打坐时出现的四类现象

打坐时腰疼怎么办,打坐腰疼怎么回事,打坐怎么缓解腰疼打坐中是不是经常会出现腰酸痛的感觉呢？有的人说这是打坐遇到的正常现象，不要太在意，坚持练下去就好了。

是真的可以不要在意吗？其实还是要注意的，下面还是让我们一起来看看打坐腰疼是怎么回事？打坐时腰疼怎么办？1 打坐腰疼怎么回事腰部本身有疾病打坐是需要保持腰部挺直长时间的，如果腰部本身就是有疾病的，像腰肌劳损、腰部扭伤等，再进行打坐是会引发旧疾而产生疼痛。

打坐坐姿不对有时候因为不能坚持打坐的正确坐姿，出现弯腰弓背的情况，对腰部的压力变大，是腰肌很容易变得疲劳，长久下来会导致腰肌劳损的情况。

打坐时间过长因为长时间的打坐，腰部保持一个姿势时间过久，强度过大，腰部肌肉容易发生酸痛情况。

由脊柱病变引起疼痛打坐时经常会发生睡觉的情况，而睡觉的姿势必然会低头含胸，脊柱的负担变大，长久下来，可能会影响脊柱外形甚至脊柱病变，而脊柱病变又比较容易引起腰部疼痛。

2 打坐腰疼会有什么危害刚开始打坐，由于身体不适应，会出现腰疼的情况确实是比较正常，等身体适应之后就不会出现腰疼的现象了。

但是如果每次打坐都出现腰疼，长期的堆积下来，会造成腰肌肌肉痉挛、腰肌劳损等腰部疾病，所以出现腰疼还是需要重视一下的。

只是轻微的疼痛，可以采取措施缓解，实在太过严重的，要尽快去医院检查一下。

3 打坐腰疼怎么办保持腰部的直立在打坐时，身体要松直，保证腰部的直立，不要弯腰驼背的。

这样才能避免因姿势不正确而使腰部受损。

站起来活动一下打坐如果出现腰痛难忍的情况，可以改坐姿为站姿，站起来活动一下减轻腰部的压力。

更换两只脚的姿势长期用一个姿势易造成对脊柱的压力，可以在打坐一段时间后，更换一下两只脚的姿势。

如本来是右脚在上，左脚在下的，可以调换一下，把左脚更换上来，帮助减轻脊柱的压力而不对腰部造成压迫。

选择合适的坐垫一个合适的坐垫也是很重要的，那种又软又厚的坐垫，会使中间下陷很深，这样反而容易使腿部血流不畅，也会影响腰部的血液循环。

儒家静坐法：怕盘坐腿麻的可以试试，正襟危坐，其妙无穷！儒、释、道三家的修行都讲究打坐，形式一样，但内容截然不同，佛教的打坐要入定，道教的打坐要导引、吐纳，而儒家是追求在静坐中反思、格物。

先说姿势。

儒家的静坐可以分为坐、盘、卧三种姿势，我们也可以称为“三式”。

第一种姿势，正襟危坐。

可以是坐椅子，或是坐在别的什么高的东西上面，腿自然下垂并接触地面，两腿不并拢，也不要离开太远，两腿间的距离以两拳左右为宜。

要领主要是两点。

第一，把脊柱放直。

那么脊柱怎样能放直呢？想象着头顶百汇穴的位置，有一种力量向上吸着，这叫头上的虚灵顶劲，当然不要真的用力，只要有这样的意念就好了。

不要僵硬地用力，而是用这种意念去调节你的身体，是一种非常柔和的力量，在这种意念下以柔和的力量调正身体，脊柱自然就正直了。

同时你的脑袋不能跟着这种吸力走，不能仰头，要含着下颌，颌下能容拳，就是你的下颌底下得能放进你的拳头，或者说，如果有一个你拳头大小的球放在你的颌下，你要能把它夹住。

