解读张艺谋电影的影像艺术

张艺谋这个名字，在上世纪的中国影坛创造了一个近乎“神话”的效应。从1988年2月23日，柏林金熊奖被搬回中国的那一刻起，张艺谋和他的电影作品就接连给国人和世人带来惊喜和惊奇。要研究张艺谋的电影，则不能不研究它的小说改编艺术。这是因为，纵观他迄今导演的十二部电影，不难发现一个明显的规律除了1988年的《代号“美洲豹”》和2002年的武侠巨片《英雄》以外，他所执导的十部影片，全是改编自当代小说。改编小说是张艺谋成功的基础和关键。他在改编过程中进行了多元的美学探索，首先继承了分解性美学创作方法，保留原著的故事性，并强化情节、集中矛盾，从而克服了第五代电影的局限。

一、张艺谋电影的小说选择艺术

1．选择“坚实的”“令人心动的”小说作品。结合张艺谋的言论以及对于原著的考察可以看出张艺谋导演选择小说时坚持的基本原则：“坚实”和“心动”。一是“坚实”。“坚实”也就是指小说有一条实实在在的情节线索，“有一个完整的故事”。在张艺谋大部分作品中我们都可发现一条起伏动人的情节线索，而且这些线索基本上都是由小说原著提供的：《红高粱》（红高粱）中野台的经历；《伏羲伏羲》（菊豆）中婶侄偷情；《妻妾成群》（大红灯笼高高挂）中的四房争宠；《万家诉讼》（秋菊打官司）中的村妇告官；《活着》（活着）中一生宿命的传奇；《摇啊摇、摇到外婆桥》（摇啊摇、摇到外婆桥）中的黑帮争斗；《一个都不能少》中寻找失学儿童。二是“心动”。“很注重心动的感觉”可理解为导演非常注重作品的内容和思想的力度，作品本身首先能够打动导演，与导演内心的欲念或渴望相契合，与他对社会人生赞颂或批判的态度契合；文学作品改编成电影后能打动观众，与当下社会思潮呼应。

然而怎样的作品让他有心动感觉呢?在小说《红高粱》中，作家莫言把土地的生命血统与文化传统并置，让生命之火焚毁捆绑生命躯体的封建礼教绳索，让生命之血冲决淤塞生命血脉的封建伦理病毒，让窒息人的生命活力的封建文化大厦在生命力的原始爆发中坍塌倾颓。莫言笔下一个个“土匪种”演出了诡谲壮丽的人生戏剧，以至于连他们的死亡都无不放出奇诡的生命之光，无不成为惊世骇俗的绝响，在汪洋态肆的泼墨中，作家淋漓酣畅地发掘出了中华民族生命深处那种千百年来被封建文明驯服而昏睡着的生命血性，高拔健迈的红高粱意象与蓬勃茁壮的生命精神互映，融而为一，汇聚成汹涌澎湃的生命洪流很少有作家能够像莫言这样铺张生命的勃发意象，很少有作家能够像莫言这样状绘生命的酒神风度。“我一口气就读完了它，并深深地被小说中那种生命的冲动，那片无边无际的红高梁地里生长出的男人和女人所感染，他们的豪爽开朗，他们的旷达豁然，他们如火如荼的爱情。都深深吸引着我。小说的故事很传统，比如劫道，抬轿之类，过去小说里很多，它的新意就在于字里行间透出的一种做人的洒脱，一种自由而强烈的生命意识。”“我由衷地欣赏和赞美那生命的舒展和辉煌，并渴望将这一感情在艺术中加以抒发。”，于是乎，一部灌注、洋溢着强烈生命意识的电影喷涌而出，令人啧啧称奇!

