联考语文试卷

2023届高三四省联考语文试卷语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。

与宇宙起源于一次大爆炸类似，现今中国的地理格局则与一次大碰撞息息相关。

约6500万年前，印度板块与欧亚板块相撞，撞击速度极快，能量极大，引发了超大幅度的地表隆起。

地球上最高、最年轻的高原——青藏高原诞生了。

青藏高原平均海拔超过4000米，地壳厚度可达80千米。

其环境之独特，可与地球南、北极并列，被称为“第三极”。

在青藏高原上，许多巨大的山脉次第隆起，囊括了地球上14座8000米级山峰、绝大多数的7000米级山峰，以及数不胜数的5000~6000米级山峰。

因此，这次大碰撞堪称5亿年来最重要的造山事件。

然而，大碰撞的“洪荒之力”还没有释放完毕。

青藏高原诞生的同时，大碰撞的力量也开始向外围扩散。

此前已经有了一定海拔高度的另一些地方也受到挤压，进一步抬升，包括黄土高原、云贵高原、内蒙古高原。

至此，中国大地上出现了显著的三级阶梯。

青藏高原海拔最高，为第一级阶梯；海拔为1000~2000米的内蒙古高原、黄土高原、云贵高原等，构成了第二级阶梯；大兴安岭、太行山、雪峰山以东，大部分海拔在500米以下，为第三级阶梯。

中国地理格局就此形成。

三级阶梯的差异，使得地貌景观极富变化。

万千山岭、大美江河，就在这三级阶梯上依次显现。

大碰撞对中国的影响不止于地貌。

科学家们发现，作为大碰撞的最大产物，青藏高原的上空生成了一台超级“风机”，它将颠覆原本控制中国的行星风系。

如果不考虑地形等诸多因素，地球上接近地面的大气将以一种非常规律的方式流动，这便是行星风系。

在北纬30°附近的亚热带地区，行星风系控制下的气流不断从高空下沉至地面。

温度越来越高，水汽也越来越不易凝结，难以形成降雨。

受此影响，北纬30°附近出现了大面积的干旱地带，从北非到西亚，几乎连成一片。

如果没有意外，同样位于北纬30°附近的中国南方地区，也会比现在干燥得多。

2024年秋季普通高中高三语文11月联考试卷全卷满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将答题卡上交。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：近些年，人工智能的算法不断完善，版本迭代更替加速，特别是它与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。

尤其是，机器人“小冰”“小封”先后推出诗集《阳光失了玻璃窗》《万物都相爱》，加上近期新一代人工智能工具在词句分析能力方面的进化，让人领略到工具理性与自动化技术结合产生的威力。

机器人写诗现象在触发人们的惊叹之余，也开始令更多人反思文学媒介化、产业化生产所导致的问题，其聚讼的焦点便是：机器写的诗是否具备诗的自足性，仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？人工智能具有永生性，它的不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。

因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，故而才会痴迷于对死亡、孤独这类话题的不懈追求。

人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨，等等。

缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。

高三年级10月份联考语文考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：精神文化生活所包含的价值体系和精神结构在共享中内化、保持与发展，是国家和民族作为共同体存在的灵魂与纽带，它不仅是社会发展到一定程度的必然产物，也是人性主体意识的自然回归。

《管子·牧民》中提到“仓廪实，则知礼节，衣食足，则知荣辱”，《论语·颜渊》中提到“足食，足兵，民信之矣”，这些古人的观念与马克思的观点殊途同归。

马克思认为“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程”，这一观点彰显了物质生活和精神生活的辩证统一性。

费孝通在《中国社会变迁中的文化结症》中提出，“所谓文化，我是指一个团体为了位育处境所制下的一套生活方式……文化只指一个团体中在时间和空间上有相当一致性的个人行为……团体中个人行为的一致性是出于他们接受相同的价值观念”。