关于放正脊柱，还有一个小窍门，就是屁股坐的不能太靠前。

屁股一靠前，人自然就要塌腰，一塌腰脊柱就直不了啦。

你将屁股向后挪一挪，屁股撅出去之后，再顺势将上身坐直，基本上就不会塌腰，脊柱就是正直的。

这是第一要领。

第二个要领就是一个字，松。

追求身体的放松，三个位置的放松是最重要的。

首先是肩。

手放在膝盖上肩就自然可以放松。

如果你坐的椅子有扶手，手也可以放在扶手上。

不管手放在哪里，基本点是不能让两肩架起来，必须让肩能松下去，这样身体才能松下来。

其次是胸，最后是腹。

这三处的松是最重要的。

而且这三处的松是有连带关系的，肩如果紧，胸肯定是松不了的；胸如果紧，腹肯定是松不了的。

按内家拳的说法，要松肩、空胸、实腹。

不能挺胸收腹，这绝对是大忌。

打坐如果挺胸收腹，像军人站军姿似的，绝对放松不下来。

打坐的要求与站军姿正相反，要求空胸、实腹。

肩松下来之后，你发现胸的位置是空的，悬空的，空荡荡的感觉，这就对了。

打坐时昏沉掉举的对治办法打坐时昏沉掉举的对治办法信众：师父，为什么打坐的时候老是想睡觉？仁炟法师：这是修禅定的两个问题，也是修禅定的容易犯的两个毛病：一个是困，想睡，那叫昏沉；还有一个是心静不下来，想东想西，那叫掉举、散乱，散乱即是掉举。

一个昏沉、一个掉举是我们修禅定的两个经常犯的毛病，经常出现的，不过没关系，昏沉我告诉你一个方法啊，大家看好了啊，对治昏沉的办法，这是虚云老和尚教给的，知道虚云老和尚吧？信众：知道。

仁炟法师：啊，好了。

虚云老和尚，1840年生人，1959年圆寂，活到120岁，是得道高僧啊。

他教给我们治对治昏沉的办法，大家看好了，昏沉的时候，看着我的眼睛怎么做啊：使劲地往上看，往上看，看三次，看头顶上，瞪大眼往上看，然后左转三圈，再右转三圈，再往上看，这样就不昏沉了。

