UNIT 03 财富篇—君子爱财,取之有道

一定要知道的经典名句1. 你所赚的钱便是省回来的钱。

A penny earned is a penny saved.2. 要想知道钱的价值，就想办法去借钱试试。

If you would know the value of money, go and try to borrowsome.出自富兰克林《论金钱》3. 放债的比借债记性好。

Creditors have better memories than debtors.4. 不要浪费时间，做些有益的事情，停止一切不必要的行动。

Lose not time; be always employed in something useful; cut offall unnecessary actions.富兰克林还有这样说•时间就是金钱。

Time is money.•如果财富是你的，那么你为什么不把它们和你一起带到另一个世界去呢？If your riches are yours, why don’t you take them with you to the otherworld?•相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱。

He that is of the opinion money will do everything may well besuspected of doing everything for money.•知足使贫穷的人富有；而贪婪使富足的人贫穷。

Content makes poor men rich; discontent makes rich men poor.•这个世界上没有什么事情是确信无疑的，除了死亡和纳税。

Certainty? In this world nothing is certain but death and taxes.•不要出卖美德换取财富，也不要用自由交换权力。

Sell not virtue to purchase wealth，nor liberty to purchase power.•多财多忧虑。

君子爱财取之有道天下熙熙攘攘，皆为利来利往。

芸芸众生皆不能免俗。

金钱和权力，两者的结合更是具有无比的“杀伤力”，而两者的辩证关系一直是一个古老的命题。

再纯粹的君子，也要吃饭，何况在这个物欲洪水般横流的年代，在天天都是酒肉与饿死的存在时代！在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，到今天面对当今市场经济时代，诸多矛盾，万千纠纷，归结为一点，无非是利益之争，通俗一点就是为钱而争，因财而斗。

财是养命之源，为了生活及生存，我们谁也离不开它，但见财起义，见财眼开，见利忘义……之事不绝与视听。

先秦时候的人，似乎知道他们在为中华民族塑造道德准则，“君子爱财，取之有道”就自然而来，我们是否渐渐淡忘了“有道”的重要性？是否因为太多的诱惑而抛弃了我们应该有的诚信与责任?而这时，而在这个社会中难能可贵的可否能做到“君子爱财取之有道”那就是你能不能有现代君子之风的一个关键点。

君子爱财，取之有道非常明白地说了，君子是“爱财”的，但是要用正当的方法获得。

这是中国君子式的含蓄，心意在钱而不谈钱罢了。

我们早已过了谈钱而脸红的时代，这是社会莫大的进步，但我们也不能走到另一个极端。

人为财死，鸟为食亡。

取财之道是什么呢？有人说了，我和钱公平的自然有“道”没有方法和措施我怎么能把钱弄到手呀。

所以这里的“道”不是什么方法和手段，更不是不择手段。

这个“道”是“道义”。

当然你可以说这样让人弄不太懂，因为许多时候，许多情况道义本身就成了问题，甚至相互冲突，现代许多人都在大谈，取之之道，那么这个道义，具体的标准是什么，你说是道德标准，可现在社会什么是道德标准，很难说，你说是良心，这种自我心态不用说就具有很强的自我主义色彩，何况心态是变化的，得利时一个心态，受害时一个心态，确也难说，那么我就提供一个所谓的标准，正确与否，仅供参考。

“道”义之财，“道”即路也，世上的路千千万，取财之道也同样有千千万，既然是路，就得人人能走通，而且长期存在，所以以此为基础。

谈谈君子爱财取之有道的感悟
谈谈君子爱财取之有道的感悟
君子爱财取之有道在古代儒家文化中是一句经典的谚语，其实也可以说是哲理，它深刻地记取了财富的重要性，提醒人们不要放弃财富，而要以正确的道德准则获取财富。

在当今社会，一个人只有拥有财富才能更好地实现自身价值，更好地实现自己的理想，可以说，财富是一个人实现成功最重要的因素。

因此，获取财富也是一个正确的行为，只要恪守道德底线，不能犯错，就可以获取财富。

正如古代儒家思想家说的：“不在行为上犯错，就能得到财富”。

另外，要得到财富，还需要用时间和精力去换取。

除了换取财富，人们还需要锻炼自己的技能和能力，有远见的预测未来，有大胆的改变现状，善于发现机会，专注于自己的创作，敢于担当。

因此，要获取财富，有必要结合以上几点来努力获取，永远相信自己的努力不会被焚给烟灰。

总之，君子爱财取之有道提出了获取财富的明确准则，它要求人们不能犯错，要勤勤恳恳，利用时间和精力，善于发现机会和抓住机会，敢于担当，积极创新，共同创造美好的未来。

只有执行这些准则，才能获取财富，实现自己的目标。

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君子爱财取之有道观点
君子爱财取之有道，这是一个非常经典的观点。