费先生所说的“位育”即为适应，位育是手段，生活是目的，而文化中的价值体系和价值观念正是人类处于集体生活的凝练。

费先生认为，中国社会长期处于匮乏经济的时代，对于物质满足的追求成为第一要务，而当丰裕经济来临时，人们自然要匹配更高的精神层面的需求。

中国人从站起来，到富起来，再到强起来，物质生活的满足已经日益乏味，人们的精神和心灵不想被物化和异化，需要追求更为富足的精神文化的浸润，以实现人的真正的全面发展。

由此，除了物质文明，如今的人们对政治文明、精神文明、社会文明、生态文明都给予高度的期待和孜孜的追求。

人类社会的每一次跃进都伴随着人类文明的一次升华，现代化的本质要回归到人的现代化，而人的现代化正是在文化繁荣背景下的精神世界的丰富化和高尚化。

古希腊哲学认为在人类社会的早期阶段，外来力量统治着人，人们习惯用外在需求的满足来定位个体的存在。

山东省2024年高考语文联考模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1~5题。

中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。

盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。

盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，提出了平天平地说，并且找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。

该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。

该说构思的七衡六间，可以用来准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。

由此，该说能够为人们提供有价值的信息，它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验，因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。

盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。

事情起源于历法编制。

当时太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。

汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。

司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。

这种主张，后来被人们称为浑天说。

浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。

双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。

双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。

对此汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。

最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。

2024学年江浙皖高三语文上学期10月联考试卷试卷满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：(1955年1月26日)赤子之心这句话，我也一直记住的。

赤子便是不知道孤独的。

赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?音乐院院长说你的演奏像流水，像河，令我想到约翰·克利斯朵夫的象征。

天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命，而你的个性居然和罗量·罗兰的理想有些相像了。

河，莱菌，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!滔治不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无库的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱苗的气势还要大呢!……黄河之水天上来，奔流到海不复回!……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现才对。

(1956年2月29日)艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必需要进行第三步的感情深入。

换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有向话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”。

这“伟大的心”几个字，真有意义。

而且这个爱纯不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如茶的、忘我的爱。

从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。

光有理性而没有感情，固然不能表达音乐：有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精炼的感情，还是要流于庸俗；所谓滥情，我觉得就是指的这种庸俗的感情。

2024年新高考九省联考语文试题及答案(含解析)2024年九省联考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。

中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。

草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。

地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。

距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敬感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。

成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。

农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。

中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。

由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。

随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。

萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业(游牧业)则晚于放养型畜牧业。

2024全国名校大联考高三上学期第一联考（月考）语文试题试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：从人类文明形态的角度看，人类历史的发展与变迁，表现为不同文明形态不断演进更替的过程，这一过程主要取决于生产力和生产关系的发展及其相互作用。

一种新的人类文明形态的产生，一般需要满足以下条件：一是旧的文明形态已经难以驾驭并容纳愈益发展的生产力和文明成果；二是新的文明形态已经发育起来，并达到一定成熟程度。

旧的文明形态走向衰落，新的文明形态繁荣兴盛，是不以人的主观意志为转移的历史性变迁。

长期以来，凭借西方现代化的先发优势和话语权强势，一些西方学者极力宣扬资本主义文明是普世的文明形态。

事实上，这种观点并不符合人类文明发展演进规律。

资本主义生产方式所固有的矛盾带来其无法克服的弊病，诸如经济危机频发、物质主义膨胀、贫富两极分化、对自然资源竭泽而渔、对外掠夺扩张等，这些弊病不仅越来越成为人类社会发展的阻碍，而且越来越成为人类文明进步的桎梏。

当今世界，人类面临着多重挑战和危机。

世界经济复苏艰难，发展鸿沟不断拉大，生态环境持续恶化，冷战思维阴魂不散，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。

两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？面对这一系列的现代化之问，西方现代化模式没有也不可能给出科学回答，更难以满足人类社会现代化发展的普遍诉求，世界迫切需要新的人类文明形态引领和推动人类社会现代化进程。

