31爱斯基摩人

爱斯基摩人：生活在北极地区，又称为因纽特人本文导读：生活在北极附近的土著——因纽特人(Inuit)是地地道道的黄种人。

因纽特人告别冬季、迎接春天到来的“春节”在3月最后一个周末。

因纽特人的祖先来自西伯利亚，大约是在一万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。

因为当时是世纪冰河时期，海峡封冻，可以直接走过去到北美洲。

主要分布在北美沿北一带地区。

语言属古亚细亚语系爱斯基摩-阿留申语族。

近海的主要以捕捉海兽、鱼类为生，内陆的则从事狩猎。

喜爱造型艺术，擅长雕刻。

爱斯基摩人属于东部亚洲民族，与美洲印第安人不同之处在于具有更多的亚洲人的特征，他们与亚洲同时代的人有某些相同的文化特色，例如用火、驯犬及某些特殊仪式与医疗方法分别居住社会以地域集团为单位。

首领多为萨满，行一夫一妻制。

住房有石屋、木屋和雪屋。

房屋一半陷入地下，门道极低。

一般养狗，用来拉雪橇。

主要从事陆地或海上狩猎，辅以捕鱼和驯鹿。

以猎物为主要生活来源：以肉为食，毛皮做衣物，油脂用于照明和烹饪，骨牙作工具和武器。

男子狩猎和建屋，妇女制皮和缝纫。

已使用现代渔猎工具，并乘汽艇从事海上狩猎，亦从事毛皮贸易。

日益受到白人文化影响，在格陵兰地区已有80%的人移居小城镇;出现贫富分化，美国爱斯基摩人已有个别资本家。

民族名称争议“爱斯基摩” 一词是由印第安人首先叫起来的，即“吃生肉的人”。

因为历史上印第安人与爱斯基摩人有矛盾，所以这一名字显然含有贬意。

因此，爱斯基摩人并不喜欢这名字，而将自己称为“因纽特(Inuit)”或“因纽皮特(Inupiat)”人，在爱斯基摩语中即“真正的人”、“土地上的主人”。

2004年，因纽特民族发布了一个声明，自此以后所有的官方文件都称“因纽特”。

爱斯基摩人和因纽特人的区别
爱斯基摩人就是因纽特人，没有区别。

因纽特人不喜欢人们称他们为“爱斯基摩人”（Eskimo），因为这种说法来自他们的敌人，印第安阿尔衮琴部落的语言，意思是“吃生肉的人”，而“因纽特”是他们的自称，意思是“人类”。