它的意思是说，虽然君子也喜欢财富，但是他们取得财富的方式是有道德、有原则的。

他们不会为了财富而做出违背良心、危害社会的事情。

君子取财有道的具体表现可以从以下几个方面来看：
1. 合法合规：君子取财富的方式是合法合规的，即不违反国家法律法规和道德准则。

他们不会采用欺诈、偷窃、贪污等非法手段获取财富。

2. 诚信守信：君子取财富的方式是诚信守信的，即在商业、投资等领域，他们会遵守合同条款，不会欺骗、失信、背信弃义。

3. 理性谨慎：君子取财富的方式是理性谨慎的，即在投资、经营、消费等方面，他们会进行理性思考、风险评估，不会盲目决策、冒险行事。

4. 有所取舍：君子取财富的方式是有所取舍的，即在追求财富的过程中，他们会权衡利弊，做出最优选择。

例如，他们会先满足生活所需，再考虑娱乐消费；会先投资于稳健可靠的项目，再考虑高风险高收益的投资。

总之，君子爱财取之有道是一个非常重要的观点。

它强调了在追求财富的过程中，应该遵循道德和原则，不损害他人利益、不违背社会公德。

这不仅是一种正确的行为准则，也是一种美德和品德的体现。

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好家风丨说发财：君子爱财取之有道
仁者以财发身，不仁者以身发财——《礼记·大学》
“发财”这个词最早出于《礼记·大学》。