中国式现代化及其所创造的人类文明新形态，探索出人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化之路，极大推动经济社会发展和人类文明进步。

2025届河南省天一高三语文上学期10月大联考试卷2024.10一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：生成式人工智能是一种由程序推动的、基于自然语言处理技术和神经网络技术发展，能够自主学习和产出的算法程序。

新一代的人工智能已经可以深度学习一切现有的文学文本，并在此基础上计算出不同作家的用词喜好、句式句法、行文风格，以此派生出风格相近的作品。

可以说，经过算法的持续选代和优化，人工智能技术处理语言本质、叙事规律的效能将逼近甚至超越人类作家。

但这种写作技术层面的臻于至美，绝不是文学的终极旨归，也远未探及文学性之根本。

一流的文学作品，绝不是靠一套悬浮的语词和绝对的理性逻辑就能简单完成的文字游戏。

那些伏脉于历史褶皱深处沉甸甸的细节，那些无穷的远方、无数的人们才是其要义所在。

近年来，互联网上不断掀起的对鲁迅笔下诸多人物形象的讨论，便足以显现出文学经典所具有的跨时代、跨媒介、破图层的能量。

作家正是有着对社会关系的深刻洞见、对他者的热忱关切，才能以如此这般简洁克制的文字直击人心，塑造出孔乙已、闰土、阿Q等人物形象，揭示其生活状态。

这些人物形象历经百年岁月淘洗，依然在新的时代语境中不断迸发回响，乃至成为当下互联网世界中勾连自我与他人、现实生活与精神生活的文化中介。

这就是文学性的力量：无论岁月如何变迁，我们始终可以在充满灵韵的文学中观古今、观天下、观自身。

反观人工智能写作，人工智能技术在诞生之时，就是工具导向性的。

生成式人工智能的人机交互模式更是在很大程度上决定了人类是制定算法法则、下达指令、具有主体性的一方。

人工智能只需要扮演执行指令的助手角色，服从并完成指令任务。

因此，人工智能的动机并不在于自我表达，而只是在预训练素材的基础上，对操纵者作出符合程序化的回应。

同样，它也不能真正理解自己生产的语言。

这表明，人工智能技术在创建文学现场时，极为依赖人类的数据训练与模型调试。

2024届黑龙江北安市中考联考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累1．下列句子中没有语病的一项是( )A．唱着毕业的骊歌，回眸初中生活的阴晴雨雪，七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。

B．中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心，也有实现这一美好蓝图的能力。

C．据业内专家估算，仅在我国，未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。

D．由于电影《摔跤吧，爸爸》以真情动人，使它取得了意想不到的成功，深受广大观众赞誉。

2．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．铭、记、说、序都是古代的文体。

刘禹锡的《陋室铭》用来彰显自己的志趣；《送东阳马生序》是明代学者宋濂写给晚辈马君则的勉励称许之文；柳宗元的《捕蛇者说》则希望能够反映民情。

B．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋时期豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”。