鬈蔷挈　张艺谋电影艺术中的色彩应用情感分析　【摘要】从《红高梁》、《大红灯笼高高挂》到《我的父亲母亲》，再到《英雄》　和《十面埋伏》，张艺谋都通过对画面形象的色彩设计处理，提炼以及选择搭配，　渲染，烘托出了主题内容所需要的情绪基调和特定氛围，获得了强烈的艺术效果，　使其影片别具个性和艺术性　［关键词】张艺谋　色彩　电影艺术　情感　ｄｏｉ：ｌ０．￣％９／ｊ．ｉｓｓｎ．１（）０２—６９１６．２０１１．】（）．００８　一、色彩的意义与主观情感　色彩赋予物体以灵魂，它是有　情感象征的。在现实生活中，人们　多数总用色彩来表达自己的心情、　感觉和欲望。我们赋予色彩意义，　久而久之色彩也就成为了一种语言　符号，它能引起各种视觉心理、情　感联想，并且它具有自己的性格和　象征意义。色彩是一种物理现象，　它本身并不具备情感、性格，人们　能感受到的色彩情感，主要是因为　人们对生活的经验积累的结果。由　于影响色彩情感体验的因素很多，　这些内外因素对色彩的情感体验具　有一定的决定性和取舍性，人们在　内外因的影响下，对色彩有着强烈　的选择性，使色彩的情感体验具有　显著的主观性。那么很显然，色彩　具有主观性和客观性。　主观色彩主要是由人们从生活　中的经历和经验积累所感受到的情　感体现赋予色彩，并通过具体的方　式、方法将这些具有情感标志的色　彩呈现给大众，形成一种共识。为　了强化这种共识的存在感，人们通　过各种艺术手段传播并演化这种共　识。　色彩心理是客观世界的主观反　应。人们在对色彩的感觉和色彩的　记忆的基础上，当看到某种色彩的　时候，就会通过视觉对颜色信息的　传递及与头脑中记忆的类似色彩信　息进行比较、联想，回忆起带有这　种色彩特征或者具有某种内在联系　的事物，通过联想使色彩具有了感　情。虽然色彩引起的复杂情感是因　人而异的，但由于人类生理构造和　生活环境等方面存在着共性，因此　对于大多数人来说，无论是单色，　或者是几色的混合色，在色彩的心　理方面，也存在着共同的感情。所　以色彩带给人的主观感受有冷暖、　轻重、软硬、明快与忧郁、兴奋与　沉静、华丽与朴素等。　二、张艺谋电影艺术中的色彩　应用情感分析　电影，作为一种大众艺术，以　真实生动的直观性和逼近生活的真　实感而具有广泛的欣赏性。一部优　秀的影片能使人得到美的享受和精　神上的陶醉。而在电影艺术中色彩　的运用对于一部影片的成功具有很　大的作用。从一个观众的角度我们　未分析张艺谋电影艺术中的色彩应　用带给观众的情感体验　１、浓烈的红色情结　张艺谋的每部电影都不同程度　运用了红色。他的这种红色情结渗　透着民族的印痕，展现着一种对事　实的尊重。比如中华民族的婚嫁仪　式中突出的就是红色。　《红高梁》中影片开始就是喜　庆的红色：红嫁衣、红盖头、红花　轿……向人们彰显着青春、生命。　夕阳红、天涯之端的那轮红日展现　这个宁静而生命力旺盛的地方和青　春豪放的人们，红高梁紧紧拥抱着　这片高梁地的人，姑娘骑着毛驴穿　过这片高梁地回娘家，／Ｊ、伙子在高　梁地吼出信天游，高梁地诉说原始　的情感和豪放。泼洒红高梁酒、豪　饮红高梁酒，无不展示着这片地上　人的热情、豪放、自由。突然的入侵，　高梁地毁了。红高梁越来越红，这　时的红开始变味，成了血红的控诉。　这片地上的人为争得自由同扼杀自　由的恶势力所进行的充满血与火的　搏斗。　《大红灯笼高高挂》也是以红　色为主基调的，从婚姻开始，红色　的大灯笼挂满了乔家大院，在这笼　罩着红色的大院里，一切却是那样　死寂。灰黑色的天空、灰白色的地面、　灰黑的墙院、青灰色的瓦与大红灯　笼形成对比。大红灯笼在乔家的大　院里是权利的象征。在妻妾成群的　年代里，只要进了那个空旷而古老　的大院，自由就没了。女子要好好　生存，那只有去争取权利。哪里点灯，　哪里就享有王权，就可以在这个院　中得到满足。红色就是权力。红色　灯笼挂哪院，你就乐意为所欲为。　一

