六、武都区武都的万象洞也吸引了古代很多诗人骚客,留下了一些诗篇。
唐代兴元元年(784)仝砚的《万象洞题诗》云:偕友同来到洞天，奇奇幻幻金阶间。
十二元魁造仙府，仙人去此几何年？可见在当时就有“十二元魁造仙府”的传说。
诗人看后也产生了一些感想。
万象洞又有北宋庆历五年(1045）高宝臣的《万象洞题留》诗云:待骑蟠蛰洞中春，怒激风雷尽四昏。
天命为霖腾跃去，隐然鳞甲此坪存。
同样联系当时传说,很富于想象。
尚有署劝农公事孙冲“政和元年”七律一首,缺第二句及第四句末三字,今不录。
南宋淳熙七年(1180)万钟一首。
小序:“郡太守万钟,以淳熙庚子仲春之晦日,率同僚来游万象洞天,作此长短句。
”诗云:骅骝缓策晴江上，沙觜晓痕水涨。
春山数迭罗青障，下有琼台玉帐。
洞门敲遍旌旗响，何处森罗万象。
凭谁借我青棃杖，唤起蟠龙千丈。
这首词调寄《西江月》,题可作“万象洞天”。
太守阆中毋丘恪(厚卿)绍熙元年(1190)有七律一首:一筇拄破白云端，来扣灵扉访列仙。
羽葆珠幢眩凡目，玉芝石髓垂馋涎。
直疑高澈虚无顶，岂但潜通小有天。
兴尽却归到城郭，问今几世复何年？可谓空灵冲淡,颇堪回味。
缺文据上“扣”字试补“扉”。
庆元二年(1196)灵江西在黄泥坝石岩上题道:洞深寰寰栋龙蛇，怪石高幢水滴花。
此景已非民俗□，莫于何处龙仙家。
题咏万象洞胜景,押六麻韵,最后一句未详所以,当有讹误。
明代正统七年(1442)宣阳李华翼题五言绝句一首:仙境在人间，红飞尘不到。
交泰何年蒙？年谁凿鸿窍？此诗题于卧龙坝右石岩上。
前两句虽明白如话,倒也古朴有味;后两句发出疑问,赞叹大自然的鬼斧神工。
后两句造句不佳,读来颇费思量。
钦玄寺偏都指挥庞寿正德八年(1513)的《万象洞题诗》:身为家国壮，心同造化流。
我来登眺后，岁月任悠悠。
确是武官的口吻。
又正德十四年阶州知州西蜀熊载(字汝熙）《游万象洞》:每梦桃源未了怀，偶同刘阮到天台。
洞含物象迷今古，天纵神机别品裁。
观化眼谁尘外阔，投闲身我静中来。
束茅欲扫山前壁，又恐山灵笑不才。
遣词造句雅正得体,意蕴深广,末二句以幽默之收稿日期：2018-10-28作者简介：赵逵夫（1942—），男，甘肃西和县人，教授。
研究方向：中国古代文学、中国古典文献学。
古代陇南金石中的诗作（三）赵逵夫（西北师范大学文学院，甘肃兰州730070）摘要:古代陇南金石中的诗词作品,从内容上看,以题咏风景名胜和历史遗迹为主;从体式上看,包括古体诗、近体诗和词;从作者身份来看,包括地方官员、乡贤及来访的外地诗人,其中又以陇南地方官员为主。
历代诗人的这些诗篇,既写出了名胜古迹的风景之美,又显示出其历史文化价值,对陇南的文化建设很有意义。
关键词：陇南;金石;诗词;西和;礼县;两当中图分类号:I207.22文献标志码:A文章编号:1008-9020(2019)01-001-061语结之,颇为有趣。
想扫去洞外壁上的土来题诗,但又恐怕留下来惹山中神灵笑自己无才而题歪诗。
其实从他这首诗就可看出其身手不凡。
同年还有巡按陕西监察御史巴西罗玉(字汝成)的同题四言诗一首,又是另一种风格:正德己卯，月令仲春。
间乘騘马，聊事幽寻。
天开图画，万象咸新。
山光水色，日暖风轻。
天乔竞秀，禽鸟和鸣。
鹤汀鱼渚，牧唱樵吟。
一舍之地，大江之滨。
危巌绝巘，有窦潜形。
攀缘而上，洞口云深。
郷夫导前，庶官后行。
枚燎炳炳，侍从[营营]。
仰观俯瞷，珍玩无垠。
涓浆磥砢，怪石嶙峋。
清标上下，万象纵横。
中峰更秀，三池注清。
巧藏于朴，不雕而文。
瞻前頋后，或幽或明。
升高下坂，时险时平。
山间今古，静里乾坤。
以遨以游，载忻载奔。
出门长啸，人在蓬瀛。
兴高情旷，气态凌云。
肩舆归路，树渺斜曛。