他的词作富于爱国主义思想和战斗精神，《西江月·夜行黄沙道中》这首词就集中体现了他豪迈、充满战斗激情的创作特点。

C．朱自清的散文清新、朴实、优美，风格独特，自成一体，他的许多作品成为脍炙人口的经典名篇，如《春》《背影》《绿》等。

D．令、贤、仁用于称对方或对方亲属，如令堂指对方的母亲，贤家指对方。

3．下列句子中加点成语使用有误．．的一项是（）A．书店对于城市的意义不言而喻．．．．，有人曾说：“评价一座城市，要看它拥有多少书店。

”B．社会在飞速发展，为生活忙碌奔波的芸芸众生．．．．应停下脚步等等自己的灵魂。

C．教育部门及各级学校立下海誓山盟．．．．，严打网络乱象，还青少年一个清明的网络空间。

绝密★考试结束前2024学年第一学期浙江省精诚联盟10月联考高一年级语文学科试题考生须知：1．本卷共7页满分120分，考试时间120分钟。

2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。

3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。

4．考试结束后，只需上交答题纸。

一、阅读与鉴赏（66分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。

（9分）在上一篇《论文字下乡》里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。

可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话。

乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字。

这一层意思容易明白，但是关于时间阻隔上怎样说法呢？在本文中，我想申引这一层意思了。

所谓时间上的阻隔有两方面，一方面是个人的今昔之隔，一方面是社会的世代之隔。

让我先从前一方面说起。

人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。

他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。

所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。

学的方法是“习”。

习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。

因之，学习必须打破个人今昔之隔。

这是靠了我们人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁--记忆。

在动物学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。

一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。

和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系的。

人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。

所谓象征体系中最重要的是“词”。

我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念,概念必然是用词来表现的,于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。

从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。

2025届福建省百校高三语文上学期10月联考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.10一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成小题。

材料一：①当下，人民群众对食品的需求更加多元，食品安全也从数量安全、质量安全向营养、健康拓展。

吃得更放心、更营养、更安全，成为大家的新诉求。

②食物是每人每天都离不开的生活必需品，是人从事其他一切活动的能量基础。

①世界卫生组织曾将“健康”界定为“完全的身体、心理和社会福祉状态”，而食品健康、安全恰恰与身体健康、心理健康和社会福祉紧密相关，健康、安全的食品将对人民健康和社会可持续发展产生深远影响。

现阶段，人民群众对美好生活的向往反映在“吃”上，就是更加丰富多样、营养健康的食物供应。

大食物观正是对传统粮食安全观的拓展和延伸，打破了食物主要来源于耕地的传统观念，向耕地草原森林海洋、向植物动物微生物要热量、要蛋白，全方位挖掘食物供给潜力，多途径开发丰富食物品种，其范畴包括一切能够满足人类能量需求并具有营养健康价值的食物。

在此基础上，以满足居民多元化消费需求为导向，综合考虑各地资源禀赋和比较优势，推动生产方式由“生产什么吃什么”向“需要什么生产什么”转变，通过科技创新，优化食物品种和品质，建立供需适配的多元化食物供给体系，以适应人们对于更加健康、多样化食品的需求。

③从吃饱到吃好，再到吃出健康，随着中国人餐桌上的食物不断改变，与之相关的健康问题也在变化。

过去，我国膳食结构以植物性食物为主，膳食纤维含量丰富，但谷类食物摄入过多，动物性食物摄入量偏少，奶类和水果较为缺乏。

随着居民生活水平不断提高，膳食结构逐渐转变为畜肉类和油脂消费过多，而粗杂粮、薯类食物减少，这样又容易导致营养摄入失衡，引发新的营养问题。

当前，不健康的生活方式也同时存在。

例如，膳食脂肪供能比持续上升，儿童青少年经常饮用含糖饮料问题凸显。

④可见，吃与会吃是有本质区别的。

2025届辽宁部分学校高三语文上学期10月联考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟） 2024.10一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。

其中舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》、傅斯年的《夷夏东西说》和徐旭生的《中国古史的传说时代》早已为人所熟知。

经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。

傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，是以河、济、淮流域为地盘的”，“地理的形势只有东西之分，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。

也就是说，故而略过不论。

蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。

但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。

徐旭生认为北部华夏集团与东夷集团的文化要先于南部的苗蛮集团，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。

蒙文通在《论《山海经》的写作时代及其产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。

但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”（帝喾）和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或帝颂顼的后代”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法所认为的黄帝后裔。

该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》）材料二：本文所谓“边缘”，是指人类文化适应上存在边缘效应的地方。

边缘效应的说法来自生态学，如森林的边缘存在更加多样的生态空间，也存在类似现象，尤其是在文化发展的转型期，用以考察中华文明起源以及相关问题，可以丰富我们考察这些问题的维度。

在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展的现象，在1968年就提出“农业起源于边缘地带”的观点。

