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传统文化与现代管理学习心得体会文档5篇Traditional culture and modern management learning e xperience document编订：JinTai College传统文化与现代管理学习心得体会文档5篇小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。

语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。

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本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：传统文化与现代管理学习心得体会文档2、篇章2：现代礼仪学习心得文档3、篇章3：现代礼仪学习心得文档4、篇章4：现代礼仪学习心得文档5、篇章5：现代礼仪学习心得文档篇章1:传统文化与现代管理学习心得体会文档首先我很高兴能够选上杨老师的传统文化与现代管理。

杨老师的传统文化课让我深刻的体会到了中华文化的博大精深，同时也让我领略到了传统文化的魅力。

这节课不仅仅在于教会你传统文化知识，更在于通过我们的日常生活，让我们知道如何去生活，如何面对生活，如何更好的生活，让我对自己更加懂得了让自己过的充实，让自己学会了取舍以及洒脱。

记得小时候学古诗，学名著，当时只不过是为了学业要求，为了显示让父母开心。

高中时学习孟子论语，只不过是为了高考的要求。

当时在我的心中认为这些文化的精华是很高深，但是当时却很少去体会里面真正所代表的意义。

只知道三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善者而改之，但却没有理解到底什么是善什么是恶，怎么去分辨，最重要的是如何学，如何改，想不想学，想不想改。