“礼”就是天地万物背后运行的法则，也叫规律。

不以人的意志为转移。

《礼记》是讲，一个人活在天地之间，从生到死，走人生路是有道的。

比如想获得财富，有获得财富的道；想得到别人的尊敬，有得到别人尊敬的道；想身体健康，有身体健康的道。

就像喝汤，得拿个勺子；要是吃面条，给你一个大勺子，你也不方便，必须要用叉子或是筷子。

这就是说做什么事情要达到目的都有一个特定的最好的方法。

《礼记》这本书，就是教人怎么在人生路上生活工作，接人待物得到圆满吉祥。

钱财如粪土，仁义值千金——《增广贤文》君子爱财取之有道——孔子
让别人都有财富，自己肯定有财富，这时“就生发起来了。

一枚桃仁种到土里就能长成一棵桃树。

越老的桃树，阳气越足，每年都能开花，能结很多桃子，可以供应多少人去享受美味，滋养他们的身体。

因此真正发财的奥秘在哪里？——利益他人，让他人欢喜让他人富有。

像儒释道诸子百家的文化，包括国外的文化都讲要多行布施，要舍，舍得，舍~得~
能舍才会得。

武财神关羽、文财神范蠡都给我们做出了最好的榜样，也告诉我们“君子爱财取之有道。

”
这个道是什么？就是仁义不离乎身，就是要利他，也就是孔子说的达人达己。

历年高考优秀作文：在现代社会中践行“君子爱财取之有道”“君子爱财，取之有道”这一古训，源自儒家思想，强调了在追求财富的过程中，应当遵循道德和正义的原则。

在当今社会，这一理念依然具有深远的现实意义，它不仅关乎个人的道德修养，也关乎社会的和谐与进步。

本文将从个人道德修养、社会责任感和可持续发展三个方面，探讨如何在现代社会中实践这一古训。

首先，从个人道德修养的角度来看，“君子爱财，取之有道”要求我们在追求财富时，必须坚守诚信、公正和仁爱的道德准则。

在现代社会，面对激烈的竞争和各种诱惑，个人很容易在追求财富的过程中迷失方向，甚至采取不正当手段。

然而，真正的君子在追求财富时，会坚持正直和诚信，不通过欺骗、欺诈或不公正的手段来获取利益。

他们明白，只有通过自己的努力、智慧和创新，才能获得长久和稳定的财富。

同时，君子在财富面前保持谦逊和节制，不被物质欲望所左右，保持内心的平和与道德的纯洁。

其次，从社会责任感的角度来看，“君子爱财，取之有道”强调了在追求个人财富的同时，必须考虑到对社会的责任和贡献。

在现代社会，企业和个人的经济活动不仅影响着自身，还对社会和环境产生广泛的影响。

因此，企业和个人在追求利润的同时，必须承担起相应的社会责任，比如遵守法律法规，保护环境，公平对待员工，以及通过慈善和公益活动来回馈社会。

只有这样，财富的积累才能得到社会的认可和尊重，实现个人与社会的和谐共处。

最后，从可持续发展的角度来看，“君子爱财，取之有道”也意味着在追求财富的过程中，应考虑长远和全局的利益。

在快速发展的经济环境中，一些短期利益的追求可能会损害长期的可持续性。

例如，过度开采自然资源、忽视环境保护等行为，虽然可能带来短期的经济利益，但长远来看却会对人类的生存环境造成不可逆转的损害。

因此，无论是个人还是企业，在追求财富时都应考虑其行为对环境和未来代际的影响，推动绿色、环保、可持续的生产和生活方式。

综上所述，“君子爱财，取之有道”不仅是对个人道德修养的要求，也是对社会责任和可持续发展的倡导。

君子爱财,取之有道（美文欣赏）这是我国古时候先贤们对于财富积累行为的一句原则性的忠告：君子追求财富，应该符合道义原则。

取材必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，要遵守国家法纪和市场经济的游戏规则。

追求物质财富，希望生活富裕，是人之常情，胆利欲熏心，见钱眼开，进而作出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。

不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为，自欺欺人的事情。

富人思来年，穷人思眼前。

家资富足的人思考的是来年发展，家境贫困的人质思考眼前的生存。

富人因为有钱，可以长线投资而不影响生活的基本生活，他们凭着雄厚的资本、流通的信息和靠钱疏通的广泛的人脉关系，运筹帷幄地规划未来广进财源的致富方略；而那些捉襟见肘、度日如年的穷人，则迫切考虑的是如何想方设法渡过眼前的难关。

财富的占有程度往往决定了一个人的思维方式。

贞妇爱色，纳之以礼。

爱美之心人皆有之，但爱美必须要符合社会的文明礼教，不能违背社会公德，这样才是娴熟纯良女子的审美标准。

商家要塑造良好的企业形象，也必须要经营行为兼顾到公众利益和社会责任。

通观古今，大凡长寿的华商企业，莫不是那些重【道】守【礼】、具有【君子】和【贞妇】品行风范的企业。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。

但能依本分，终须无烦恼。

畏惧法律道义，每天都会有轻松快乐的心情；坑骗公众利益，每天都要为自己的恶行败露担惊受怕。

赚钱要有善本心。

只要遵循善本的原则故事，就始终没有烦恼缠身。

人追求财富天经地义，单追求财富不能损人利已。

钱财如粪土，仁义值千金。

黄金未为贵，安乐值钱多。

在仁义的价值面前，钱财只是一文不值得粪土。

比起心安理得，比起身心自由，黄金就不再贵重，生活安宁，精神快乐彩更有价值。

人，即是靠物质侵润的生命体，同时也是靠精神滋养的生命体，如果金钱财富与仁义道德去较力，钱财就不是重要的。

如果将钱财看的太重，而放弃了仁义准则，钱财很可能就成为生命的绞索。

知足常乐，终身不辱。

知止常止，终身不耻。

只有内心经常有知足感并且明白适可而止的道理，才会在自己的一生中不染耻辱而安享平安福祉。

君子爱财,取之有道——孔子的经济思想浅谈文/凤归来孔子爱财吗？——爱！但“取之有道”。

“君子爱财，取之有道。

”什么“道”？——合法之道，仁义之道，是正确的适合自己的道。

一种文化能流传千古，生生不息，具有强大的生命力。

你能说这种文化落后吗？不管哪个朝代，如果不能“以人为本”最终会招致失败，你能说统治阶级推行的就全是错误的吗？就象现在要支持农业发展，你能说这是错误的吗？与时俱进、兼收并蓄是中国传统文化的特色。

