法的价值

谈谈法的价值法律价值作为主体与法律之间特定关系的范畴，标志着法律所追求的一定目标，它包含着人们的需要和理想成分。

因而，法律价值内容具有比较浓厚得的道德色彩，即具有伦理性。

一、法的价值释义人们对于法律问题的认识与审视，大致可以包括两个基本的方面：一是对法律问题进行符合其本来面目的反映和描述，这种认识也可以称为事实性认识；二是人们必须从自身的需要出发，来衡量法律的存在与人的关系以及对人的价值和意义，这就是价值性认识。

将价值问题引入法学领域，不仅是人们对法律认识的深化，更为主要的，则是以人作为价值的主体，来对法律制度进行批判性的认识，从而有利于提高法律与人们生存、需要的关联度。

在法学研究中，“法的价值”这一术语的含义可以因如下三种不同的使用方式而有所不同。

第一种使用方式是用“法的价值”来指称法律在发挥其社会作用的过程中能够保护和增加哪些价值。

例如，人权、秩序、自由、正义和效率在现代社会是备受重视的基本价值。

这些价值构成了法律所追求的理想和目的，因此，可以称之为法的“目的价值”。

第二种使用方式是用“法的价值”来指称法律所包含的价值评价标准。

在许多法学著作中，法的价值问题就是法律评价的标准问题。

例如，美国学者博登海默把从评价标准的角度研究法律问题的法学理论称为“价值取向法哲学”，就是在价值评价标准意义上使用“法的价值”的概念。

第三种使用方式是用“法的价值”来指称法律自身所应当具有的优良品质。

这种品质构成了从形式上区分“善法”与“恶法”的标准，也是有价值的。

如：法律应当具有公开性、稳定性、连续性、灵活性、明确性等。

此种意义上的法的价值可称之为法的“形式价值”。

必须明确的是，“价值评价标准”意义上的“法的价值”、“形式价值”意义上的“法的价值”，都是以“目的价值”意义上的“法的价值”为基础和原点的。

换一句话说，假如离开了“法的目的价值”，无论是“法的价值评价标准”还是“法的形式价值”都不可能具有独立存在的意义。

第三章法的作用一、法的作用法的作用亦即法的效用，是法满足人的某种需要或对社会产生的影响。

法的作用是法的功能的外化。

法的作用分类按照不同的标准有不同的分类：①整体作用和局部作用（按参与作用的法律的种类）。

整体作用指某一法律体系产生的作用，局部作用指法律体系中的某些或某部门法律所起的作用，如民法作用、刑法作用、行政法作用等。

②全社会作用、组织作用和个人作用（按法律满足的主体不同）③直接作用和间接作用（按法与法所达到的社会效果）④规范作用和社会作用（从法作用的方式和对象）。

这里主要从讲述规范作用。

二、法的规范作用法的规范作用是指法律对人的行为加以规范、指导、“划一”的作用。

墨家将法比作规矩、绳墨。

法律规范包含法律规则和法律原则，故法律规则和法律原则都具有规范作用。

一般认为法的规范作用包括以下五种：指引作用、评价作用、预测作用、教育作用和强制作用。

1、指引作用法的指引作用是指指引人选择行为的内容及其方式的作用。

法告诉人可为、应为、禁为的情况，以及应为不为、禁为去为的法律后果，从而影响人的行为的选择。

由此，指引方式有两种：一种是选择性指引，法律规定人可以选择的行为方式，可为的有利后果，这是法赋予人权利的方式指引；一种是确定性指引，法律规定应为不为、禁为去为的不良后果，这是法设定义务或职权的方式指引。

由此看来，法的指引作用应是对本人行为起到导向、引路的作用。

作用对象是本人自己的行为。

这一点可与后面的作用加以区分。

2、评价作用评价作用是指法作为规矩、尺度或绳墨给人提供评价、衡量行为的是非、善恶的标准的作用。

由于价值判断的影响和自身利益的干扰，由此可能使个体对他人行为的评价标准不一，由此法超越个体提供统一的标准，当然标准有时是原则性的（如法律原则），有时是具体的技术性标准（如污染标准、卫生标准等）。

