铭记于心意思是指人们对某些经历、事情或人的强烈记忆。

如“在劳动中，不怕苦、不怕累、勤俭持家、热爱工作、创造新成就，是老一辈劳动模范留给后人永定铭记于心的精神品质”。

综上所述，从这些有关永恒的成语中，我们不仅可以深刻理解中华文化深厚的底蕴，还可以感受到人类在追求永恒的过程中所付出的努力和智慧。

代际传递什么意思
---------------------------------------------------------------------- 代际传递主要指孩子的各种行为和父母有一定的相关性，就是在父代和子代之间的一种传递。

代际传递，可以是传递优质的身心特征和社会特征，同时也可以传递一些不良的身心特征和社会特征。

在后代与前代之间存在着一定差异的同时，更多地表现出在思想观念、文化习俗和行为方式等方面具有明显的继承性，这种继承性就是“代际传递”。

“代”的概念本来是一个生物学概念，借用到社会学中，便具有了自然和社会的双重属性。

其自然属性表示人类自身繁衍过程中祖辈、父辈、子辈等代际之间的关系；其社会属性是指一定社会中具有大致相同年龄和类似社会特征的人群。

很多父母由于条件和出生等条件的局限，视野是相对狭窄的，观念可能非常传统，在某些地区，特别是落后地区，这些观念可能还比较迷信，而观念对于儿童教育来说是非常重要的。

观念决定行动，父母有什么观念，就会采取什么样的行动，一个父母如果观念中存在严重的不良
代价传递，那么这种不良就会传递给自己的下一代。

三字经详解：九族十义九是九族，十是十义。

那么，九族包括哪些呢?十义指的是什么呢?高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至元曾，乃九族，人之伦。

高曾祖父是上四代，即是高祖、曾祖、祖父和父亲，自身位于中，子孙曾玄(元)为下四代，就是儿子、孙子、曾孙与玄孙(元孙)，一共九代亲族，称为九族，与我们有直系的血缘关系。

前面讲到，血脉关系的传承依靠孝道，孝是同天地贯古今、超越时间与空间、无穷无尽的血缘通道，祖先积累的福德要依靠这条“孝”的管道遗传给子孙后代。

九族之中自身居中，承上启下，是血统传承关键中的关键。

自己不讲孝、不尽孝就会自断祖先遗德的通道，这个恶果不仅仅是你一代人的事，你的后世子孙都会因你的不孝而被断了这条血脉传承的根，这个因果就背得太大了。

同理，如果你能化性立命，立身成道，就上可以超拔祖先，下可以骘蔽子孙，你的福德就积得太大了。

族者众也，伦者序也，尊卑长幼，定而不乱，诸父子侄本于天伦一本之源，本是同根连枝，凡事不忘亲情，就自然敦睦敬爱了。

苛法酷刑中有灭九族之说，实在是残忍之极，毫无人性。

秦灭六国以后，人心不服，为巩固统治地位，秦始皇实行苛法，动辄祸灭三族，剪草除根。

九族还只是垂直的父子一脉，三族则要加上母族、妻族二脉，要灭27族，上千口人，李斯造孽自己被腰斩不说，还被灭了三族。

明以后又加上师族，连老师一脉也牵扯进来，这样的帝王哪能不断子绝孙呢?不是中国人生得多、生命力强，自己杀自己也早就杀绝了。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

这里讲的就是儒家著名的五伦十义。

五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣，五种人与人之间的伦常关系，前面三种是家庭关系，后面两种是社会关系，这是人与人之间不能脱离的最基本的关系。

性之中要常存仁义礼智信五常之德，心之中要常怀此五伦之道。

五常是天道，五伦是人道，在天言五德，在人间就表现为这五种伦常关系。

例如，父子之间讲仁，仁德是父子之道;夫妻之间讲智，智慧是夫妻之道;朋友之间讲信，诚信是朋友之道;君臣之间讲义，义是君臣之道;兄弟之间讲礼，礼是社会秩序的总称，能知道长先幼后，兄友弟恭，家庭秩序才能不紊乱。

文化传承是一个长期的、复杂的过程，其中存在着一些基本规律，包括以下几个方面：
1. 代际传承规律：文化传承是一个代际传递的过程，通常是从长辈传给年轻一代。

这种传递是通过口头传统、行为示范、教育等方式进行的。

2. 地域性规律：不同地域的文化传承有着不同的特点和方式，因为不同地区的自然环境、历史背景、经济发展等因素都会影响到文化传承的方式和内容。

3. 社会性规律：文化传承是社会文化的一部分，因此受到社会环境、文化氛围、价值观念等多种因素的影响。

同时，文化传承也会对社会产生影响，成为社会文化的重要组成部分。

4. 多样性规律：文化传承是一个多样性的过程，不同文化之间存在差异，每个文化都有其独特的传承方式和内容。

因此，在文化传承的过程中需要尊重多样性，避免文化冲突和排斥。

5. 适应性规律：文化传承需要适应时代的变化和社会的需求，不断进行创新和发展。

同时，文化传承也需要保持其传统的核心价值和精神，避免失去文化的本质。

总之，文化传承是一个复杂而又重要的过程，需要尊重传统和多样性，适应时代和社会的变化，同时也需要不断进行创新和发展。

代代传承的意思
代代传承是指家族或文化中代代相传、传承文化和价值观念的意义。

这一传统传承的方式在人类文明史上有着长久的历史，是一种珍贵的文化传承方式。

1. 传承的意义
家族或文化中的代代传承承载着丰富的文化内涵和智慧，可以使人们深刻了解到先人留下的经验和教训。

代代传承不仅是一种文化传统，更是一种历史的延续和记忆的传递。

2. 传承的方式
代代传承的方式多种多样，可以通过口头传承、书面传承、实践传承等多种方式。

家族中的长辈通过言传身教将家族文化和价值观念传承给后代，后代则通过学习和实践来继承和发扬这些传统。

3. 代代传承的重要性
代代传承是维系家族和文化连续性的重要途径，可以确保文化和传统的延续。

通过代代传承，人们可以更好地了解自己的文化根源，继承和发扬先人留下的文化遗产。

4. 多元文化的代代传承
在当今多元文化的社会中，代代传承变得更加丰富多彩。

不同文化之间的传承可以促进文化交流和融合，丰富了人们的文化体验，也拓展了代代传承的意义和范围。

5. 结语
代代传承是一种珍贵的文化传统，是人类文明历史上不可或缺的一部分。

通过代代传承，我们可以更好地感受到先人留下的智慧和文化底蕴，也能更好地传承和发扬这些文化遗产。

让我们珍惜代代传承带给我们的珍贵财富，将它传承下去，传扬光大。