现在和以前最大的区别就在于，现在经历的事情多了能够真正的体会到了其中的含义。

职成教苑714289877@基金项目:本文为泰州学院2021年度党建与思政校级专项课题 ‘管理学“课程内中华优秀传统文化资源挖掘与应用研究 ;泰州学院2019年度 课程思政 示范课程建设项目(19KCSZ 08)的研究成果㊂作者简介:张雪琴,女,江苏兴化人,硕士,人力资源管理师,副教授,研究方向为营销管理㊂中华传统文化融入管理学课程教学研究ʏ㊀泰州学院经济与管理学院㊀张雪琴㊀㊀摘要:将中华传统文化教育有机融入管理学的教学过程中,不仅能丰富课程内容㊁激发学生学习兴趣还能更好地培养学生爱国主义精神,践行文化自信㊂本文根据调研了解高校专业课内中华优秀传统文化融入的现状,提出了中华优秀传统文化融入管理学课程的对策措施㊂关键词:传统文化;融入;管理学;教学1㊀管理学课程内中华优秀传统文化融入的意义泱泱中华,五千年古国文化,渗透着繁多精彩的管理思想㊂中国传统文化中很多思想值得传承,比如中国古代关于道德修养所讲的 温良恭俭让 仁义礼智信 忠孝廉耻勇 等,对于人的品格塑造有积极的作用㊂将中华传统文化教育有机融入‘管理学“的教学全过程,适当渗透优秀中华文化的思政元素,不仅对于丰富课程内容㊁激发学生学习兴趣以及更好地实现教学目标有一定的实践意义;还能更好地培养学生爱国主义精神以及正确的世界观㊁人生观㊁价值观,增强学生的文化自信㊂2㊀管理学课程内中华优秀传统文化融入的现状本次调查共发放500份,回收有效486份,问卷有效回收率为97.2%㊂2.1㊀学校层面对中华优秀传统文化教育重视不够㊀图1㊀中华传统文化类课程学习情况在调研中涉及学校开展传统文化教育现状统计为:有关课程学习情况,有52.8%的学生表示 未学习过传统文化类课程 ,有35.4%的学生表示 学习过传统文化类课程 ,有11.8%的学生表示 自己不太确定是否学习过传统文化类课程 (图1)㊂而在回答未选修传统文化课程的原因选项中,有12.8%的学生表示 学校并没有开设传统文化类课程 ,有73.4%的学生表示 学校传统文化类课程对学生的吸引力不够高 ,有13.8%的学生表示 自己没选到传统文化类课程 (图2)㊂㊀图2㊀未学习中华传统文化的原因从以上统计结果能看出,高校层面对于传统文化教育的重视度不够高,还没有形成良好的传统文化教育的氛围㊂当然就泰州地区高校来看,也有高校的一些实际情况会影响中华优秀传统文化教育工作的开展㊂比如有学校近期的重点工作是迎接教育部本科教育学工作合格评估,那么全校的工作重心自然会出现以 迎评 为中心,其他工作会放缓进行㊂还有高校可能在忙学校合并等发展问题,整个学校工作重点就有明显的偏向性㊂另外,高校对网络新媒体运用不够充分,开展传统文化教育的形式有些单一,主要是开设少数专业课㊁选修课及讲座等,学生不能多渠道获取资源信息㊂2.2㊀中华优秀传统文化教育在教学工作中落实力度需要提高‘管理学“课程在经管类专业是专业基础课,高校经管类专业大多开设,比如‘财务管理“‘物流管理“‘旅游管理“,但是从调研情况来看,中华优秀传统文化在管理学课程教学中的融入有待提高㊂学生在管理学课程内学习传统文化调研显示:有19.8%的学生表示课程中基本上不涉及中华优秀传统文化的内容 ,有55.4%的学生表示 专业课老师在少部分章节讲解过程中会提及传统文化知识 ,有24.8%的学生表示 课程教学中老师会就管理知识点结合中华传统文化进行举例分析讲解 (图3)㊂图3㊀管理学课程与传统文化的结合从调研可看出,现在高校在管理学课程中还是有对学生进行思政教育,但是深度不够,具体方式略显单一㊂管理学课程在本科院校新生入学的第一学期开博看网 . All Rights Reserved.714289877@ 职成教苑设,课时相对其他专业课程相对会少些,然而课程包括的内容很丰富㊂老师会着重把课程知识点在课堂上讲全,辅以少数经典的案例分析,课堂中不能说没有传统文化教育,但教学方式手段传统,学生学习的积极性调动不起来,教学效果不佳㊂高校专业课教师很多是理工科背景,对中华传统文化缺少系统的学习或者培训,自身文化素养也有待提高;再加上平时教学㊁科研㊁班主任等各项任务繁杂,对所教的课程如何更好地融入中华优秀传统文化往往会有心无力㊂如何找到切入点把中华优秀传统文化和专业知识点相结合,对于高校很多年轻教师来讲是个不小的挑战㊂这些都或多或少地影响了高校管理学课程内融入中华优秀传统文化教育㊂2.3㊀大学生对中华优秀传统文化的主动学习意识不够在调研中涉及大学期间是否需要加强传统文化学习的统计为:有76.8%的学生表示 