2024~2025学年高三10月质量检测卷四川、河南、陕西、山西、云南、内蒙古、宁夏、青海（九省联考）语文2024.10.23考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：白居易有大量反映现实、表现民生疾苦的讽喻诗，但由于讽喻诗的创作旨在“为君、为臣、为事而作”，其“干政”的理性意义始终处于主导地位，故而闻一多认为它们只是“在朝居官任内写的一些宣扬政教的政治文献而已”，是有意的创作而非感情的自然流露，虽不乏尖锐深刻，却毕竟隔靴搔痒，总缺乏一种有血有肉的感人的力量。

而“孟郊并没有做过成套的‘新乐府’，他如果哭，还是为他自身的穷愁而哭的次数多，然而他的态度，沉着而有锋棱，却最合于一个伟大的理想的条件”。

如用白居易本人所拟的“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)定义，其讽喻诗固以义见长，却终乏感同身受之情；而孟郊一生穷愁潦倒，历尽酸辛，他的诗歌却是穷愁生活的实录。

如《答友人赠炭》：“青山白屋有仁人，赠炭价重双乌锒。

驱却坐上千重寒，烧出炉中一片春。

吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。

”欧阳修评之曰：“非其身备尝之，不能道此句也。

”(《六一诗话》)极确。

又如《秋怀(其二)》：“秋月颜色冰，老客志气单。

冷露滴梦破，峭风梳骨寒。

席上印病文，肠中转愁盘。

疑虑无所凭，虚听多无端。

梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。

”写自己毕生奔波仕途的失意遭遇和晚境的穷愁困苦，极为凄凉哀怨。

其他如“借车载家具，家具少于车”(《借车》)，“秋至老更贫，破屋无门扉。

江西省2025届高三10月联考语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：生态正义和环境正义是有着不同正义指向的两个概念。

“生态正义”主要指认为人和自然之间存在正义关系的一种理论主张。

它是伴随全球性生态危机的出现，一些学者对人与自然关系进行再反思的产物。

生态正义的流行和20世纪70年代兴起的环境伦理学不无关联，并以环境伦理学中的主潮——非人类中心主义为主要代言人。

有鉴于自然已伤痕累累，并以各种方式如生物多样性消失、植被退化、土壤破坏等控诉着人类的暴行，“还我公平”则被非人类中心主义视为自然界发自内心的呼唤。

以辛格、雷根为代表的动物解放流派，以史怀泽、泰勒为代表的生物中心主义，以奈斯、利奥波德和罗尔斯顿为代表的生态中心主义等，不遗余力地将生态危机的矛头直指人类中心主义，认为正是其将人置于中心地位，而不考虑非人类生物的主体地位，特别是其内在价值的错误做法，才招致了大自然的无情报复。

基于此，赋予动物、植物等以道德主体资格，承认其内在价值，并让人类对其讲义务和道德，就成为这些流派的理论旨趣，并希望以此构建人与自然之间的公平正义，以实现自然不被人类奴役和破坏的目的。

环境正义虽然也兴起于20世纪70年代，但它和生态正义在发端、源流以及价值取向上却有着本质上的不同。

环境正义诞生于美国，是由广大少数族裔、有色人种、低收入阶层组成的环境弱势群体，为追求环境平等权益而掀起的一场声势浩大的社会正义运动。

环境正义主张“在发展、环境法律、制度和政策的实施等方面，所有人，不论其种族、文化、收入以及教育水平如何，都应得到平等对待。

平等对待意味着任何人都不应该因为缺乏政治或经济的力量而被迫承担不合比例的环境负担，如环境污染或环境危险物等”。

1.下列哪个词语与“深思熟虑”意思相近？A.轻率行事（相反意思）B.粗心大意（相反意思）C.草率从事（相反意思）D.反复思量（答案）2.下列句子中，没有语病的一句是？A.他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。