吸取营养，排除废物是健康生物体的本能，如果因为废物而放弃食物不是太可笑了吗？如果有人企图全盘否定一种文化，那不是因为他根本不懂文化，就是他认为别人根本不懂文化。

儒家讲“天行健，君子以自强不息”，讲“经世致用”。

儒家的核心精神是：以治平为本；以仁为核；以和为贵。

治平为本在政治上看，孔子是主张“德治”。

从经济上看，就是要从“小康”到“大同”的社会目标。

“大同”和“小康”的区别在于：“小康”是以“天下为家”，“大同”是“以天下为公”。

“小康”是“治平”的基础。

以仁为核“孔子贵仁”。

“仁”，是讲人和人之间的关系。

一是“己所不欲，勿施与人”，我要幸福，我也希望别人能够幸福。

二是“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己通达了、发达了，也要使别人通达、发达。

这才是孔子的思想。

三是“博施于民而能济众”，广泛地给老百姓好处，帮助老百姓生活好。

以和为贵孔子的弟子子有说过“礼之用，和为贵”。

“和”是中国哲学当中的一个重要概念，是中华民族精神的体现，也是中华民族伦理道德最高的价值目标。

“海纳百川，有容乃大”是中国思想文化的特点，也是中国文化能够包容各家思想的一个原因。

儒家学派是我国历史上第一个建立，且影响力最大的学派，孔子是中国古代儒家思想的创始人，也是世界历史上伟大的思想家之一。

今天让我们看看孔子是怎样“爱财”的。

一、孔子的财富“道德”观积极进取是儒家的基本精神！孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不能接受的。

谈谈君子爱财取之有道的感悟
谈谈君子爱财取之有道的感悟
《论语》中曾有这样的言论：“君子爱财，取之有道。

”这句话意思在于：财富是一种社会和政治因素，财富的积累和分配在一定程度上决定了一个国家的富强与否，甚至可以决定一个国家的命运。

因此，君子应该热爱财富，但在获取财富的过程中要有一定的道德准则和道路，要规范自己的行为，既要追求财富，又要追求财富的合理性，并严守获取财富的道德准则。

君子爱财取之有道，主要是要强调获取财富的正当性和合理性。

首先，要追求正当性，一般来说，以合法途径获取财富，只有道德准则才能遵循，如积极干活、勤劳耕耘、精心劳动等；其次，理性投资，坚持遵循行业准则，维护市场公平正义，避免博弈与投机；再次，不要贪图取巧，避免采取非法方式来获得财富，以营造一个和谐祥和的财富环境。

君子爱财取之有道，还要强调社会公平的原则，即在获取财富的过程中，要充分考虑社会公平原则，不可以以私利凌驾于公平的诉求之上，不可以通过违反公平原则而占取便宜，不可以通过欺骗、强迫等方式获取财富。

最后，要合理分配财富，不论是家庭财富、国家财富，还是个人财富，都要遵循“以人为本”的原则，确保每个人都在公平的范围内得到充分利用。

总的来说，君子爱财取之有道，以正当的方式获取财富、遵守道德准则以及充分尊重社会公平的原则，用正确的方式合理分配财富，
全面推进财富的公平分配，确保人们具有平等的机会去获取财富，既是对君子本身的一种修养，也是对财富公平分配的贡献。

君子爱财取之有道君子爱财，取之有道【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。

君子去仁，恶乎②成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛①必于是。

【译文】孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用"仁道"的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。

君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。

上文出自《论语》，“君子爱财,取之有道”是老祖先留给我们的宝贵精神财富和忠告,它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水,就是要遵纪守法、符合道德伦理常纲。

诚然，在市场经济化的今天，三百六十行，行行出状元，每个人都有充分展示自己才能的舞台，也都有取财的途径和方法，但无论是谁也许都难以达到视金钱如粪土的至高境界，金钱可以带给我们生活的幸福和享受的资本，也难怪常常有人说，钱就是好东西，有了钱就有了一切，甚至金钱至上等论调。