很有必要学习传统文化知识 ,有11.4%的学生表示 学习过传统文化知识可有可无 ,有11.8%的学生表示 没有必要学习过传统文化知识 (如图4所示)㊂而在回答中华优秀传统文化对社会发展作用选项中,有52.8%的学生表示 中华优秀传统文化对社会发展有重要作用 ,有33.4%的学生表示 中华优秀传统文化对社会发展起比较重要作用 ,有13.8%的学生表示 中华优秀传统文化对社会发展作用不是太大 (如图5所示)㊂图4㊀中华传统文化课程学习的必要性图5㊀中华传统文化对社会发展的作用从以上数据能看出,大部分大学生能够意识到中华传统文化对社会发展的贡献的,也觉得很有必要学习中华传统文化㊂但是实际学习过程中自身的热情与投入并不是太高,当然这有很多原因,比如学校对传统文化教育还没有形成一套成熟课程体系,还有受到社会环境的影响,大家对于考研㊁考公务员㊁考教师编制等会更重视,学习很大程度上有一定的功利性㊂再者,现今 00后 的大学喜欢看日本动漫㊁关注流量明星,从小接触网络比较早,会受到多种渠道下不同文化的冲击,对于中华优秀传统文化认识与学习不够,另外由于应试的影响,除考纲外的中国经典名著或诗词学习热情不高,多少会对思想价值观有些影响,因而对于现今的课程思政融入加大了难度㊂3㊀管理学课程内中华优秀传统文化融入的路径措施3.1㊀学校领导班子重视,营造好的文化氛围中华优秀传统文化融入应用型本科高校教育是一项系统工程,其核心是要解决 教什么㊁谁来教㊁怎么教 的问题㊂首先,学校领导班子要高度重视,各部分才能思想统一,从而根据学校实际情况制定切实的工作计划并有相应的考核体系,确保中华优秀传统文化融入学校教育教学工作中㊂其次,根据管理学课程的实际情况选拔优秀教师进行传统文化知识系列培训,拓宽专业教师的知识储备,同进还可以适当邀请在全国或地方有影响力文化名人㊁学者等来学校开办讲座㊂再次,学校要以校园文化建设为依托,努力营造浓厚的中华优秀传统文化育人氛围,充分利用新媒体手段,比如校园微信公众号㊁网络社交平台等传播中华优秀传统文化,让传统文化浸入到学生的日常学习生活中㊂3.2㊀加大教学改革力度,调动教师创新教学方式专业课教师在管理学课程教学中,既要传授专业知识,又要起到很好的思政育人效果,这无疑对老师是具有挑战性的㊂因而,一方面,学校要加大教学改革力度,增加教学改革方面经费投入㊂在平时开展各项教学活动中不要流于形式而应落到实处,比如不仅应检查专业课老师在制订教学大纲和计划中是否有思政元素,更应该为老师组建教学团队㊁提供应教学资源㊁创造好的条件㊂另一方面,专业课教师要加强自身学习,改变教学观念㊁创新育人的方法;课堂教学中注重线上与线下的结合㊁音视频与案例分析相配合或者是情景模拟的演示,尽可能把中华传统文化和专业知识有机结合并通过不同的展现方式让同学们接受,培养能服务地方经济的高素质人才㊂3.3㊀发挥学生的主动能力性,提高对中华传统文化认知教书育人的过程不是单向的行为,如果作为学习主体的学生思想上不重视㊁不配合,即便老师再努力也难以达到预期的效果㊂所以把中华优秀传统文化融入管理学课程教学需要师生共同努力,用管理沟通的知识来说,这是一个双向沟通过程,需要高校学生发挥主动能力性㊁积极参与㊂只有让学生从思想上认识到,他们才会重视并利用空余时间主动浏览㊁阅读经典㊂从调研来看很多学生由于中学应试的压力,非考试范围的经典作品基本没有读过,更需要引导他们阅读经典㊁爱上经典,比如可以在学生社团或社会实践中增加传统文化项目,既丰富课余时间㊁弥补不足,又能进一步提高对中华传统文化认知㊂参考文献[1]韩伟,布莉华,康丽莹.新媒体时代高校传承弘扬中华优秀传统文化的实践路径[J ].牡丹江教育学院学报,2021,(01):28-30.[2]郭继文.供给侧改革视域下大学生中华优秀传统文化教育[J ].继续教育研究,2017,(04):43-47.[3]张雪琴.‘管理学原理“课程中开展 课程思政 教学改革[J ].现代企业,2021,(01):104-105.[4]覃琮,曹迎.地方高校实施优秀传统文化融入思想政治教育的困境和持续性研究:以玉林师范学院为例[J ].梧州学院学报,2019,29(02):97-101.[5]吴丹.中华优秀传统文化融入应用型本科高校思想政治教育效果提升研究[J ].福建广播电视大学学报,2021,(01):13-16.责任编辑㊀孙晓东博看网 . All Rights Reserved.。