在评价他人行为时，根据法这一客观的统一标准，来判定他人行为的是非、善恶、合法性等。

法的评价作用是法对他人行为的评价标准所起的作用。

【公基备考】关于法的价值问题的讨论法的价值包括三大基本价值：秩序、自由、正义，以及利益、效率等其他非基本价值。

秩序1.法学上所言秩序，主要是指社会秩序。

它表明通过法律机构、法律规范、法律权威所形成的一种法律状态。

2.秩序是统治阶级要求的秩序，法律根本而首要的任务是确保统治秩序的建立。

3.“秩序”是法的基础价值，是法的其他价值的基础。

诸如自由、平等、效率等法的价值表现，同样也需要以秩序为基础。

因为没有秩序，这些价值的存在就会受到威胁或缺乏必要的保障，其存在也就没有现实意义了。

4.秩序应当接受自由和正义价值的限制，没有自由的秩序不是一个好的秩序。

自由1.法的价值上所言“自由”，即意味着法以确认、保障人的这种行为能力为己任，从而使主体与客体之间能够达到一种和谐的状态。

从法律上进行分析，法不禁止即自由。

这说明，自由应该是法律之下的自由，即人的自由不能够违背法律的禁止性规定。

2.就法的本质来说，它以“自由”为最高的价值目标。

自由代表了人的最本质的需要，是法的价值的顶端。

“法典就是人民自由的圣经”。

法律必须体现自由、保障自由，只有这样，才能使“个别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”，从而达到国家、法律与个人之间的完美统一。

3.自由在法的价值中的地位，还表现在它不仅是评价进步与否的标准，更重要的是它体现了人性最深刻的需要。

正义1.正义是法律必须着力弘扬与实现的价值，只有合乎正义的准则时，才是真正的法律。

2.正义是评价法律进步与否的标志，用以衡量法律是“良法”抑或“恶法”3.正义能推动法律内部结构的完善法的价值冲突以及考点01价值位阶原则这指在不同位阶的法的价值发生冲突时，在先的价值优于在后的价值。

一般而言，基本价值优先于非基本价值。

在基本价值内部，一般而言，自由的位阶要高于正义，正义高于秩序。

但在实践中，三大基本价值的排序可能会有所不同。

02个案平衡原则这是指在处于同一位阶的法的价值之间发生冲突时，必须综合考虑主体之间的特定情形、需求和利益，以使得个案的解决能够适当兼顾双方的利益。

第七讲法律的价值⏹法的价值是法理学中十分重要的问题，法理学中关于法的本质、形式、要素、结构等问题的研究，关于法的制定和实施的研究，关于法与社会的研究，在某种意义上说，都是为了准确揭示并有效地发挥法的作用，最大限度的实现法的价值。

⏹法的价值是社会价值的一部分⏹法的价值是一个整体，具有多样性和位阶性。

主要内容⏹法律价值的概念⏹法与秩序⏹法与自由⏹法与平等⏹法与人权⏹法与正义7.1.法律的价值⏹法律价值是法律存在的伦理正当性依据，它构成一个社会的法律主体尤其是法律职业人的精神存在的核心部分，直接决定社会的法律主体尤其是法律职业人的法律思维方式与法律实践…7.1.1.价值的概念⏹关于价值的三种认定理论：客体价值论、主体价值论、主客体关系论⏹对于价值的把握，可以从三个角度入手，一是把握价值所产生的机理；二是考察价值概念的语义；三是厘清价值判断与事实判断的区别。