毕竟人人都要生存，尤其是在人情日益冷漠的今天，所以有这些论调和思想姑且理解。

在第十七届中央纪委第三次全会上，胡锦涛同志发表了重要讲话，贺国强同志代表中央纪委常委会作了工作报告。

全会认真总结了党的十七大以来党风廉政建设和反腐败工作，研究部署了今年的任务。

现在目标已经明确，思路已经清楚，而摆在我们面前的就是要认真学习领会好、坚决贯彻落实好胡锦涛同志重要讲话和全会精神，进一步把党风廉政建设和反腐败斗争不断引向深入。

时下关于金钱的大讨论，观点不一，但是从生活的角度来说，追求钱财是正确的。

财是养家之需，为了生活及生存，我们谁也离不开它，不过君子爱财，取之有道，应该是每个人的正确理念。

道即路也，世上的路千千万万，但人们都知道取财有两条路可走，即正道与邪道。

君⼦爱财、取之有道；君⼦好⾊、纳之以礼。

君⼦爱财、取之有道；君⼦好⾊、纳之以礼
君⼦爱财、取之有道：
君⼦也爱财，有钱了⽇⼦好过，君⼦也是喜欢的，但是他取之有道，合情合理合法地取得，⽤⾃⼰的劳动和聪明才智去取得，不该得的钱财再多也不要，不是属于⾃⼰的钱财，不明不⽩的钱财他不要。

君⼦好⾊、纳之以礼：
君⼦也好⾊，爱美之⼼⼈皆有之，君⼦也是⼈，⾃然也爱美，天下⼜有谁个不欣赏美呢？谁不爱美⼈相伴左右呢？那可是美的享受呀！
但是君⼦好⾊与⼩⼈好⾊是有差别的，君⼦好⾊，出发点是尊重美⼥，纳之以礼，给对⽅以充分的尊重，不以伤害美⼥为前提，建⽴在美⼥⾃愿的基础之上。

⼩⼈就不⼀样了，也许是设下陷阱，也许是威逼利诱，也许是强迫，缺少的是对美⼥们的尊重，给予美⼥的多是伤害。

所以别以为君⼦就是不⾷⼈间烟⽕的⼈，君⼦也是⼈，也喜欢⾦钱和美⼥，只是他只得他该得的，不得他不该得的，取之有道，纳之以礼，不以伤害别⼈为代价，尊重别⼈的权益和⼈格。

因此：君⼦是依靠⾃⼰的智慧和努⼒创造财富，过有品位、⾼质量的⽣活；
同样：君⼦是依靠⾃⼰的智慧、学识、财富、尊重获取美⼥的芳⼼，故纳之以礼，使两情相悦、琴瑟和谐。

