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穷且益坚，不坠青云之志——陈亮《祭妹文》浅析祭妹文陈亮昔吾母十四岁而生我，又二年而生汝次兄，又二年而一男不育，明年遂生汝，自是不复有子。
比我年二十有二，而吾母以盛年弃诸孤而去，未终丧而吾父以罥罣①困于囚系，我王父王母②忧思成疾，相次遂皆不起。
三丧在殡，而我奔走以救生者。
我妻生长富室，罹此奇祸，其家竟取以归。
吾弟亦挟其妻而苟活于道旁之小舍，独汝与一婢守此三丧，忧焉在疚。
人不可堪，汝左汝右。
悲涕横臆，见者疾首。
号呼苍天，竟不我覆。
余时无策，副前失后，大恸欲绝，出入贸贸。
念汝之穷，冀以死守。
虽余亦复，惭不能救。
异时得脱，均此贫富。
外表之姻，母意已久，余欲中变，孰任其咎！薄力未周，成此菲陋。
汝即毕缡③，余终面垢。
吾妻视汝，过于女厚：岁时存问，肯有遗漏！天知地知，余心未究。
见母地下，一一可复。
三载之间，祸患辐辏。
当路欲杀，刑不易受。
搏手待命，大明当书。
亲故反眼，孰匪我寇！汝与吾妻，涕泣消瘦，归视我行，病辄颠仆。
余亦失警，庶天之佑。
长号而别，事亦大谬。
我遭罗织，命落人手。
汝既丧夫，而子又幼，念此计穷，病亦宿留。
天不可登，地无所叩，瞑目长往，如犬入窦④。
余挂网罗，如鹿在囿。
内外隔绝，迷此恶候。
生死永诀，岂曰邂逅。
汝责未了，我祸亦骤。
当使汝子，稍识香臭⑤。
死而可忍，木亦难就。
媻姗勃崒⑥，自容宇宙。
余复何言？无与石斗⑦。
汝其有知，飨此觞豆⑧。
注释：①罥罣，音juàn guàn，挂的意思。
②王父王母，祖父祖母。
③毕缡，缡，古代女子所用的配巾，毕缡，此指出嫁。
④窦，孔、洞。
⑤香臭，比喻好坏。
⑥媻姗勃崒，媻姗同蹒跚，崒，zú音，高峻而危险。
⑦石斗，美石琢成的酒器。
⑧觞豆，古代盛酒肴之具，泛指饮食。
浅析：陈亮婚后的日子，是悲苦大于甜蜜的。
先是年仅三十七岁的母亲，过早的生养和娘家人全部丧亡的悲剧，以及对子女的扶养照顾等事，已将生命中最精华的部分剥蚀一尽，向这个艰难的家庭和艰难的人世永远告辞了。
著名祭妹白话文袁枚名作《祭妹文》主人公袁素文容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。
袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。
在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。
高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。
不久高八果真生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。
可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到乾隆七年(1742)袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。
由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止，终日绝食。
不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。
可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
高八的儿子个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行恶劣。
他性情暴戾，行为轻佻，看到书卷就发怒，整天放浪形骸，吃喝嫖赌，无所不为。
由于他不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。
他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打。
后来他又因聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。
袁素文看到无路可走了，才让父亲告到官府，判决离了婚。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。
由于婚姻极不美满，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在乾隆二十四年(1759)病死，年仅39岁。
【译文】隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元县羊山，作文祭奠她说：唉!你生在杭州，却安葬在这里，距离我们家乡7百里呀。
祭妹文【清】袁枚乾隆丁亥（1）冬，葬三妹素文于上元之羊山（2），而奠（3）以文曰：呜呼！汝生于浙（4），而葬于斯（5），离吾乡（6）七百里矣；当时虽觭梦（7）幻想，宁知此为归骨所耶（8）？汝以一念之贞（9），遇人仳离（10），致孤危托落（11），虽命之所存，天实为之（12）；然而累（13）汝至此者，未尝非予之过（14）也。
予幼从先生授经（15），汝差肩而坐（16），爱听古人节义事（17）；一旦长成，遽躬蹈之（18）。
呜呼！使汝不识《诗》、《书》（19），或未必艰贞若是（20）。