⏹从价值所产生的机理看，价值是一个表征关系的范畴，它反映的是人类实践活动中，主体与客体需求与被需求的关系，揭示的是人的实践的动机和目的。

⏹从语义分析的角度考察，价值这一概念是一个表征“偏好”的范畴，是用以表示事物所具有的对主体有意义的、可以满足主体需要的功能和属性的概念。

在人类实践中，凡是对人有用、有利、有益的，能够满足人的某种需要，有助于实现人的目标的东西（实体与精神），就被认为是有价值的，是一种“善”。

⏹从价值判断与事实判断的区别看，价值判断与人们的情感直接联系，而事实判断与情感只有间接关联。

所有的价值判断都是回答“应然”的问题，而事实判断回答的仅仅是“是什么的问题。

但是价值观的形成是由一定的事实因素所决定的，即特定的物质和精神条件下的共同的社会实践，总能是一个社会或时代形成某种”价值共识“，在此意义上，法律就是对一个社会最低限度的价值标准的权威性表达。

⏹在西方的法学和政治学工具书中，通常按照下述方式解释“价值”一词的涵义和用法：价值是“值得希求的或美好的事物的概念，或是值得希求的或美好的事物本身。

浅论法的价值法的价值是古今中外法学家理论研究不可回避的课题。

法的价值是法的灵魂和根基。

法律自被人类创设开始就是具有一定的价值的，是为了满足人类的某种特殊目的的有意义的活动。

千百年来，思想家们、法学家们从未停止过对法的价值的探索和思考。

罗斯科·庞德指出：“在法律史的各个经典时期，无论是古代或近代世界里，对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的适用，都曾是法学家的主要活动。

”一、法的多元化价值及法的价值冲突虽然古今中外众多法学家对法的价值有诸多的研究，但是因不同社会制度、不同国家、不同个体之间的价值追求是不同的，造就了法的价值的多元化。

至今，被广泛认可的法的价值有自由、平等、秩序、效率、公正等。

法的众多价值构成了一个多元化、多维度、多层次的价值体系，包括各种不同的价值观念和价值准则。

在不同的时代、不同的国家以及不同性质的法律之间，法的价值是各不相同的，即使是同属同一性质的法律，甚至是同一部法律，在不同的情形下亦会体现出各自不同的价值特征。

这种法的价值的不同表现形式或者说法在具体环境中体现出的不同的价值，就称之为法的价值冲突。

法的价值冲突是客观存在的，而且有时候表现的相当激烈。

最常见的法律的价值冲突表现为，“自由与平等的价值冲突”、“公平与效率的价值冲突”等等，不能一一而尽。

当法的价值发生冲突时，选择其一，必然意味着放弃另外一种价值。

当法的众多价值发生冲突时，究竟如何取舍，何种价值才是法的最高价值，古今中外的法学家并没有统一的观点。

博登海默认为：“任何值得被称之为法律制度的制度，必须关注某些超越特定社会结构和经济结构相对性的基本价值。

在这些价值中，较为重要的有自由、安全和平等。

”霍布斯说：“人民的安全乃是至高无上的法律。

”古希腊著名思想家苏格拉底认为，法是“正义”的化身，公民遵守法律就是“正义”。

笔者亦认为，法律所追求的最高价值是正义。

二、正义的界定什么是正义？古往今来的思想家有不同的定义。

正义一词在西方出现于古老的拉丁语justitia，由拉丁语中jus演化而来。

法的四大基本价值
法的四大基本价值是正义、秩序、自由、平等。

正义是人们的崇高理想、坚定信念和永恒追求，是法的基本价值取向和最高价值目标。

正义对法律有积极的评价和推动作用，同时正义也是法律进化的巨大推动力。

秩序的任务在于通过调整各种互相冲突的利益，减少人们之间相互摩擦和无谓的牺牲，以使社会成员在最小障碍和浪费的情况下享用资源。

没有秩序，社会的政治、经济、文化等各方面都会发生失衡和失控状态。

自由是法的基本价值之一，它意味着人们在社会中可以自主地行动和思考，而不受到不必要的限制和干涉。

平等是法律追求的另一个基本价值，它要求法律面前人人平等，不应该因为身份、地位、财富等因素而受到不公正的待遇。

总之，正义、秩序、自由、平等是法的四大基本价值，它们相互关联、相互作用，共同构成了法律的基本价值体系。

这些价值的实现需要法律的制定和实施，同时也需要人们的自觉遵守和维护。