（语病，品质不能浮现）B.经过老师的耐心教导，使我认识了自己的错误。

（语病，缺主语）C.这部电视剧，对我来说有较大的兴趣。

（语病，主客颠倒）D.能否保持一颗平常心是考试正常发挥的关键。

（无语病，但更严谨的表达应为“保持一颗平常心是考试正常发挥的关键”，不过相较其他选项，此句无语病且意思明确）3.下列哪个成语与“画蛇添足”结构相同，且都含贬义？A.亡羊补牢（结构相同，但含褒义）B.守株待兔（结构相同，含贬义）C.买椟还珠（结构相同，含贬义，但与“画蛇添足”相比，更偏向于指不识货或取舍不当）D.刻舟求剑（结构相同，含贬义，且与“画蛇添足”都表示做了多余或无用的事）4.下列哪一项不是比喻句？A.他像一座山，屹立不倒。

（比喻句）B.他的心情像天气一样多变。

（比喻句）C.他长得像他爸爸。

（非比喻句，表示相似或遗传关系）D.他的笑声像铃声一样清脆。

（比喻句）5.下列哪个词语不含有错别字？A.随波逐留（错别字，应为“随波逐流”）B.明察秋毫（无错别字）C.蛛丝蚂迹（错别字，应为“蛛丝马迹”）D.谈笑风声（错别字，应为“谈笑风生”）6.下列句子中，标点符号使用正确的一句是？A.“你到底去不去呀？我的小祖宗！”妈妈焦急地问道。

（错误，问号应在引号外）B.他说的“没错，”让我更加确信了自己的判断。

（错误，逗号应在引号外）C.“真是太好了！”他高兴地说：“我们成功了！”（错误，冒号应改为逗号）D.我想知道，你究竟是怎么想的？（正确）7.下列哪个成语与“卧薪尝胆”都表达了励志图强的意思？A.破釜沉舟（表达了决心和励志的意思）B.纸上谈兵（表达了空谈无实际行动的意思，相反）C.指鹿为马（表达了故意颠倒黑白的意思）D.杯弓蛇影（表达了疑神疑鬼的意思）8.下列哪个词语与“慷慨激昂”的感情色彩不同？A.兴高采烈（感情色彩相同，都表示积极、兴奋）B.义愤填膺（感情色彩相同，都表示愤怒、激昂）C.心平气和（感情色彩不同，表示平静、和缓）D.豪情壮志（感情色彩相同，都表示豪迈、有志向）9.下列句子中，没有歧义的一句是？A.他叫了几个工厂的负责人来开会。

2025届高三·十月·六校联考语文科试题(满分为150分。

考试用时150分钟。

)注意事项：1.答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。

用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座位号填写在答题卡上。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的，答案无效。

4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题题号对应的信息点，再作答。

漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

5.考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(34分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字、完成1～5题。

材料一：“躺平”作为一种有别于主流观念的青年处世方式.正引发热议。

与奋斗争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。

这位得引起社会的重视。

特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。

20世纪70年代，欧美面临经济“滞胀”危机，以筒的的音乐结构和非主流的者装风格未表达叛逆的朋克文化风靡一时；在经历了90年代经济泡沫的破裂之后，日本催生了不出社会、自我封闭的“盐居族”,形成了“低欲望社会”:而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。

“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。

一方面，当下中国正处于经济转型的关键期，随者经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人工作和生活的“内卷”上。

另一方面中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。

安徽省江淮十校2025届高三第二次联考语文试题2024.11.15注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，19分)阅读下面的文字，完成1 ~5题。

材料一：《黑神话》的宣传语是“直面天命”。

游戏以“天命人”的视角切入，讲述了在西行结束后，齐天大圣孙悟空陨落兵解，玩家作为“天命人”在听取老猴子讲述齐天大圣的故事之后，需要过关斩将、取回“大圣六识”，最终直面天命，迎来结局。