乃召工师，勒此坚珉。
铺排写实,随景抒情,有古诗之意。
缺文两字权补“营营”,因上句“枚燎炳炳”是说在洞中打的火把明亮。
这句末二字用重叠词,下句也应是后二字重叠。
打火把者自然是侍从,他们要在前面看路。
《楚辞·九章·抽思》:“魂识路之营营”,“营营”即往来探路的样子。
从韵部来说,与上面的“行”同为下平声庚韵字,韵亦相谐(此诗为庚、青、文、真通押)。
再看嘉靖四十四年阶州人卯希思、卯希雍兄弟二人的《万象洞题诗》:空灵深邃出尘寰，万象森罗一洞天。
玉乳妆成千载景，石津滴就万古幡。
天容有窍添幽洞，玉井贳门接代涎。
行尽仙家无贪处，归来不觉兴无边。
两兄弟当时都是庠生,同游而赋此,同前面熊载之作相比,结句较平。
明万历三十五年(1607)守阶文西固地方参将陈官定的绝句《万象洞题诗》:山宇清幽一洞天，愿经岁月已多年。
岭[头]堆石人间镂，此处原来不等闲！大白话四句,读来倒有其可爱处。
清康熙九年(1670)有阶州牧连登科五绝一首:清灵开玉府，我辈地中仙。
步[险]乘龙去，悠悠望月还。
其后有跋云:“庚戌成令迁阶州牧连登科题,□生李舍真书。
”看来是刚由成邑升迁至阶州牧,十分得意,有步履乘龙之感觉。
康熙三十八年前后知州陈勛有《春日游万象洞》古诗一首:五载坐荒城，千峰列屏障。
春风思出游，茫然迷所向。
客云万象洞，景物多奇壮。
“何不再登临，可以涤尘桑。
”晨起出南门，长虹跨碧浪。
列堡如星星，楼阁[何]敞阆。
沿江沙溜平，柳眼欲舒放。
走马三十里，月圆堡在望。
山腰陡且窄，枢衣扶短杖。
俯视一泉流，凭虚身飘扬。
秉烛入洞行，举步升复降。
万象随人意，摩肖出天匠。
或如狮伏形，或如卧龙象。
细若三千管，巨若万夫将。
冰珠散银砾，寒玉排翠嶂。
兀然撑一柱，上下忽分两。
交泰自何年？令人绝俯仰。
四壁认旧题。
墨痕如新创。
寒暖易冬夏，斯言洵不忘。
转折过风洞，其中更难量。
坐客话畴昔，避兵千人藏。
不知昏与旦，惟听鸡声唱。
三月聚薪米，妇子各相饷。
时平绝人迹，洪水来天上。
污秽尽涤除，山灵仍无恙。
穷源苦短炬，携筇心怏怏。
跻攀失旧路，忽见天窗亮。
石象倍分明，蟾光微摇漾。
列坐再洗盏，临流泛春酿。
磋子风尘骨，仙津愧徒访。
何幸竟日间，主宾互跌岩。
归来记胜游，历历不能忘。
这是很出色的一首纪游诗,全诗32韵,320字,颇富诗意地写出了游万象洞的所见所思。
道光四年（1824）任阶州知州的黄文炳有《游万象洞》七律一首:一带晴江万仞峰，山光亶荡水溶溶。
眼前幻想随心见，洞口闲云镇日封。
玉柱俨教撑五月，仙翁毕竟让三丰。
茫茫宦海曾经惯，险桥何妨进一重！黄文炳为桐城人,其才情果然不凡。
诗作情景交融,尾联表现出历经宦海沉浮后的豪迈。
他在离任前又作七律一首云:天家爵禄敢虚糜，报醉三年窍愧迟。
那有甘棠垂四野？会逢瑞麦秀双歧。
民肥自觉欢心洽，官瘦何妨傲骨支。
转瞬瓜期将来代，雪泥鸿爪系离思。
其诗序对这首诗写作缘由交代得很清楚:“余任武都三年矣。
丙戌夏,二麦丰登,双歧呈瑞,雍雍乎太平景象。
先贤冉子云:‘比及三年,可使足民。
’未之逮也,窃有志焉。
瓜期将及,爰成一律,将与白叟黄童握别,临歧以志依依不释之意云。
”表达出离任时的欣慰与不舍之情。
又咸丰五年(1855)武都麓门山人李林的《万象2洞题留》:咸丰五年春,同友人重游此,因感前卅年题十四字,足成一律云。
何年鬼斧辟浑沌，万象包罗信有门。
山水之间奇山水，乾坤以内小乾坤。
昔传五老仙踪杳，今幸三丰诗句存。
多少俗尘着力涤，凭谁指点旧桃源。
山有村人李林题。
同游人:席建章,王训,王丕显,李葆恬,王起荣。
其此前所题是“山水之间奇山水,乾坤以内小乾坤”,确实是新奇精彩而又贴切之句。
另三联虽为三十年后所补,然而如一气呵成,且句句与万象洞相合。