法国传教士这样拼写"ESQUIMAU"，阴性"ESQUIMAUDE"，复数为"ESQUIMAUX"。

英语则是"ESKIMO"是我们常用的形式。

他们和印第安人一样，只是晚一些从白令海峡来到美洲。

因纽特人主要表现出黄种人的种族特征。

形态特征
尽管来自亚洲，但由于长期生活在极地环境中，因纽特人同亚洲的黄种人已经有所不同。

他们身材矮小粗壮，眼睛细长，鼻子宽大，鼻尖向下弯曲，脸盘较宽，皮下脂肪很厚。

粗矮的身材可以抵御寒冷，而细小的眼睛可以防止极地冰雪反射的强光对眼睛的刺激。

这样的身体特征使他们有令人惊叹的抵御严寒的本领。

但是因纽特人耐寒抗冷的另一重要原因是日常所食的都是些高蛋白、高热量的食品。

爱斯基摩人身体特征遗传学研究回顾在人类学领域中，对不同人种和族群的身体特征进行遗传学研究一直是一个重要的课题。

爱斯基摩人作为北极地区的原住民族群，其独特的生活环境和进化历程使得他们的身体特征具有一定的特殊性。

通过对爱斯基摩人身体特征的遗传学研究，我们可以更好地理解他们适应极寒环境的机制，以及人类进化的一些重要过程。

首先，爱斯基摩人的体型特征是其遗传学研究的一个重要方面。

研究表明，爱斯基摩人相对于其他人种而言，更具有储存脂肪的能力。

这是因为他们在极端低温环境下生活，而脂肪具有很好的保温和能量储存功能。

此外，爱斯基摩人的身材较矮小，这也与环境因素和基因相关。

这种矮小身材有助于减少能量消耗以应对食物供应相对较少的情况。

这些遗传特征使得爱斯基摩人能够更好地适应北极地区的严寒环境。

其次，爱斯基摩人的皮肤特征也是研究的焦点之一。

他们的皮肤呈现较暗的色调，这是为了更好地吸收和保留阳光中的紫外线，从而合成维生素D。

这也是对北极地区极端低光照条件的适应方式之一。

而相比之下，其他地理区域的人种的皮肤色调较浅，这使得他们能够更好地适应更高的紫外线照射。

通过对爱斯基摩人皮肤色调的遗传学研究，我们可以更加深入地了解人类在不同环境下的进化适应。

此外，爱斯基摩人眼睑脂肪堆积现象也是一个备受关注的遗传学特征。

这种眼睑脂肪堆积可以帮助他们更好地抵御风寒刺激，保护眼睛免受寒冷天气的伤害。

这种遗传特征在爱斯基摩人群体中较为普遍，与北极环境下长期暴露于寒风和低温有关。

虽然爱斯基摩人的身体特征在遗传学研究中有一定的共性，但也存在一定的个体差异。

这些个体差异可能与爱斯基摩人与其他族群的混血历史、地理分布和遗传漂变等因素有关。

因此，进一步研究个体差异的遗传机制对于深入理解爱斯基摩人身体特征的遗传学意义至关重要。

需要指出的是，对爱斯基摩人身体特征的遗传学研究也存在一些限制。

由于现代遗传学研究技术的局限性以及样本数量和质量的限制，目前对爱斯基摩人遗传特征的研究还存在一定的局限。

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服装 爱斯基摩人的衣服都采用动物的毛皮为原料，所以能最好 地抵抗北极的严寒。驯鹿皮、熊皮、狐皮、海豹皮，甚至 狼皮都是做衣服鞋子的主要材料。 这件东陵兰妇女的大衣做的很大，以便把她的小孩放 在背上 海豹皮防水风雨衣有的地区，妇女穿的裤子和靴 子连成一体。儿童的衣服多是从头到脚连成一体，只在臀 部部位开一个洞，平时这部分自然闭合，不用担心冻坏孩 子。爱斯基摩人的衣服十分巧妙地运用了空气的物理性质 ――热空气不会向下散逸的原理。在北极地区生活的其他 民族也有类似于爱斯基摩人的衣服，但是没有爱斯基摩人 的保暖，且便于活动。爱斯基摩人通常上身只穿一件厚厚 的皮祆，不穿内衣，皮袄很轻，下面虽然敞着口，但暖空 气向上升，所以不会从下面散失。皮袄带有连衣帽，系得 紧紧的，以防热量从上面散失。如果感到很热，只需稍稍 松开帽子，让暖气流走。连衣帽的边缘镶有狼灌皮或狼皮， 因为这两种皮与其他毛皮不同，所以人呼出的水气不会在 上面凝结成冰。外出打猎或活动不多时，爱斯基摩人再穿 上宽大的风雪外衣，这种外衣的毛皮朝外，主要功能是防 风雪。 传统爱斯基摩人在极冷的气候下可以穿上好几双鞋，一双 套着一双，通常在轻软的鞋外再套上最外层的靴子。他们 的连指手套宽大，长至袖子，因为外衣很大，所以穿着的 人可以把手缩进去暖和暖和。两件毛皮上衣、毛皮裤子、 长统靴以及连指手套，穿上这身行头，在零下四五十度的 寒冷中也能泰然处之，呆上几个小时不成问题。
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北极主要的土著居民是爱斯基 摩人。生活于地球之颠的爱斯基摩 人，在北极这样恶劣的自然条件下， 所依赖的就是北极的动植物。
爱斯基摩人-宗教
• • 爱斯基摩人的基本社会及经济单元是核心家庭，他们的宗教信仰与崇奉泛灵论的风习相似。爱斯基摩 人的神秘宗教、巫师咒语和法术 泛灵论：爱斯基摩人的信仰 爱斯基摩人的精神文化大体上就是处于原始精神文化阶段，他们信奉的宗教也就是原始的万物有灵论， 或称泛灵论。他们相信世上一切事物皆有生命和灵魂。万物有灵论是原始民族普遍具有的原始宗教形 态，也是发展演变成其他各种各样宗教流派的基础。爱斯基摩人深深地相信天地间有许多超物质的灵 魂在支配着大自然的一切；灵魂可以超脱于物质表象之外，可以进人或者离开人的身体或其他任何物 体；即使物质被消灭，灵魂依然存在原始宗教的形式多种多样，包括图腾崇拜、巫术等。爱斯基摩人 的图腾是多种多样的，因而图腾崇拜在各地也不一样。但对大自然的崇拜与畏惧、对死者的崇拜、对 祖先的崇拜、对偶像的崇拜却是普遍存在的。[4] 爱斯基摩社会中掌管宗教事务的人是巫师，每个村落里都有巫师，他们是村里最重要的人物，男性和 女性巫师都存在。爱斯基摩人眼中的巫师是具有和神灵交流或影响神灵的特殊能力的人。巫师被认为 可以让自己的灵魂暂时离开身体，和神灵世界的神进行沟通，和一些小神灵接触，于是这些神灵便成 为巫师的仆人，给巫师提建议出主意，给巫师提供帮助。巫师通过催眠、念咒语、口技和变戏法等方 法行使巫术。巫师的重要作用是发现引起灾难的原因，如生病、受伤的原因，并找到解决的办法。爱 斯基摩人认为，灾难的原因就是有人触怒了神灵，所以巫师一般是查明哪一个神灵被触犯，以及被触 犯的原因。多数调查结果是有人破坏了禁忌。于是人们通过举行宗教仪式，抚慰神灵，或在原有的禁 忌上增加条例，以取悦神灵，消灾避难。巫师被认为能够驱除附在人身上的鬼魂，能够预报天气情况， 甚至能改变天气，预测占卜未来，和死人的灵魂沟通。巫师不仅制作护身符出售给他人，还编制咒语 出售。