为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”。

首先，在场景设计上，《黑神话》基于中国多地古建筑取材、实景扫描，涵盖了全国多处名胜古迹。

这在一定程度上为游戏开发提供了参考内容，同时实现了一种反向“圣地巡礼”的效果——实际存在的景观乃至奇观被浓缩到游戏场景中，成为游玩体验的一部分。

其次，在影像上，《黑神话》在章节过渡部分采用的播片，选择了具有国产动画经典风格的美术样式。

在文本上，《黑神话》通过大量文本填充了游戏中的《影神图》等内容，以打油诗、志怪小说的风格补充游戏剧情。

在战斗系统方面，“法宝”“法术”“七十二变”成为游戏通关中的重要组成部分，将神佛鬼怪的战斗场景具象化为一种游戏体验。

通过这种全面、系统的游戏设计模式与细节，我们可以看出《黑神话》走红的第二个原因，正是其基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性。

从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等角度来看，中国玩家游玩《黑神话》不同于外国玩家，也不同于游玩外国游戏，其对游戏内容的理解成本相对较低。

2024-2025学年邵阳市高三语文上学期第一次联考试卷试卷满分150分。

考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。

材料一：2024年7月10日，“萝卜快跑”遽然登上热搜。

武汉市交通运输局向媒体表示，“萝卜快跑”在武汉投放了400多辆无人车。

支持者为AI技术的运用欢呼，反对者则对无人车的高歌猛进表现出不安和抵触情绪。

有出租车司机联名求助“给一条活路”。

10公里3.9元、L4级自动驾驶技术、不拒载、车内无异味……萝卜快跑着实不简单。

但随着时间的推移，在出租车司机或网约车司机群体里，嘲讽萝卜快跑无人车不善“变通”的声音也高了起来，甚至盖过了最初的“恐惧感”。

7月16日前后，网传萝卜快跑停运，但官方回应称，武汉系订单被自动取消，而合肥系技术原因需要调整。

短短十几天工夫，情绪的落差之大，观点的纷繁复杂，也折射着萝卜快跑无人车在极速发展过程中的一丝“震颤”。

但显然，当无人车恪守规则意识“不争不抢”“安全第一”却让不少人类司机感到不适应时，我们应该展开的思考显然超越了技术层面。

首先，无人车是新质生产力的典型代表。

不必讳言，它在一定程度上直接冲撞了传统产业，对于传统产业的劳动者形成直接的“威胁”。

有人说，对于新技术，就该无条件地欢迎，“有什么好嚎的？”理由是，火车和汽车代替马车时，人的感受并不重要。

这当然是一种事实，但另一个事实是，被颠覆的传统产业的劳动者在短暂的痛苦之后，从各个方面适应了残酷的现实，并重新找到了生存所需要的岗位。

争议开启的思考是有益的：发自传统产业深处的痛感，是在“呼唤”一种良性的关系，这就是：在新技术力量“攻城掠地”之时，也要允许和倡导温情的力量进行某种改善和修补。

具体而言，关键是在政策层面保持开放和引导的态度。

既要允许“先行先试”，从基础设施建设等方面提供帮助，也要抓紧完善相关规则，加强监管，让无人车在公共交通领域里规范地发挥作用，不至于“裸奔”。

一、基础知识（30分）1. 下列加点字注音全部正确的一项是（）A. 沉默（mò）恍若（huǎng）皎洁（jiǎo）B. 残忍（rěn）悠闲（xián）崇高（chóng）C. 起伏（fú）潮湿（shī）突兀（wù）D. 突破（pò）倾盆（pén）混沌（dùn）2. 下列词语中，没有错别字的一项是（）A. 美轮美奂美中不足雅俗共赏B. 鸡鸣狗盗落井下石老调重弹C. 前赴后继雪中送炭息息相关D. 草长莺飞雪上加霜老生常谈3. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 由于他的努力，终于取得了优异的成绩。