好不好？信众：好。

仁炟法师：好。

这是虚云老和尚教给的办法。

行之有效的。

对治一般的昏沉就那么做。

要是昏沉很严重了，特别特别困怎么办？拿凉水洗脸，就不要打坐了，下坐，拿凉水洗一洗脸，然后再接着坐，运动运动跑一跑，就可以了，这是对治昏沉的做法。

如果是散乱呢？掉举也叫散乱，怎么办呢？有一个办法三个字“随他去”，叫“随他去”。

不用管他，那个浮想联翩(不用管)。

有一些人记忆力不好：哇，老了，记忆力不好了，昨天的事今天都想不起来，上午的事现在下午都想不起来。

可是一打坐幼年时代的事都想起来了，记忆力好的不得了；谁说什么记得清清楚楚，吃奶时候的事都能想起来，怎么办？三个字：“随他去”。

不用理它，你拽不住的，留不住的，像这个散乱、浮想联翩，想把它拉住都拉不住的，像天上的白云一样飘走了，飘来又飘去，所以不用管，叫“随他去”。

给大家讲个“随他去”故事。

以前有位琅琊觉禅师，有一女弟子请教他如何参禅，琅琊觉禅师叫她参“随他去”。

这女子就听从禅师的教导，依教奉行，坚持不退。

一天家中起了火，她说曰：“随他去。

”又一次她的儿子掉在水中，旁人叫她，她又说曰：“随他去。

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我们在打坐中，很多时候会出现看见不同的状态。

这些状态都有一个前提，就是必须在定中出现。

那么，初期入定的人，一般会看到什么呢？同时怎么对待这些现象呢？ 打坐会看见一些不同的现象，很多人都知道，也看到过。

有的人就很好奇，到底看到的这些东西是什么呢？是真的还是假的呢？或者看见这些东西是好是坏呢？首先，我们在不同的时候打坐看到的东西，都是真实存在的。

因为佛陀讲过我们这个三界有三十三天，人打坐时看到的东西，就是不同的天里的情形。

根据每个人的妄念去掉的多与少，或者是根器的大小不同，人所能看到的东西也不同。

但是，看到这些东西的时候，人们普遍会出现一个很特殊的状态，就是整个身心都处于一种很舒适，清爽的状态。

人们说，人逢喜事精神爽。

多数人在精神和身体都处于一种非常美妙的状态，才会看到一些东西。

打坐时看到了东西，通常不能刻意去想它到底会发展成什么状态，否则，看见的景象就会发生变化，或者会从入定的状态中出来。

很多人定力不够，一旦身体或者人的大脑做出一些反应，就会失掉这种联系。

因为一般能看到什么景象，就是身体在某些方面和那边取得了某种联系。

只要打坐的身体一动，不小心就会断掉了这种联系，从而再很难进入那种状态。

人能看到其他天的东西，都是与自身的妄念去掉的多少有很大关系的。

因为去掉了多少妄念，同时也代表了自身的境界提高了多少。

不过这其中有一些特殊的情形，就是有的人看到佛呀，菩萨呀，却不是因为自己有那么高的境界。

是因为佛、菩萨给你加被了，这种加被可以在短时间内使你能够看到他们。

很多人就想，看到这些能不能和别人说呢？因为自己对打坐中看到的这些东西很新奇，同时也想知道别人看到的是什么，想互相探讨一下，或者互相印证一下。

如果仅仅只是互相印证的话，去说是没问题的。

不过，一般在说这些情况的时候，不要被我慢心所影响。

打坐时出现的五官排毒现象（挺好玩的）
基本上⽓机启动后，会启动⾝体修复功能：排毒、排湿⽓、排⽕⽓、排寒⽓是第⼀步。

感觉好
像是打坐后遗症，得到恐怖的“禅病”，其实相反的是启动了⾝体修复功能，也就是所谓⽓冲“病灶”现象。

我记得第⼀轮浮游之⽓（单盘时候）⽓上了上肢体，陆续出现了上述五官现象。

有些⽑病维持
了很久才消失，（⼏年后才⼀关关消失）。

1. 眼睛现象：
我的右眼睛⼀直出眼屎不停，蛮吓⼈的，左眼睛则是⼲⼲净净，如果问我为什么？我也不知
道，只有等待吧，⾃我安慰这⼀切都是过程，如果到死都还没好，我还有⼀句⾃我安慰的话，
我的⾊⾝没转成，不怪打坐！（2014年眼屎问题还在）
2 我的流⿐涕现象：
⼤概只有⼏天，都是清⿐涕⽔，在坐中会⼀滴⼀滴的滴下来，浮游之⽓就通过了，就没了。

3 我的出痰现象：
⼤概维持了⼀个⽉吧，浮游之⽓通过喉咙的时候，天天打坐时候都会呕出好多的痰，刚开始⽐
较浓稠，接下来越来越淡，再来就完全没了，感觉从此喉咙好像变⼤、变畅通了。

4 我⽿鸣现象：
我其实打坐前⼀直都有⽿鸣，我⾃⼰都不知道的背景噪⾳⼀直存在的，直到有⼀天在打坐中，
⽓脉过了脑的某部分，我的⽿朵内那些噪⾳突然不见了，我才明⽩原来世界是有真正宁静的时候。

⾄于那个⽿鸣是从哪时后开始的，我⾃⼰也搞不清楚。

5 我的⽛齿痛现象：
感觉牵动⽛齿的筋脉不⽌⼀条，所以⽛齿⼀波波的疼了好⼏次。

有时候摇到好松动哦，感觉吃硬的东西随时会掉下来，然后⽓脉通了，⼜坚固如常了。

女人长期打坐面貌变化答案示例：女人长期打坐面貌变化1女人长期打坐面貌皮肤会变好，有光泽。

打坐除了能给自己的身体带来一些变化以外，还会对人的面相产生潜移默化的影响。

打坐需要周围环境安静祥和，打坐之人平心静气、心无杂念、无欲无求，感受人与自然之间的关系，借以修身养性，久而久之，人的心境也会跟着平和，变得宽容自信，佛说：“相由心生，心慈爱则貌美”。

另外，打坐会促进全身血液循环，打坐久了，皮肤会变好，白里透红，自带红光，所以人长期打坐后面相会有所改变，变得纯净纯善。

扩展资料：打坐时的注意事项：1、打坐环境和呼吸要求若在房间打坐的话需保证光线适宜和空气流通。

在室外打坐的话需选择幽静的`地方，避免受到噪音以及刺激性的气味惊扰。

另外打坐时要保持呼吸均匀，维持一定的深度。

2、双腿盘坐左脚放好后，把右脚盘起来，这样能稳定中心，能快速让身心宁静。

刚开始打坐的人不能坐到双腿盘坐，可以试一试单腿盘坐，也就是把一只脚放在另一腿上。

打坐时要保证身体挺直，不能任意弯曲。

只有让身体挺直，才有利于经脉气血运行通畅。

另外让两个肩膀自然舒张，不能刻意挺胸，让上半身处于自然松弛状态。

女人长期打坐面貌变化2打坐的好处1、促进血液循环打坐的时候身体处于放松的状态，身体内的经络不会受到外力的压迫，可以使自身的气血流畅，可以有效地促进体内的血液循环。