予捉蟋蟀，汝奋臂出其间（21）；岁寒虫僵，同临其穴（22）。
今予殓（23）汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目（24）。
予九岁，憩书斋（25），汝梳双髻（26），披单缣（27）来，温《缁衣》一章（28）；适先生奓户（29）入，闻两童子音琅琅然（30），不觉莞尔（31），连呼“则则”（32），此七月望日（33）事也。
汝在九原（34），当分明记之。
予弱冠粤行（35），汝掎裳悲恸（36）。
逾（37）三年，予披宫锦（38）还家，汝从东厢扶案（39）出，一家瞠视而笑（40），不记语从何起，大概说长安登科（41）、函使报信迟早云尔（42）。
凡此琐琐（43），虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺（44），思之凄梗（45），如影历历（46），逼取便逝（47）。
悔当时不将嫛婗（48）情状，罗缕记存（49）；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再（50），而亦无与为证印（51）者矣。
汝之义绝（52）高氏而归也，堂上阿奶（53），仗汝扶持；家中文墨（54），眣汝办治（55）。
尝谓女流中最少明经义、谙雅故者（56）。
汝嫂非不婉嫕（57），而于此微缺然。
故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。
予又长汝（58）四岁，或人间长者先亡，可将身后（59）托汝；而不谓汝之先予以去（60）也！前年予病，汝终宵刺探（61），减一分则喜，增一分则忧。
后虽小差（62），犹尚殗殜（63），无所娱遣（64）；汝来床前，为说稗官野史（65）可喜可愕（66）之事，聊资一欢（67）。
祭妹文主旨摘要：一、祭妹文的背景与意义1.作者简介2.祭妹文的创作背景3.作品在文学史上的地位与影响二、祭妹文的内容概述1.祭妹文的起因2.祭妹文的过程3.祭妹文的情感表达三、祭妹文的文学特点1.真挚的情感2.生动的描绘3.独特的艺术手法四、祭妹文的现实意义1.对亲情关系的思考2.对生死态度的反思3.对社会风气的启示正文：祭妹文是我国古代著名文学家XXX 创作的一篇描绘亲情的文章。
这篇文章以作者失去妹妹的悲痛心情为背景，通过详细描绘祭妹的过程，展现了作者对妹妹的深切思念之情。
祭妹文在文学史上占有重要地位，以其真挚的情感、生动的描绘和独特的艺术手法赢得了广泛的赞誉。
在祭妹文中，作者首先介绍了祭妹的背景和起因，接着描述了祭妹的具体过程，包括祭品的准备、祭奠的仪式等。
在这个过程中，作者通过对细节的描绘，展现了其对妹妹的深厚感情。
最后，作者在文中直接表达了对妹妹的思念之情，感人至深。
祭妹文的文学特点主要表现在真挚的情感、生动的描绘和独特的艺术手法上。
作者通过自己的生活经历，真实地展现了亲情之间的深厚感情。
同时，作者运用生动的描绘手法，使祭妹的过程变得鲜活起来，让读者仿佛身临其境。
此外，作者还运用了独特的艺术手法，如对比、象征等，使文章更具表现力和感染力。
祭妹文具有很强的现实意义。
首先，祭妹文让我们反思亲情关系，认识到家庭亲情的重要性。
其次，祭妹文让我们重新审视生死态度，学会珍惜生命，尊重死亡。
最后，祭妹文对我们反思社会风气具有重要意义，警示我们要重视道德修养，培养良好的社会风气。
祭妹文知识点总结一、作品背景介绍《祭妹》是中国现代著名作家鲁迅所创作的一篇散文，作于1928年。
当时正值中国社会风云变幻，饱受外国列强侵略，国内政治动荡，社会矛盾尖锐。
作者鲁迅身处这样一个时代，也深受其中的影响。
这种动荡的社会环境给了作品深刻的社会背景，也为作品的主题和情感提供了凝结之源。
二、文学风格及主题《祭妹》以其凄美的笔调和深沉的情感而著称。
作者通过对妹妹的怀念、对家庭的感情、对人生的思考来铺陈作品的情感。
作品深情地揭示了家族之痛和人生之痛，呈现出鲁迅对家庭、对亲情、对人生的独特感悟。
此外，作品中还掺杂着对社会、对时代的评论，呈现出对命运的无奈和对人生的追问。
三、情感表达《祭妹》整体情感饱满，无处不在地表达了对亲情的深深眷恋和对失去的痛苦悲伤。
作品通过细腻的描写和真挚的情感，将作者内心的痛苦和悲伤淋漓尽致地展现在读者面前。
这种情感表达正是《祭妹》倍受读者喜爱的原因之一，因为它唤起了每一个人内心深处关于亲情的感动和共鸣。
四、语言运用作品的语言运用极为精湛。
鲁迅的散文语言流畅、质朴、含蓄，有着浓厚的文学气息。
作者在作品中通过对家庭、对妹妹、对人生的感悟，巧妙地运用了悲壮、含蓄、清新的语言，给予作品独特的魅力。
这种语言运用不仅增强了作品的艺术感染力，也使作品自成一体，形成了较强的审美效果。
五、价值观念《祭妹》所蕴含的价值观念深刻而且耐人寻味。
作品呈现了对亲情的热爱和对生命的敬畏，倡导人们以真情相待，珍惜亲情、友情和爱情。
此外，作品中对命运、对生死、对价值的思考，也给人以深刻的启迪，引发了对人生的探索和思考。
六、现实意义《祭妹》以其对人性的深刻剖析和对生命的反思，具有深远的现实意义。
作为一篇经典的文学作品，它深刻地反映了现实生活中普遍存在的问题和矛盾，对读者产生了深刻的启发和荡气回肠的情感共鸣。
同时，作品也唤起了人们对人生的思考和对价值的认识，以及对亲情的珍惜和对生命的敬畏。
七、对比分析《祭妹》与其他文学作品相比，其独特的情感表达和深刻的思想内涵使其独具一格。