传统文化与现代管理模板一、中国古代兵家思想与战略决策中国先秦诸子的治国思想和以《孙子兵法》为主的治军理论，包含了许多可用于研究企业战略性决策分析的一般原理方法。

道家个人管理的目标是“内圣外王”，儒家主张通过“修己”、“安人”实现“大同”。

其中，“修己”与“安人”体现了个人管理目标与组织管理目标相统一的辩证关系。

个人管理逐步实现从自律到自觉的飞跃，通过推己及人实现组织的目标。

对现代企业而言，就是要注重营造一个协调个人、群体乃至社会三者利益的目标链，使前一目标的完成成为后一目标实现的前提和基础，后者的达成又是前者的印证和升华，由此循环往复而形成一个合理的目标流程网络，促成企业最高战略目标的实现。

《孙子兵法》明确提出“五事”、“七计”是决定战略决策成败的基本因素。

“五事”乃“道、天、地、将、法”。

“道”是一种宏观的、全面的、客观的政治、经济环境；“天”，即天时，指机遇，或一种客观的情势；“地”，是地利，即企业的微观环境；将，指的是管理者的素质，包括才智、诚信、仁慈、勇敢和威严等方面；法，就是法制、组织的结构、层级关系及相应的规范、准则等。

“五事”可作为企业制定经营战略，进行企业环境分析的总纲（如表1）。

“七计”为“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。

”对现代企业而言，在激烈的市场竞争中，只有知己知彼，才能百战不殆。

总之，五事主要分析外部环境存在的威胁与机会、企业自身所具有的能力与不足，“七计”更注重与竞争对手的比较（如表2）。

二、传统和合思想与现代组织管理任何管理目标的实现，都要靠一定的组织来完成。

组织工作的任务就是设计一套决策和沟通网络。

有效的组织应遵循目标一致、跨度合理、指挥统一、权责分明、职能明确等基本原则。

这是现代管理理论关于组织管理的基本观点。

在中国古代思想中，《荀子》集中了对组织问题的探讨。

荀子认为合群是人类的本性之一，而“分”又是人类结成社会群体的必要前提，没有等级划分的限制，群体内部就会发生争夺。

中国传统文化思想与管理一、 此次培训学到的、认为最重要的观念和感悟？此次培训，大致学到了以下几个方面：1、个人和企业的管理者，都要学会时常“盘点”自己。

从个人而言，你要通过定期对自己的“盘点”反省自己在某一断时期内做了什么；取得了什么成就；做错了什么；怎么做错的；学会自问，问自己的优势；问自己的弱点；自己怕什么；想要什么；盲点是什么。

从企业而言，作为一个企业的管理者，通过对自己企业的“盘点”。

要知道自己企业的“5大优势”；要知道自己企业产品的“5大卖点”；要知道自己企业的“5大缺陷”。

而这些答案的获取方式莫过于学和问，学的来源可以是书籍，网络等。

问则更重要，首先是问自己，获得自己的见解，然后是问他人，获得别人的见解。

最后是问信息，当今这个网络时代，网络上的资源比比皆是。

而如果一个企业的老总、一个部门的管理者、一个企业的员工都不能说出“你企业的5大优势” “你企业产品的5大卖点”“你企业的5大缺陷”那么，你又如何让别人、让你的客户去接受你的企业；一个销售人员又如何能向你的客户、向消费者去推销你的产品呢？一个管理者又如何知道自己企业的不足要从何处入手弥补呢？2、从中国古代文化“儒”“法”“道”“兵”“纵横”众家思想中，找到管理、自然、世界的规律。

中国的管理模式是举“儒”家大旗，行“兵”“法”之实。

儒家在管理上讲的是人性本善，将心比心，你对我好我当然也会对你好。

然而，人的性格和素质、观念等的差异，导致这种管理理念并不能对所有人有效的。

这时候就需要用“法家”的规章制度、用奖罚去约束。

管理首先要了解世界、事物发展的规律,而从“道家”的“两仪”角度分析：阳对阴，情对法，柔对刚，罚对奖。

也就是说，管理也要遵循世界、自然的规律，有惩罚就一定要有并重的奖励，有制度但也离不开人情，有批评同样也要有鼓励。

阴阳并重，才能使管理不极端化、阴阳调和、平衡。

再者，从“纵横”家的思想来看，“纵横”其方法是“谈判”，用于管理和营销中，具体方法就是，1.开合，分化与拉拢。

传统文化与现代管理传统文化与现代管理东西方管理的融合北京大学历史文化资源研究所副所长西安交大东方管理研究院院长雷原一、中国文化的复兴与西方文化的转向l 人类面临的危机l 天人合一l 科学与人文二、中国文化的精粹l 文化的传承与文化的梳理老子说“道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

”（老子·第1章）又说“天下万物生于有，有生于无。

”（老子·第40章）“无”就是“无名”，“有”就是“有名”。

因为道不能说它是什么，只能说它不是什么。

这就是“无名”。

如果说道是什么，那它就是“有名”，就成为万物中之一物了。

关于“道”是万物生成之总原理，韩非也有论述“道者，万物之所然也，万理之所稽（jī，意合、同）也。

”（韩非子·解老）意思是说，道是万物之所以为物，万理之中最一般的理。

这个最一般的理就是常，也称为常道。

老子进一步说“道可道，非常道。

”（老子·第1章）“夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常。

唯夫与天地这剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者，谓常。

”（韩非子·解老）意思是说，物之一存一亡，忽生忽死，开始兴盛，后来衰亡，这些都不是“常道”，也就说不能称为自然不变的规律，唯有那些与天地初分时一起生，直到天地消散也不死不变的东西，才可以叫做自然不变的规律即“常道”。

子曰“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。

”（论语·雍也篇）朱子注说“中者，无过不及之名也。

庸，平常也。

”中庸两个字，以及孔子朱子这几句话，在现在有些人的心目中，是非常迂腐可厌的。

有人误会“中”就是不彻底，有人误解“中”有模棱两可的意思。

有人误解“庸”就是庸碌的意思，凡事“不求有功，只求无过”。

这些认识都是错误地对“中庸”的理解，“中”是无过不及，恰到好处的意思。

按照冯友兰先生的说法，所谓恰到好处有两个方面一方面就是道德说，一方面就是利害说。

就道德方面，所谓做事恰到好处者，即谓某事必须如此作。