2、打通经络打坐的时候整个身体都是处于极度放松的状态，身体上的主要经络大部分都不会受到外在的无力压迫。

对于身体的气血运行是很有利的，也有利于打通身体上瘀堵的经络，更好地让身体的气血流畅。

3、舒缓身心经常性的进行打坐可以达到一个相当不错的舒缓身心的效果，可能现如今很多人的工作压力都非常大，经常会容易使自身产生负面消极的情绪，适当的进行打坐也可以摆脱压力给自身带来的负面影响，驱走烦躁，收获快乐。

4、集聚能量打坐时盘腿而坐能让身体快速集聚能量。

打坐时需要双腿盘坐，双手自然放松放在腿上。

此时身体处于闭合状态，减少能量消耗和散失，能为身体积聚能量和养精蓄锐。

精进的打坐方法上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。

因为出声念咒伤气，默念伤血。

我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。

但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。

没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。

持咒的快慢是每分钟10至12次。

念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。

我们的六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。

因此大势至菩萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”。

就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。

这六根当中，以意、耳二根为难摄。

眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根。

但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。

至于意根，更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。

为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不动不行。

这在佛经中叫做“作意”。

也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，象流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”，微细得很，只是我们平时看不见。

有人说：“我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。

是不是修法修坏了，有念头了？”不是。

这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后，就看见念头在动了。

这怎么办呢？怎么将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根。

持咒需要一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚，才能如法。

所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。

⽓功必读：打坐修炼的5个阶段，前两个阶段很难受，闯过去就好了！1、打坐的第⼀阶段；（困乏）⼀般⼈刚开始打坐时都会感觉想睡觉，这都属于正常现象，因为很少有⼈能够长时间的处于静⽌状态⽽不困乏的！好多⼈说我⼀打坐就困，所以坐不下去，⽽这是我们打坐的第⼀阶段，我们必须去克服冲破了第⼀阶段，我们才能向更⾼的阶段去修⾏！⼀般这个阶段要持续⼀个⽉左右，也就是说您只要坚持打坐⼀个⽉就可以冲出这个阶段！2、打坐的第⼆阶段；（灼痛）我们打坐的主要⽬的是让⾃⼰的⼼静下来，因为只有静⼼之后，才能去感受宇宙万物，感受天地灵⽓，感受仙家师傅给我们的灵感！我们打坐就是为了和仙家沟通，与他们⼀同修炼！⽽我们在出马之前之后⾝体的功能尚未开发，我们奇经⼋脉，我们的⽳、窍都尚未通全！所以我们经历过打坐的第⼀阶段后，第⼆阶段主要是在打坐时打开功能，打通经脉！⽽打开功能是要靠师傅们落位⽤他们的功⼒为我们打开，我们所能做的也只有去坚持打坐，配合师傅们发功！师傅们在发功的同时会给我们造成⼀些⾝体上⼤的反映！例如；针扎⼀样的疼痛，⼿脚脉搏的疼痛，头部及天⽬处⽞关处的疼痛涨疼感，⾝体上的酸痛，乏⼒，及恶⼼打嗝，打哈⽋等！这些都是师傅们在给我们通功时造成的反映，相信⼤家都曾经历过！这个阶段要持续多久看弟⼦、也看仙家的修为、最主要的是弟⼦和仙家的配合！举个例⼦，如果半个⽉就结束这个阶段，那么这半个⽉的疼痛感或许很强，⽽如果⼀年结束，那么这⼀年的疼痛感或许不是太强，只是时间周期长⼀些！正常我们都要经历⼀到三个⽉的时间才能完成这个阶段的修炼！3、打坐的第三阶段；（⼊静）前⾯说过，我们打坐的主要⽬的就是⼊静，只有⼼静了，我们才能与仙家师傅去沟通，也只有⼼静了，我们才能保证灵感的准确度和保证灵感的顺畅！所以，打坐的第三阶段，就是最主要的⼊静，我们要排出⼼底的杂念，排出外界的⼲扰，排出外灵的袭击！曾经我写过⼀篇⽂章讲过⼊静时的进⼊状态，今天详细讲⼀下⼊静的步骤，⾸先，我们要请堂上的仙家师傅为我们营造⼀个安全的修⾏⽓场，也就是让⾃家的护法镇守⼋门，阻挡住外邪的⼊侵和⼲扰！⽽仙家能阻挡的只是外邪，⼼魔还需我们⾃⼰去压制化解！什么叫⼊静，就是外界有声⾳叫你，⼲扰你，你的⼼都不为所动。