荡漾着美丽的爱的情话。

君子爱财取之有道的感悟常言道:“君子爱财,取之有道”.就是说行止端正、光明磊落的人同样喜爱财物,只不过获取财物的手段和方法是正当的,无可非议的.但在现实生活当中,确实有些企业,有些人,趁改革之机,钻改革的空子,唯利是图,弄虚作假,损人利己.这种认钱为命、见利忘义的行为实在可恶,是为君子所不齿的.但是在竞争越来越激烈的今天,很多人早已把这至理名言忘的一干二净,早已摒弃了这种道义和原则,所以为谋私利不择手段的大有人在.“地沟油”、“瘦肉精”、“有毒染发剂”、“假药”等事件数不胜数,这些事件背后,哪一件事情背后不是暗藏着一群的贪婪地、不择手段地、卑劣的家伙谁敢说他们不知情才这么做的不是为了谋私利多数都是明知故犯,采用各种各样的卑劣手段欺骗广大消费者.而且还是惯犯,如果没有被各大媒体曝光,可能仍在祸害人间,祸害消费者、祸害小老百姓.不过对于这些人也没有什么道德仁义可言,面对激烈的竞争,弱肉强食,尔虞我诈,只要能达到目的,不择一切手段,还有什么仁道的原则可遵循呢如果说有,那也是“欺世盗名亦有道”的原则——目的就是一切.追逐利润是一个商人的天职,就像一个将军带领军队打仗,其目的就是要打垮对方的军队,难道你会认为建立一支军队不容易,打垮他们是不应该的吗商人们把我们所需要的一切东西提供给我们,他通过提供物品这种行为再得到自己所需的东西,这是一种利益交换的行为.金钱作为媒介,代替我们和物品制造者的劳动价值.因为我们的劳动与物品制造者之间的劳动无法直接联系,商人们通过自己的劳动把他们联系起来,既然我们认为一个美国人在公司操作一天电脑应该得到报酬,制造手表的瑞士工人应该得到相应的报酬,商人把手表从瑞士的工厂里带到那个美国电脑工程师面前,他为什么就不应该得到报酬呢这报酬就是他要得到的利润,而利润的多少是衡量他所付出的劳动量多少及凝聚在他劳动中的智力与风险大小.我们看到,是那些勤勉的人在经商赚钱；是那些敢于冒各种风险的人赚大钱,因此,经商若不把赚钱放在第一位,就等于我们认同勤劳、聪明、勇敢、智慧毫无价值的观点.有经验的商人说：商场如战场.在这个战场上,从来就是以成败论英雄的,而且成败的关键是把对手的钱变成自己的钱,把大众的钱变成自己的钱的能力的考验.这正是一般人认为商人见利忘义的根源所在.一个奔走于商场的人士,他要行使的智慧永远是趋利避害,对于他来说,金钱是没有区别的,我们常人会把钱分成“来路清白的钱”和“不义之财、不干净的钱”两种,比如把囤积居奇赚得的钱看作不干净的钱,而把种田、干其它苦力换来的少得可怜的钱,看作干净的钱.因此我们常人对赚钱的手段看得很重.君子爱财,取之有道.但资本主义世界里的商人们却更重视赚钱的目的,对手段并不多加考虑,只要他赚钱的活动为人们所接受,无论是拣垃圾还是贩卖军火,都可以作为生财之道.这同我们所理解的军队作战的确同出一辙.我们所受教育说做人应诚信为本,但军人们“兵不厌诈”、“虚则实之,实则虚之”、“用间”等却被视为光荣,正当的行为.就像“盗亦有道”一样,商业在人类文明史上已经存在了四五千年,它当然也形成了一整套行之有效的规则,在这套规则面前,商人再试图在一些小的手段上花心思比如缺斤少两、弄虚作假、坑蒙拐骗等,成功的机率越来越小,反而容易招致法律的制裁.我们今天说：“君子爱财,取之有道.”什么“道”合法之道.说到底,也就是仁义之道.仁道是安身立命的基础,生活的原则.所以,无论是富贵还是贫贱,无论是仓促之间还是颠沛流离之时,都绝不能违背这个基础和原则.用孟子的话来说,还是那句名言：“富贵不能淫,贫贱不能移.”当然,这里的前提是要有生活的原则.对于那些“跟着感觉走”,甚至“过把瘾就死”的人来说,这一切都是没有意义的了.面对激烈的竟争,弱肉强食,尔虞我诈,只要能达到目的,不择一切手段,还有什么仁道的原则可遵循呢如果说有,那也是“盗亦有道”的原则——目的就是一切.每个人都想拥有金钱,它可以带给我们美好的生活,而得到金钱的方法会直接关系到你所要付出的代价.2006年4月21日晚,许霆到一家商业银行的ATM机上取款,发现系统出错,本想取100元,结果出钞1000元,而银行卡账户却只被扣款1元,于是许霆用银行卡连刷171次,共计取走万元.