不愧是前后三十年琢磨而成,洵为名篇。
光绪九年(1883）阶州知州叶恩沛(字幼芝)有《灵应宫》七律四首,也是万象洞之作。
诗如下:万象包罗一洞天，鸿蒙开辟是何年？桃源有记凭谁见，蓬岛多仙自古传。
偕友登临情不尽，呼儿指点景无边。
从今始悟人间事，到处勾留岂偶然。
鞅掌仍偷半日安，天然古洞共盘桓。
四围苍翠滴苔滑，一片幽奇峭壁观。
涉险顿消尘世念，指迷休作画图看。
无端欲起穷源想，只恐神仙际遇难。
脱却征衫学治来，廿年宦辙眼频开。
山川始信钟灵异，身世何尝等草莱。
不见赤苍迷洞口，漫疑仙子下天台。
残碑断碣今犹在，几度摩挱首屡回。
敢言为政号风流，胜迹游踪次第收。
多士情深犹涤盏，将军令肃岂防龝。
郊原相送催行骑，驿路分驰动别愁。
更喜丛祠新庙貌，年丰报赛答神庥。
作者为饱学之士,四首诗一气贯之,而借景抒情,情景交融,寓意深沉,又委曲而含蓄,真司空图《诗品》“委曲”所谓“似往已回,如幽匪藏”,可堪吟诵品味。
第四首首句的“敢言”是“岂敢言”的意思。
原有序述随行伴游下属及朋友聚饮灵应宫事,今不录。
明末到民国之时题万象洞之诗很少,笔者一九七一年前后曾进万象洞一次,与学生打火把至盘龙坝。
洞外墙上尚可看到彩色壁画的痕迹,石崖上并见搭过木椽的圆眼。
显然之前洞外也有庙宇,此后拆除。
外部没有景观,只去钻洞(万象洞很深，又高低不平，要打火把才成）,去的人便少了。
2012年重游之时里面安上了电灯,路上铺了板子,五光十色,左顾右盼,景致变化万千,已大不同于四十年前。
武都名胜水帘洞及红女祠也引发了诗人们的无限情思。
明崇祯十年知阶州的王询《题红女祠》七律一首云:想是玉皇女校官，飞来下界教人看。
篏空石室盘成壳，卷箨秋风舞似湍。
枯性已忘今有世，红身练就岂知寒？五千文字应都扫，法在吾心只内观。
诗人才情不凡。
“红女祠”又名“织女祠”,诗中保留了一些织女的传说,又题咏红女得道,尾联颇具禅意。
康熙年间阶州知州连登科有《题水帘洞》诗云:飞泉百尺挂丹梯，步入仙源路不迷。
织女祠边题跨凤，渔人洞口觅闻鸡。
卷将朱箔红楼隐，浣尽香奁白云低。
惆怅玉贞芳迹在，只今何处武陵溪。
此诗虽名曰“题水帘洞”,实为咏红女祠,读来也颇有韵味。
七尧徽县徽县诗碑也不少。
南宋嘉定二年(1209)白知微有《庆安丙生祠建成》歌一首:山如壁兮江秀深，秋锦烂兮仙人踪。
祈公福寿兮愈炽荣，大成四海兮慰苍生。
有情有景,带有楚辞风味。
明弘治二年(1489）的《山境》诗碑,作者为发心僧人定慎。
诗云:重庐高殿左右盘，北有道观普陀岩。
锦绣乾坤戏山河，一对金刚存坛前。
古佛岩前圣祥睡，东南西北数里多。
日往月来穿梭过，五湖四海进相合。
迎龙季山古真空，不是佛境同聚会。
空有峦岩独圣原，鲁得留名邽龙觖。
原碑在徽县东北八十里的江川口原真空寺旧址。
这是一首僧诗。
僧人常念经,多只记声音,识字和讲求文意上比较欠缺,故其中多有错别字,如“穿梭”作“川娑”,“五湖”作“五胡”,今已订正,以便阅读。
抄件中可断定的误识之字也加以改正。
另外,这三首诗都是不讲平仄的,这也是僧诗的特点,论之者不要称其为“绝句”。
3明代曾任山东登州府推官的徽县当地人任伦有《题钟山》一首,诗云:城中横翠一山雄，疑有吴家马鬣封。
前面数层黉舍壮，当头孤立古碑丰。
何年钟鼓楼台废，今日陵原草树空。
灵脉幸为人物萃，文风当代渐兴隆。
今存有任伦于嘉靖十五年撰《重修宣灵王庙碑》和嘉靖十七年撰《大明万世重修东岳神祠碑记》,应为致仕不久所作,此诗也应成于此前后。
![[唐]杜甫《秦州杂诗》原文、注释、赏析](https://img.taocdn.com/s1/m/02e07ddbab00b52acfc789eb172ded630b1c981d.png)