138影视动漫

浅谈电影艺术的美学特征

——以张艺谋的电影作品为例

卫梦静

（山西师范大学，山西 临汾　041000）

摘　要：在美学的诸多范畴中，电影艺术的“美”占据极为重要的位置，电影中的艺术让受众在欣

赏的过程中感受到一种从视听层面到精神层面的洗礼，而张艺谋的电影作品中就带有风格迥异的美学

特征。他的电影作品根植于中国的传统文化并在此基础上为中华文化注入新的活力，将自己的风格特

色融入其中，从而实现了民族文化与美学艺术的完美结合。关键词：美学特征；张艺谋

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2018）12-0138-02

一、前言

美在产生之初就带有浓厚的主观感性色彩，是一

种对于本质内容的感性认识。生活也是由很多现象组

成的，这些微小的现象构成了我们的生活，而我们追求

的也就是领略生活的真谛，透过一些现象看到本质。

电影则通过虚拟场景来表达思想和传递感情，让受众

去体验、去认知、去思考。研究电影的审美特征更有助

于美学去确定其真正的研究对象，并在此基础上深入

发展，美学反过来也有助于电影对于画面和声音这些

现象的探究，也就更容易认识电影的内涵。张艺谋的

电影作品不仅融合了中华民族的特色，而且也将自身

鲜明的个性融入其中，具有很高的审美特征。二、鲜明的民族特色

电影艺术的价值并不在于自身，而在于其中蕴含

民族特征的文化因素。民族特征的元素不仅将这些文

化传播给我们本民族，更将自身的民族文化展现在其

他国家和民族面前。张艺谋将其浓郁的乡土情结融入

电影作品，给我们带来了自然、质朴的感觉。

电影《大红灯笼高高挂》成功地描述了在封建制

度“一夫多妻”的环境中，庭院深深的家族大院中老

爷的几房妻妾之间钩心斗角的场景，充分反映了男权

统治下封建女性的悲哀。影片的主人公是一个叫颂莲

的女人，受过高等教育的她为了能在陈家大院中生存

下去，被迫加入几房之间的钩心斗角中。在这个过

程中，她的性格也被扭曲和异化了。电影《大红灯笼

高高挂》的故事背景是在秋天，当时的颂莲是个只有

长江师范学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｙａｎｇｔｚｅ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　

口影视传媒研究　第２９卷第１期　２０１３年２月　Ｖ０ｌ＿２９　Ｎｏ．１　Ｆｅｂ．　２０１３　

张艺谋电影修辞艺术的审美意义探析　

李烨鑫　

（湖北民族学院艺术学院，湖北恩施４４５０００）　

［摘　要］张艺谋电影作品的修辞艺术达到了“有意味的形式”境界，其审美意义主要在于：　

通过日常生活及古代故事题材营造诗意氛围；开掘丰富的民族文化意蕴；通过继发性修辞建构产　

生审美效应；他还通过“张艺谋电影”的品牌意识实现了电影的市场价值。　

［关键词】　张艺谋；电影修辞；审美意义　

［中图分类号］Ｊ９１１　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１６７４—３６５２（２０１３）０１—０１２３—０５　

在视觉文化时代，影像是信息交流的重要媒　

介。以影像为主要艺术语言形式的电影主要通过　

修辞手段向观众传递思想，就如罗伯特・考克尔所　

说：“我们在影像中看到的不是自然世界，而是通　

过媒介表现出来的意义。”…“通过媒介表现出来　

的意义”不能简单地等同于意蕴，而具有更深广　

的审美意义。张艺谋的电影具有明显的修辞性．　

其修辞艺术特色主要体现在：鲜明突出且富有民　

族特色的色彩配置、强调纵深动感的多层次构图　

以及隐喻手法的凸显等三个方面　。他的修辞艺术　

的审美意义在于：营造诗意氛围；开掘民族文化　

意蕴；形成审美愉悦；实现市场价值。　

一、营造诗意氛围　

诗意包含两层意思：“诗的意境：像诗歌所表　达的给人以美感的意境”　。简而言之，电影中的　

诗意是由具体电影情景和感情融汇所产生的意境。　

张艺谋在电影中通过各种修辞手段，精心营造特　

有的诗情画意境界，展现出独特的诗意美。虽然　

有的学者认为张艺谋电影展示了古老中国丑陋的　

一面，为西方展示了“一个陌生的、野蛮的东方。　

一个梦想中的奇异的社会和民族”【引．是“西方文　

化视域中一只凄艳而纤毫毕现的、钉死的蝴蝶”【ｓ－．　

如《大红灯笼高高挂》中的一夫多妻制、《菊豆》