许霆得到这万元,可等待他的是5年的牢狱之灾.当人们面对这种天上掉馅饼的好事时,都会为之心动,十几万元这样轻而易举就到手了,对于打工仔许霆更是一种难以克服的诱惑.可你静下心来想一想,难道银行会觉察不到吗难道相关部门无法查到你的银行卡吗不义之财是不可取的只有劳动所得才能真正装入自己的口袋,改变自己的生活.一名两袖清风的的官员,靠着工资维持生活,不贪污,不受贿,他能得到良心的安慰和一生的安宁.而一个搜刮民脂民膏的贪官,即使他能享受一时,迟早也会东窗事发,如陈良宇、成克杰之流,被永远钉在道德的耻辱柱上.还有一个故事,一群遇到海难的水手,挤在一个小救生艇上,他们饥渴难耐,可是艇上已经没有淡水了.周围都是海水,一些人耐不住,低下头喝起来,可海水含盐量高,喝一升海水就要排出两升水,这些常识水手们都知道,但水手们还是饮鸠止渴,最后得救的只有一位水手,因为他没有喝海水,其他人早就因脱水而死.海水的诱惑是巨大的,可要付出的代价更加惨痛.人不能受到金钱的摆布,成为金钱的奴隶,做贪欲的傀儡.否则,只会使你深陷泥潭,难以自拔.金钱虽好,可要取之有道.有民谚说“金钱不是万能的,但没有金钱又是万万不能的”.这话说得非常精辟,也非常精彩.前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视,又含有几分鄙夷和不屑,后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认.人活世上,要生存,不能不食人间烟火.既然生活中“没有金钱是万万不能的”,那么,我们应该怎样对待金钱呢正确的答应该是：君子爱财,取之有道.我们都知道,钱自它诞生的那一天起,就与人们的生活息息相关,它方便了人们的经济交往,促进了商品经济的飞速发展.如果我们把目光投向历史的苍穹,我们还可以清楚地看到,它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固,对于推动社会的进步,促进人类的文明都起了不可估量的作用.正因为此,从古到今,人们都把这八个字作为立身处世的行为准则,作为道德建设的重要条件.在这面旗帜下,大多数人都能够做到“君子爱财,取之有道”.靠自己的勤劳和智慧去创造财富,赚取金钱,幸福生活.不少还表现了很高的人格魅力,他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后,还让它充分发挥作用,回报社会,奉献人民.翻开史册,我们就可以清楚地看到.从春秋战国时期的范蠡,到明朝的沈万三；从清朝的王炽,到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子,从高官到布衣,从富豪到贫民,组成了人杰的方阵,光照寰宇.改革开放以后,靠着“让一部分人先富起来”的政策,许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财,致了富.他们发财不忘国家,致富不忘乡邻.报效祖国,回报社会,带领乡亲奔小康,受到了人们的高度赞扬.这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的.江河奔涌,鱼龙混杂.不可否认,任何时候总有那么一些人,他们被金钱蒙住了双眼,熏黑了良心,拼命地捞钱,疯狂地敛财,最终成为不齿于人类的狗屎堆.不信,你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清……之流,不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗人就是这么奇怪,想不明白的人欲望无穷,想明白的人就是那么简单；想不明白时前程诱惑多多、迷雾重重,想明白时前方天朗气爽、一片坦途.我们是祖国的未来,肩负着历史的重任,要时刻牢记“君子爱财,取之有道”这句立身处世的箴言,为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗.。