打坐养身入门知识点总结在学习打坐养身的过程中，有几个基本要点需要掌握：1. 姿势：打坐时一般采用盘腿坐姿，即盘腿坐在坐垫上，双膝着地。

这种姿势有助于维持身体的稳定，促进气血的流通。

需要注意的是，初学者要根据个人的柔韧度选择适合自己的姿势，不要勉强扭曲身体。

2. 呼吸：打坐时要注意呼吸，通过深而缓慢的呼吸来调节心理状态。

深呼吸可以增加氧气供应，帮助放松身心，缓解压力。

同时，呼吸的节奏也是打坐过程中的重要内容，需要慢慢调整，使呼吸与体内能量的运行达到平衡。

3. 内心静谧：打坐时，要尽量保持内心的安宁与平静，尽量排除外界的杂念。

这样才能全身心地投入到打坐过程中，让身体和心灵得到真正的休息和放松。

4. 坚持练习：打坐养身并非一蹴而就的事情，需要长期的坚持和练习。

只有坚持不懈地练习，才能感受到打坐养身带来的益处。

打坐养身的益处有很多，主要包括：1. 改善身体健康：打坐养身可以帮助调节呼吸、促进血液循环、增强免疫力，对一些慢性疾病如高血压、心脏病、糖尿病等起到积极作用。

2. 平静心情：通过打坐养身，可以帮助缓解焦虑，减轻压力，促进心理健康。

在日常生活中，人们面对各种挑战和困难时，保持内心的平静和镇定十分重要。

3. 提高专注力和注意力：打坐养身有助于培养专注力和注意力，可以帮助提高工作和学习效率。

4. 增进智慧：通过打坐养身可以提升心智，增进智慧，帮助思考和决策。

打坐养身不仅仅是一种修身养性的方法，更是一种修行之道。

通过打坐养身可以帮助人们接触本源意识，提升内在能量，实现身心的和谐统一。

同时，也能够促使人们超脱对物质的过度追求，重新审视内心的真正需求。

因此，打坐养身是以养生益寿为宗旨，通过静坐和呼吸练习来调整身心状态，达到身心健康、修心养性的一种方法。

在日常生活中，我们可以通过学习和练习打坐养身来改善生活质量，提高健康水平，培养内心平静，增进智慧，实现身心的和谐统一。

打坐过程中的感受经络发热的现象依然存在，只是脚踝部的反应比较明显。

面部穴位发热、发痒的反应也出现了。

头顶部百会穴周围如云雾缭绕感觉还有。

大脚趾脾经和肝经发热的现象频繁，特别是早上起床时。

小腹部发热基本频繁。

2013年12月22日晚，静修近1小时，感觉脊柱督脉位置持续发热，从尾椎到颈椎，人体感觉舒服。

只是头部没有热感。

近一段时间来，双手腕部神门处不时发热，该是心包络在变化。

有时双臂肘部心经和小肠经过处有麻和痛感。

23日晚静修时，双手腕部神门，太渊处同时发痒。

24日早，感觉右腿腘窝至承扶穴段有明显痛感，并感觉到痛感有分支状，就在经络学上描述的本经的位置。

长时间以来还有一个感觉，只要勤修，身体反应就会很明显，如果懈怠，就不明显。

另外，感觉头发比以前滋润有光泽，双鬓的白发也好像减少。

2014年5月13日，把近期静修中的身体感觉做以记录，如下：近两个月来，感觉膀胱经，胆经经过的部位老是有反应，有时热，有时是点状，有时是线状，有时是片状。

曾经有几次，左右腿外侧近膝盖处的胆经经过处，发痒，奇痒难耐，自己用手狠抓，才能缓解。

有段时间，头部胆经经络处，疼痛和发热交替。

有多次晚上静修时，脸部颧髎穴，迎香穴、四白等部位，持续发痒，得用手抓抓才好。

有时，两个乳头部发热。

最近某一天晚上，明显感觉到左手心经线路从肘部一直热到极泉穴位置。

能明显感觉到腹底会阴穴周围发热，由从会阴延腹部中央上升的感觉，但只能在肚脐以下才感觉到。

左腿部内侧三条经络经常有明显的感觉，线状发热，直到大腿根部。

右腿不是很明显。

又是一段时间没有记录身体的感受了。

7月4日，到工作的地点换到南京。

不管多忙，晚上总能有时间静修。

每天坚持约1小时。

基本都在晚10开始。

7月26日，因天气炎热，且是南方，北方人有点不适应，出现了耳孔发痒，慢慢听宫位置有痛感，越来越严重，直到28日晚，不能吃晚饭，因为牙齿痛的不能咀嚼食物。

我喝点水，就去静修，结果第二天早上就轻了很多，第二天下午时，症状基本消失。