B. 我们要发扬不怕困难、艰苦奋斗的精神。

C. 在这次比赛中，他不仅提高了自己的技能，还结识了许多新朋友。

D. 这本书的内容非常丰富，值得一看再看。

4. 下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一项是（）A. 月亮像银盘挂在天空中。

B. 那个小男孩的笑声像银铃般清脆。

C. 她的脸色红得像苹果。

D. 他们的友谊像钢铁般坚固。

5. 下列各句中，没有使用拟人修辞手法的一项是（）A. 花儿在微风中翩翩起舞。

B. 雨滴敲打着窗户，发出清脆的声响。

C. 大海波涛汹涌，仿佛在怒吼。

D. 雪花飘落，像是天空中飘洒的白色精灵。

二、现代文阅读（40分）阅读下面的文章，完成下列题目。

【阅读材料】假如你正在沙漠中行走，烈日如火，热浪逼人。

你口干舌燥，脚底生烟，眼前是一片茫茫沙海。

突然，你发现前方有一片绿洲，绿洲里有一汪清澈的湖水，湖水旁边有一片郁郁葱葱的树林。

你高兴地奔向绿洲，但当你靠近湖水时，却发现湖水已经干涸，绿洲变成了荒漠。

这时，你可能会感到绝望。

然而，就在这时，你看到了一棵树，它长在干涸的湖边，树干粗壮，枝叶繁茂。

你惊讶地发现，这棵树竟然是从干涸的湖底生长出来的！这个故事告诉我们，即使在逆境中，只要我们保持希望，就一定能够找到生存的希望。

1. 这篇文章的标题是什么？（2分）2. 文章通过讲述一个怎样的故事来告诉我们一个道理？（4分）3. 文章中的“烈日如火，热浪逼人”这句话运用了什么修辞手法？（2分）4. 文章中的“你高兴地奔向绿洲”这句话表达了什么情感？（2分）5. 文章结尾提出了一个什么观点？（2分）三、古诗文阅读（30分）阅读下面的古诗文，完成下列题目。

一、基础知识（每题2分，共20分）1. 下列词语中，加点字读音相同的一项是（）A. 沉默（mò）沉重（zhòng）沉浮（fú）B. 愤怒（fèn）愤慨（fèn）愤懑（mèn）C. 舒适（shū）舒展（zhǎn）舒缓（huǎn）D. 调整（tiáo）调剂（jiè）调整（tiáo）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科技的发展，我们的生活水平日益提高，健康问题也日益突出。

B. 他的成绩一直名列前茅，但他并不骄傲自满。

C. 老师在讲台上滔滔不绝地讲解，同学们听得津津有味。

D. 我国科学家在航空、航天、海洋等领域取得了举世瞩目的成就。

3. 下列句子中，标点符号使用错误的一项是（）A. “你们看，那只小鸟多可爱呀！”小明的妈妈说道。

B. 我问他：“你为什么迟到了？”他回答说：“因为下雨了。

”C. 在生活中，我们要学会关爱他人，尊重他人，理解他人。

D. 《三国演义》是我国古典四大名著之一，它讲述了东汉末年到西晋初年之间的历史故事。

4. 下列词语中，字形、字音、字义完全正确的一项是（）A. 悠然自得（yōu）沉鱼落雁（diàn）轻歌曼舞（màn）B. 恍若隔世（huǎng）雕梁画栋（diāo）豁然开朗（huò）C. 恍如隔世（huǎng）雕梁画栋（diāo）豁然开朗（huò）D. 悠然自得（yōu）沉鱼落雁（liàn）轻歌曼舞（màn）5. 下列句子中，修辞手法使用错误的一项是（）A. 星星像眼睛，月亮像笑脸。

B. 雨点像珍珠一样，洒在湖面上。

C. 花儿在阳光下翩翩起舞。

D. 雪花纷纷扬扬，像柳絮一样飞舞。

二、阅读理解（每题5分，共25分）阅读下面的文章，回答问题。

小明的家乡在一片美丽的山水之间。

春天，桃花盛开，蜜蜂采蜜；夏天，稻田里一片金黄，农民伯伯忙碌着；秋天，果实累累，孩子们在果园里欢声笑语；冬天，雪花飘落，大地披上了一层银装。