君子爱财,取之有道是什么意思
指只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财，爱财没什么不可以。

出自：明代佚名《增广贤文·上集》：“君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。

”
译文：钱财人人都爱，但想要得到它，需要通过正规的途径，切不可为了钱财，去做道德败坏以及违法乱纪之事。

爱美之心人皆有之，每个人都喜欢把自己打扮得美美的，但是你的穿着打扮，必须要在常人能接受的范围之内。

内容简介
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。

但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。

许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”等。

一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

君子爱财取之有道事例1.引言1.1 概述君子爱财取之有道，是一种理性的财富观，强调在追求财富的过程中秉持正确的原则和态度。

传统观念中，君子通常被认为是有道德修养的人，他们追求财富不仅仅是为了满足物质需求，更重要的是在获取财富的过程中保持清正廉洁的品德并影响他人。

君子爱财取之有道的态度体现了对财富的正确认识。

君子明白财富的本质是一种资源，通过合法手段获取财富不仅符合法律法规，而且对社会有益。

他们会用财富来满足自己和家人的需要，同时也会以积极的方式回馈社会，促进社会的稳定和发展。

君子获取财富的方式也是有所区别于其他人的。

他们注重诚信和正直，不会以不道德的手段获取财富，而是通过勤劳、智慧和创造力等正当手段来获得财富。

君子在获取财富的过程中，坚持遵循道德准则，追求的是财富的合理增长，而不是盲目追逐暴利。

君子爱财取之有道所倡导的观念对于当今的社会仍然具有现实意义。

在商业竞争激烈的环境中，君子的操守和道义可以为企业树立良好的形象，赢得信任和尊重。

同时，君子对于人际关系的重视也能够带来更广阔的商业机会和合作伙伴。

总之，君子爱财取之有道是一种高尚的态度和行为准则，体现了对财富的正确认识和合理获取方式。

在现代社会中，我们应当引领并践行君子爱财取之有道的原则，树立正确的财富观，追求自身的发展同时也为社会的繁荣做出贡献。

文章结构部分的内容可以包括以下内容：文章的结构是整篇文中的骨架，它决定了文章的框架和逻辑。

本文按照以下的结构进行展开：第一部分：引言1.1 概述在这一部分，介绍君子爱财取之有道的背景和意义，简要阐述财富对于个人和社会的重要性。

1.2 文章结构这一部分，即本部分，详细介绍了整篇文章的目录和结构，以便读者能够清晰地了解文章的组织和内容安排。

1.3 目的在这一部分，说明本文的目的和意图，即希望通过本文对君子爱财取之有道进行深入剖析，以引导读者树立正确的财富观。

第二部分：正文2.1 君子爱财的态度这一部分，分析了君子对待财富的态度和价值观，探讨了君子的财富观念的内涵和影响因素。

历年高考优秀作文：财之道：君子之爱，取之有道在人类社会发展的长河中，财富一直被视为衡量一个人成功与否的重要标志。

然而，对于财富的追求，不同的人有着不同的态度和方法。

有人视财富为人生目标，不择手段地去获取；有人则将财富视为生活的附属品，淡然处之。

而真正明智的人，即君子，他们爱财，但更懂得“取之有道”的道理。

“君子爱财”，这是人之常情。

在合理合法的范围内，追求物质生活的富足，是每个人的权利。

财富不仅能够提升生活质量，还能为个人和家庭的未来提供坚实的保障。

然而，君子之爱财，并非贪婪无度，而是建立在理性与节制的基础之上。

他们深知，过度的物质追求会迷失人的本性，削弱人的精神力量，因此，他们追求的是适度的财富，而非无尽的贪婪。

“取之有道”，这是君子获取财富的基本原则。

这里的“道”，既指道德准则，也指合法途径。

君子在追求财富的过程中，始终坚守道德底线，不损人利己，不违背良心。

他们通过诚实劳动、合法经营来获取财富，而不是依靠欺诈、盗窃等非法手段。

同时，君子也注重财富的可持续性，他们深知，只有通过不断的学习和创新，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

因此，他们不仅追求眼前的利益，更着眼于长远的发展。

君子在获取财富的过程中，还注重与他人的和谐相处。

他们深知，财富并非孤立存在，而是与社会、与他人紧密相连的。

因此，他们在追求个人财富的同时，也积极履行社会责任，关注他人的福祉。

他们通过慈善捐赠、志愿服务等方式回馈社会，帮助那些需要帮助的人。

这种行为不仅体现了君子的高尚品德，也促进了社会的和谐与进步。

在现代社会，随着经济的发展和科技的进步，获取财富的途径更加多样化。

然而，无论时代如何变迁，“君子爱财取之有道”的原则始终不变。

面对复杂多变的市场环境，君子依然坚守道德底线，不盲目追求短期利益，而是注重长远发展。

他们通过不断学习和创新，提升自己的核心竞争力，从而在激烈的市场竞争中脱颖而出。

此外，君子还注重精神财富的积累。

他们深知，除了物质财富外，精神财富同样重要。

谈谈君子爱财取之有道的感悟
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《谈谈君子爱财取之有道的感悟》
财富是人们追求的目标，获取财富，是许多人生活的目标。

但是，财富也需要遵守法律，按照正确的道德准则取得。

这也就是君子爱财取之有道的思想。

君子爱财取之有道，这是一个人在财富获取过程中的伦理准则，不仅要爱财，而且要有道。

它的具体内容是：按照正义原则努力获取财富，不失道德，不以牺牲他人的利益和幸福来取得财富，不违背法律，并要以诚信、负责任的态度取得财富。

君子爱财取之有道的思想，可以帮助我们树立正确的财富获取观，让我们在追求财富的过程中保持道德，不违法，以诚实的态度取得财富。

它还告诉我们，要谨慎处理财富，不可贪婪，以防犯罪。

君子爱财取之有道，把获取财富和尊崇道德、礼节、责任等相联系起来，它可以促进我们拥有健全的道德观念，让我们在财富获取的过程中恪守原则、实行公平、促进社会发展。

因此，君子爱财取之有道，可以帮助我们在财富获取的过程中保持自尊和尊重他人，永远不要做违反道德、法律的事情，在获取财富的过程中要有一个正确的观念。

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从君子爱财取之有道的哲学道理
"君子爱财，取之有道"这句话源自《论语》中的一句话，意思是说，即使是君子也会追求财富，但是要有正确的取财方式和原则。

这句话的道理是，人们在追求财富的同时，应该遵循一种有道的方式，即要合法合理地获取财富，而不是通过不正当手段来获取财富。

同时，君子在取财的同时也要注意财富的使用，不能贪图暂时的享受而忽略了长远的利益，更不能使用财富来伤害别人或者损害社会的利益。

此外，君子在取财的时候也应该坚持一些重要的价值观念，如诚信、公正、尊重他人等，这些都是取财道路上必不可少的品质。

总之，“君子爱财，取之有道”这句话提醒我们，财富是人生中重要的一部分，但是我们在追求财富的同时必须遵循正确的道路和价值观念，才能真正获得财富的意义和价值。